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[明]重生之武宗记事-第56部分
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现在朱厚照的这种变化是朱佑樘乐见的，道德情操虽然很重要，但是手段还是不能少的。朱厚照以前太过于重视每一个人，却忽略了利用手中的权利让他们臣服。现在这样，朱佑樘觉得很好，这才是为君之道。为君要有帝王的手段和帝王的小气，否则他就只能是帝王，不能有正常人的喜怒哀乐了。朱佑樘不想朱厚照做一个只为了国家的政治机器，他希望他的孩子幸福。可是一想到朱厚照的改变是因为他受伤了，朱佑樘又觉得心疼。
回去的时候马文升贴身带着那副地图，这可是宝贝一点差错也不能出。而朱佑樘开始听朱厚照听他讲在泉州的所见所闻。丰腴的外国美人，难得一见的稀奇水果，只用右手吃饭的阿拉伯人。途中加入了来找哥哥个两个小包子，朱厚炜是对这个最感兴趣的，朱厚照从小的教育培养了他的探知欲和好奇心，到最后都是他追着问朱厚照那些夷人的具体情况。
而小公主艾草更对朱厚照说的那些植物感兴趣，传说中果实是红色的火龙果，酸得不得了的柠檬，还有朱厚照带回来的大大的椰子。
听说朱厚照还带了一个黄头发蓝眼睛的夷人回来，三个人的兴趣更浓了，朱厚炜一直缠着朱厚照问他那个夷人长什么样，朱厚照只要给他画了一张罗志坚的卡通小像。虽然朱厚照画的不太好和本人对比实在不怎么相像，但是这样黄头发、蓝眼睛、鹰钩鼻的夷人也成功的让朱厚炜大为惊异。
最后几个人很久都不回去吃晚饭，成功的把张氏也勾过来了。三个人看着自己，朱佑樘干脆大笔一挥写了圣旨，宣召罗志坚进宫觐见。喜欢的两个孩子乐的跟什么似的。
罗志坚跟着杜若一起住进了安国公府。北方建筑自然和南方有差别，不同于南方建筑的温柔婉约，安国公府的大气庄严让罗志坚说不出话来。对于对中国知之甚少的罗志坚来说，他还是第一次看见这么大规模的建筑，更何况这只是一个人的府邸。
唯一具有相比性的就是杭州布政使衙门，但是那毕竟是衙门，不可能向安国府收拾的这样利索。罗志坚发现他来到大明的每一步都是一场震撼之旅。他已经无数次的在他的日记里感谢上帝，感谢上帝给予他这个机会到达东方，也感谢上帝给予他机会能够传教。
安国公府满府的人都对这个夷人很感兴趣，侍女们抢着往这边送东西，小厮们找各种理由也要来看一看。杜若是不禁这些的，他还特意把罗志坚安排到了最显眼的梧桐苑，让大家更容易看见他。
很快好奇就被笑话取代，罗志坚总体上来说是一个很有教养的人，他是神父受着教会给与的最好的教育，但是东西方文化始终是有差异的，即使有再好的教养也难免产生误会，况且他本来也不是没有缺点的。
首先就是吃饭用筷子的问题，罗明坚是会用筷子的，但是用的不熟，这就有一个问题，就是他的衣服老是弄脏了要侍女们给他洗，大家都觉得他这样像小孩子似的。很快侍女们的话题就从他穿的衣服好奇怪，变成了今天哪道菜又让他为难了。连厨房也知道了，每天特意做既好吃又不容易夹起来的菜看他的笑话。
二是他不洗澡，杜若是天天要洗澡的，这一点基本上每一个安国公府的人都知道。因为为了杜若喜欢干净这一点，安国公府的人只要是明面上的人夏天每天也是要洗澡，冬天则是看具体情况。可惜的是罗明坚居然不洗澡，如果有人提醒他他当然会洗，问题是没有人提醒他。于是罗明坚带着航行两个月的浓重体味和油腻腻的头发就这么过了两天，弄得谁也不想靠近他。
就重要的是有人看见他随地大小便。安国公府的茅厕是修的很好的，因为杜若忍不了。所以在安国公府你是绝对见不到随地大小便这样的情况，大家也想当然的接受了任何时候也不该随地大小便的规矩。可是早上负责整理园木的仆人在梧桐苑的花园发现了新鲜出炉的便便。本来还对他感兴趣的安国公府瞬间没了讨论他的身影。
于是安国公府的人都从先前的好奇变成了鄙夷，也不怎么想理这个夷人了。杜若看效果达到了才让小翻译和他讲些规矩之类的话。小翻译原来就是海上一个跑船的，因为在满剌加国接触了一段时间的夷人，才学会了佛郎机话做了罗志坚的翻译。
他跟着罗志坚不过是贪图那十两银子，如今杜若付他更多的钱他自然是对杜若言听计从了。刚刚进安国公府时杜若就交代他少跟罗志坚说话，让罗志坚自己摸索几天，杜若的目的就是让一府的人都知道罗志坚原来是什么样子，免得他用什么基督教的思想将府里的人发展成基督徒。杜若不得不承认基督教在贫苦人民是很有吸引力的。
虽然这样做难免有欺负罗志坚的嫌疑，但是杜若实在不能接受以后自己府上出现一个基督徒，到时候要是出了什么事，杜若可不想见到的。不是杜若对基督教有偏见而是现在的基督教的确不遭人喜欢，排外，圣战，教会，杜若一个都不希望看到他出现在大明的土地上。
按照朱厚照的意思，他毕竟是要进宫的人，到时候要是出了丑，罗志坚毕竟是住在安国公府的，丢的也是安国公府的面子。因为这样，现在杜若只好让小翻译慢慢的教罗志坚的礼仪，至少到时候能糊弄过去。
圣旨在第三天到达了安国公府，一切的礼仪和出现的人物都让罗志坚感到新奇。尤其是听说大明帝国的皇帝要见自己，罗志坚高兴地快跳起来了。这可是这片土地的领主，这世间最富有的人。
第九十四章 弘治十六年（）
朱佑樘是在乾清宫见的罗志坚，罗志坚这时候已经像最驯服的绵羊一样，让做什么就做什么。从泉州富商的宅邸到朱厚照的暂居之处，织造府，国公府，最后来到紫禁城，罗志坚已经深深臣服于这位明朝的皇帝。
宫中自然有宫中的规矩，朱佑樘见罗志坚自然不能像朱厚照那样跟他天南海北的聊，只是见了一面，略微问些话，就给了赏赐，将他打发出来。一是因为宫中规矩如此，朱佑樘也不可能表现的太过亲密；二是因为这个小翻译实在是不给力，罗志坚还没有被吓着，他就已经吓得说不出话来了。没有了翻译，朱佑樘只能和罗志坚鸡同鸭讲，互相都不知道说什么，只能让他回去。
这是一个很正式的场合，朱厚炜和艾草自然不能到前面去，朱厚照就带着两个孩子躲在帘子后面偷窥，朱厚炜终于看见了传说中的西洋传教士，兴奋的不得了，中午吃饭时还在那里手舞足蹈给张氏描述罗志坚的相貌行动。相比起来艾草就显得性子缺缺了，一直很高冷范儿的看着朱厚炜卖蠢。
按朱厚照的建议，朱佑樘赏赐了罗志坚不少的丝绸布匹和瓷器。罗志坚看见这么多的东西，都是贵族老爷们梦寐以求的宝物，如今都属于自己了，开心的合不拢嘴，晚上睡觉也一定要放在旁边才能睡着，引得大家都在暗地里嘲笑他。杜若看着他这样也觉得好笑，不是说献身给上帝，要苦修吗，不过也逃脱不了外物的影响。
那天小翻译的表现欠佳，朱厚照看了直皱眉头。以后要和佛郎机人打交道的机会很多，也不能事事都依靠当地的这些土翻译，朱厚照从四夷馆调了几个年纪小的官吏过来，专门跟着小翻译和罗志坚学习佛郎机话。
给罗志坚找到了事，朱厚照就把这件事暂时放开了，马文升那边还在考证到底要在那里建中国第一只舰队，有人说是泉州，有人要在广州，还有说是福州的，吵得不可开交，想要得出结论好的等不少时候。
至于满剌加国的事，礼部已经派了人出使满剌加国，看能不能找到原来的皇室，如果可以最好要跟他们一起合作才好。但是这些都是需要时间的，现阶段朱厚照只能和杜若两个人天天和户部的人泡在一起研究开设海关的事。
朱厚照去杭州之前还是在上课的，但是回来以后，朱厚照摆明了不想上课了，朱佑樘也就默许了。现在不过是打着上课的名头，自己做自己的事而已。朱厚照已经学的差不多了，他又不用走科举之路，朱佑樘也就由着他了。
作为大哥的朱厚照是不用上课了，但是小不点的朱厚炜却不得不继续自己的课程。唯一的好处就是大哥回来了，朱厚炜可以自己选择自己喜欢的一些课程，而不是天天都泡在四书五经里。朱厚炜最近对海贸特别感兴趣，朱厚照却没时间理他，只能找了一个从泉州调上来的户部官员给他讲些海贸方面的趣事。喜欢的朱厚炜每天都翘首盼着上这一节课，每天都要在张氏面前念叨好几遍。
整个宫里最闲的就是艾草了，她还小没有到上学的年纪。她养的那些花儿草儿在七月里里没有什么大事需要她管理，她就成了最清闲的一个人了。但是她的清闲时光很快也不见了，因为她到了该裹脚的时候了。
朱厚照是坚决反对艾草裹脚的，一个好生生女孩儿怎么能裹脚呢，而且艾草那么喜欢花草园艺，裹了脚以后弄这些多不方便呀。但是张氏是强硬的裹脚派，坚决要给艾草裹脚，无论艾草怎么撒娇哭闹，都不打算放弃给艾草裹脚。
至于朱佑樘不用其他的东西，只要看着艾草包着眼泪委屈的样子他就已经投降了。但是张氏却提出了一个非常现实的问题就是艾草要是不裹脚就嫁不出去了。
“要是哪个男人就因为艾草没有裹脚就不娶她，这样的男人根本配不上艾草。”这句话是劝人劝己的标配，无论什么时候都说服被人的利器。张氏被他这句话堵得说不出话来。
沉默了半晌，张氏叹气说道：“你一个男孩子哪里知道女孩子的苦楚呢，只要做错一点半点，就要受夫家的刁难。要是艾草不裹脚，纵然她是公主，夫家不敢嫌弃，但是他们心里难免不会没有疙瘩。女孩子嫁出去了，就是别人家的人了，现在苦一些，以后也好过一些。远的如宋朝的柔福帝姬，近的有太/祖的马皇后，哪一个不是因为没有裹脚被嘲笑的。”
听了这句话，朱佑樘又动摇了，朱厚照去马上反驳回去：“谁说艾草嫁出去就是别人家的人了，爹爹你说，艾草嫁了就不是你的女儿了，就不是小公主了？”
看着眼前被朱厚照抱着的艾草期待的小眼神，朱佑樘只能答道：“艾草一直是爹爹的小公主，一直都是。”
得到了朱佑樘的回复，朱厚照继续说道：“以后要是有那个男人敢欺负艾草哥哥帮你教训他好不好？”艾草虽然是小孩子但是还是知道嫁人这种事是很羞涩的，害羞的埋在哥哥的怀里不肯回答。
“艾草是我们家最可爱的小公主，怎么可以为了这么个理由，就让她受这样的苦呢。平时艾草受一点小伤爹爹母亲都心痛的不得了，现在爹爹母亲有能狠下心吗？”
张氏一家子五个人各个都是反对的，只好气呼呼的说道：“不裹就不裹，只是以后你们别后悔。”艾草知道自己不用将脚脚弄得很疼了，看张氏在那里生闷气，过去唧吧一口亲在了张氏的脸上安慰她。
揽过可爱的小女儿，张氏只好将给她裹脚的事放在一边，想着艾草还小过两年再提也不迟。
其实明朝的裹脚还没发展的像清朝那么的残酷，范围也没有这么广。清朝的裹脚是把脚掌给折断塞进小鞋里，明朝确只是在小时候将脚用布裹住，让它长得更小，脚的形状还是不畸形的。在满清入关以后，，汉族男人在郁闷中变态，一方面对清廷奴颜媚膝追求功名，一方面对女子加强压迫，理教跟裹脚之风才越来越变态，变成了恐怖的小脚形状。
明朝裹脚的范围也没有清朝的范围那么广，只是一些大家之女裹脚，一般的小市民家庭和商人之女是不用裹脚的，到了清朝就变成了人人裹脚不裹脚就嫁不出去了。
如果不是艾草裹脚这件事，朱厚照还没想起来。实在是现在的女人裹脚都只是脚更小一些而已，没什么差别。朱厚照见得女人又实在有限，他才没有想到这件事。现在想起来也还算不晚。
一般妇女受奖赏只有三件事，一是本身是节妇烈女，二是家族荫蔽，三就是是出名的孝女了。朱厚照就撺掇着朱佑樘奖赏那些能干的大脚女，至于理由嘛，很简单，她没裹脚，脚大能干，为家里做的事多，做的事儿多可不就是孝了吗。
朱厚照给朱佑樘讲了半天裹脚如何的疼，如何的不舒服，讲的朱佑樘自己都觉得自己的脚开始疼了，朱厚照才说出这个主意。朱佑樘笑朱厚照尽是些鬼点子，心里却听进去了。张氏给艾草裹脚他也看见了，疼的艾草哇哇大叫，他心里也很心疼。
八月中秋之前，朱佑樘就以孝女的名义口头嘉奖了十个女子，夸她们德容妇工无一不佳，更兼有曹娥之义。有心人就发现了这些女子中大多数都是不裹脚的天足女子，只有两个是裹了脚的官家女儿。从此从弘治十六年一直到正德十年，一共十四年的时间，每一年都会有十个女子被嘉奖，其中大部分是天足女儿。裹脚之习也慢慢消失在了历史的长河里。
皇上第一次嘉奖女子的消息还没散去，过了中秋，朝廷要在福州设置海军的消息就开始在京城慢慢传开。
不出意外的，任何对于军队的花费都将受到文人们的反对。他们的理由也就是那些，不过是耗费内帑，穷兵黩武之类的话。朱厚照现在一点都不想管他们，朱佑樘也将他们的奏折压下来。那些文人们也没法只得偃旗息鼓，准备择日再战。
户部那里的存银已经有将近三百万两了，这还不算朱厚照在浙江因为改稻为桑花的那一百万两。这三百万两，朱佑樘大笔一挥就有二百万两入了新建海军的帐。今年户部市舶司这边又应该有近一百万两的入账，单靠这笔钱堪堪能支持住这支军队的发展。
福州现在有大明最大的造船厂五虎门造船厂，它在开放海禁的第二年就从造船数量和吨位上远远将南京的龙江造船厂抛到了后面。现在竟然是为了防备佛郎机人创建的海军，那么建在福州就理所当然了。以后舰队的船只多半也应该都归五虎门船厂负责。
京城这件事传的沸沸扬扬，杜若严禁各人给罗志坚面前谈论这件事，但是罗志坚还是从他的学生那里知道了。
第九十五章 弘治十五年（）
罗志坚对于占领满剌加国的哪些葡萄牙人并没有多少好感，在他眼里他们不过是一群强盗和骗子，双手沾满血腥。但是这并不代表他希望明朝将满剌加收回去。满剌加对于自己国家的益处是显而易见，没有满剌加，来自葡萄牙的商队们只能一路漂泊在海上，没有可以停靠的地方，来自印度的香料也将不再是葡萄牙人的专享。
享受了商人们给予的资助，罗志坚总是要做些事情回报的。比如在知道明朝即将花一笔自己无法想象的大价钱创建海军时，罗志坚的第一反映就是将消息传递给佛郎机商队们。虽然暂时还不知道这支海军对佛郎机的影响，但是防范于未然总是好的。
杜若和朱厚照三令五申不许和罗志坚说起有关海防的事，但是还是有人违反了命令。将消息告诉罗志坚的是一个四夷馆的小官吏，他是被派来跟罗志坚学习葡萄牙语的。
起因是他们争论起了儒家和基督教的优劣。两个人对对方都知之甚少，甚至连皮毛都算不上，当然没有什么实在的意义。于是话题很快就偏题了，
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