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色经-第47部分
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发给妓女以官券，公认其卖淫，同时征收妓女每人每年１５贯的花捐。
4。近代的卖淫业
在１７世纪的欧洲，清教徒主义盛行。他们压制人们一切正常的欲望，为了强行实施他们那些令人生厌的戒律，所有的清教团体都借助暴力，即酷刑或迫害，加尔文派尤其如此。他们坚信，如果要达到某一个目的，仅仅靠宣传是不够的，还要施加暴力。因为清教教会比中世纪的教会更加严厉，所以这个时期的纵欲者面临很大的困难。在这种形势下，卖淫业发展的势头稍戢。
可是，随着英王查理二世的复辟，先前那种出于自我保护的动机而形成的谨慎世风一扫而光，性的风气又活跃起来了。１８世纪是一个各类社团风起的时代，胸怀大志者组织社团，浪荡子、享乐主义者沧橹缤牛笳咦橹纳缤懦３？褚骼郑砩贤匆环螅沧苁侨ゼ嗽夯蚓绯。蛭切┑胤饺菀渍业礁髦掷嘈偷募伺桶垫健：罄矗矶喙募伺渤３＜尤胍恍┧较碌目窕叮惺笔鞘艿窖氲模惺痹蚴亲约荷璺ú渭拥摹？/p》
在这一时期，伦敦有大量的妓院、酒吧以及其他Se情场所，那里住满了妓女。１８世纪的伦敦妓院可以用来举办私人聚会，妓院设施完备，服务也很周全，各方面都显示出妓院老板很有管理经验。有名的妓院有莫利·金的妓院、道格拉斯母亲的妓院、古尔德夫人的妓院、戈德比夫人的妓院等等。
在１８世纪的欧洲，淫乱之风大起，除妓女外，还出现了几种低级、粗俗、淫乱与野蛮的“热”：一是脱衣舞热，二是强Jian热，三是玩弄幼女热，四是自笞热。在文艺复兴和复辟时期，人们也享受性自由，但较为自然，相对地说来男女之间的关系平等的程度较大一些，而到了１８世纪，许多男子的性生活纯粹是一种兽欲，他们对女人的态度充满了憎恨和敌意，在他们眼里，女人只是任人摆布的性工具。
欧洲的１９世纪，从某种意义上可以说是英国的世纪。英国女王维多利亚的名字成了这一世纪的代称。维多利亚是以保守著称于“史”的，这就是保守的“维多利亚时代”。在这个时代，许多中、上层的妇女由于受到性压抑的淑女式的教养方式的影响，加上对自己生理的无知，大都表现出一种性能力不足的毛病，淑女即使没有对性茭产生肉体的厌恶，也缺乏一定的技巧享受性生活的乐趣。加以许多丈夫又有自己事业上的许多麻烦问题，所以夫妻性生活往往成为“例行公事”。这种性观念和性态度必然造成男人的性不满足，于是不少人以寻花问柳做为“补充”，而且把向别的女人发泄性欲看做是对妻子的恩惠。
１８世纪和１９世纪是欧洲“卖淫的黄金时代”，也是史料记载最多的时代，在那个时代高级妓女和街头妓女都十分盛行。男子和妓女的交往不一定跨阶层（妓女不一定都来自社会底层），不是每一个出去寻欢作乐的年轻人都喜欢沉湎于“下流社会”之中的，很多人喜欢有教养、来自上流社会的女人，女家庭教师成为有钱男子的情妇当时是很普遍的，甚至还有上流社会的少女当妓女的记载。直到２０世纪２０年代，还有这样一件事：一个近卫队的军官被引到伦敦上流住宅区一家妓院的厢房，却发现自己可爱的妹妹坐在床边准备接客。
第四章 对女子的性摧残 一项古老的职业——卖淫6
１９世纪的美国社会学家梅休在《伦敦劳工和伦敦贫民》第４卷（１８６２）中，把妓女分成４类：被供养的情妇（最高级妓女）；共用的情人（住宿的妓女）；士兵和海员的妓女（公园妓女）；小偷妓女（只要有人出钱，她们就一定会出卖色相）。１８３９年，据伦敦“戒除恶习委员会”的统计，伦敦的妓女有８万人。１９世纪６０年代，巴黎的妓女将近１２万人。有一个时期，维也纳成为欧洲的“性都”，在１９世纪２０年代，４０万人口中就有两万名妓女，平均每七个男人拥有一名妓女。社会改革家欧文曾经作过推算，如果每个妓女一个星期“工作”五天，扣掉月经期，每天接客三次，那么纽约的成年男子中有半数必定是每个星期嫖妓三次。在旧金山的淘金浪潮中，人口从１８４８年的不到１０００人一下子激增到１８５２年的２５０００人，其中大约有３０００名从欧、亚、美各地专程赶来的妓女。
１９世纪沦为妓女的女子通常是为了钱。一种是想要追求独立的妇女，除了身体以外没有别的本钱，只有通过卖淫才能获得优裕而独立的生活方式。另一种是年轻的寡妇或未婚的母亲，她们赚钱不多，为了使母子免于饥寒，免于分离，只有进入人肉市场。还有许多妓女来自工厂里的廉价女工，她们的工资微薄，不敷温饱，如果想要照顾家庭和有其他的生活追求，那么也只有卖淫一途。
如果说以上这些女子去做妓女是迫于经济压力，那么还有不少女子做妓女是迫于暴力。在１９世纪的中后期，英国贩卖人口及强Jian事件曾猖獗一时。布洛赫在《英国的性生活》一书中描写当时的情形说：“在伦敦以凌辱Chu女为业的不法集团公然横行，受害的Chu女大都年幼无知，甚至不明白那是犯罪的行为。这种不法暴行已习以为常，几乎不受法律制裁，若非亲眼目睹，可能没有人会相信这种罪行会那么嚣张、猖狂。”
从１８世纪末到１９世纪，伦敦还出现了男妓院，一个最有哪屑嗽翰呋呤锹昀觥ね罚且患抑嗽旱睦习澹嗉腟e情文学作品《欲爱集锦》，当然玛丽·威尔逊只是一个化名。从她所编辑的书和所做的事来看，这个女人很有“经营才能”，也很有想像力。在《欲爱集锦》第三册中，她描述了如何“给已婚妇女、老Chu女和寡妇提供性行为自由的方便”。�/p》
当时，妓女人多势众，社会接触面广，又有一套训练有素的交际功夫，所以，其力量是很大的，甚至政府有时也利用她们来为政治目的服务。１８１４年４月，拿破仑被流放到厄尔巴岛后，占领巴黎的联合国军队代表在维也纳召开国际会议，商讨今后法国是否恢复王朝或实施共和制度等问题，主持这一国际会议的是奥地利精明干练的宰相梅特涅。参加这一会议的有五个战胜国，其他还有９０个王国和５３个公国的代表，所有的代表都各怀鬼胎，各为自己的利益打算。
在这种情况下，梅特涅为了了解各国代表的真实意向，就招募了维也纳的妓女，利用她们来做政治间谍，以搜集情报。政府与妓女间达成了默契，政府必须默认她们的职业的合法性，并且保障她们将来的安全。当时的维也纳是欧洲最大的卖春城市，妓女占整个城市总人口的５％。
当时的巴黎是欧洲的欢乐市场和快乐的发源地，仅是聚集在皇家广场之前的“阻街女郎”（指在街上直接拉客的妓女）就有近两千人。作家古格特这样描述１８５０年巴黎妓院的风俗：进入某家妓女户，只见墙上贴着石榴色的花壁纸，室内摆设一套红色棉或天鹅绒的无靠背沙发，一面粗陋的穿衣镜，一个挂钟，宛如牙科医生的候诊室。穿着花衣裳或蓝、红、黄、白色衣服的十个女人摆出谄媚的姿态，脚上穿着红色拖鞋，一面焦躁不安地微微摇摆身体，一面呈大字形不雅地躺卧在沙发上。这里已经没有奏歌的泉水和仙境般的气氛，更没有艺术情调和穿着薄纱、穿梭如云的美女。
这种妓院都已变成纯粹地贩卖肉体的卖淫窟而已，既没有愉快的交谈，也没有丝毫的心灵交流与艺术气氛，甚至缺乏美味的食物和酒，有的只是嫖客和妓女急急忙忙地上床满足。
巴黎还有专门为性变态者和老人所设的一种称为“镜间”的窥视房间，以及性虐待狂和性受虐狂的妓院。还有女性专用的同性恋妓院和男色专用的“所多姆之家”。而且，一种称为“法式卡片”的照片也被大量制造，这是妓女的全裸照片，是给来巴黎的“乡巴佬”所用的照片明信片，这些照片每年销售两亿张之多。因此，当时巴黎的妓院可以说是法国的一种重要的观光事业和资源。
近代的中亚和西亚跟欧洲一样，妓院都很猖獗，但是妓女的素质不一。有“队商”之称的卖淫妇是“阻街女郎”式的妓女；“卡瓦杰”是舞娘兼卖淫的妓女；在酒家的舞女也多兼卖淫；市场上的女奴也有很多是卖淫的。当时，专职的妓女多住在妓院，或是被有钱有势的人包下来。高级妓女多有泥壁长屋，她们全裸或穿着透明睡衣站在窗边，对外面来往的男人抛媚眼或进行其他的挑逗动作。嫖客进去，必须和老鸨谈好条件，然后妓女就会放下窗帘和嫖客调情、拥抱、爱抚、性茭，事后嫖客可以洗澡以洗去身上所沾的女人的脂粉。有些高级妓女受过控制括约肌技术的训练，被称为“勒紧手”。
第四章 对女子的性摧残 一项古老的职业——卖淫7
那里的许多女子受过“割礼”，由于缺乏阴Di，性反应比较迟钝，所以不少妓女喜欢感受强烈的性刺激。
日本的江户时代，在町人阶级的支持之下，出现了大规模的“游廊”。“游廊”是妓院集中的地方。具有代表性的，是江户的吉原“游廊”，当时的町人文化就是以“游廊”为中心而发展的。德川幕府一面集中妓院，加强控制，一面极力地取缔私娼，但是私娼不但不见减少，反而日益增加，尤其是“汤女”盛极一时。据《守贞漫稿》所载，当时每个浴室都有“汤女”二三十人，她们陪酒、唱歌、伴浴，与妓女没有什么分别，直至宽文六年幕府封闭浴室７０余家，强制“汤女”５００多人转入吉原“游廊”，这种私娼才渐渐消灭了。此外，“夜莺”、“迁君”之类住所不定的街娼也很多，其中尤以吉田町与鲛桥的“夜莺屋”最为有名。水上的私娼则称为“船馒头”，原为在船上卖馒头的女子，后来变成卖淫妇了。“船馒头”比“夜莺”等级较高，夜度资也稍贵，“夜莺”一般为１０文，“船馒头”则从５０文至１００文不等。这一时期的日本，男娼也流行起来了。平安末期后勃兴的武士阶级是男色的保护者，战国时代特设“小姓制度”，诸侯争用娈童侍奉左右，到了江户时代，以“阴间茶屋”为基地的男娼，更发展到一个高峰。
5。性病的产生和蔓延
纵欲、性茭关系混乱是要受惩罚的，卖淫成风的一个直接后果就是性病蔓延。性病是一种社会病，性病蔓延就是对人们纵欲、卖淫嫖宿的一种惩罚。
在维多利亚时代，欧美的性病患者一直大幅度地向上升。维也纳从１９世纪３０年代到４０年代，每年就有６０００至７０００名妇女（大多数是妓女）住进当地三家公立医院接受淋病或梅毒的治疗；而伦敦的三家主要医院仅１８５６年就治疗了３００００名男女性病患者；其他医院的外科门诊病人也有一半是性病患者。１８世纪后期，哥本哈根每三人（包括男子和女子）中就有一人曾经在某个时期传染过一种性病。１９１４年一位美国专家估计，美国成年男子有一半以上曾患过淋病。
当时人们患性病最多的是淋病和梅毒。
作为性病主要的传播媒介的妓女，最容易传播的性病就是淋病。女性染上淋病的早期常常没有任何症状，可能在很长时期内不知道自己得了淋病；但男性感染淋病后两三天，小便就会有灼痛感，而且有脓状分泌物，如不及时治疗，可能导致尿道狭窄或阻塞。因此，男性得了淋病后就无心寻花问柳，而主动求医，从而减少了传播的机会；但是妓女因不知道自己得了淋病，仍大量接客，从而使淋病广泛传播。
在欧洲和亚洲，自古以来就有淋病，中国在５０００年前就有这种病，古印度、阿拉伯、希腊、罗马在古代也有此病，古希腊的医学家希波克拉底斯和伽里诺在２０００多年前就谈到过淋病。而梅毒的发现则是近几百年的事，对其来源，则是说法不一。有的学者认为欧洲很古以来就有此病，如德国的医史学家苏德霍夫和１８９５年著有《梅毒史》的普洛克绥都属于此派，据他们的看法，１５世纪的梅毒大流行不过是古代遗传病的再发和更加普及罢了。又有一派说梅毒是哥伦布的部下从海地岛带进欧洲的新病，后来又由旅行者、士兵、探险家传播开来的。
这个病的最初记录，成于奥维德之手。他本来是斐迪南王和伊莎贝拉女王的侍者，１４９３年哥伦布从海地岛回来时，他在巴塞罗那接触了不少从海地岛回来的航海者，而且熟知他们在美洲所得的病。他在美洲居住了１２年之后，著撰了西班牙领土的博学史，呈献于皇帝查理五世。他说：“‘布巴斯’病和欧洲、尤其是法国所流行的脓疹（即梅毒）是同一的病……我对皇帝陛下敢确言，据最近的调查，这种传入欧洲的新病是安提耳岛常有的，和患有这种病的印第安女子发生过性茭关系的西班牙人几乎全部传染了。这种病是哥伦布第一次和第三次航海后，由航海者带进欧洲的。”
如果梅毒是由哥伦布的船员输入欧洲的，那么当时确有传播的便利条件。１４９３年，查理八世要求继承那不勒斯的王位，因受拒绝，就出兵侵犯那不勒斯，１４９４年率军入意大利，次年攻入了那不勒斯。但是不久，斐迪南王派了西班牙军队到那不勒斯驱逐查理八世的军队。西班牙军队中有前几年航海到西印度群岛还染有梅毒的兵士，这样就把梅毒传染给了那不勒斯人，再由那不勒斯人和西班牙人将此病传入了法兰西。
查理八世留驻那不勒斯的军队于１４９６年发生了兵变，被逐出了那不勒斯。这残余的６０００兵士，分散地返回了家乡，于是梅毒更加扩大了传染范围。１４９６年，梅毒出现于法、德、瑞士、波兰和希腊，１４９７年传入苏格兰，１４９９年扩大至匈牙利和俄罗斯。在以后的１００年间，航海把梅毒传到世界各地，例如１４９８年传到了印度，１５０５年传入中国，１５６９年又传入了日本。格拉那达陷落后，被斐迪南王和伊莎贝拉女王逐出了西班牙的犹太人及其他异教徒又把梅毒带到了非洲。这个病在全世界迅速蔓延，受了“文明人”蹂躏的西印度群岛的土人，终于以这个病回敬“文明人”作为一种自然的报复。
第四章 对女子的性摧残 一项古老的职业——卖淫8
欧洲自发现梅毒后，起初对其病原是弄不清楚的。到了１９世纪末，巴斯德证明了传染病是由细菌而起，以后才开始了梅毒的病原菌的研究。可是直到２０世纪初，还没有发现其病原菌，在普通的显微镜下也看不出，这是因为一般的细菌容易吸取染料，将细菌着色区别其周围即可验出，而梅毒的病原菌却不吸收染料，所以在一般的显微镜下很难被发现。１９０６年，德国学者肖登、霍夫曼在柏林大学发明了一种特殊的显微镜检查法，叫做“暗视野照辉法”，才检查出了梅毒的病原菌。这些病原菌形状极小，不停地运动，那就是所谓“无色螺旋菌”了。
性病在社会上引起很大震动。许多欧洲国家的卫生部门想通过管制妓女来控制性病的蔓延，但是由于私娼、暗娼太多，管制工作难以彻底进行。在欧洲大陆，妓女被强制注册登记，卫生部门还有线索可查，而英、美两国因为没有“登记名义”上的妓女，卫生部门就无从查起。
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