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异能少女重生:帝少夺吻99次-第641部分
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直觉告诉她，男人没有撒谎，她确实和这个地方有千丝万缕的关系，而且这种关系源自很久很久以前。
“你真的不想知道过去发生了什么吗？”
男人露出悲伤的表情。
叶伊：“知道又怎么样，能改变命运还是改变过去或者未来？”
“……”
男人的表情再度悲伤。
他惆怅地看着叶伊：“过去的事情不能改变任何东西，但是过去可以变成未来的一部分，你也知道我们并非——”
“想说什么就直说，不要绕这么多的弯弯圈子！”
叶伊无奈地提醒着。
这个男人的每一句话都让她感觉不适。
而且更要命的是，内心深处居然觉得这种感觉不适是很正常的！
为什么会这样！
我到底和这个地方有什么其妙的渊源？
叶伊担心又期待地想着。
这个世界充满了不可思议的细节，因此也无法理解到底发生了什么，除非她愿意听神秘来客的回答。
可是，叶伊是抗拒这个回答的。
回答让她恐惧。
她暂时还没有做好接受回答的心理准备。
“……我……”
“不想知道真相吗？”
男人反问着叶伊。
叶伊低头，说：“我希望知道真相，可是又莫名害怕知道真相，总觉得真相会让我——”
“那我不勉强了。”男人说，“你对我们的历史至关重要，但是如果你拒绝接受我们的建议，那也不如什么都没有发生。”
“……额……”
叶伊觉得自己已经不能装聋作哑了。
“我想听听你的说法，”叶伊说，“我觉得我们之间可能或许真的应该谈谈。”
“你真的愿意接受我的话吗？”
男人表情有些微妙。
叶伊：“是你说我必须听你说的话才能知道真相并且知道怎么应对未来，为什么现在又——”
“……你说的很对。”
男人叹了口气，说：“你知道邪马台女王吗？”
“邪马台女王？卑弥呼！”
叶伊当然知道这个名字。
她可是日本历史上赫赫有名的巫女同时也是日本最早的受汉文化册封的君主。
相传，早期的邪马台国以男子为王，公元二世纪末发生内乱，于是共立女子为王，名为卑弥呼，以日本九州岛的东北部的邪马台之地为都，有弟帮助治理国家，此时的邪马台国实际是三十余个倭人国家的盟主。卑弥呼女王国对其他诸国有相对统治权。
邪马台是个半奴隶制度国家，因为已经和魏国建交，他们从中国学会水稻栽种和使用铁器，居民种植禾稻、苎麻、养蚕栽桑，缉麻线，制丝锦、缣绢，武器用木弓铁镞。在交换上已经是国国有市。
社会则是分成大人、下户与奴婢、生口之别。大人和下户都是邪马台的国民，大人皆四五个妻子，是上层统治者，下户则有二三个妻子。奴婢和生口则具有奴隶性质。
公元二三九年，女王卑弥呼派遣使者经朝鲜赴魏都，献奴婢拾人及布匹等物与魏帝，获魏帝赐“亲魏倭王”的称号，与金印、铜镜等物。因为当时的交通很落后，每次派遣使者来魏国，都有巫师同行，渡海的平安与否完全是巫师的责任，如果平安归来，则送他财物生口（奴隶）；如果旅途中遇到暴风雨或有人生病，则要将他杀死。这种习俗一直到七世纪时仍然存在。
关于卑弥呼的记录，一直都是暧昧不清的，但是有一点却可以肯定。
卑弥呼并非一个有实权的女王，她更像是一名巫女，也就是国家的宗教领袖，她的死亡时间也是两次日食之间，当时的人很可能将她封为太阳巫女，日食发生之时，代表侍奉太阳神的巫女卑弥呼的灵力消失，因而遭到邪马台国人民加以杀害。
卑弥呼遭暗杀后，邪马台国一时陷入混乱，直到新选出下任侍奉太阳神的巫女台与才安定下来；这就是日本书纪中一度躲入天岩户的天照大神又重新出来的记载的来源。
当然，暗杀说基于想像的部分过多，至今没有得到正史认可。
第1504章 必须回答问题（）
不过，比起卑弥呼的故事到底是不是天照神话的源头，叶伊更想知道卑弥呼和自己还有眼前的男人又是什么关系。
“卑弥呼的故事和我有关系吗？”她主动询问。
“当然有关系，卑弥呼就是你啊，”男人说，“卑弥呼是邪马台国的女王，同时也是宗教领袖，她生活在只有女人的城堡里，拥有上千的侍女，唯一可以进出她的住处的男人是她的弟弟。但大家都知道，她有丈夫，她的丈夫就是天上的神灵。”
“神婚？”叶伊问。
男人说：“用你们能够理解的话解释的话，就是神婚。她嫁给了太阳神，因此是太阳神的妻子同时也是这个国家的最高主宰，是国家的神权象征和皇权合法性的象征。但是我们没有想到，神居然是真的存在，并非虚构的生物。”
“你的意思是说——”
“卑弥呼是被怀疑太阳神的合法性的那些人杀死的，之后，邪马台国迅速衰落，最终融合成为大和族，而卑弥呼的墓穴也成为日本历史上失踪不见的大部分东西之一。”
“为什么是失踪不见？难道卑弥呼的死亡也是——”
叶伊越听越玄妙。
男人依旧逆光站立，对叶伊说：“卑弥呼不该属于这个世界，她已经必须离开，但是她的离开导致了一个国家的灭亡，因此，国家让我寻找卑弥呼，它希望我能让卑弥呼回来。”
“人都已经死了，怎么回来？”
叶伊觉得男人说话的口气有些好玩。
男人却说：“我原本也和你是一样的想法，直到我发现卑弥呼的死亡只是一个轮回的环节时，我才知道世界并非我想象中的世界，卑弥呼的死亡只是她漫长的生命中的无数次的死亡之一。”
“……我越听越迷糊了。”
叶伊如是表示：“听到现在为止，我只能确定以下几点，首先，你是卑弥呼时代的人，并且你至今还活着；其次，你认为我是卑弥呼的转世，并且坚信卑弥呼并非一个人而是一个轮回不觉的生命；第三，你并不怎么喜欢卑弥呼，但是为了你的国家，你只能等着卑弥呼。”
“对，我不喜欢卑弥呼，”男人说，“我是杀死卑弥呼的人，正因为亲手杀死了她，所以才知道卑弥呼并非一个人，而是一段生命不绝的见证。”
“生命不绝？”
叶伊觉得这个男人的脑子有点问题。
男人却说：“生命本就不该绝，只是生命本身的节奏，也是我活在这个世界上的全部理由。当然，在不同的时代，我也有不同的身份，以此获取活下去所需要的资源，并掩藏卑弥呼的秘密。”
“你曾经是谁？是我认识的人吗？”
叶伊好玩的问着男人。
男人的每一句话都让她感觉既荒唐又莫名合理。
“你肯定知道我的名字，”男人说，“我曾经是织田信长，也曾经是坂本龙马，同时还是平维盛，又做过藤原道长……”
“哇，全是日本历史上赫赫有名的大人物。”
叶伊嘲讽的笑着：“但是这些又能说明什么，他们都已经死了，并且这些人都有自己的后代，你怎么证明他们的后代——不对，你根本不需要证明，你连脸都不敢给我看，不是吗？”
“不，我不能给你看我的脸并不是因为我在撒谎，而是我只要给你看了我的脸，我就会死去。”
男人走近了两步。
他的脸是黑色的，没有面容也没有五官，好像恐怖片一样怪异的模样。
叶伊觉得有些恶心。
“我想我或许真的不该看你的脸，”她说，“但是在你的脸露出来以前，我还有另一件事情需要得到你的解释。”
“你想知道什么？”
“这里到底是什么地方？”叶伊说，“为什么一再出现奇怪的东西，还有各种颠覆日本历史的传闻？”
“这里……”
男人哑然失笑。
叶伊：“你的表情有些古怪，到底是怎么回事？”
“这里什么都不是，”他轻声说，“这里只是一个女人为了爱情留下的不死丹药的地方。无数人渴望得到她留下的不死丹药，希望不死药能够改变死亡的命运，结果却是——啊，命运！你是如此的残酷又是如此的甘甜！”
“……我觉得你的脑子是真的有问题，装的全是看不懂的东西！”
叶伊狠狠地说着，想要推开男人，走向山洞的更深处。
啪！
当她的手掌碰到男人的身体的时候，男人的身体化为一团火焰，瞬间消失了。
“这个……也……也……”
叶伊震惊。
猴子却再次发出凄惨的叫声：“主人！我的主人！主人啊！”
他疯狂痛苦的大叫着，似乎那个黑影真的是他最重要的主人一般。
甚至——
因为无法承受失去主人的痛苦，它冲着叶伊杀了过来。
“你害死了我的主人！你必须赔我一个主人！你这个邪恶的魔女！你这个邪恶的魔女！”
“……我怎么又成了魔女？”
叶伊皱眉。
跳跃的变化让她一头雾水。
不过比起研究到底是怎么回事，打败眼前这只疯掉的猴子才是当务之急！
“我不喜欢你这样的疯疯癫癫！”
冷酷地说着，叶伊手中鱼肠剑带着金色波浪划出，砍中可怜的猴子。
然而——
猴子受了伤，猴子的伤口却没有流出血。
它静静地看着叶伊：“为什么你总是不会死？为什么你总是还活在这个世界上？”
“这个问题很重要吗？”叶伊问，“必须回答？”
“求求你，必须给我一个答案，”猴子可怜巴巴的看着叶伊，“我需要答案，真的，非常急切的需要答案。”
“对不起，我不知道我为什么必须活着，也许是有一些必须完成的事情把。”叶伊说，“没有人知道自己为什么会出生，就像你永远不知道明天和意外哪个更早来到，但是出生了就要好好活下去，既然还活着就要好好的承认现实。”
“现实……”
猴子突然又愤怒。
“根本没有现实在等我！”它大喊说，“主人已经死了！大家都死了！”
。
第1505章 二重人格（）
“但是你前面才说你的主人还活着……”
叶伊意识到和智障说话是真的很累。
可惜猴子本质是个真智障，哪怕叶伊露出明显的嫌弃，他也只意识到自己的主人永远不能回来。
他愤怒地看着叶伊：“为什么你还活着，为什么所有的人都死了，你却还活着！”
“因为我……”
叶伊不想解释。
对方是个真正的智障，却偏偏拥有真相的钥匙，她根本没有信心从这个没有任何思考能力的傻子手中要到真相。
或许，她可能得到真相，但是代价却是——
“我已经不想知道你到底知道什么了。”她说，“你属于这里，你就可以留在这里，一直留着。”
“为什么？”
猴子愣住。
他是唯一拥有真相的人，知道自己可以用手握的真相获得每个人的偏心，可是他没想到叶伊居然会这么轻易就放弃。
“……你为什么要放弃？我可是唯一知道真相的——”
“当付出和得到不成正比的时候，我会选择放弃，至少是暂时性的放弃，”叶伊说，“我们人类有句话，条条大路通罗马，既然条条大路通罗马，我为什么一定要吊死在一条路上？”
“你……你的想法……”
猴子受刺激，大喊说：“这里根本没有第二个知道当年的事情的人！”
“但是我可以向不是人的人询问当年的事情，”叶伊说，“你知道我有这个能力。”
“你有什么能力！你再强大也只是个一个人！人类是不可能——”
‘虽说人类不可能？“
叶伊笑着反问：“人类真是因为拥有把不可能变成可能的能力，所以才是人类，是是这个世界的主宰力量，虽然人类在同类的生物中本不是最优秀的。”
“所以——”
“不要回避问题的重点，”叶伊说，“你或许是个特别的存在，但是你的存在并没有特别道能让我彻底放弃我的原则。好了，别再浪费我们的时间了，愿意说就说，不愿意——”
叶伊看了眼腾蛇：“我们走。”
“好嘞！”腾蛇马屁十足地附和着。
叶伊最后看了眼猴子：“你真的是个没出息的东西。”
随后，她带着腾蛇准备离开。
猴子顿时着急，追上去，说：“别走啊！留下来听我说话不可以吗！我真的知道当年的所有事情！我愿意把我知道的一切都给你们！求求你们别扔下我！我已经孤独了很久很久，我不想继续孤独的活下去！”
“既然是有求我们，那就该拿出求人的态度，”叶伊说，“不许这么骄傲的看着你的主人，不许用挑衅的口气和你的主人说话！弄清你的身份！你只是个求我们带你离开的可怜奴隶！”
“……我知道，我只是恶奴隶，我……我已经……我……我的主人确实是织田信长，但是不是历史上广为人知的织田信长，他是另一个织田信长，一个被历史忘记的真实的织田信长。”
猴子可怜巴巴地说着：“所有的事情都要从卑弥呼女王的去世开始说起。”
“好，你说，我们听。”
叶伊冷峻地表态。
猴子可怜巴巴地说起来。
所有的事情都要从很久很久以前的邪马台亡国开始说起。
邪马台国是一个神权和皇权并存的半奴隶制国家，卑弥呼女王是国家的神权掌控者，同时也是国家的牺牲品。至少，在猴子的主人看来，她是个牺牲品。
他爱恋卑弥呼女王，可是他的身份并没有资格和卑弥呼接触，他只能远远的看着卑弥呼的居住之地，呼吸着与她有关的一切。
直到一次突然的日全食。
古代的人类并不知道日全食是自然现象，他们恐惧日全食，将日全食当成是上天的怒火，因此，每当日全食发生的时候，人们就会恐惧，觉得这是国家统治者失去了上天的眷顾，即将会有巨大的灾难降临在整个国家。
古人的思想其实非常简单，他们信奉神灵，愿意为神灵献出自己的一切，同时也恐惧神灵带来的任何恐惧。每逢日全食发生的时候，他们就会惊恐不安，同时开始推出某个替罪之人换取神灵的原谅。
当时，他们推出的替罪者是大群的巫师。
然而巫师的死亡并没有让日全食带来的恐惧消失，因为很快，日全食就又一次地发生了。
第一次的日全食或许是偶然，第二次的日全食——还是短时间内的高度频繁的日全食，对古代的人而言，就是无法想象的天国震怒。
他们认为真正导致日全食的不是巫师也不是上一次的献祭，而是他们的太阳巫女——卑弥呼女王！
他们认定女王被太阳神抛弃，他们派出一个使者，让使者杀死卑弥呼女王。
这个奉命杀死卑弥呼的男人就是猴子的主人。
这大概是全世界最可笑的爱情结局。
他要亲手杀死发誓用一生供奉的女神，以此换取整个国家的未来。
但是他没有选择�
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