穿越原始成为巫-第64部分

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　　　　煌他们将巫宇装扮完毕，祭天便也正式开始。

　　　　祭天的第一个内容：告天。

　　　　就是由巫进行对天祷告，表明祭天的事项。

　　　　这些祭天程序，他所学的传承里面，都是有的，自然是难不倒他了。

　　　　就见他转过身，站在了三头凶兽头颅面前，双手缓缓举起炎龙杖过头，对着上方的天空就拜了下去。

　　　　这个不是跪拜，只是弯腰礼。

　　　　在行弯腰礼的同时，巫宇嘴里念念有词，似乎在念着什么咒语。

　　　　他咒语念完，便从炎龙杖里蓦然冒出了一个栩栩如生的炎龙图腾，如凝实了一般，看了一眼大家后，张牙舞爪地就足踏着炎火，真得就往天上径直而去。

　　　　图腾现，并往天上而去。就表示祭天的第一个内容成功完成，进入下一个内容：献祭。

　　　　这个内容就是用捆绑着的两个男女进行活人献祭。

　　　　进入第二个内容后，台上的赤纹战士，就将两名男女抬到了下面。

　　　　他们则在祭台下方站成了一排，手持着牙刀跳起了炎龙舞来。

　　　　他们的动作不仅粗犷，还整齐划一，有时嘴里还同时喊出一阵叫喊声，神情也是十分专注。

　　　　他们在跳舞的时候，巫宇则拿着炎龙杖，站在祭台上，微闭着双眼，嘴里念着献祭的咒语。

　　　　他念的时候，是有声音的，并且还很大，但却是含混不清的，没人能够听到他念得到底是什么。

　　　　就在他念完咒语后，跳舞的赤纹战士也同时结束。就如他们事先彩排过一样。事实上是，这是巫宇第一次搞这种祭天仪式。

　　　　接下来，就见到下面的煌他们，开始围着两名男女转起了圈，男人围着女人转，女人围着男人转，嘴里也是念念有词。

　　　　直到所有人的都转了一圈后，才结束。

　　　　两名男女也被重新抬到了祭台上。

　　　　这个时候，就要实行献祭了。

　　　　就在两名赤纹战士手拿着牙刀，走到两人面前的时候，巫宇猛然身体颤抖了起来，使得两名赤纹战士不明所以，就在他们拿着牙刀，抓起两人的头颅之时。

　　　　巫宇停了下来，对着两名赤纹战士就大喝了一声：“割其头发便可。告天所示，所死族人祭天够也。”

　　　　两名赤纹战士闻言，自然也不敢忤逆巫的意志，割下两人的一缕头发后，就摆放在了石桌之上。

　　　　两名男女见到不用死了，不由得感激地看了巫宇一眼。

　　　　此时的巫宇那里会去看他们，而是站在了刚刚割下的头发前，又嘴里念念有词起来。

　　　　他念完，这献祭便也宣告结束。

　　　　如果按照正常的程序，这两名男女在头颅被割断之后，所有人就会在他们身上割下一些肉，但不涉及内脏，然后吃下。

　　　　直到所有人全部都得到他们身上的一块肉吃后，第二个内容才结束，进入第三个祭天内容，也就是最后一个内容：赐福。

　　　　拥有着现代文明的大脑，巫宇自然不会让这种活祭的现象在他面前出现。

　　　　现在不会，以后也不会。

　　　　更何况，这个活祭，饶是巫宇见过不少生死，但一想到那个场面，都会情不自禁地头皮发麻，是真得残忍得让人发指。

　　　　但作为原始部落，他们对这种事，却是习以为常了。

　　　　省去了那残忍的活祭，祭天便进入了第三个内容：赐福。

　　　　这个赐福就有点类似于祝福术。

　　　　就见到巫宇举起炎龙杖，面对着大家，嘴里大声念着“啊呜啊呜”等等让人听不懂的咒语。

　　　　随后，就见到从炎龙杖里冒出了丝丝月白色之气，化成千丝万缕，从大家的眉心钻入。

　　　　直到他念完咒语，那月白色的气，才停止。

　　　　这个赐福之气，大家也是肉眼可见的。

　　　　除了煌他们，其余人见到了，都露出了惊奇之色。因为在原来，他们祭天得到的赐福之气都是灰白色，自然就惊奇了。

　　　　对于这种赐福之气，巫宇有自己的理解，估计就是一种能够让人心生愉悦的能量。

　　　　事实上也是如他所想的一般，这赐福之气进入大家眉心后，大家的脸上顿时就露出了一种高兴之态。

　　　　即便就是那些死了亲人的人，都是如此。

　　　　巫宇自然看到了这一切，更加证实了他的想法：这就相当于算是一种变相洗脑了，让大家更加忠于部落或者是巫。

　　　　这也无可厚非。

　　　　让大家减少仇恨，更加紧密的团结在一起，以部落为家，是他乐于见到的事。

　　　　看来，这种祭天仪式，还是有些作用的，不是那种装神弄鬼的东西。

　　　　对于祭天，他自是不会相信，真得会有上天垂怜这些的，因为他作为巫，并没有感应到什么。

　　　　这或许就是一种统治手段而已。

　　　　祭天结束，巫宇就让煌将他的行头撤了，然后就站在祭台上，对着所有人开口说起了话来。

　　　　他对大家说话，就是统一大家的思想，让大家明白一个事：从今天开始，再也没有什么狼部落和狈部落了，有的只是一个炎龙部落。

　　　　当然，他自然没有忘记给大家一个胡萝卜，也没忘记给大家一个自强梦。

　　　　总之一句话，说得俗气点，就是跟着炎龙部落混，不仅安全，还有肉吃，最后会成为这个地方的最强部落。

　　　　他说完后，便走到了那些即将火化的尸体前，大声地，用大家都能听懂的话说道：“尘归尘，土归土。焰火起，……”

　　　　说完后，就让煌他们点火。这些话是他自己编的。

　　　　二百多具尸体，同时火化，所起的油烟，都将整个宫山给笼罩得见不到了天空。

　　　　这一景象，让原本就有些伤怀的亲人们，情不自禁地哭出了声来。

　　　　一时间，这片天空，充斥着呜咽之声。

　　　　就连巫宇都不自然地受了感染，想到了前世早于他牺牲的战友，和为了炎龙部落牺牲的炎龙巫他们，不觉眼睛也湿润了起来。

　　　　那股尸体火化特有的闻道，让一些小孩闻到后，“哇哇”哭了起来。

　　　　因为煌准备的柴火足够多，并且都还是些易燃的木柴，在猛烈的焰火之下，差不多个多小时，这些尸体便全都归于了尘土。

　　　　烧完后，巫宇让煌就地挖了个大坑，将这些骨灰埋在了里面，垒成了一个大坟，在前面立了一块大石，让他们的亲人以后有个祭奠的地方和念想。

　　　　做完这一切后，他们便浩浩荡荡地往羽山而去，正式开启属于炎龙的新的开始。

第一百三十三章　羽山领地，新的巫术（）　
巫宇他们是连夜赶到羽山的，到达的时候，已经是半夜时分。

　　　　或许是祭天起了作用，又或许是凶兽看到这么多人不敢露面，这几十里路，他们并没有受到凶兽的攻击，行走得十分顺利

　　　　他们在即将到达羽山的时候，就准备好了足够的柴火。

　　　　到了羽山后，就在几处地势比较高的地方将柴火堆放在一起，点燃了起来，将整个羽山领地照亮得如同白昼一样。

　　　　羽山还依然保持着被狼部落跟狈部落攻破时的样子，只不过，那些战死的战士的尸首，已经没了踪影。

　　　　煌他们这些图腾战士看到这一幕，全都仰天长啸，跪在地上，双手搓进泥里，嚎啕大哭了起来。

　　　　虽说羽山的印象已经存在于巫宇的记忆中十多年，但他穿越后，还是第一次到这羽山。

　　　　部落选择领地，都是选择那种在雨季不被水淹到，并且还有着不少天然溶洞的地方。

　　　　羽山自然也不例外。

　　　　炎龙的领地，在羽山的最高峰顶上。

　　　　这最高峰如果从空中看的话，就是一个大盆地，就如这山峰被人一锤子砸陷进去似的。

　　　　里面有着许多天然的溶洞，确实很适合人居住。

　　　　这领地虽是一个盆地，但在雨季却不会积水。

　　　　领地就南面的一条路上山，东西两侧是那种万丈悬崖，北面则是一片茂密的树林，一直绵延往下。

　　　　也正是因为背面不是悬崖，他们当初才得以从这后面逃脱，这或许是炎龙先祖选择这个地方就考虑好了的吧。

　　　　领地的山门，没有宫山和角山那种天险，这估计就是狼部落跟狈部落为什么那么轻易就攻破了防御的缘故。

　　　　煌他们发泄完后，便安排人手收拾这一地狼藉起来。

　　　　巫宇到了后，就进入了炎龙巫原先的石洞。

　　　　这个洞很有特色：一个洞口，进入后就分成了两个洞。

　　　　靠前一个较浅的洞，就是原来宇所住的那个，较深的则是炎龙巫的。

　　　　他背着卵袋，抱着小金刚，手里拿着萤石，就进入了那个较浅的洞里。

　　　　这处地方，里面自然也是一片狼藉，一看就知道是被人仔细搜索过的。

　　　　他将卵袋取下放好，将小金刚放在了石桌上，便动手收拾起来。

　　　　收拾完毕，安顿好小金刚后，他便盘膝坐在了兽皮上，拿出了得自狼巫的传承石来。

　　　　对于狼巫的传承，他也很期待。

　　　　他最期待的自然也就是如何奴役那狂蟒的巫术了。

　　　　狼巫的两枚传承石的禁制，没有任何难度，都被他破解了。

　　　　两枚传承石里面。

　　　　一枚记载的是祝巫和司巫的传承。

　　　　另一枚记载着两个巫术和一些治疗手段。那如何奴役狂蟒的巫术，赫然就在里面，名叫魂驭术。

　　　　祝巫和司巫的传承，他不需要。但他还是发现，每个部落这些传承也不尽相同，差异就在于凝结的图腾纹，因为每个部落的图腾不一样。

　　　　他将重点放在了储存有魂驭术的传承石上。

　　　　这魂驭术，就是运用巫术取到对方的一缕灵魂，然后用咒语封于玉牌中，就能够达到驭使对方的目的。

　　　　谁拿到那玉牌，都可以驭使对方。并且还可以用咒语将对方禁锢在某个地方，不解开禁制的话，就永远不得出来。

　　　　但是如果捏碎那玉牌的话，不管距离多远，对方都会破禁而出。就如当初首领百里一般，只要捏碎玉牌，狂蟒就会破开禁制，从洞里出来。

　　　　这魂驭术有一个最大的弊端，就是对方的等级或者灵魂力高过施法者后，就有可能出现反噬现象，自行冲破禁制，或者是不受玉牌的驭使。这就是当初雨虽然也有一块驭使玉牌，它根本不甩账的原因所在。

　　　　还有，这魂驭术，也就只能够让对方听命而已，不能够与对方进行心神交流。

　　　　这魂驭术，最大的好处，就是施法简单，只要能够取到对方的一缕灵魂，就能够使用。

　　　　不似血契术那般，必须得是双方都同意，也就是你情我愿之下，才能签订这个契约，才能够成功。

　　　　血契术，只要签订成功，双方就是水乳交融的关系，不管对方等级如何高，都不会出现背叛或是反噬的现象。

　　　　但血契术，也有缺点，就是每个人一生只能够跟三名对象签订这血契术。

　　　　魂驭术就没有什么限制，只要你有能力，可以奴役无数名。

　　　　还有最为重要的一点，就是魂驭术，似乎只能对凶兽使用，好像无法对人使用。

　　　　当然，这个巫宇没有经过验证，能不能对人使用，有时间一试便知。

　　　　而血契术，传承里面虽没有明说能不能对人使用，但凭巫宇的直觉，应该是可以对人使用的。

　　　　当然，巫宇也没有实验过，也不知道能不能用。

　　　　但不管怎么说，这魂驭术，还是有着一定的用途的。有总比没有好，技多不压身，说不定有时候就会用到呢。

　　　　这枚传承石中另外的一个巫术，巫宇也觉得非常不错，正是他目前所缺少的巫术。

　　　　这个巫术名为封毒术。顾名思义，就是将所中的毒封在某一个地方，不至于立即毒发，时间可以达到三天之久，方便寻找方法解毒。

　　　　这个巫术只能封毒，不能解毒。

　　　　但在巫宇看来，这也很逆天了。

　　　　这个巫术就跟巫宇前世所看的武侠小说中，武林高手用内功将毒逼到身体某个地方有着异曲同工之妙，也就跟焰部落的巫施展到焰柔身上的巫术类似。

　　　　研究完狼巫的传承石，巫宇便拿出了炎龙传承石标示记号的第八枚，看能不能破解禁制。

　　　　结果试下来，依然无法破解。

　　　　无奈之下，巫宇便到了炎龙巫的石洞，将里面也收拾好后，便回到自己的洞内修炼起新得到的魂驭术和封毒术来。

　　　　直到第二天中午，也就是煌他们将领地完全收拾好的时候，他才走出来。

　　　　一夜的时间，他已经将两个巫术完全领悟，并且能够施展了。

　　　　对于魂驭术，也就只差一个对象来实验来了。而他将实验的对象都想好了。

　　　　看到已经焕然一新的领地，巫宇的脸上并没有笑容，相反，还略显沉重。

　　　　家园被毁坏，倒是可以复原。

　　　　但那已经逝去了的人，却是再也无法回来了。

　　　　他一直沿着领地慢慢走着，似乎要用脚步来丈量这片土地似的。

　　　　直到煌叫他的时候，他才停止，因为他也正要找他呢。

　　　　现在的炎龙部落可谓是百废待兴，一切都得从头开始呢。

　　　　煌找他，是因为羽山，不足以住下这么多人。

　　　　这里住个一千六七左右，倒很富余。但是住二千六七的话，就显得捉襟见肘了。

　　　　人多点，挤挤到也能够勉强住下，但是饮水这些就恼火了。

　　　　图腾战士，可以做到只吃食物，喝兽血，不饮水，挨得过这个旱季。

　　　　但是普通人就不行了。如果没有足够的水的话，就会伴生许多疾病，再加上旱季的高温，会有许多人在这个旱季中死去。

　　　　旱季结束至少还有一半多的时间，也就是六七天左右。

　　　　听到煌如此说，巫宇不由得在心里感叹自己穿越来到这个世界，竟然已经不知不觉中快过去两个月了。

　　　　巫宇并没有立即对煌作出回答。

　　　　而是将从雨那里听到的，关于他们在这么短的时间内，突破数名橙纹战士的事告诉了他，让他将荒兽狂蟒肉尽量留给图腾战士们吃。

　　　　并从随身带着的口袋里，将所有蛮兽晶及猛兽晶都拿给了他，让他将猛兽晶分到赤纹战士，争取在雨季来临之季，再突破几名橙纹战士。

　　　　因为雨季，是暴发兽潮的季节，必须将准备工作做在前面。

　　　　煌对于雨季时会是什么样子，他并不急，他现在急的就是如何解决水的问题。

　　　　巫宇看到他地焦急的样子，不由得在心里暗笑了起来。看来当个部落首领，也不是那么好当的。光是吃喝问题，都得操碎了心。

　　　　“我们羽山，现在已经断水了吗？这附近，有什么地方有水源吗？”巫宇也不想再看煌那一脸愁意、眉头紧锁的大饼脸了，开口问了起来。

　　　　“巫，您不是不知道，我们羽山旱季来临二十天后，就会断水。”煌脱口而出，“距离我们这里五十多公里，就有一条雪河，我们旱季就是在那里去装水来喝的。”

　　　　“既然有一条河，那就从那里装水来喝不就结了，有什么好愁的？”巫宇不解地问道。

　　　　“巫，您不是不知道。每到旱季，雪河四周就被一些凶兽占据，我们每年去那里装水，都会死几名图腾战士呀。现在我们就这么点图腾战士，凭他们装回来的那点水，估计还不够二三百人喝一天呢。”煌答道。说完，还“唉”得长叹了一声。

　　　　“这样呀。那雪河，是在我们什么位置？”巫宇又问道。

　　　　煌想了想，抬头看了起来，转过身，对着前面指出，说道：