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香郁果-第15部分
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女王的举动有点惊世骇俗，也有点浪漫飘逸，连绝世**的的太上皇都感叹不已，自愧不如，于是额外加恩女儿国，让女儿国的领地向西又延伸了一百里，成了名符其实的西梁女儿国，如今有个外交辞令叫双赢，其实这一次的大清国和西梁女儿国就是双赢，特别是西梁女儿国，在大清国的眷顾下，进入了最好的发展时期。
我说：“大清和西梁能够双赢，秀才的功不可没，他的本事那么大，一定当大官了吧？”
爷爷说：“他是当官了，但不是在大清国，是在西梁女儿国，西梁的宰辅特别器重秀才，恳求秀才“留下来吧，帮帮叔叔。”
秀才留在西梁，官拜太师，也就是梁红燕和梁红玉的家庭教师，他把平生所学都教给了这一对冤家姐妹，使她们成为文武双全，才貌盖世，同时也骄纵狂妄的天之骄女，但最后也害了她们，因为“天不眷顾骄女”。
梁红燕和梁红玉长大后，不是姐妹同心保西梁，而是骨肉相残争王位，延续了八百年的西梁女儿国，断送到了她们的手中，国破家亡，妻离子散，孤魂野鬼，四处飘零，不知魂归何处，家在何方。
老宰辅临终时交代秀才：“西梁已经延续了八百年了，气数尽了，这梁红燕和梁红玉，就是上天派下来的冤孽，西梁迟早毁在她俩的手中，其实也不可惜，万事万物都有个尽数，大侄子你要做的，就是见机行事，给咱梁山英雄留下个后人，不至于让咱梁山英雄断了血脉就行了。”
梁红燕和梁红玉打起来之前，秀才就将梁红燕的孩子梁红安送回了水墅，交给老太太抚养，梁红燕逼走了妹妹梁红玉，她想当国王没当成，还遭受了杀身之祸，宰辅死里逃生，回到水墅，继续遭到追杀，秀才带着他们向西逃，一路保护，到了西域，就病死了。
我说“这么说，秀才是想保住梁红安了？”
爷爷说：“这是人之常情，梁红安是男孩嘛，虽然西梁女儿国是重女轻男，但咱中原人是重男轻女啊，但是，人算不如天算，这水墅最终的主人却成了梁红玉的女儿，大黑妞，也就是你的太祖奶了。”
我说“爷爷您不是讲，梁红安是被他的父亲带着，一路躲藏，一直逃到甘肃的张掖，在一个破败的寺庙里藏身，这一路上都有娥英奶奶护佑，才一次次逢凶化吉，甩掉杀手，可那是苦寒之地，一个不满周岁的孩子，怎能活下去？娥英奶奶找神雕大怪帮忙，神雕大怪将孩子抓起来，飞过几千里的大沙漠，到了西北重镇兰州，精疲力竭，爪子一松，孩子掉下来，落到一个富商之家，这才得救的。”
爷爷说：“不错啊，秀才保护着宰辅和梁红安，到了西域，在一座破败的寺庙里藏身，秀才病死了，不能保护他们父子了，秀才的灵魂就飞回家乡了，他去求娥英奶奶帮忙，娥英奶奶又求神雕大怪帮忙，但这帮忙是有条件的，宰辅，也就是孩子的父亲，要留在西域，在寺庙里修行念佛，为死去的梁山英雄超度魂灵，也为梁红燕和两红玉洗雪罪孽。
我说：“这看来人间做不到的事情，都得有神仙帮忙了。”
爷爷说“也不尽然，人有人的难处，神也有神的磕绊，人有了困难祈求神仙帮助，那神仙遇到困难，也需要人的帮助呀，这神帮人，人帮神，神仙和人间就都有好日子过了”
我说：“这神仙神通广大，无所不能，还需要人的帮助？不会吧？哪位神仙需要人的帮助，又有那个人的本事恁大，还能帮助神仙？”
爷爷说：“舜王爷呀，舜王爷需要人的帮助，你的先祖爷就帮助过舜王爷。”
舜王爷回天庭闭门思过一个月，人间也过去了三十年，物是人非，江山易主，人们对那场灾难已经淡忘了，但是百姓心中有杆秤，孰是孰非心中明，对于这场灾难，天上人间将责任都推到舜王爷的身上，也似乎不大公平，舜王爷在天庭闭门思过的时候，人间也流传一些不敬之词，人们都不到舜王庙里烧香了，舜王庙年久失修，破烂不堪，实在是住不成了，还有舜王爷的爱妃娥英的庙宇，也被河水冲塌了，娥英奶奶只好寄居在观音姐姐的偏殿中。
舜王爷遇到困难了，他想起临行时玉帝对他说的话：“谁都会有困难的时候，遇到困难，也别你一个扛着，求人间帮助吧。”舜王爷于是就给天下人托梦，想让好心人帮他修修庙宇，好让他有个挡风遮雨的地方，但是，天下人谁会悟透神仙的意思呢？即使悟透了，也忙于生计无暇顾及其他，还有，人间从来都是求神仙保佑帮助，谁也不会想到神仙也会遇到困难，也需要人的帮助，不过，舜王爷发出的求助信息，还是被人悟透了，这个人就是我的先姥爷，西梁女儿国的原宰辅，南海观音庙里的得道高僧，先姥爷他被国王梁红玉撵走后，本来带着女儿大黑妞又回到了南海观音庙，他的师傅收留了他和女儿大黑妞，他的师父是个得道高僧，据说就是活佛济公的徒弟，先姥爷将舜王爷的托梦讲给了师父听，师父说：“这是舜王爷遇到困难了，他给许多人都托过这样的梦，你就带着大黑妞去中原吧，算卦化缘，帮助舜王爷把房子修修。”
先姥爷于是带着女儿大黑妞不远万里，来到中原的邙山顶上，住在这荒野破庙里，帮人们算卦，做功德，想挣点银子帮舜王爷修房子，但是光靠这些是远远不够的，先姥爷就到大户人家化缘，重修了舜王庙。先祖爷是当地的大户，而且是慷慨大方，乐善好施，先姥爷略施小计将先祖爷引上了山，他们二人坐以论道，谈笑风生，还结成了儿女亲家，先祖爷对先姥爷说：“亲家，如果修舜王大殿，我捐大头。”
先姥爷说：“亲家，我说你是争强好胜之人吧，连做功德都要超过别人，你以为你是这儿的首富啊，就是首富，也不能让你抬大头，善不在大小，就在于心，如果做善事也成了夸富显贵的榫头，就不是神仙的本意，舜王大殿修不修都没什么，舜王爷活着就没有宫殿，他活着就是为百姓奔波劳碌，他到南方巡视灾民，病死在那里，临终只有这一个愿望：“生在苏杭，葬在北邙，有三尺阴宅足矣”如今这小庙不止三尺，修缮一新，不进风不漏雨，冬暖夏凉，香烟缭绕，贡食不缺，舜王爷已经很满足了，倒是舜王爷的爱妃娥英还在受苦，水墅前面的奶奶庙被河水冲塌了，娥英奶奶如今还寄居在观音庙的偏殿里，栉风沐雨，既没有香火，也没有贡食，而且，神仙也和咱人间一样，也希望花好月圆，阖家团圆，如果亲家您愿意做功德，就和村里的乡亲们商量商量，集资重修奶奶庙吧，把奶奶的庙宇搬到邙岭上来，让舜王爷他们夫妻团圆，不再受相思之苦，和咱人间一样，过上快乐逍遥的日子，舜王爷和娥英奶奶一定会尽心竭力的保佑，咱这一方人富贵平安，人财两旺的。”
先祖爷接受了先姥爷的忠告，和村里的乡亲们一起集资，在邙山腰间修了奶奶庙，娥英奶奶喜迁新居，舜王爷和爱妃得以团圆，当然感谢这一方子民了，尽心竭力的保佑着这一方土地风调雨顺，年年丰收，保佑着这一方百姓，幸福安康，福禄绵长。
我不明白爷爷给我讲的这个荒诞不经的故事，和我们氺墅的祖宗创家立业的故事有什么关系，爷爷说：“关系大多了，你先姥爷为神仙做功德，当然也想得到神仙的帮助，他唯一的愿望就是给他的宝贝闺女大黑妞找个好人家，安居乐业，他把自己的愿望告诉了舜王爷，舜王爷当然要帮助他了，舜王爷将这件事交给红蟒仙家去办，这就有了先祖爷和红蟒仙家相遇的故事，这或许就是风云际会，天缘做合吧。”
我说：“这么说，人间的富贵平安全是有神仙保佑？”
爷爷说：“也不尽然，天意难违，人事莫测，人间求富贵，富贵险中来，咱们家这份基业是你先祖爷创下的，也就是你先祖爷抓住了机遇，孙女你想想，你先祖爷虽然腰缠万贯，但是放到平常年间，也置不下这么大的家业，你先祖爷携妻带子，走了很多地方，却相中了这个地方，可不是一般人的眼光和气魄，那时候瘟疫刚过不久，这个地方十室九空，许多土地都荒芜了，朝廷号召其他地方的人迁过来，给了很多优惠条件，给安家费，还免了三年的税负，但是人们都不来，吃不了这份苦，等到这个地方热闹起来，富裕起来，好多人后悔没有早点来。”
我说：“先祖爷确实是不简单，光他给儿孙留下的这山庄氺墅就够了不起了。”
爷爷说：“这水墅能成为福佑咱家八代子孙的庇荫之所，可是不容易，这里面的故事错综复杂，狗搅马扯，爷爷一下子讲不明白。
我说：“故事虽然芜杂，狗搅马扯，但是，爷爷您就一段一段的讲出来，孙女俺将他们一个一个的写出来，再狗搅马扯的故事，只要写成文章，就都有章法。”
爷爷说：“真的，孙女，你有本事把咱氺墅祖宗的这些狗搅马扯的故事，写成顺顺溜溜的文章？”
我说：“咱就试试呗。”
爷爷说：“爷爷给你讲讲咱水墅老坟地的故事吧。
第三部：
老坟地（一）（）
一
小时候，我最爱听大人们讲故事，特别是发生在水墅里的故事。
听爷爷讲，我们这个家族是从南阳邓县迁来的，我问什么时候搬来，他说：“说不清楚”，这样就给我留下了很大的想象空间。
我想象：在“乾嘉盛世”末年，天下太平，百姓富足，富庶之地南阳邓县城东，一个亦农亦商的殷实富足的大家族，靠勤劳致富，攒下了万贯家财，其中，最小的儿子，他叫王中谅，他不够安分守己，他不想躺在祖辈的基业上安享富贵，腰缠万贯家私，带着两个儿子，寻找更加广阔的发展空间，他漫游了许多地方，终于看中了这块位于洛阳郑州之间，北依邙岭，南靠洛河的风水宝地，安顿了下来。
我把他想象为八代先祖。
我好敬仰我们的先祖爷，也许他算不上大英雄，文无名，武无望，后世子孙，甚至不知道他的名字，但就凭我眼前这三处大宅子，就可证明，先祖爷是个了不起的人，至少我们这些后世子孙中还没人能超过他。
首先他是财大气粗，胆从钱里生，先祖爷来到这个地方的时候，这里刚经历了一场大瘟疫，千村霹雳人遗失，万户萧疏鬼唱歌，人烟稀少，大片的土地荒芜着，这给先祖爷了一个机会，使他有选择的余地，他一下子就买下了邙岭南麓的一面山坡，几百亩旱地用来引种棉花，纺成线后东可运到郑州，西可直达洛阳，挣得钱可是不少，这一带的风水谚语是：“头枕邙山，福寿绵长，脚踏洛河财源广进”先祖爷是个风水先生，他自然明白其中的道理，岭上缺水遇到干旱之年连吃水都困难，生产没有保障，于是他又在洛河之滨买下一百亩荒芜着的河滩地，种小麦，种谷子，除自给自足外，还有剩余从洛河上运到洛阳城里出售，这样一来，就是半滩半坡，不愁吃喝，加上先祖爷的精明强干，能算计，敢冒险，别人不敢干的事，他敢干，别人不能发的财，他能发，也就是他的运气好，连续十年风调雨顺，地里打的粮食吃不完，再加上灾后重建，物质的流动很频繁，先祖爷会算计，生意做的顺风顺水，说不上是财源滚滚达三江，也算是日进斗金财大气粗。
先祖爷他不但财大气粗，而且眼界开阔，思维超前，他对风水学肯定深有研究，这在他留给子孙后代的两座古宅上就可以看出来，一方人有一方人的消费特点，东北人爱喝，四川人会吃，上海人讲究穿戴，云南人爱买首饰，北京人爱收藏古董天津人听说书捧戏子一掷千金，我们这一方人的消费特点就是爱盖房子，不怎么讲究吃穿，也不怎么爱收藏古董艺术品，更不爱开个名车，带个名表，穿着名牌到处显摆，更不肯把金钱装进歌舞明星的腰包里，这一方人显富夸贵的榫头，就是修宅院盖房子，先祖爷也一样，他虽然地有百顷，商行一座，日进斗金，银行里的存款肯定在八个数以上，但是他不觉的他富，村里人也不认为他富，他于是就学习当地的大富豪们拆巨资为子孙修宅院，他可是大手笔，他先在邙岭脚下建了一处“避暑山庄”给大儿子住，这处面积超过两千平方米的大宅子座落在一个向阳的山坳里，坐北向南依山就势，像一个巨大的罗圈椅，应了“头顶邙山，福禄绵长”的说法；他又在风光旖旎的洛河之滨建了一座“观景水墅”让小儿子安顿下来，这处“观景别墅”比山庄小了些，也就是一千七八个平方，这座水墅就是我们的祖业了，又应了“脚踏洛水，财源广进”的说法，有了这两处豪宅，先祖爷就被村里人评为首富了。山庄和水墅两处豪宅一北一南，相距二三里，和邙岭最高峰虎头山巅的舜王庙在一条中轴线上，青山常在，绿水长流，四通八达，闹中取静。
我想：先祖爷他，一定得过山水之利，又受过山水之苦，所以他才想出这样一个两全其美的方法：长子住山庄，经营的却是洛河边的水田，如果遇到天大旱，水田依然会有收成，次子住“水墅”耕种的是邙岭上的旱地，若遇洛水涨水，山庄可以为族人提供庇护。
我曾看到过不少的古老大院，像河南的“康百万庄园”，山西的“乔家大院”，江南“周庄水宅”，我觉得我的先祖爷为子孙选的这两处豪宅，在气势上可以和这些豪宅大院媲美，而在依山顺水，趋吉避凶方面又比它们略胜一筹。
可惜，先祖爷他没能实现他的宏图大业，就英年早逝了，爷爷说先祖爷的早逝和我家的老坟地有关。
这是一个秋高气爽的日子，先祖爷站在邙岭最高峰虎头山上，举目远眺：青山叠翠，洛水潺潺，而在邙山腰间有一块背风向阳的地方，平平整整有四五亩大，乱石嶙峋，杂草丛生，先祖爷看见一团紫光，十分耀眼，就信马由缰，来到这里，人叫马嘶，惊起了一群山喜鹊，叽叽喳喳的朝山顶飞去，同时也惊醒了一条大蟒蛇，足有一丈长，比先祖爷的胳膊还要粗些，红彤彤的鳞片在阳光的照射下，闪着紫光，可想而知，先祖爷在山顶看见的紫光很可能就是蟒蛇的鳞片在阳光下闪耀的，盘的像个红碾盘似的大蟒蛇，看见人马过来，并不逃走，而是将身子伸开有两尺高，头昂着，张开血喷大口，伸出半尺长的红信子，两只匕首般的牙齿，白森森让人不寒而栗，先祖爷吓得愣在那儿，勒马肃立，瞑目待毙，当时的情形就是危在旦夕，不是人死就是马亡，也许就是先祖爷勒马肃立，瞑目垂头的举动，使蟒蛇明白，眼前的人只是无意闯入它的领地，并没有伤害它的意思，竟也收回血红的信子，合上血盆大嘴，笑咪咪的望着先祖爷，先祖爷还一会儿
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