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我的手机连异界-第263部分

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    终于见到普济寺的方丈了。

    对方是个白胡子老头,慈眉善目的,跟电视里演的得道高僧很像,本人应该也是一位得道高僧,看气息就知道了。

    当听到陈正谦提出想要借阅寺内的修炼秘籍,以及历代高僧的手记时,方丈为难了。

    :。:

第六百八十八章 因果() 
普陀山是国内佛教名山,也是观世音菩萨的道场。

    而普济寺贵为普陀山三大寺之一,实力自然毋庸置疑,所以才被推举为佛门一系的魁首。

    释印和尚作为普济寺的住持方丈,佛法高深是一方面,还要德高望重能服人,最后还得拥有一身不俗的实力。

    毕竟住持方丈也是要竞争上岗的嘛。

    说实话,听到陈正谦的要求时,释印和尚尽管心怀不满,但是还是很有涵养地笑着拒绝:“很抱歉,陈将军,此事恕我不能答应。

    毕竟本寺修炼秘籍以及历代高僧传承下来的手记,这些都是本寺的绝顶机密,寻常弟子都不能接触到的,更何况外人。”

    要是换做下面武僧院的首座,估计早就直接撵陈正谦出去了。

    打不打得过是另一回事,不过陈正谦这样的要求,放在哪里都不会让人感到舒服。

    陈正谦也明白,所以他果断抛出了和剑宗一样的交换条件。

    只是这次的交换对象,换成了普济寺中的各种秘籍手记而已。

    他已经从剑宗那里得知,自己现在的境界,大概相当于传说中的陆地金仙,可以说是极其牛逼的存在了。

    相信一份陆地金仙的修炼心得,足以打动普济寺上下了。

    我国的佛门流派众多,包括禅宗、密宗、净土宗、唯识宗等等,声名远扬的寺庙也是多如牛毛,从古至今高僧数不胜数。

    真要清算起来,一时半会儿都算不完的。

    陈正谦只是贪图方便,选中普济寺作为交换对象而已。

    如果对方不乐意,他也不强求,反正大不了再换一家大点的寺庙,像灵隐寺就是个不错的选择,再不行少林寺也可以。

    果然,听到陈正谦的条件之后,释印犹豫了。

    一方面暗自震惊陈正谦陆地真仙的强横实力,另一方面有些难以置信,他居然肯拿出自己的修炼心得来作为交换条件。

    坦白来说,陈正谦给出的条件很实在。

    但就是因为太实在了,所以释印和尚才会犹豫,不然早就拒绝了。

    然而殊不知在陈正谦看来,自己的修炼心得,虽然算得上珍贵,但是还没有到舍不得拿出来让别人看的地步。

    就算真有人靠着自己的修炼心得突破了境界,那也是以后的事了。

    所以,陈正谦就笑着问:“方丈,我这份诚意还算可以吧,不知道贵寺是否接受我的请求呢?”

    脸上的表情很是随意,让人看不透他内心的真实想法。

    沉默良久,释印和尚才对陈正谦说:

    “陈将军,你的来意,我们已经明白了。只是这件事事关本寺传承,我一个人也做不了主。还请陈将军稍作等待,我召来各殿首席,商议过后再给你答复吧。”

    释印和尚本能地想要拒绝的。

    因为普济寺从来没有过向世俗之人开放藏经阁的先例,哪怕对方是天下第一高手。

    藏经阁是普济寺的最高传承所在,哪怕是当年寺庙被毁,里面的传承也保护得好好的,这才有今天的普济寺。

    不过他又犹豫了,如果错过了这次机会,以后就不可能再有了,还可能使得普济寺错失一次壮大己身力量的机遇。

    要是寺内有高僧能够从陈正谦的修炼心得中,获得一丝启发,从而打破瓶颈,突破新境界,那对普济寺,乃至佛门来说都是天大的好事。

    更何况,听陈正谦说,他之前已经去过剑宗了,那就意味着他跟剑宗完成了某项交易,交易的条件,说不定就是这个。

    一想到剑宗可能拿到了陈正谦的修炼笔记,而自己一方却还在犹豫,甚至拒绝,释印就有些不淡定了。

    剑宗的实力本来就强大,如果让他们再出几位强者,那佛门的生存空间,又会被挤压得更小了。

    释印心中已经有了想法。

    听到他这句话,陈正谦会心一笑,已经明白事情差不多要成了。

    只要心动就好办,条件总是可以慢慢商量的嘛,只要不离谱就好。

    现在反而自己成了掌握主动权的一方,估计剩下的道门,就算自己不找过去,只要稍微放出点消息,对方就会眼巴巴地主动找上门来了。

    释印大和尚去召集寺内各大首座商量去了,让陈正谦在香客院静候。

    不过陈正谦又是那种坐不住的人,加上自己是第一次来,就随便逛了逛。

    普济寺分为前院和后院两部分,前院对游客开放,后院则禁止外人进入。

    不过这个禁止条例对陈正谦没用,他趁着没人看到自己,就悄悄溜了进去。

    当然了,也只是随便逛逛而已,并没有做出趁机窥视对方秘密这种事情来。陈正谦暂时还不想和佛门交恶。

    还没等他逛完后院,就听到有小沙弥在呼唤自己的名字,连忙溜回来。

    等见到释印和尚时,发现他脸上的凝重已经消失了,转而换上一脸轻松神色,看来事情已经有结果了。

    没想到这么快就做出了决断。

    释印和尚说:“陈将军,我们普济寺可以答应你的条件,不过希望你能够表示一下诚意,先提供一部分心得笔记。”

    这是不相信陈正谦的节奏啊。

    不过想想也是,毕竟人家不像他这么孤家寡人的,来去自由,万一看了又反悔,他们还真拿他没办法的。

    所以交个“订金”也算情理之中。

    陈正谦对此没有什么好抱怨的,别人肯公开给自己观看,已经是撇开门户之见了,还想怎样?

    你情我愿的事情,做人啊要知足!

    再说了,自己可不怕他们敢反悔。

    哼哼,就是这么自信。

    “如此,便多谢方丈还有各位高僧了。”陈正谦也双手合十一礼,以示感谢。

    就这样,陈正谦开始在普济寺观阅佛经。

    其实说起来,陈正谦和佛门还算得上颇有渊源的。

    想当初他得到的第一份修炼心法,就是佛门的《大伏魔心经》,是在丹霞山的一处无名高僧的遗棺中寻到的。

    那份《大伏魔心经》着实给了他不少帮助。

    现在自己又再次拜读佛门高僧大师们的著作,以及修炼典籍,不知道算不算是因果循环呢?

    :。:

第六百八十九章 巨兽() 
真正接触后,陈正谦才发现,普济寺的藏经,比自己想象中的还要多。

    一整个藏经阁,除了一些珍稀的修炼秘籍,以及大师手记以外,其他佛经的手抄本,也遍布整个藏经阁,让人叹为观止。

    陈正谦觉得一天时间,可能不够自己看的,所以跟释印大和尚说了,希望能在这里多呆两天。

    释印和尚自然没有不允的道理,还安排人给陈正谦准备了客房和一日三餐,晚上可以在寺院内休息。

    陈正谦自然没有不应允的道理,有地方住总比风餐露宿好得多,而且寺内的斋饭味道还不错。

    就这样,陈正谦便在普济寺安顿了下来。

    很多人觉得佛学更像是一门哲学,其实两者区别挺大的。

    至于区别在哪里,等陈正谦参透这些佛经之后,或许就会有答案了。

    现在的他,心里面只有一些浅显模糊的概念,对佛法的理解只能说是一知半解、道听途说。

    布衣和尚得知陈正谦留在普济寺后,好奇地寻了过来,笑眯眯地看着陈正谦坐在书架下面,翻阅着一本本佛经。

    不知为什么,看到陈正谦这副模样,布衣和尚觉得眼前这个人比之前更加真实了。

    陈正谦察觉到他的到来,抬头一笑,就不再理会了。

    和尚也不管他,自顾自地拿了一本般若波罗蜜多心经来看。

    两人就这样很默契地,谁也没有打扰谁。

    ……

    傍晚的菩提树下,三杯清茶。

    布衣和尚说陈正谦与佛有缘,身具慧根。

    对此,陈正谦只是笑笑不说话。

    慧根什么的,简直太过玄乎了,自己对佛门

    他怕布衣和尚下一句就是让他皈依佛门什么的。

    吃斋念佛戒酒戒色不是他的本愿,和尚这种生活,他做不来,还是老老实实做自己的凡夫俗子吧。

    对他来说,佛法更像是工具,掌握在自己手中的武器,这就足够了。

    当然,这并不影响陈正谦和布衣和尚还有佛印等人坐而论佛。

    望着空中飘落的一枚落叶,陈正谦若有所思。

    他承认,自己多少有些被佛经里面的思想影响到了,好在不算多,而且多是好的方面。

    比如说,陈正谦就问了个问题:“什么是佛?”

    看似简单,但是每个人内心都会有不同的答案。

    如果执着于字面上的解释,那么自然是阐述佛乃圣人,是具备三觉之人,身怀大智慧,通晓事理、超脱生死,是一切大圆满者。

    布衣和尚呵呵一笑,他的解释是:“佛在心中,众生皆可成佛。”

    仅此一句。

    陈正谦若有所悟。

    人都是有欲的,这是人之本性,也真是这些俗世之欲,驱使我们不断向前,去寻求财富、美貌、情爱等等。

    佛代表着万物美好的一面,也就是我们一直所寻求的。

    所以说佛在心中。

    佛陀早已看透这一切,了无牵挂,自然能够得道。

    然而普通人之所以是俗人,就是因为无法摆脱这些欲望,并且被这些欲望所困扰,乃至戴上枷锁。

    如果能够彻底拜托俗世欲望,那么自然成佛。

    这就是他为什么说“众生皆可成佛”。

    有高僧曾说:能够抵达净土之人,无非两种,一种身具奇福,另一种无私无欲。

    有奇福者一生坦途,无需考虑各种,自然能够证得佛陀果位,例如释迦牟尼。

    而无私无欲者,亦是天生的圣人,而且必定是无名之辈,因为无欲无求。

    所以,佛渡人,人自渡,佛乃人,人亦是佛!

    佛印和尚感慨:“若是陈将军身在佛门,那么必将成为新时代的一名大智慧尊者。”

    尊者在佛教当中,就是指身具大智慧高尚品德之人,这已经是极高的成就了。

    陈正谦摆摆手,笑笑不说话。

    成佛从来就不是他所追求的。

    ……

    在普济寺的这几天,陈正谦仿佛过着与世隔绝的生活。

    每天不是在藏经阁,就是在去藏经阁的路上,仿佛又回到了当初在学校期末考试备考的日子,整天往图书馆跑。

    除了释印等少数人以外,普济寺上下甚至不曾察觉寺内多出这么一个人。很多弟子都只是自顾自地做自己的事情。

    这也正好符合陈正谦的心意,越少人知道越好。

    花了两天半的时间,总算把藏经阁内自己感兴趣的书籍都看完了,至于能够消化多少,陈正谦也不敢确定。

    慢慢来吧,反正自己不着急的。

    佛门的东西,很多人都有着不同的解读,想要理解透彻这些思想,是件很艰巨的事情,着急也是没有办法的。

    晚上陈正谦就准备离开了,不打算继续留宿。

    只是想着那天自己还没逛完整个普济寺的,陈正谦心血来潮,又一个人开始闲逛起来。

    这里说的闲逛,自然是后院部分。

    前院都是给游客看的,没什么意思。倒是后院有不少有趣的地方。

    比方说那一块大石头,上面刻着三百多个大大小小的“佛”字,没猜错的话,应该都是那些高僧们用手指划出来的。

    能用手指在上面留下印记的,可想而知都是什么样的高人。

    陈正谦当然也能做到,只是自己又不是佛门中人,没有经过允许,自然不好做这种事,不然跟到风景区写个“到此一游”有什么区别?

    另外后山上还有一口十米见宽的潭子,潭水清澈,估计寺内不少用水都是从这里取的,只是往里面看,又有种深不见底的感觉。

    让陈正谦惊异的是,自己似乎感觉到有某些不同寻常的气息。

    如果没猜错的话,这应该是一口灵泉吧。

    所谓的灵泉,就是恰好位于地脉灵脉附近,潭水蕴含一丝丝从灵脉下渗透出来的灵气,从而形成了灵泉。

    这普济寺还真是得天独厚啊,这么一口灵泉,用来泡茶的话绝对是上好的泉水。

    长期食用这口灵泉,人体体质也会慢慢发生改变,也难怪普济寺能够成为佛门执牛耳者。

    然而就在陈正谦收回目光,准备离开的时候,泉水突然翻滚起来,好像有什么东西从下面冒出来一样。

    陈正谦目光一凝,察觉到一股不寻常的气息,顿时警惕。

    “哗啦”一声,泉水四溢,一道巨大的身影从水下冒出来。

    陈正谦呆呆地看着出现在眼前的这只怪兽,小山般大小的身躯,差点将这口灵泉都填满了,黝黑的褶皱的皮肤,硕大的脑袋,还有背后厚重的龟壳。

    这是一只巨龟!

    巨龟从灵泉底下冒上来的,部分身体浮出水面,歪着脑袋,双眼直勾勾地看着陈正谦。

    我靠,这家伙已经成精了吧?

    陈正谦直接懵了。

    这么大的体型,就算家里那只“龟丞相”也没有啊。

    俗话说千年王八万年龟,这只巨龟恐怕得几百上千年高龄了吧?

    等等,说好的建国以后不能成精呢?!

    :。:

第六百九十章 灵龟() 
“乡野精怪,龟族乌道常,见过真人。”

    更没想到的是,就在陈正谦惊疑不定的时候,这只巨龟突然冒出这么一句话来。

    陈正谦顿时震惊了:“你还会说话?”

    卧槽,这还不是成精的表现?

    夭寿啦,乌龟口吐人言啦!

    好在陈正谦毕竟非常人,碰到这样的事情,还算淡定,也没有表现得多惶恐。

    只是第一次碰到成精的妖怪啊,真新鲜。

    陈正谦突然萌生一种将它抓走的冲动,就是不知道动物保护协会的人,会不会从天上跳出来拦住自己。

    老龟,哦不是,是乌道常回答说:“不是说话,只是灵魂层次的意识交流。想要口吐人言,我起码还得修炼一段时间。”

    “你懂修炼?”陈正谦瞪大眼睛。

    问完之后,陈正谦才察觉到自己似乎问了一个很蠢的问题。

    要是不懂修炼,这只老龟怎么活这么久长这么大的?

    不过能够和人类进行灵魂层次的意识交流,也挺厉害的了。

    乌道常很骄傲:“当然,我可是精怪级别的存在。”

    陈正谦:“……”

    原本来觉得挺牛逼的,怎么从他嘴里面说出来,就感觉变味了啊?

    精怪级别的存在很厉害吗?

    怎么听都像是仙侠小说里面的炮灰啊!

    看它这小山似的身体,居然还只是精怪级别,陈正谦多少有些失望。

    果然凡事不能只看表面。

    想想也是,现在这个年代,能成为精怪都已经很不错了,况且乌龟一族虽然寿命长,但是又是出了名的修炼缓慢。

    家里那几只都勉强只能算得上灵智初开,离老龟的境界还差十万八千里呢。

    老龟乌道常貌似对自己现在的水平还挺满意的,估
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