宋世流芳-第173部分

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　　　　无论是汉朝还是唐朝，征讨周边国家的时候，小国国主主动投降求和，我们称他是识时务、是顺应天命，但我们却不能接受反过来的情况。

　　　　叶宇走出皇宫的那一刻，回头看了一眼深深地宫墙，自言自语道：“人心的复杂，岂是几个字就能阐述的？历史，真的可靠吗？”

　　　　小盆友，有票票的记得赏三生几张，不知道这一章内容会不会毁三观？毕竟赵构富有争议

第287章　没有看法（）　
对于罢免大学士的事情，叶宇倒是没有过于在意，毕竟这些虚衔挂在身上什么用处都没有。

　　　　接下来的半个月里，叶宇在朝堂上沉默寡言不问世事。任由群臣之间风云色变，他依旧保持岿然不动静如松柏的姿态。

　　　　孝宗赵昚一直是身子微恙，但或许是叶宇回京的缘故，这半个月里赵昚上朝听政也频繁了不少。

　　　　在这期间，关于叶宇撰写的济公札记已经全部完结，而为了迎合太上皇赵构的喜好，叶宇又开始了另一部书的创作，那就是神魔乱舞的封神演义。

　　　　之所以选择这一本书，是因为这本书后世影视剧很多，即便不能全部记下，但大致的影视片段依旧在脑海萦绕。

　　　　王重阳的遗训叶宇没有忘记，而弘扬道家文化最好的途径就是戏曲小说。如今的戏曲虽然有了雏形，但其影响范围不是很广，反而是小说的问世，会对弘扬道教有很大帮助。

　　　　这一点叶宇就显然比王重阳高明，要想让一种教义得到认可，那就需要有意营造这种玄乎其玄的氛围。

　　　　佛家还有达摩一苇渡江、面壁十年影印石壁的传说，这就是一种广告的营销手段。

　　　　以小说为媒介，然后经过说书人口口传诵，那么将来对于天下百姓而言，那就是营造一种人人向道的趋势。

　　　　所以亲身传道虽然值得尊崇，但这种做法其实并不是最好。

　　　　叶宇有时候在想，是不是将道教的教义改一改，因为要想让一种文化能够被人们所接受，不是它多么有用，而是他是否能够被大众所接受。

　　　　道教是中华的本土文化，但为何从南北朝开始历经隋唐乃至如今，佛教能够外来入中土，由势均力敌到了如今的一家独大？

　　　　这本身就是一个值得深思的问题，是真的佛祖比道君慈悲普度众生吗？

　　　　满天神佛，多为凡人去主观臆测，是否真的存在叶宇不敢去断言。但可以肯定的是，这些所谓的神佛都不是普度众生的主儿。

　　　　几千年来杀戮不断，神佛可曾度化？

　　　　既然都是虚无缥缈，为何本土的文化不及佛教，这主要还是源于教义的问题。

　　　　道教讲究修身养性大道无为，这等清心寡欲的修行本就很少有人达到，就别提什么白日飞升羽化登仙了！

　　　　有本事，你飞一个给我看看

　　　　既然不现实，又何必搞得如此玄妙？

　　　　在这一点上佛教就做得很好，虽然都是清心寡欲，但有一点要比道教高明，那就是：放下屠刀立地成佛，心中有佛，那便是得道

　　　　这其实就是一个标尺，更是一个能够触摸以及达到的标尺！

　　　　有了这个容易达到的标尺，对于要得道成就神佛摆脱苦海的人来说，显然佛教的难度指数要比道教容易达到。

　　　　要说高明的话，西方耶稣的基督教就更具有综合性！

　　　　基督教不仅融合佛道两教的长处，而且在原有的基础上予以弥补以及升级！

　　　　道教道士可以娶妻生子，基督徒有佛教僧尼的立地成佛，基督徒也有！

　　　　基督徒不仅继承了两教的优点，而且还更进一步，没有场合限制，随时随地都可以默念祷告，而且日常交际的吃喝嫖赌一个不落下，可谓是百无禁忌！

　　　　佛教盛行一时，是因为有了容易达到的标尺。而后世基督教遍布世界，是因为他迎合了世人的心理！

　　　　是那种，既想着心灵有所寄托的慰藉，又不愿意舍弃红尘纷扰的心理。而在这方面上基督教一应俱全，所以基督教成功了！

　　　　因此关于修改道家教义的事情，叶宇觉得以后有机会定要与丘处机商议一下

　　　　每日里叶宇就忙着写书，时常前往德寿宫与太上皇闲聊。以叶宇的口才不仅让赵构心情大好，还对叶宇编写的小说十分感兴趣。

　　　　当年赵构许诺叶宇可以进出德寿宫，这是为叶宇开了方便之门，如今叶宇真的如乖孙儿一般极尽孝道，自然是让赵构是欣慰不已。

　　　　虽说最是无情帝王家，赵构即便知道叶宇这是奉迎之举，但心里也是十分的高兴。毕竟身处于这皇宫内院，亲情对于他们这些人而言是多么的奢侈。

　　　　所以赵构老怀大慰之际，对叶宇的权限又一次放大，以后叶宇不仅随意可以进入德寿宫，而且还不必通传来去自如。

　　　　其实叶宇抛弃了朝堂之上的纷争，而静下心来与这位老人家谈心，其目的并非赵构想的那样简单。

　　　　对于叶宇而言，他这么做其实有很多原因。

　　　　他刚回京不久，朝中的事务他本就生疏很多，而且朝中两派众人都暗中与之较劲，而他可能因为一句言语失误，就会引来两派人的攻击。

　　　　当日在朝堂上，从张棣、孔德贤二人身上，他就已然看出了端倪。

　　　　此次回到京城，叶宇已经察觉到了朝廷的一些变化，他敏锐的触觉感到一丝的不安。而这种不安究竟源于何处，他到目前为止还不清楚。

　　　　况且朝中有很多人看他不顺眼，与其这样倒不如置身事外！

　　　　其次他是真的想陪一陪这个老人，赵构当日说的那些心里话，虽然有为自身标榜的意图，但所说的话也是客观性的事实。

　　　　所以对于这个对他还不错的老人，叶宇是由心的想要亲近亲近。对于没有父母疼爱的孤儿来说，会容易走向极度缺乏与极度渴望的两个极端。

　　　　因此在叶宇的意识中，已经渐渐的将赵构当成了自己的亲人。

　　　　再者而言，史书记载赵构深谙养生之道，一直活到八十多岁才去世。所以叶宇既将赵构当成亲人，同时也当成一个靠山。

　　　　叶宇相信，只要将太上皇赵构伺候好了，任由群臣如何弹劾与诋毁，他叶宇依旧是稳如泰山！

　　　　当叶宇离开德寿宫的时候，天色依然暗淡了下了，刚准备离开皇宫却得到了赵昚的传召，于是就跟随内侍前往御书房。

　　　　御书房里，赵昚平静地在书案前批阅着奏折，叶宇轻步走到近前恭拜一礼：“微臣叶宇参见陛下！”

　　　　“平身！”赵昚没有抬头，而是随意地说了一句。

　　　　“谢陛下！”

　　　　“近日太上皇心绪颇佳，也没少夸赞叶卿，看来太上皇十分的喜欢卿家”

　　　　叶宇闻听此言惯性的抬眼看向赵昚，因为他想知道赵昚是言由心生，还是一语双关。

　　　　但是叶宇却没有想到，当他看向赵昚的那一刻，赵昚已经放下了奏折正盯着自己。

　　　　这倒是让叶宇有些措手不及，随即一垂目，郑重地说：“这是微臣分内之事，太上皇能够舒心开怀，也算微臣尽了孝道。”

　　　　“嗯，有此孝心倒是难得！”

　　　　“或许微臣是太上皇都感同身受，所有才会如此投缘”叶宇说出这句话后，就用眼角的余光去暗中窥视赵昚。

　　　　“感同身受”

　　　　显然叶宇的这句话让赵昚有些错愕，随后却是神色黯淡的自语着，当随后看向叶宇的那一刻，叶宇能明显的看出赵昚的眼神之中有愧疚。

　　　　虽然叶宇已经有了心理准备，但当他看到赵昚愧疚的眼神时，他还是有些心潮起伏难以平静。

　　　　其实他这句话是一次试探，因为太上皇赵构可以说是个悲剧人物，父母亲人全部死于金人之手，而且膝下也没有亲生子孙。

　　　　叶宇以感同身受为由，表露自己也是个父母早逝之人，以此来看一看赵昚究竟是什么反应。

　　　　若是赵昚果真如黑袍人所言，是自己生身父亲，那么势必会有异于常态的反应！

　　　　果然，他看到了

　　　　这六年来，叶宇已经慢慢地融入了这具身体，也已经完全融入了这个角色。叶宇深知这种关系即便得以证实，也是清流县那个已经死去叶宇的父亲。

　　　　但或许是真的久了，思想也渐渐地融为一体，对于这种感觉也越来越复杂。

　　　　御书房里这一刻气氛显得有些凝滞，君臣二人就这样你不言我不语。一旁的太监梁珂随即送上茶盏，以此提醒赵昚打破这种气氛。

　　　　赵昚意识到了这一点，于是转移话题道：“今日朕召你来，是想听听你对币制改良的看法”

　　　　“回禀陛下，对于币制改良微臣没有看法！”叶宇回答的很干脆，没有丝毫的犹豫。

　　　　今日朝堂上，关于币制改良的议案商讨了很久，这个叶宇自然十分清楚。他在朝堂上不发一言，在这御书房他也不想多说什么。

　　　　“爱卿回答得如此干脆，莫非还在怪朕？”

　　　　叶宇神情郑重，虚拜一礼：“微臣不敢！”

　　　　“不敢？那就是心中还有怨言了”

　　　　“陛下，对于币制的改良，微臣实在是没有万全之策。这犹如人立于艳阳之下必有阴影，等同此理，币制再如何完善，依旧会有不法之人寻求漏洞！”

　　　　叶宇这句话说的实情，后世印钞技术如此精密，但还是有假币糜烂于世。而法律再如何完善，依旧有人寻求法律的漏洞。

　　　　赵昚听了叶宇的这番比喻，不禁点了点头自语道：“这个比喻很是形象，不过朕相信叶卿家必有办法，听说叶卿家近日在研究纸张的防伪措施，不知可有此事？”

第288章　天生犯贱（）　
叶宇没想到赵昚连这事也知道，于是也没有对其隐瞒：“陛下，微臣近日是在研究造纸之术，但并非是为了币制的防伪！”

　　　　“平日里微臣总喜欢琢磨一些事物，所以也谈不上研究纸张防伪，只是在寻究纸张如何做到廉价，如此将来惠及天下人，也是微臣的功德一件”

　　　　叶宇这句话不是搪塞，而是早就有了这个打算。

　　　　在这个时代，纸张是一个极为紧缺的东西，不像后世随处都可以看到。

　　　　平民百姓乃至乡村的茅房里，人们都没有草纸擦拭污秽，而是用一种名为厕筹的东西擦拭。

　　　　厕筹，又称厕简、搅屎棍，简单的说，就是大便后用来拭秽的木条或竹条。

　　　　古代上厕，不用纸而用厕筹。筹为木或竹削成的小片。用毕后以水涤尽，以备下次再用。贵族之家，以锦襄盛筹，以备取用。

　　　　但不管怎样，在纸张紧缺的古代，上厕所方便是一件很无语的事情。

　　　　叶宇当年没有发家的时候也用过几天厕筹，可谓是极其难受。后来随着白手起家富裕起来，也就渐渐的该用火纸如厕。

　　　　但这种方式，是个极为奢侈的事情。因为纸张太贵，即便是祭祀用的火纸也非一般家庭所能用得起。

　　　　叶宇曾经十分感怀，这要不是自己富甲一方，想舒舒服服上个厕所，看来都是一件奢望的事情。

　　　　“哦？那进展如何？”

　　　　“回禀陛下，已经有初步地成效，微臣在京城内的几大印刷坊做了试验，微臣不仅能够造出低廉纸张，而且还推出另一种纸！”

　　　　赵昚闻听此言顿时来了兴致，于是追问道：“可是印制钱钞的优良纸张？”

　　　　“呃不是”

　　　　叶宇十分无语的稍作停顿，随后才道：“是厕纸！”

　　　　“什么？厕纸”

　　　　叶宇的回答让赵昚彻底无语，他哪里会想到堂堂的叶大学士闲的无事去研究厕纸。

　　　　叶宇对此倒是不以为然，于是十分郑重的说：“陛下，微臣认为这厕纸的问世，看似是一小步，却是我汉人文明前进的一大步啊！”

　　　　“有这么重要？”赵昚见叶宇对这厕纸尤为热衷，甚至已经掩盖了对币制改良的热情。

　　　　“当然！”

　　　　叶宇一本正经道：“陛下，这也是民生！”

　　　　“”赵昚听了这话顿时有些无语，心说这要是民生，那朕这个皇帝还要为百姓上厕所纳入国策之中？

　　　　赵昚心里如何想的叶宇不得而知，但是叶宇却真的将此事看得很重。

　　　　所谓菊花不保，何以保天下？后腚不定，何以定江山？

　　　　当然这句豪言壮语，叶宇也只能在心里呐喊两句，表面上却是义正言辞：“陛下，民生大计自然要面面俱到，不仅要考虑柴米油盐酱醋茶，还要考虑”

　　　　“好了好了，朕知道了！”

　　　　赵昚实在不想在这个场合下，说这种有**份的事情，于是追问道：“朕想知道的是，卿家方才说可是降低纸张成本，此话当真？”

　　　　古代文人和僧侣有很多人都反对使用厕纸，因为中国有尊崇文化敬惜字纸的习惯。即便赵昚贵为帝王，有这个能力去使用厕纸，但一向节俭的他，也是一直用着厕筹。

　　　　所以此时赵昚想到的，是廉价纸张能够惠及天下读书人，而不是用这些纸去擦后腚，因为这太奢侈了！

　　　　“回禀陛下，微臣何曾有过妄言？”

　　　　叶宇的这个反问，让赵昚想到了如今的布匹价格。在叶宇没有出现之前，这整个天下的布匹价格可是高的出奇。

　　　　如今不仅做到了人人有衣穿，而且由于这项技术的发展，致使宋金两地的布商形成了反差，金国渐渐地有抬头之势的商业也受了不小的打击。

　　　　如今叶宇如此断言，赵昚便已然信了九分，于是兴冲冲地的欲要站起来。可能是由于情绪激动又牵引了病患，方才还平心静气的赵昚，突然剧烈的咳嗽起来！

　　　　赵昚泛黄的脸上，由于剧烈的咳嗽呛得是满脸通红。这时梁珂慌忙地替赵昚拍着后背，紧接着向庭下内侍急呼：“快，将丹药取来！”

　　　　叶宇不知道梁珂所谓的丹药是什么，看着眼前的赵昚激烈咳嗽十分难受，他很想上前帮忙。

　　　　但是此刻上前有违君臣之礼外，他对于医术是个门外汉，也不知该如何令赵昚缓解痛苦，所以他只能站在原地干着急。

　　　　所幸不多时，内侍太监急急忙忙的取来所谓的丹药，赵昚在服用药物之后，剧烈咳嗽的痛苦渐渐消失。不过额头上的虚汗已然表明，方才赵昚是多么的难受。

　　　　“哎，犯病的时间间隔越来越短了”

　　　　赵昚虽然已经止住了咳嗽，但喘着粗气的他却是一脸的无奈之色。随后无力的摆了摆手，示意内侍将药物拿走。

　　　　“陛下，您”

　　　　“一年多了，总是不见好转！”赵昚叹了口气，甚是失落的说道。

　　　　“难道御医没有诊断出病症？”

　　　　赵昚见叶宇流露关切之色，于是欣慰苦笑道：“罢了罢了，不提此事了，对了，关于卿家说的造纸一事，明日你拟一个章程出来，朕也好将此事贯彻落实！”

　　　　“陛下，微臣当初提倡开办学院，传授格物明算之学，但却遭致群臣的阻挠，结果之后的印刷术也是隐埋于黄沙，如今微臣这造纸之术，恐怕也会遭致朝中大人的弹劾！”

　　　　“此乃有利天下读书人的大事”

　　　　赵昚的话还没有说完，叶宇便抢先道：“那请问陛下，当初微臣提议办学，难道就不是有利于天下读书人？”

　　　　“你这是在向朕讨公道来了！”赵昚算是听出了叶宇的用意，于是面带笑容的以手指掂了掂叶宇。

　　　　“微臣只是说了一句实话，微臣改进印刷术，陛下乃至群臣都觉得有大用如今造纸术的改进与提炼，陛下与群臣一定也觉得有大用”

　　　　“但微臣请问，陛下您只看到了这技术的成果，可曾想过这