穿越到燧皇时代-第124部分

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你要带领部落族人，守护好我们的厘山，为国族的片石采集和其他的物事，尽力而为，听明白了吗？”

　　　　“大统领柯儿，你既然信得过我鹰山，我也一定会对得起燧明国。只要有我鹰山在，厘山就永远是我们燧明国的。”鹰山说着，就取过一名军壮背后的箭矢，用力一撅即刻两半。“我鹰山如果有悖誓言，就如同此箭。”

　　　　“莒国、濮水、大岳使节何在？”我大声问道。

　　　　“在”“在”“在”三国使节纷纷应答到。

　　　　“请你们三位也辛苦一下，下船参与山民转运之事，沿途经过贵国的物事，请与协助，柯儿在此道谢了。”说着，我对着他们深施一礼。三位使节急忙回礼，口中纷纷表示，这是他们应该尽到的物事。

　　　　“鹰督，第一批先选择精壮七八十人，跟随你们的船队，前往燧明，做好安置的各项准备。下一趟，要集中我国南都所有的船只，大量的转运族人，你听明白了吗？”我急切的对着鹰山说道。

　　　　“听明白了，我这就组织族人，配合哨长，开始转运。”

　　　　“大岳使节，听好了，请你先给在这里的几百族人，供给物食，等我们的船只回来之后，会加倍偿还给大岳，毕竟，你们也遭灾了，我们既然是同盟，就有义务伸出援手。”我看着岸上衣衫褴褛，饥肠辘辘的山民，大声说道。

　　　　“放心啊，盟举，我这就下船，跟俊国主去说明您的意思。同时，我也代俊国主感谢燧明国的接济之情，多谢了”大岳国使节说罢，对着我深施一礼，然后与另两名使节陆续顺着绳梯，下船登岸。

　　　　莽叔，让富余的四十名军壮，上来一半，其余的挤到那条风帆战船上，我们继续出发。

　　　　我们的一艘楼船和一只风帆战船就与其他战船分手了，我望着岸上的鹰山和三名使节们，不停地挥手与他们道别。

　　　　大家本来受限于昨日登山的困乏，经此一事，已经是困顿全消。历岳的使节走上前来，看着我说道：“盟举真乃仁义之人，如此众多的山贼，放在哪个国族，都不是一件轻松的物事。而盟举只是信手拈来，即刻迎刃而解，这一路上盟举的所作所为，各国使节都是极为钦佩啊。”

　　　　“哦，是历岳使节来了，正好，柯儿正想听一听这历岳的物事，烦请讲解一二吧。”我打断了使节的话，把话题转到我感兴趣的物事上。

　　　　说实在的，我对歌功颂德之类的物事，天生存有戒备心里，这也许是因为我听闻了后世那火红的年代，经历的一次全民造神的伟大进程，接着，又经历了历时至今的全民反思进程。获得的效果就是，渐趋沉降的精神大陆板块，义无反顾的俯冲到了物质大陆板块之下，竭尽全力地去托起物质大陆板块的珠穆朗玛峰

　　　　特别是经过了登临岱岳泰山的洗礼，柯儿出于现下的地位，不得不用心思考这精神与物质的相互关系，精神变物质，物质变精神，这是怎么变的呢？它们又因为什么而转变呢？柯儿总觉得他们和追逐利益密不可分。

　　　　这利益到底是什么呢？难道就是属于自己能够支配的物质范围吗？那这个范围又怎么来确定呢？想来想去，人类的利益应该是有两个追求目标。一个是眼前利益，另一个就是期许的利益，或者说长远利益。前一个不用说，整个生物世界都是如此。而这后一个，恰恰是人类区别于其他物种所独有的，也就是我们有别于其他物种的高明之处。

　　　　我在历岳使节的指引下，望着右手方向，隐隐绰绰的绵延山峦，不禁又陷入了沉思。

　　　　现下，柯儿我的思路，逐渐开始清晰起来，原来人类精神世界的本质，竟然是建立在追逐长远利益的基础之上。

　　　　就先说包括我们人类在内的动物界里，精神世界的策源地——母爱不就是因为伟大的母亲，把新生的生命，当成了自己生命的延续嘛寄托着自己对未来的希望，一个多么鲜活的长远利益体现啊

　　　　有人可能会反对柯儿的观点，认为柯儿亵渎了无私的母爱，可是，你要是胆敢侵犯一下她的孩子，一切就明了了，这孩子是母亲神圣不可侵犯的私有利益，而这种利益不是去追求现在他她、它能给母亲带来什么，他她、它寄托着母亲对未来长远利益的无限希望。

　　　　再看看我们人类精神世界的发展进化过程，更能说明这一点。早期人类的一个重要的精神生活——祭祀活动，起源于人类认识自然，敬畏自然的客观事实，这一点柯儿前面已经提到了，难道仅此而已吗？如果仅仅为了敬畏，人类怎么会花如此大的气力，持之以恒的去追求呢？答案只有一个，那是在坚持不懈的追求人类的利益

　　　　难道那仅仅是在追求统治者维护统治的利益吗？柯儿以为，后世的一些教科结论下的过于简单了。柯儿认为，这正是人类脱胎于其他动物，追求长远利益的标志性行为。

　　　　而这祭祀活动的起因，竟然是来源于人类的劳动。劳动不就是人类有目的提高物质有用性的代名词吗？大家会说，动物的捕猎行为，目的也很明确，那为什么不叫劳动呢？

　　　　关键就在于两个方面，一是有目的，二是有用性。那为什么人类要有目的的提高物质的有用性呢？还不如像动物一样，获取食物直接为了生存，不是更简单吗？

　　　　这实际上就引出了人类开始追逐更长期利益的动因，目的就是提高物质的有用性，以便能够获取更大的利益。那这与祭祀活动又有什么关心呢？

　　　　人类的狩猎活动是直接受到气候的影响，特别是农耕文明的出现，只有提前播种，才能有后续的收获。而不以人的意志为转移的风雨冷暖，直接影响到人类预期的目标。为了祈求大自然能够风调雨顺，让人类能顺利达到心里预期的目标，就出现了以祈求大自然降临祥瑞为核心的祭祀活动。这样一看，祭祀活动其背后的动因，竟然也是为了人类追求更长远的利益。

　　　　人类通过祭祀活动，从追求一年四季五谷丰登，到追求一生平安幸福，再到人类梦想的更加美好的来生，这就逐步演变成了宗教。但是，纵观其背后，驱使人类去追求更加长远利益的动因，却越来越强烈，这就是社会的一种进步。柯儿我作为来自于后世的无神论者，也要客观的承认，人类的这种本能，成为了推动社会历史前进不竭的动力。其实，后世大部分的所谓宗教信众，也就是把宗教作为自身追求长远利益，获得精神寄托的场所罢了。一旦他们回到现实，也会为三瓜两枣去计较的。

　　　　随着科学技术的发展，地心说的失败，人是由细胞组成的，而细胞又是由分子乃至能微观的原子组成的，这些客观的事实，使得一个个宗教神明的化身融化了。但是，人类追逐长远利益的愿望，不但没有消弱，反而更加强烈。

　　　　如何把这种人类追求长远利益的精神动因，名正言顺的转化为人类精神生活的旗帜，才是最为重要的事情。常言道：人无远虑，必有近忧。再看看后世各种益智的棋类运动，助推的正是人类深谋远虑的能力。不是常说：下棋看三步嘛。

　　　　“盟举，本使节看你一直在冥神沉思，不便打扰，再往前就是我们历岳了。”历岳使节提醒着说道。

　　　　“这么看来这历岳和大岳两国离得不远啊。”看着就要回到国族，面露兴奋的历岳使节，我是有感而发。

　　　　“是啊，他们在山南，我们在山北，仅此而已。”历岳使节双目凝望着右侧的大山，随声应承道。

　　　　“好吧，就给柯儿我讲讲这历岳的物事吧。”我看着围上来的各国使节们，好奇的说着。

　　　　“我们这历岳可是山重水复这地，登临历山俯瞰大泽，也叫雷泽，是泽堤相连，泽中套泽。这因由就是我们的大泽是有历山之水和大地喷涌之泉，交相弥补而成。到时候，我们走在这垂柳婆娑的泽堤上，别提有多惬意了。”说到国族之时，这位使节对族人的眷恋，对故土的向往之情，是难以用语言尽述的。

　　　　“我昨日看见盟举在泰山之上是出口成诗，我们这里也有赞叹这雷泽历山的诗句。”历岳使节接着说道。

　　　　“赶快说来听听。”我是情急的催促着。

　　　　“是啊，快说给我们大家听听。”其余使节也附和着说道。典娘则身披红斗篷，凑到近前，饶有兴趣的聆听着。

　　　　历岳使节清了清嗓子，朗朗说道：“艳阳普照历山，滋养林海莽绰，山巅俯瞰大泽，犹如水田飘落。济水自北而过，突泉竞相放歌，族人泽堤漫踱，垂柳随风婀娜。……哎呀，还有呐，本使节一时也想不起来了。”历岳使节歉疚的说道。

　　　　我的天哪，这可是六言的诗句，是柯儿我自穿越以来第一次听到，实在是了不起。对古人来讲，诗词每增加一个字，往往需要跨越近千年的时间，屈原著名的诗篇《离骚》因其以六言为句，更加酣畅淋漓的抒发了情怀，而流芳千古。

　　　　“使节前往巡访，楼船济水送往，方别盘古泰岳，历山雷泽在望。”我是边吟咏，边朝楼船前甲板走去，正在行进之中，一只柔润温婉的手，拉住了我，就这样，我和典娘并肩而行，走向船头。

　　　　眼看着，迎面出现了几只竹筏，筏上的军壮高声大喊着“来者何人？停船检查。”

　　　　“我是历岳国出使莒国的使节，赶快去通报敦国主，大河之盟使节团到了。”历岳使节着急的大声喊道。

　　　　：

136。第一三五章　辞别历岳深情难忘（）　
第一三五章辞别历岳深情难忘

　　　　听闻此言，其中一只竹筏，立刻换向撑筏，往回驶去。　我们的楼船则减速停了下来。

　　　　不一会儿，只见济水东面的河道里，几只竹筏由远及近，迎面驶来。但见筏头上站立一人，腰围兽皮，头戴羽冠，手拿魔杖，威风凛凛的夸步站在前面。

　　　　“敦国主，我带来的是大河之盟的使节团，这位就是我们的盟举柯儿，这位身披红衣的是燧明国的使节典督，还有各国的使节都在船上。”历岳使节急忙趋前，连连不跌的介绍着我们的使节们。

　　　　“好啊，欢迎啊巨船上站立的就是神童子——柯儿吧，老夫可是久闻其名了，等老夫也登船一探究竟。”一个富有磁性的男中音传了过来，竹筏径自向我们驶来，楼船在莽叔的指挥下，放下了绳梯。

　　　　“哎呀，这位国主的声音，太富有穿透力了，听来十分的吸引人。”典娘闻声不住的赞叹道。

　　　　不多时，一个健硕的中年人就出现在了我的面前。

　　　　“敦国主你好，我是大河之盟巡防的使团盟举柯儿，初次来到历岳，多有讨扰，请多担待。”说着，我是深施一礼。

　　　　敦国主连忙抬手虚扶，以示礼节。

　　　　“水军军壮们，前方引路。走吧，我们一路走济水，进大泽，直驱我历岳国都——泪泉。”敦国主是颐指气使，当仁不让的示令着战船的行进方向。

　　　　看来这是一位爽直的国族首领。

　　　　在我们的左侧前方，一道水门正在徐徐的开启，看着河堤上一边站立着五六名军壮，正在奋力拉着绳索，高大的竹木水门，吱吱扭扭的响个不停。随着水门的开启，莽叔亮起浑宏之声吆喝着军壮，用船桨支撑着两岸，驱使着楼船缓缓地驶进了雷泽湖面。楼船在引水竹筏的引领下，向南岸驶去。如无军壮指引，他人船只‘安敢越雷池一步’。

　　　　“柯儿，这楼船够气派，站在上面就如同是登临小丘一般，你看，我这柳绿湖影是一览无余啊，哈哈哈”说着，敦国主有力的大手，就按在了我的肩头。

　　　　“敦国主，你们这里的岸柳垂枝婆娑的，就好像是飞泻的长发一样风韵飘渺，看在眼里特别舒服。”一直观景不语的典娘，柔润之音响了起来。

　　　　“哦，这位火红的美妇想来就是赫赫有名的典督了吧，来得好，我们这里的突泉那才叫一绝呢，我们这就前往一观。前面的军壮，往东岸行驶，直接去突泉。”随着敦国主的示令，引导的竹筏开始转向，驶往东面的湖岸。

　　　　“好了，柯儿、典督我们该下船了，各位使节我们准备下船。”说着，敦国主就要走向绳梯，我急忙上前拦住了国主。

　　　　“敦国主，这位指挥军壮开始铺设下船跳板的大汉，就是我们这次大河巡防的莽督。”我利用介绍的方式，避免了敦国主不了解下船方式的尴尬。

　　　　“哦，看来是一条好汉，来得好，我们这就算认识了。你们可能不了解，我们这历岳之地，还有两条河，直接向北通往沧海，这些河流连接的通道，就是这一泽一泽的湖面。怎么样，从我们这里直接去沧海国吧。”敦国主自豪的说着。

　　　　“哎呀，柯儿我不知道啊，我们已经预先做了安排，眼下泰泽和琅琊两国都有事与我们商议，这行程怕是很难更改，烦请敦国主见谅。”我是有些懊悔的说着话。

　　　　“敦国主，跳板架好了，我来扶你下船吧。”莽叔出于礼貌的说道。

　　　　“不用了，谢谢这位莽汉，我们酒席上见，来吧，典督，本主扶着你登岸吧。”敦国主说着，就拉着典娘的手，侧着身，娴熟的走下了踏板。

　　　　我一想也对啊，这里可都是邻水而居的人们，这行船的物事，那可是行家里手。

　　　　我们一行随着敦国主绕着湖堤，沿着柳荫步道，继续往里走去。穿过一片桃园，眼前出现了一处茅草棚，两边还连着人字形茅草盖顶的长廊。走过眼前的茅草棚，但见，一处四五十围见宽的池塘展现在眼前，池塘中还喷着几个水柱，颇为新奇。敦国主带领着我们，沿着回廊，踱步走过西侧的茅草棚，径直来到对面北侧的大茅草棚，分宾主落座。

　　　　我仔细打量着这个环绕池塘的回廊，正南面是我们进出的门棚，东西两面各有一个与回廊相连的茅草棚，可供行人途中歇息，回廊最终汇接到我们所在大草堂。

　　　　坐在敦国主右侧的典娘十分好奇的看着水面，忍不住问道：“敦国主，你们这水中间，是什么力量在吹着池水往上喷涌啊？”

　　　　“哈哈哈，典督你可说道关键之处了，所有第一次见到这喷泉的族人，都会提这样的物事。这可不是我们用力吹起来的，这是地下的神力把它送出来的，到了盛夏时节，这喷涌的水柱还会更高，最好的时节，能够有一围多高呐，哈哈哈”敦国主兴奋大笑着说道。

　　　　典娘闻听敦国主之言，瞪着细长弯眉下的黛眼，吃惊的看着池塘里喷涌的泉水，红唇开启，惊叹着说道：“哎呀，这世间还竟有这样神奇的物事，真让典督我开眼了。”

　　　　敦国主望着身边俊美潇洒的典督，兴奋异常的说道：“来人，上酒进饭，大家都旅途奔波一日了，咱们喝酒解乏。对了，典督也是带军行武之人，当不会不喝酒吧，哈哈哈”

　　　　本来不善酒力的典督，这一下也不好拒绝了，只好是不置可否的哼哈了几下，还对坐在我下手的莽叔，使了一个眼色。此时的莽叔粗中有细的粗劲上来了，冲着敦国主大声说道：“敦国主，如果要是看得起我姒莽，那一会儿我就先敬国主三大碗，你看行不行？”

　　　　敦国主楞了一下，微笑着点头以示同意。

　　　　趁着酒席还在准备的间隙，坐在敦国主左首的我，凑到身边，赶紧说道：“敦国主，我们这次前来，是按照大河之盟的约定，前来巡防大河，不知你这里需要我们做些什么？”

　　　　敦国主手捋络腮胡须，思索了片刻，沉声说道：“柯儿，要说无事，那是