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念娘归录-第106部分

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    余念娘盯着面前了五彩,长得壮实,五官端正,手掌有肉,掌心厚厚的茧,说话干脆,看人眼神冷静沉着,与一般的妇人感觉有些不同。

    她看向十一,眼神示问。

    十一解释道:“五彩家逢变故,现在只剩孤身一人,在大街上卖身葬母,姑娘心善给了五彩十两银子,五彩为了报答姑娘,愿意一辈子伺候姑娘。”

    末了凑近余念娘悄声道:“五彩功夫很不错的。”

    余念娘这才回过神来,原来池朗宜的人,刚才的话只是告诉她对外应该怎么解释五彩的来历。

    她顿觉满意。这可比留着地煞来保护她更安全。

    不过,这人由十一领着过来被人看见要怎么解释?

    谁知十一笑嘻嘻的告诉她:“别担心,既然演戏就要全套,可是有人看着五彩卖身葬父呢!”

    “我让她在卦相馆门品挂着卖身葬父的牌子跪着,路过不少人观看了,五彩虽然不是年轻俏姑娘,可长得还行,而且身体壮实干活完全没问题。然后孙妈妈在有人出钱前去给了五彩葬父的钱,五彩为了感谢姑娘,依着承诺进来找了姑娘。”

    余念娘一脸讶然!

    她看着十一真不知道说什么好了。这戏演得还真够粗糙!

第228章 萨满族() 
有了五彩后,余念娘进出放心许多,卫老太太对此并未多说什么,只对余念娘道:“既然她感恩愿意跟着你,那就留着吧。”

    背地李氏却悄悄对卫夫人道:“……瞧这多有主意,连老太太都瞒着,自个儿去外面买了下人,显得咱们将军府多亏待她似的。幸好她和咱们其宇现在没什么关系,不然大嫂以后你可有得愁呢!”

    卫夫人最烦李氏拿卫其宇和余念娘的婚约说事,她绷着脸看着李氏:“弟妹这话可说岔了,余姑娘的两个下人都是她自个儿给的月钱,现在她想多买一个丫头将军府自是管不着。再者,她和咱们将军府没有任何关系,之前婚约的事都是误会,这也是她自己承认的。所以,弟妹以后不要再提这个。”

    李氏心中暗笑,面上歉意的道:“哎哟,我不知道大嫂不喜欢听这个,既然大嫂不喜欢,那我以后不说就是了。”

    过了几日,佟伯爷夫人递了拜贴亲自来看望卫老太太,作陪的除了卫夫人和李氏,还有卫其雪卫其娇。

    两日后,府中就传出消息,卫其雪定下钦天监监正魏大人的孙子,佟贵妃的侄子魏潜,两家已经相互交换了庚贴。

    卫鸿峰和李氏十分高兴。

    魏府虽不兴旺,但有了佟贵妃他们这算是高攀了。

    考虑到卫鸿峰马上就要去往四川上任,卫夫人提议在卫鸿峰走之前,将两人的亲事订下。

    魏府对此毫无异议,小定那日将军府请了几个相熟的人到府上吃酒,魏老太太派人送了一套罕见的翡翠头面过来,给足了卫其雪面子。

    卫其雪的婚事定下,子女中只剩卫其娇的终身大事还没着落,没有了卫鸿峰帮忙,李氏也感觉轻松了一些。

    卫其雪小定后第二日,卫鸿峰就急匆匆的去了四川。

    李氏带着卫其雪两姐妹站在将军府外看着越走越远的马车,眼圈都红了。

    接连两三日,李氏情绪都很低落,卫老太爷当年出征的时候卫老太太也是只身一人担起整个卫府,孤儿寡母的几个留在家中,那种孤独寂寞的滋味她也尝过,李氏自嫁给卫鸿峰便一直跟着,这样突然分开,不知何年何月才能再相见,心中难过,不适应是肯定的。

    如此,卫老太太也同情起李氏,便安慰她:“古往今来,男主外女主内,男人要想打下一片天地,背后少不得有个女人默默的支持,现在只是开始,以后一切都会好的。”

    李氏心中明白,拿起帕子抹了把眼泪,向卫老太太屈膝行礼:“是,媳妇知道了。”

    卫夫人却不以为然。

    卫鸿山身为将军,每次出征杀敌少则半年,多则几年不在家,她不仅得挺着那种孤独寂寞的滋味,担起将军府所有的事,还要经常四处奔走打听,就怕战场上传来一丝消息,自己不知情。那种日日担惊受怕的日子比李氏现在难受十倍。

    卫鸿峰一走,将军府清静了些日子又热闹起来,因为端阳节到了。

    西北之战后,百姓生活窘困,边境经济退化不少,朝廷为了尽快恢复边境百姓的正常生活,责令全国各地官员节衣缩食,减少不必要的开支,将多余的钱拨到边境帮助城防建设和恢复百姓生活。

    但是当今皇上不喜欢暮气沉沉,所以,皇上十分注重每个民间节日。希望天朝到处一片喜气洋洋。于是曾经口谕,民间节日照常举行,朝廷还要力挺,在不增加开支,添加负担的情况下,全力支持各项节日活动,因此,每逢节日全国各地各城都是一片繁华热闹的景象。

    端阳节又叫粽子节,不仅是民间十分重要的节日,宫中也十分注重。

    每到端阳节,皇帝都会让御膳房做些粽子,同臣子一起享用。

    而民间除了吃粽子,还有赛龙舟比赛。

    京城每年端阳节都有赛龙舟比赛,全国其它地方则由地方官按照各地自己的情况,风俗而定。

    赛龙舟在大明湖举行,每年的龙舟比赛场面都十分宠大,人山人海。

    对于民间来说,赛龙舟又是一项神圣的活动,在比赛前要先进行“龙头祭”。

    何为龙头祭?

    龙头祭便是各比赛队伍将自己队伍的龙头抬到屈子祠内,由船员为龙头上头,即是披头带。然后再由主祭人宣读祭文。

    京城赛龙舟的主祭人则是顺天府尹,读完祭文后,再为龙头开光,点晴。待众全体拜后,即可将龙头抬到湖中,进行比赛。

    往年“龙头祭”都是在屈原祠举行。但今年有人提出移到到天师庙。

    “……天师庙隶属天道院,天道院早已经并下钦天监,不仅能推测星官,占卜未来。而且玄术天道其精妙神秘之处早已赶超大相国寺……让天师庙替代屈原祠这是顺应天势……”天道院的天师侃侃而谈。

    而有人则反对,如钦天监监正魏大人。

    “……天道院不过是懂得一些运算占卜,若是将‘龙头祭’改在天师庙,那岂不是违背了赛龙舟的真实意义?”

    赛龙舟最初是因为屈原。

    屈原乃战国时楚国人,他投河后众人为了救其,便组织船只疾速营求,那场面堪比坐着龙舟竟渡。为了纪念屈原,后人们便在那日进行龙舟比赛。

    “那已经是战国时期的事了,距今千年。”黄天师不以为然,坚持己见:“现在的龙舟比赛早已经是端阳节百姓们的一种娱乐。”

    “哼,好,就算屈子祠破旧,已经不再适合‘龙头祭’,但是换地方轮也轮不到天师庙,还有大相国寺呢!”

    钦天监监正魏大人早就因为天道院吞并了钦天监,而心中不满。这几年,只要事关天道院,魏大人总要站出来反对。

    像对这次端阳节“龙头祭”的地点,魏大人已经和天道院的人在早朝上争了一早晨了。

    当然和魏大人持同一意见的不止他一人,站在天道院这边的也不止一两人。

    双方各持己见,皇上犹豫不定,干脆让百官选择站队,最后下来一看,双方人数竟然都一样多。

    皇上顿时陷入两难。

    天道院神秘莫测,占天观象卜未来。而大相国寺乃传统宗教,以佛法度人,促人心灵,道德进步,激励世人要有忠义之心,保家卫国之胆。且佛法渊源颇深,是乃传统宗教,信徒遍布天下。

    正因为如此,天道院才力争,希望此次“龙头祭”在天师庙,这样,更能提高天师庙在百姓心目中的地位。对以后慢慢替代佛教是一个奠基。

    一个皇朝,只能有一个国教。

    皇帝也深知此理。

    一方面他重用天道院,另一方面,佛教深入人心,想要轻易替代绝非易事。

    无论这两种的哪一种,都是一种信仰,想要换掉一个人心中的信仰,除非是他自己愿意,不然何其难!

    不管是天师庙,还是佛教都各有优缺点。

    一时间,此事在朝堂上闹得沸沸扬扬!

    *****

    绵延幽静曲深的一条山路,香客寥寥无几。站在山路中便见深浓的山顶上,那气魄宏伟,古色古香的庙宇。

    寺庙周围是一片片郁郁葱葱的树林,寺庙内一派幽静,肃穆气氛,古木参天,松柏挺立,再看那金碧辉粕的琉璃瓦,朱红色的培巍峨的庙门,“大相国寺”四个赤金大字,醒目显眼。

    庙内几处大殿,无数小殿,每间佛殿门媚正中高悬金匾,门上则雕刻着精美的花卉图案,显得整个大相国寺富贵堂皇而庄重。

    再看那大殿外诺大的香炉香鼎,可想象而知,天道院之前大相国寺香火是如何的鼎盛。

    余念娘一路跟着池朗宜,由一个小沙弥领着到了大相国寺主持的厢房。

    小沙弥双手合什,念了句阿弥陀佛:“施主请。”打开了房门。

    房内布置简洁,与外面大殿的辉煌歇然相反。

    房屋蒲团上坐着一个老和尚,余念娘跟着池朗宜进了厢房,小弥弥轻轻将厢房的门关住。

    老和尚睁开了眼。

    “主持。”池朗宜朝老和尚行礼。

    “原来是世子爷啊!”老和尚呵呵道,抬手做了个请的姿势:“两位请坐。”

    看了余念娘一眼,又道:“不知道世子爷今日到访有何事?”竟是不打算问余念娘的来历。

    “想跟主持借本书看看……”池朗宜连一句客套的话都没有,直接将来意说明,这也可见他与大相国寺主持熟悉。

    老和尚双手合什:“与人方便,便是与自己方便。世子爷想看那便去看。不过,只有半个时辰。”

    余念娘没想到这老和尚如此好说话,虽然只有半个时辰,也不错了。

    老和尚待会儿有贵客,所以叫了一个小沙弥领着余念娘两人去了藏经楼。

    藏经楼外只有一个扫地的和尚,小沙弥将来意说明,扫地的和尚只看了余念娘和池朗家一眼便又专心扫起地。

    小沙弥将余念娘两人带进藏经阁,并大概告之两人经书摆放位置便离开了,最后叮嘱两人:“主持说了,两位施主只有半个时辰的时间,切莫延误了时间!”

    “是,谢谢小师父。”余念娘学着小沙弥的样子,双手合什道了谢。

    大相国寺的藏经楼的确不同凡响,若说有二十个坤院书楼那么大也不过份。

    整间楼全是经书,书架整整齐齐排在一起,上面的书密密麻麻,如果没有人告之哪些书在哪个地方,想在这里找本书恐怕十天半个月都找不到。

    按照小沙弥说的各种异域杂记都在这边架子,两人一人一边开始寻找。书太多,没办法每本都翻看,那就先从名字找起。

    “既然是西域火龙,那么就找和西域或者火龙有关的书。”池朗宜一边说一边已经快速找起来。

    余念娘点头。

    两人一左一右,一前一后挨着每层架子,只看名字,若觉得有可能记载了他们需要的东西,再抽出来快速翻看。

    也是这大相国寺的经书分类排列得好,最后,余念娘终于在最上层找到一本讲西域地域人文的杂记。

    里面除了讲西域地形地貌,部落种族外,还讲到一个萨满族。

    这个萨满族信奉萨满教,他们隶属于北方游牧民,他们依靠游牧,狩猎生活。

    起因是一个妇女在一次晨起烤火,因掏动火触犯火神,受到火神的惩罚。无论她搬到哪里,都无法生火,后来她便向神婆请罪,请求火神原谅,在得到宽恕之后,才能再次点火升起火。

    从那以后,这个部落便将火神奉为自己种族的守护神。在萨满族内不允许一切触犯火神的行为,例如踩火,骑火,跨火,不允许说火不好的话,更不容许骂火。

    他们建起火神庙,在家里贴上画有火的标志的画像,更有甚者,直接将火神的标志刺在自己身上。

    这个萨满族属于北方游牧民,在北方有许多游牧民,他们纷争不断,内斗从未停止,争抢地盘是家常便饭,所以,许多游牧民族要不断的搬迁。

    十年前西北战争爆发时,突厥和天朝大战,边境各部落也遭受波及,有人趁着那次大战清剿内部。萨满族便是在那次被其它部落吞并,据书中的记载,萨满族男人大多被杀,只留下少部分的妇女。

    基本上萨满族算是消失了。

    而那个所谓的火神的标志其实就是一个火的标志,和余念娘见到的那个标志是一模一样的。

    所以,余念娘通过元心看见的那个手臂上有火图案的人是萨满族的人。

    余道生的手记上也记载了这个东西,难道说余道生的死和火神图案的人也有关?或者是余道生知道一个和火神图案的人有关的秘密?

    但是不管怎么说,终于有目标了。

    “……这样,只需要寻找手臂上有火图标志的人了。”池朗宜道。

    余念娘点头。

    没把余道生的事告诉他。

    两人出了藏经阁,好歹有了线索,也不枉费此次前来。

    正准备去向主持辞别,顺便道谢,谁知小沙弥说主持有贵客。

    于是,余念娘和池朗宜去了前殿。

    以前余念娘是不信佛的,自从她魂穿来到这个地方,对神灵就有了一种敬意。

    在前殿上了一柱香,余念娘出来的时候就看见池朗宜站在一棵树下和人说话。

    两个中年男子,因背着她,余念娘看不清长相,在殿外站了站,余念娘叫来一个小沙弥,给了他一些赏钱,让他一会儿代为转告池朗宜,自己先行一步。

    也不知道知道是不是感应到,站在树下的池朗宜朝她看了过来。看到他的动作,与他说话的另两个男子也转身看了过来。

    余念娘一下就看清对方的脸。

    竟然是皇帝和于太傅。

    两人显然也看到了她,这下她不能装作没看见了。

    余念娘只好带着孙妈妈和玲珑走了过去。

第229章 当年() 
皇帝穿了一件刻丝的常服,腰间只挂了个寻常的玉佩,像个普通乡绅。

    余念娘走近,低首垂眸行礼。

    一旁的于太傅在她开口前先道:“黄大人今日只是随便看看!”

    余念娘从善如流:“请黄大人安!”

    皇帝淡淡应声,看着余念娘。

    若换作其他人,他肯定没印象,但是余念娘给他的印象尤其深。

    此时见她,皇帝脑子里立刻浮现余念娘站在保和殿和大理寺卿对质,目光平淡,言辞犀利的情景。还有在太和殿内,众目睽睽之下,淡定自若,轻而易举卜算谋害三皇子的凶手去向。

    那时余念娘还没有进入坤院,不过是个连正式身份都没有的小姑娘,就有如此本事,假以时日,栽培一番,定能和黄天师等人一较高下了!

    天朝可是还没有女天师呢!

    想到此,皇帝看余念娘的眼神顿时和蔼了许多。

    “来上香的?”

    “回……,是的!”余念娘垂眸道。

    孙妈妈和玲珑垂首低眉站在后面,大气也不敢出!

    皇帝随意的点了点头,又问:“你信佛?”

    言下之意,你研学天道,心中向佛还是向道?

    余念娘眼眸一转,微微抬头道:“民女是地师,黄大人,这样问,不担心我回答偏颇?”

    皇帝脸上闪过诧异,没想到余
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