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穿越到燧皇时代-第8部分
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我羞愧地低下头暗想，我的心理年龄已经24岁了，不知道有什么恶果？
姨收拾停当，拿起一个小陶罐，取了点土盐，再取过一个陶盆，倒了些热水，再倒进盐，用木筷搅拌起来，取来一块羊毛皮，放进水了沾洗了几下，取出来微微拧了几把，来到我身边，让我崛起小屁股，轻柔地擦拭着我屁股蛋上磨破皮的地方。
“哎，连小蛋蛋外面的皮都磨破了一点，不知道自己注意，就知道逞强。”姨慎怪着。
我呲牙咧嘴地享受着疼痛的快乐。
“你看到了吧，这就是舍立神对你偷视恶念的惩罚。”姨心疼地说道。
姨处理完我的屁股蛋，端着脏水出去了。我忙活了一半天，着实有些累了，趴在姨的榻上，感受着女性特有的芬芳体味，很快睡着了。
不知过了多久，我被妹妹们的嬉笑声吵醒。爬起来，叉着腿，眯着眼睛，钻出茅舍定睛一看，一群半大不小的孩子们和两个妹妹相互拉这手，围成一个圈，边跳边唱着后世的经典儿歌《找朋友》。
看着娘的屋前，大祭司坐在一个矮树墩上，旁边站着我姨，外面不少大人在围观，都幸福地看着孩子们在欢唱。孩子们跳了好一会，估计是累了，大囡终于看见了靠在姨的茅舍门边的我。
“哥，快和我们一起玩吧，我们都快跳不动了。”大囡兴奋地喊着。
“你哥啊，没这福气了，屁股上挂彩了。”姨幸灾乐祸地大声说道。
两个妹妹看着我沮丧的表情，劝散了周围的小伙伴，急忙过来要看看我伤在哪里？
我不好意思地嘟囔着：“骑牛磨破了屁股和蛋蛋。”
闻声两个妹妹是哈哈大笑，非要撩起我的围腰看个仔细。
我紧张的躲避着，小声说：“你们想耍流氓啊？”
二囡马上回到：“我们就是要看看大流氓啥样。”
好在娘端着竹编的托盘出来了，上边有几碗鸡肉汤，端给大盟主和姨后，来到我们面前。
“行了，别乱嬉戏，该吃饭了。”娘笑慎着，让我们取肉汤。
“娘就是偏心哥哥。”二囡噘着嘴，端过肉汤。
娘也不作答，反身回屋端了一筐粟米面菜团子出来，先走到二囡身边，笑着说道：“行了，先堵上咱们二囡的嘴，就不偏向了。”
大家是相视一笑，欢快地吃着饭。
吃罢饭，我们围着大盟主，正在欣赏着他身上华丽的配饰，突然咚咚的鼓声和嘈杂的喧嚣声由远处传了过来。原来是四叔带领着一帮人兴奋地闯了过来。
“大盟主我们打胜仗了，还抓了13个俘虏，俘获了五匹骏逸。摔死、砸死了15人，十匹骏逸；另外还有一些受伤的骏逸，也抬回来了，请大盟主定夺。”四叔一脸泥灰地嚷嚷着。
“好”父主一拍大腿说着，直起了高大的身躯，一手拉住我说了声：“都去大神殿祷告上天，请大祭司。”说完大步走去。
我一路小跑地跟着，兴奋地忘记了屁股疼痛。
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13。第十二章 进入车轮滚滚的年代（）
第十二章进入车轮滚滚的年代
一行来到大殿前，大祭司得到消息早已手持魔杖，站立在了大神殿之上，见大盟主带领大家来到殿前，手中的魔杖高举，大家纷纷跪地倒伏。
看来在那个年代，神权是大于王权的，难怪掌神权的人都为部落中的长者。王权则是要靠自己的实力拼比出来，再由大祭司授礼，方能成为大盟主。但是，大祭司也要依靠大盟主保境安民，发展生产。在那个食物匮乏，纷争不断的年代，毕竟生存是第一位的。而财产的分配大权，几乎落到了以大祭司为首的神职人员手中，只不过，为了要保持部落的劳动力，战斗力和生育能力的发展，有限的财产只能是按需统一分配，权力透明度还是很高的，大家也鲜有怨言，我想要不然大祭司的威望就要打折扣了。部落里等级制度确实比较森严，但是私有财产很有限，毕竟家庭的观念还处于萌芽状态。
这时候在大殿之上的大祭司嘴里是念念有词，仰望天空比划了一阵子之后，颤声说道：“一众人等起身吧。”
大盟主带领大家起身后，迈着坚毅的步伐，在大祭祀伸手示意下，一步步登上大神殿之上，想大祭司躬身施礼后，转身面向众人，朗声说道：“献俘仪式开始。”
伴随着隆隆的鼓声，从大殿西侧，在四叔的带领下，一棚人马押着十来个战俘，来到大殿之下跪地。
“将他们押往俘虏圈舍，赎罪去吧。”大祭司颤声说道。
看来那时对于活人还是很重视劳动力的，毕竟生产力水平低下，再说了前两次的战斗，我们也损失了6名壮士。“进献骏逸仪式开始。”大盟主大声说道。
只见五匹枣红色的骏马被牵到了殿前，其中一匹马嘶长鸣甚是威武。
“很好，就将这匹骏逸赐予大盟主，以表其筹划勇武之功。”接着大祭司用魔杖指向另一只骏逸，颤声再到：“将此骏逸赐予姜尚，以表其带队奋战之功。”
闻此言，四叔父激动地赶忙跪地叩谢，四叔父叫姜尚，谐音不就是奖赏吗，太巧了。
“柯儿何在？”大盟主大声问道。
“柯儿在此。”我赶紧上前作答，眼瞄着威猛的骏马。
“柯儿，年幼聪慧，尚能施治伤患，立下奇功，特赐封二柱男，赏坐骑驯鹿。”大盟主说道。
“啊？谢祭祀大人，谢父主。”我未免有些失望地跪谢道。
“柯儿年幼不能立户，为父一会儿差人，会将二柱男令旗悬挂于你娘亲房舍之上。”大盟主爱惜地说道。
我这才明白，在棚舍区有一些独立的房舍上飘扬着的各种旗子，原来是房主身份的象征，也是战时带队的号令旗。
“其余骏逸拉往厮舍，好生喂养，将养伤患，所有参战将士房舍礼歇三日，人和骏逸的尸首按规制烹更了吧。”父主言罢，在大祭司的示意下，走下神殿，笑哈哈地拉着我，朝娘的房舍走回去。
当晚我和妹妹们都在姨的茅舍内过夜，娘那边自然是彻夜欢愉了。
我想着白天大殿上的事，难以入睡，姨转过身搂着我问道：“还在为赐封高兴呢？”
我脸贴姨那柔嫩鲜红的乳凸，不解地问道：“父主说了，所有参战将士房舍礼歇三日，人和骏逸的尸首按规制烹更是什么意思？”
姨听到这里兴奋地说：“他们的相好可幸福了，这些将士按照级别，能在他们相好的房舍和洞舍里住三晚。按规制烹更就是把人和畜的尸体，洗净分割后，放在陶瓮里烹熟，分与俘虏食用，这样他们也能吃上肉餐了。”
我正强忍着恶心，不曾想，二囡从榻上迅速冲到门外大口呕吐起来。
大囡揉着睡眼，不解地嘟囔着：“出什么事了？”
我只能安慰她说没什么事，睡吧。姨摸索着倒了一碗水，出去照顾二囡。事态平静后，大家怀着不同的心情各自睡去。是啊，这就是这个时代，弱肉强食的年代。
上午，娘幸福地拉开我们的门，催促着：“都快起来吃饭了，睡得跟死狗似得。”
二囡一听死狗二字差点又吐了出来。我急忙拍着她稚嫩的后背，安慰她，姨正给大囡梳头，奇怪地眼神看着我们。自然上午饭我们吃的也不好，幸好来了很多小伙伴找两个妹妹玩，二囡很快忘记了昨晚的囧事。
我闲来无事，抬头看着娘的茅舍顶上飘扬的三角令旗，在黄色丝麻混纺的旗面中央，印有一条黑色虎头蛇身的没有爪的龙图腾，看来现在的纺织技术不一般啊，后世的记载要前推几千年了。
要说也对，不可能在商朝一夕就发明好了如此复杂的纺织技术，必定前期有个铺垫，我看到的就应该是真实的历史了，有时间真应该到织布房去看一看。边想边低头看着家门口的树墩，忽然想起了前两天我要做的木车还没开始呢。
我闷着头朝打谷场走去，我看着套在牛肌凸前弯曲的木套，拉住一个身边劳作的人问，是怎么做的？他回答是东边后院匠作坊做的。
我闻听后，快步向东边走去，来到议事院后边的匠作坊，里边正在热火朝天的大干着。一口支在柴火上的大陶锅水里不断地冒着蒸汽，锅的上面大型的架子上，吊着各种长度的木头棍，按照预定的时间，工匠们转动木架移开并放下架子上的木棍，放在圆石上进行弯压处理，估计要经历数个小时后，才能成型。我看着石磙子发呆，想了一会儿，对啊轮圈不就可以这样成行吗。
我匆匆离开匠作坊，跑回茅舍，从灶台底下取来木炭条，找到一块麻布片，在上面画着车轮的尺寸和图案。并跟娘说：“娘，能帮我跟匠作监作坊的头说一声，我要把木棍完成圈做轮子。”
娘随后带着我来到匠作坊，我把麻布画图拿给匠作监，请他按照图上的方式做两个这样的轮子，匠作监的阶级是二柱男，我娘的话还是管用的。
“好吧，不过我们没做过，不知能不能做出来？”匠作监犹豫的说。
“没事的，我可以和你们一起干。”我自信地说道，并告诉娘请先回去。
接下来的几天里，我起来就跑到匠作坊，吩咐工匠制作了六个同样大小的木棍圆弧，我让工匠把它们摆在地上，三个可以拼成一个圆圈，工匠们看到地上的圆圈，兴奋地笑了起来。
“这还没完呢，再加把劲。”我鼓励道。掏出麻布片上的图让他们继续做24根同样大小和长短的木条，工匠们看着不屑一顾地做了起来。我则请匠作监在圆弧木圈的两端各打两个孔。
匠作监吩咐那打孔器来，有点象取火器，只不过木杆尽头插着的是一个棱锥形燧石，工匠们一人扶着立杆套筒，两人左右拉着弓弦，不停地转动着，很快木孔里就冒出青烟，两个人不停地更换左右手，来回地拉动着，大约十分钟后，一个孔就钻好了，孔径小于一厘米。
“很好，就这样每边钻两个孔，都钻上。”我说完，又去看其他工匠正在制作轮毂。
轮毂的圆木块相当于外圈厚度的三倍，中心需要打一个五厘米左右的孔，匠作监让工匠取来一个更大的钻孔器，使用多个弓弦，两边架上梯子，每边多个人坐在梯子上的不同高度，喊着号子，共同拉弦，进行钻孔。我不禁被眼前的场景震惊了，不得不赞叹我们的先人非凡的智慧。
第二天所有的孔都钻好了，我拿着炭条，借助工尺音读扯，古人太智慧了，已经发明了直尺、角尺和画圆器类似于我们的圆规。
古人以等边三角形的角为基准，利用圆规在两边端点，画同等的圆，取两圆的焦点，到圆心画一条直线，实现平分角得到30°角，用这样的方法加上直线的方法，平均分配辐条的位置，再用小石凿子和石锤在外圈内侧和轮毂外侧打好卯坑，最后将这些零件组合在一起，拼成一个轮子。
接下来我请匠作监找来牛筋线绳穿过孔洞，把外圈的圆弧相互捆绑起来，最后再把多余的牛筋线用火炭烧掉，两个直径约有一米五的车轮就完成了。车轴取用直径约十公分的硬杂木大约一米多长，两端削切道原直径的一半，上覆带轴槽和驾辕的车厢，组合起来，再在轮轴外面插入固定木销，套上大祭司赏赐与我的驯鹿，世间第一辆驿车诞生了。我激动得无以言表，拿上皮鞭，跳上车帮，赶着驯鹿，向我家驰去。
一路上我享受着所有人惊诧的目光，我是乐颠乐颠地往家赶确实有点颠，娘和姨听到外面的喊声，出来吃惊地看着鹿车，用手东摸摸，西拍拍，乐的是合不拢嘴。两个妹妹早早地就让姨抱上车，很享受地坐在车厢的靠帮上，悠闲自得地听着别人的赞颂。
我等着大家兴奋劲过去之后，走到娘的身边，颤声对娘说：“娘，这是孩儿和妹妹们送给您的礼物，今后您再不用抬着重物走远道了，您就赶着它走就行了。”
娘一把紧紧地把我搂在怀里，我的头埋在娘硕大的乳房间，不得不张嘴尽情地舔允着突起的乳凸，娘脸上露出了幸福的微笑。
“行了，臭不要脸的哥哥，快赶上车，带我们玩一圈吧。”二囡妒忌的喊着。
“好嘞，坐好了，嘚，驾…。”我得意的赶着车，出发了。
“长鞭呢，那个咿呀甩嘞，啪啪地响嘞，哎，哎嗨呦哎赶起那个大车出了村呢，哎嗨呦，”我是一边唱着电影《青松岭》的主题曲，一边得意地向河边驰去。
“哥啊，你快别唱了，我们都要颠死了。”大囡笑骂着。
我回头看着两个妹妹蹲在车厢里，手紧紧的扶着车帮，看着我。看来轮胎方面还要再改进一下，车厢与车轴的衔接部分也需要增加一些减震设施。我只好将鹿车调转头赶进匠作坊。
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14。第十三章 文明的足迹（）
第十三章文明的足迹
进到匠作坊，两个妹妹被抱下车后是一脸的好奇，我马上找来匠作监，让他想办法在轮子的外面绑扎一些柔软耐磨的东西，车厢与轴的衔接处也需要减缓冲击力。
匠作监挠挠头，若有所思地进房间去了，我只好领着妹妹出到院外游逛起来。原来在匠作坊的北面还有几个大院，分别是陶工场、酿酒场、织工场和石工场，另外还有一个大院显得很神秘，门口有人把门。
我笑问把门人道：“这里面是干什么的？”
把门人一看我脑门上二柱男的标志，就说是技工场，并放行让我们进去了。进去后我看到院内堆了很多桑树皮，还有一堆质量不太好的粟米。
我急忙拦住抬着一叠方方正正地桑树皮的人，指着粟米堆问道，“这是干什么的？”
被我拦住的人匆匆地答道：“这是用来染布前上浆的。”
“天哪，这就是后世蜡染工艺的鼻祖，浆染技术啊”大囡兴奋地叫起来。
难怪我房顶上的旗子有染过的图案。
当事人急着要走，我赶紧抓住他，继续问道：“你抱的这些整齐的树皮是干什么的？”
“这些是祭祀院用来做记录的。”来人说完，挣脱了我，匆匆走了。
“买糕的记录，不会是文字吧”？我脱口而出。
再看来人已经走远了，我暗想一定要到祭祀院去看一看。回头再看两个妹妹，正张着樱桃小嘴，一脸吃惊地站在原地，大家都知道这将意味这什么。那就是又一个文明的脚步
我们只好依依不舍地回到匠作坊，这时匠作监急忙赶过来说道：“姜柯大人，我们已经在轮子的外边添加了用细竹篾一层层编织的滚龙，又在滚龙的外围用生牛皮将他们包裹起来，用牛筋线缝合到车轮的外圈上，这样走起来车厢颠震少了，再就是车子走起来也安静多了，车厢和车轴的减震我们想不出办法，但在车厢两侧车帮内，加空固定了木条长板，板面上厚厚地铺了很多麻鬃，上面覆盖了羊毛皮，并用牛筋线缝在条板上，坐在板子上会舒服很多。另外在车厢前后增加了上下踏板，方便上下车。”
“这太好了”我激动地拍着匠作监的肩膀说着。
然后，叫两个妹妹上车，在两侧的长条凳上做好，我找了一块羊毛皮垫在车箱前板上，坐了上去，赶起鹿车，欢快地再次向家的方向驰去。这一回两个妹妹能够承受车辆的颠簸了，我们一路高高兴兴地回到家，停好车，卸下车辕，把驯鹿拴好，饲喂了一些草叶，嬉笑着钻进娘的茅舍。
娘没�
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