忠王远征史-第4部分

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　　　　造反失败，求死很容易（比如陈玉成）。委屈自己的名声当可耻的叛徒，明知会留下千古骂名而无惧，这是一种怎样的精神境界？明知自己绝不会有生还的希望，还用叛变之类的方法与强大的敌人周旋，只为给自己人争取创造哪怕是微乎其微的生的希望，最后，被人割了三千多刀而死！

　　　　我问问你们：你们听说过几个这样的叛徒？

　　　　正因为我本人被这次壮烈的叛变所触动，也就是如老残讲的被内心的某个情结控住了，所以我才决定把李秀成做本书的主角！自然，我笔下的李秀成和历史上的那个李秀成性格思想不一样。我不是说过？我想借此君探讨一个问题：历史，有无可能展成我们完全不熟悉的模样？

　　　　遗憾的是不能。历史如果真能生改变，第一，它就不叫历史了；第二，我们关于真实时空的概念要彻底推翻重来了！

　　　　那么我只好退而求其次，探索所有穿越历史题材小说的共同致命伤——真实历史结果大家早有公论，你将历史穿越得乱七八糟，谁信？穿越完了怎么和历史的原貌相接？或者干脆就yy到爽，不去管它正史如何，不做收场？

　　　　难道就没有一种方法，既能看了让人爽，又对真实历史毫无损？

　　　　告诉你们，我找到了解决方案！因此老夫才敢口出狂言，说读到完本哪怕最挑剔的历史学家，也无法在历史真实性方面挑我的毛病。当然这属后最大的悬念，现在公布还不到火候。

　　　　其实答案就在序章。我可以提前透露的尾声，文字情节跟序章几乎一模一样！就多了十几字，却能令你恍然大悟！

　　　　写累了，休息。晚章。

林则徐究竟怎么死的？（）　
讲史今天还有一次更新，描写大清朝的大号无线“网聊”，很精彩。

　　　　昨天一出本章的题目，就有读者在qq上提出异议——你y也忒能yy了吧？15o年前就有无线网聊？我的回答是有这种可能。不相信你往下看，如果看完本章你认为我在瞎掰，你可以下架嘛。

　　　　在此呼吁：给我收藏！我还差几个收藏就满数，怎么着你也应该照顾我一下下，让我没有遗憾地过好这个春节不是？

　　　　马上就要回过笔墨写湖南的左宗堂了。此人是位民族英雄，在平定新疆叛乱、维护国家主权的斗争中留下不可磨灭的历史功绩。话说左大人能取得这样的成就，跟当初另一位民族英雄的提携有关，那人便是虎门销烟的林则徐！

　　　　我在作品相关曾简略提到，广西形势糜烂后，新上任的咸丰帝急召流放西北的林则徐赴任，以图稳定广西政局。

　　　　那年是1849年，林则徐途经湖南省会长沙，慕名要接见当时隐匿家乡的赋闲五品官员、著名才子左宗棠。林对左这位三十岁出头的年轻人青睐有加，预感此人日后必成国之栋梁，就把他在新疆期间所收集的相关**送给了左，并感慨道：我老矣，望君能不负老朽所托，它日西定新疆，非君莫属！

　　　　后来左宗棠果然平定西疆，驱逐沙俄，在晦暗的中国近代史上留下最光辉的一页，这些我会在后边小说里详加描述。

　　　　二人分手第二年秋，林从福建老家抱病去广西，日夜兼程走了17天，夜宿广东普宁县驿馆（政府招待所）猝然去世，当日是185o年11月2o日。

　　　　据说林死前一刻，伸出一根手指大吼一声：〃星斗南！”

　　　　遂而成为一宗晚清悬案。

　　　　林则徐是怎么死的？他临终前喊的那句话究竟是什么意思呢？

　　　　有史家研究考证后得出结论——林则徐去世前喊的那句话是“新豆栏”，因林为福建人，普通话讲得不够标准，所以随从误听作“星斗南”。

　　　　〃新豆栏〃是广州的一个地名，鸦片战争前后该地商号聚集，很多都做着买办生意。林则徐禁烟期间严惩了广州十三行大商家，因此那些人一直怀恨在心，伺机谋求报复。他们以重金收买了林的厨师，在饮食里下了巴豆；林病弱之躯，吃后**不止，力衰而亡

　　　　当然这仅是一种说法，具体真相如何，本人不予置评。

　　　　在此谨向民族英雄们致敬！

刘永福、张之洞和黄飞鸿……（）　
讲史。，尽在

　　　　先传一次作品相关你们先看着，我把今天要更新的章节做些调整补充。

　　　　为什么要作调整呢？因为书中的一个人物刘永福。该人当然并没有死，我也不可能让他就这样悲壮地牺牲，否则黑旗军和中法战争那段岂不是缺了主角？

　　　　读友有理无理你猜对了，这个刘永福就是历史上的名人，被越南王封为三宣提督的那个刘永福。他跟本书主角上校李秀成的恩怨说来话长。

　　　　还记得上校在赌场杀掉的那个天地会叛徒张昭吗？对，刘永福就是他的手下，也属于广西天地会成员。据史料记载，公元1865年太平天国运动后，刘永福在他老家（他是广西上思人）率天地会举行武装起义，失败后退到了越南境内的保胜，屯田练兵，建立起闻名中外的黑旗军。中法战争时三战成名，“法全军焚灭”厉害不厉害？

　　　　1895年马关条约签订后，中国的宝岛台湾被清廷割让给小日本，还是这位刘永福挺身而出，在台南草拟盟约书，领导全台湾的抗日斗争，他是一个真正的民族英雄！

　　　　这里跟大家讲一个趣闻逸事。

　　　　广东黄飞鸿大家都知道吧？黄飞鸿开了间大药铺很有名气，叫“宝芝林”，知道这三个字是谁题写的吗？刘永福？错。刘永福是武人，写出的字那还能看吗？但黄飞鸿确实认识刘永福，而且“宝芝林”这块招牌一开始也真是请刘题写。刘与黄的交往，缘于刘归国后在广东做官，一次骑马不慎扭伤了脚踝，是黄飞鸿医好了他，两人遂成朋友。

　　　　然而朋友归朋友，书法水平跟不上也不能像现如今某些领导随便乱题字。刘永福盛情难却，就出面找了个大才子替“宝芝林”题写了店名。

　　　　谁呢？十三岁进学、16岁乡试解元、全国高考探花郎张之洞！

　　　　又是一位历史名人！张之洞，河北人，中国近代著名洋务派代表人物，史称中国兵器工业之父。当时张荣任两广总督，回国后的刘永福到处不招人待见，是张之洞安排刘在其手下做了南澳镇总兵，对刘永福实有知遇之恩。

　　　　明白了吧？“宝芝林”那块牌匾是张之洞亲笔书写的。自然张之洞、刘永福、黄飞鸿三人之间还有许多故事，我会慢慢讲给大家听

　　　　怎么样，我没有吹牛吧？看我的书您不能着急，随着上校李秀成渐渐迹，会有越来越多的历史名人及他们的故事展现在大家眼前！让我们历数本书已经出场的名人吧：洪秀全、冯云山、杨秀清、萧朝贵、石达开、陈玉成、曾国藩、左宗棠、慈禧、肃顺、赖文光、郜云官、郭嵩焘、劳崇光、林凤祥、苏三娘、罗大纲、洪宣娇至少也有正邪好坏几十位了吧？可我告诉你，全书的人物至少还要比现在多出四五倍！这么多的人物，还必须写出他们的性格、故事，我不可能一下子全部展开，所以要以李秀成这个中心人物和他的故事主线，像看国画卷轴似的徐徐扩展，等写到第六七本，你就慢慢品咂出滋味来了。

　　　　这也正是我反复强调您不能着急的原因。您想啊，六十年的历史进程，几百号有名有姓的人物，几十件重大历史事件（目前我才写了半个金田起义），还要写得好玩好看，我需要多少前期准备，多大的勇气和耐心？

　　　　请各位老大念及我这份辛苦，给个面子多收藏吧！

　　　　回头再说刘永福，他出生于公元1837年，和张之洞同庚，可却比张大人长寿，1911年共和后刘曾被人推举为广东民团总长，相当于广东省地方武装部队司令。上校李秀成参加金田革命这年（185o年），刘永福才十三岁，而张之洞此时正从贵州回直隶原籍参加“高考”，都属于神童级别，让人不得不脱帽向他们致敬！

英国人谈叛徒李秀成（）　
有部分读者很是奇怪，问我放着那么多叱诧风云的大人物不去写，为什么偏偏要把李秀成这名叛徒作为小说的主角呢？

　　　　不，我本人从未曾视李秀成为可耻的叛徒，他是我心目中的英雄！

　　　　我的这个史学观点深受一个人的影响，那就是已故中国著名历史学家罗尔纲先生。k罗先生前后经历近5o年时间，皓穷经，对李秀成自述作了全面的考释、译注。他的一生几乎都在替李秀成鸣冤叫屈，著书立说为李翻案，甚至因此而受到政治运动冲击而无怨无悔。

　　　　有榜样如此，我为何不能用自己的一杆秃笔状写这个伟大的“叛徒”？

　　　　就是这个叛徒，站在木笼里写下了那份迷一样的“投降书”；

　　　　就是这个叛徒，被俘后把审讯他的过程当作另外一个特殊战场与敌周旋；

　　　　就是这个叛徒，被清军割了3多刀凌迟就义，死前还在从容微笑

　　　　我不愿再多饶舌了，看了英国人柯文南（所作的，有关李秀成是否在自供状中向朝廷乞怜投降的文章，相信大家自有公论——

　　　　另一个目的是比较引起争论的：就是为“乞活”而写的可能性。据我知道李秀成在被俘后从来没有直接地“乞命”，只曾在自述中劝“老中堂奉请肯赦此（两）粤之人，甚为美甚”。

　　　　“乞活”说先是根据赵烈文日记，见了李秀成之后所记“言次有乞活之意”。

　　　　曾国藩在安庆出版的李秀成供刻本批记中也写道李秀成“宛转求生”。李秀成和曾国藩谈话时是否曾要求“赦命”，我们当然无法知道，但我看来曾国藩的话不见得可靠。因为他很可能认为“李酋”“宛转求生”正是清廷所欢喜的消

　　　　息。赵烈文的话也不能完全相信。因为据能静居士日记，赵问：“汝今计安出？曰：死耳。顾至江右者皆旧部，得以尺书遣散之，免戕贼彼此之命，则瞑目无憾。”──此语看不出什么乞活之意。

　　　　但比较有力的证据是：自述中说“先忠于秦亦丈夫信义，楚肯容人，亦而死报”（但其含意不能说完全不模糊）；（二）李秀成所提出的“招降十要”只有他自己生存才能实行，而且，如果成功亦有“以功赦命”的可能性，而李秀成可能象韦志俊“得回家之乐”。但李秀成当然知道韦志俊“得回家之乐”是因为他用兵力帮助敌人镇压革命，而没有理由说李秀成愿意如此做。何况曾国藩并不是象“胜小孩儿”那样无用，他知道招降“贼目”的危险性，尤其招降李秀成那样威风的人。

　　　　再者，太平天国几乎完全被镇压下去，再没有招降“贼目”的必要，尤其是已被俘的“贼目”。我想李秀成一定知道“赦命”的可能性的确不大。另外，我们可以从英国政府翻译官阿拉巴斯德纪录访问李秀成在监狱里的情况，看出他当时的情绪：

　　　　“我不愿打扰他便静静地进去，但某人招呼他，他就转头，遂站起来，用我的姓名向我祝贺。这时我不得不说几句，故只问他是否对我有什么要求。他回答说他唯一的希望于天。说此话好象几乎以快乐的声调，使我无意之中同情他。”（英国外交部档案

　　　　李秀成对赵烈文的“死耳”和对曾国荃野蛮行为的态度，都表明他对自己的生存并没有什么幻想。在自述末段也写道“死而足愿、欢乐归阴”，而根据赵烈文记载他在刑场“复作绝命词十句遂就诛”。当然，这些记载不能做铁的证明，但我总认为，忠王在世最后几天所写并不是以“乞命”为动机。

　　　　英人文章我做了节选，以后将6续在论史时予以引用。

　　　　在此做两个关或李秀成的补充：

　　　　一，拙作封面那幅图取自民国初年的一本演绎小说的插图，画面上紧挨天王洪秀全站立的人便是李秀成。此外还有一张他骑马杀敌的图，日后我换封面时再给大家看。

　　　　二，广西古籍出版社曾于上个世纪六十年代出版了一部李秀成自述原本线装影印件，网上有卖的，要价近千元一本，我犹豫半天还是嫌太贵所以没买，现在想想颇后悔。

　　　　英雄的遗作，不该用金钱来衡量！

关于喜马拉雅雪人（）　
先传一次作品相关，就跟大家说说大怪物的事

　　　　有个读者老大抱怨道：你究竟写的历史还是玄幻呀，怎么凭空弄个四五米高的大怪物出来？

　　　　听我解释，大怪物并非完全空**来风，它的物种类型也并非低等动物，和我们人类一样属于灵掌类高智能生命——它叫夜帝（yeti），也就是我们通常所说的喜马拉雅雪人！

　　　　喜马拉雅雪人盛传是活动在我国西藏与尼泊尔王国（好像现在不叫王国了吧？真是世事多变，那里的毛派还好吗？）交界一带的高原神秘生物。当地善于登山的夏尔巴人称其为夜帝（yeti），据说是生存在喜马拉雅山森林地带的一种介于人和兽之间的巨人，早在十九世纪，也就是李秀成开始“闹革命”前后，便有人现过它的足迹。

　　　　公元1951年，登山者在喜马拉雅冰川上现了很大的足印，引起了全世界寻找雪人的热潮年，英国每日邮报记者组织一个考察团奔赴喜马拉雅山，经由当地居民得知，高山里闲逛着一些长得很像人类的动物，当地人称它为“讨厌的雪人”。精明的记者立刻记下这个名字，翻译成英文见诸报纸，就有了今天流传甚广的名雪人。

　　　　上世纪六十年代初期，尼泊尔政府立法保护雪人，禁止捕猎。关于雪人是否存在的问题，人们一直争论不休。但是据说1974年在尼北部纳木切巴扎以北两天行程的马切尔摩小村落里，一个谢尔巴少女受到过雪人的攻击。雪人还杀死了5头犏牛。当地警察证实了这次报道。所有报道均说，雪人的侧面影像如一个强健的男人，高米，太阳**较深，周身褐色皮毛。它的脸呈黑色，无头，宛如猩猩。头略尖，走路用双腿，但奔跑时用四肢，非常迅，在森林中栖息，常到雪山和冰川活动，有一股难闻的气味。但是，由于还没有得到确凿的证据，雪人至今仍是个谜。

　　　　关于喜马拉雅雪人到底是何种生物，年来世界各国科学家们争论不休。有人认为它们属于人类的近亲，是智人留下的一个分支；也有人通过研究它们遗留的毛得出结论，认为它们是稀少的高原地区的猿类；日本人则认为不存在所谓雪人，人们所看到的其实是大号棕熊

　　　　本书描写雪人时，采用了俄国生物学家最新研究观点——雪人就是个头较大的人类。俄科学家的解释是这样的：历史说明，迟钝的人类总会被社会排挤，他们没有社会活动，没有社会地位，所以不得不寻找一个安全的、远离众人的地方生活。荒无人烟的高山就是他们最好的选择。由于高山与人类社会分隔，他们的社会能力和社会习惯逐渐丧失了，导致最终沦为“雪人”。

　　　　不管哪一种说法正确，有一点几乎无人否定，那便是所有关于雪人的目击证言都表明，它们是一种异常高大健壮、能直立行走的大型动物。曾有人看见这大家伙扛着一头牦牛在高山上健步如飞，这事儿可不是我瞎掰，央视的一个专题片都有报道，不信你们自己上网查查看。

　　　　有细心读者问了：就算雪人确实存在，它们不是生活在喜马拉雅高原地区吗？怎么能跑到广西来呢？

　　　　地理没学好吧？我问你们：喜马拉雅山脉与念青唐古拉山之间有条什么江？雅鲁藏布江。雅鲁藏布江流到印度叫什么河？布拉马普特拉河。好啦，多数学者认为雪人的原居地恰好就在印度，现今世界唯一收集到的关于雪人的实证