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我做阴阳师的那些年-第57部分
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庚辰的脑袋掉落在地上，瞬间干瘪下去，不仅如此，就连他的身体也成了干尸的模样，轰然倒地。
那蛆虫落在地上，朝我缓缓挪移过来。虽然看不到它有眼睛，但我总觉得它在盯着我看。更为奇怪的是，我感觉到它是善意的，而且有什么话想对我说。
正当我不知自己该不该先发制人时，庚辰的声音在空间中响起：“大神，我是庚辰，没想到几千年后终于又相见了。”
我心头震惊，这真是庚辰的声音么？他是三千年前西王母国的人，怎会说普通话？
第130节 开天眼（）
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注视着那条蛆虫，忽然意识模糊起来，身子变得轻飘飘的，两只脚仿佛不受控制般往前挪去。
是催眠么？
这蛆虫竟会催眠！
当我恢复意识的时候，发现自己已盘坐在庚辰先前待过的石莲花上。一股寒气从屁股直透脑顶，就像光屁股坐在雪地上那样令人尴尬。
尽管十分不适，可我无法走下石莲花，意识被控制了。
寒气越来越重，有点像历史上终南山某个道派所用的寒冰玉床。据说，在昆仑和西伯利亚某地，特产一种温度极低的玉石。这种玉石的矿藏量十分稀少，也不太为世人所知，所以科学家一直没能得到实物进行研究，只当成一种神话传说。
相传，道家先祖白玉蟾在机缘巧合下，得到过一大块寒冰玉石，并制成床，无论练功还是睡觉都躺在上面，由此增加修炼的速度。
这种寒冰玉床曾在一代武侠大师金庸先生的中出现过，终南山古墓派内便有这样一张，世人以为一切都是家言，却不知大千世界精彩纷呈，世上真有这样神奇的东西。
虽然冰床上冒着寒气，但是从丹田处油然升起一股暖流抵抗着这股寒气，并且越来越暖，就像快要融入那流淌的血液中似的。
眼前的视线越来越模糊，意识也越来越淡，终于沉沉睡去。
虚空。
不知从何时起，一阵强大的电流突然刺向大脑，令我难受地几乎要吐了出来。
自己会就这样死去么？
我不敢去想。
不过，随着电流的加强，我的身体首先感到麻木起来，随后大脑和身体已能承受住这股电流的冲击，连先前受过的伤痛也正在慢慢消失。
可惜好景不长，一股比之前狠上数倍的电流穿刺着大脑。
我已经不知道喊疼了，因为此刻的我已不知疼痛为何物。
眼前的虚空沦为彻底的黑暗，随后画面切换成波光粼粼的水面，整个人都沉浸在水面下。
窒息，沉闷。
我挣扎着想要游上水面，可无论如何用力划水都只能接受下沉的命运。
就在快要沉入水底时，背后的淤泥传来一阵无以言语的狂猛之力，将我轰上水面。
一股久违了的清新空气猛的吸入肺中。
我从未觉得空气有这么亲切！
睁开眼睛时，自己完好无损地盘坐在寒冰玉床上。
头疼消失了，取而代之的是脚心火灼般的发热痛楚。
一股火苗从脚心蹿了上来，千丝万缕地涌进各大小脉穴，那种感觉，难受得差点令我想自尽去了结那种痛苦，幸而冰床的寒气稍稍减缓了体内火灼似的痛楚。
我心中又惊又喜，知道这是真元上升使得阴阳两炁交撞，从而引发体内契机的关键时刻。一旦契机发动成功，将会打通全身筋络，这是每一个修真之士梦寐以求的事情。师父老唐头少年时刻苦精进，每日打坐修炼不少于十二个小时，可由于天资所限，到四十多岁才得到这番成果。而我眼下因为这寒冰玉床的关系，比他提早了至少二十年，这究竟是怎样的天缘福报！
我不禁望向那条蛆虫，难道它是在帮我么？
就这么思想一岔劈，体内炁息登时乱了，一股一股地直冲脑顶。我连忙静心去虑，不去强行理会体内乱窜的真炁，转而抱元守一，默念起“冰心诀”。
渐渐的，灼热气浪潮水般迅速减退，一时间漫无着落，也失去了知觉。
再次睁眼时，整个屋子清晰了许多，原本单调的白色变得五彩斑斓起来，很多平时忽略了的细微情况，亦一一有感于心，风声的细微变化，均漏不过他灵敏听觉。最奇怪的是，屋子内的每一件事物，都仿佛跟我相连似的，而自己则成为了它们中的一份子，再也不是两不相关了。
闭上眼睛，周遭的一切似乎也了然于心。
我心头激颤，知道自己终于得到了天眼神通，也就是重新刺激活了隐藏于眉心之间的松果体。
在人刚一生下来时，和许多动物一样，松果体是激活状态的，宛如人类除了“大脑”和“小脑”以外的第三个脑。在原始社会时期，人类稀少，人均资源丰富，不需要费尽心思你争我夺，大家都是那么淳朴，大脑和小脑的运用率并不高，耗氧量少，松果体的运用并不会导致人的身体承受不住脑运转的负荷。
所谓“用进废退”，随着人类竞争的激烈，心思不再淳朴，脑力耗费越来越严重，作用于第六感和神通的松果体因为对现实利用率不高而渐渐退化，人也渐渐失去了神通的本能。如果这时候松果体再如之前般正常运转的话，人会因为承受不住负荷而彻底瘫痪，或死亡，或称为精神病和痴呆。现代医院已渐渐证明，精神病和一些痴呆症很可能与松果体的功能进退有关。
在道门理论中，能承受大脑、小脑、松果体脑三者同时运行的身体保障，并非指肌肉血液等现代西医承认的身体结构，而是经脉穴位，以及生物场能。所谓修真，便是强化经脉，直至足以支撑三脑同时运行。
先前若要进入阴间，必须以法力令魂魄脱离阳身，而从此时此刻起，我的眼睛能同时看到阴阳两界，肉身自然也能往返其中。
心头狂喜间，忍不住跳将起来。这一跳之下，登觉身体变得轻盈如燕，宛如脱胎换骨一般。
轻轻一挣扎，发现肢体已能自由活动。离开座位，脚下碰到了一个圆滚滚的物体，低头望去，正是庚辰那已经干瘪的头颅。
我轻声一叹，将他的头颅和尸身好好安放在一旁，倒头三拜后方才起身。
正想从包里翻出打火机，将尸身火化，庚辰的声音却又凭空响起：“谢谢你，大神。佛母桑萨仁尊曾**说道：天神献玉女于佛，欲以试佛意，观佛道。佛言：革囊众秽，尔来何为！以可诳俗，难动六通。去，吾不用尔。天神愈敬佛，因问道意。佛为解释，即得须陀洹。
我虽然是道门弟子，可在老唐头的督促下也曾看过一些佛教经典，知道这段话出自《四十二章经》，也算是佛门“臭皮囊”观念的来源。可在庚辰的年代，释迦摩尼还未诞生，更不可能有四十二章经，那他怎会知道？而且，最为关键的是，究竟特奶奶的是谁在说话？
第131节 犬妖（）
♂
我大声道：“你是庚辰吗？你在哪里，我想见见你！”
“远在天边，近在眼前。”
我望着那堆尸骨，没好气道：“我知道你的身体已坏，现在跟我沟通的应该是你的魂魄吧。”
那声音笑道：“不，坏去的是我之前的身躯，现在的我拥有了另外一个身体。”
我听得越发糊涂了，从怀中掏出“探灵符”，正要施展，却想起自己的松果体已经被激活，拥有了“天眼通”，还不知道有什么样的功能，不如现在就来试试？
说起运用天眼通，当今宗教各门各派的方式都大不相同。我白龙门的方法是将潜藏在下丹田处的真炁，上破十二重楼，集中进入松果体内。松果体虽然被激活，但是运用时需要真炁一类的能量输入。有少数普通人或儿童，其松果体也是被激活的，却只能偶尔见到一些常人无法看见的东西，便是因为体内的这股真炁不够。
天眼一开，周遭的环境一览无余，阴阳两界尽收眼底。
这里的阳世空间是金字塔，阴世空间却是一片广袤而又黑暗的海洋，称为“阴渡洋”，洋面上都是礁石，未见陆地，庚辰纵然生前法力无边，死后也得遵守阴世的规律，不可能在海面上逗留。
将天眼挪回阳世，往前走了两步，一不留神脚下碰到那条巨白虫，耳边立时响起一声呻吟。
我一缩腿，惊愕地瞪着那条巨虫。
“你想的没错，这条白花花的虫子就是我的新身体。我一直在阳世，并未魂魄离体去往阴间。”
正要开口说话，却听他道：“你不用张嘴，即便说话我也听不懂你的语言。大神，你现在的修为已通过那块寒冰石大大提高，能够与我心意相通。你只需在脑海中动动想法，我便能知道。”
我眉头皱起，心忖：如此一来，我在他面前岂非毫无**可言？
想法刚起，便觉得不妙，果然，庚辰说道：“大神，不，现在我知道你其实也和我一样是个凡人，只是不知道因为什么原因而来到了我们那个时代。你不用担心，只要你不愿意被我窥知心中想法，只需将思想对外屏蔽便可。”
我讶然：“如何屏蔽？”
庚辰：“天眼通不仅能对外感知，也可屏蔽自己的思维。你只需将集中在天眼内的真炁扩散脑中，便能形成一层防御，我便无法窥视你的想法。”
我依言施为，果然好一会儿听不到庚辰的声音了。不过，眼下正是需要与他交流的时候，我将真炁重新回流松果体内，问道：“庚辰，谢谢你的坦白。不过，我仍旧很好奇，你是如何度过这三千多年漫长的岁月？你们收服那淮河水神巫支祁了么？文命和女娇怎么样了？还有……”
“已经三千年了？没想到时光流逝地如此飞快，我却为何感受不到？”他的声音有些困惑，又有些茫然，片刻后悠悠一叹：“你一口气问了那么多话，我却只有一个脑袋。来，坐到我身边，我慢慢讲给你听。”
我摇了摇头，“不行，我的朋友还在那群毛人手里，或许会有危险。我得赶紧去救她！”
“毛人？”庚辰估计接收到了我脑海中的影像，片刻后声音诧异道：“那山神还在么？”
我一怔：“山神？不是啊，它们差不多有三十只，长得跟人差不多，全身披满了毛发，不过力量和速度真是强，我先前差点也被它们抓住。”
“是了，山神只有五百年的阳寿，之后便要升入昆仑天庭，位列仙班。如今三千年已过，你口中的这群毛人，只怕是那两位山神的后裔。”
我摇头：“不可能的。狗怎么会变成人的模样，你是不是搞错了，要不随我一起去门外瞧瞧？”
“不用了，我看得到你脑海中的记忆片段，它们正是山神的后裔。”
我骇然：“这些是什么山神？妖怪么？”
话音未落，不由得想起一部叫做《易妖》的古籍。这部古籍成书于三国两晋时期，专门记录世间之妖。书中指出，居家中饲养的鸡犬禽畜，都不能养活得年头太多了，因为一旦让它们在人类社会中生存得太久，每天都和人类接触，人们说话它就在旁边听着，人们的一举一动也都看在眼里，如此就逐渐通了人性，早晚必定成精成妖，做出些危及祸害人间的恶事来。
据记载，当年有一户富翁，在宅中养了头白犬，善解人意，十分得人喜欢，常常不离那富翁半步，出门游玩也要带在身边。后来这富翁忽然暴病而亡，家人自是将其下殓厚葬，但富翁所养的老白犬却也随即失踪了，人们都认为这狗是眷恋主人，主人去世，它就伤心出走，或是死在什么地方了，也没把这事太过放在心上。
谁知在一年后的某天晚上，那富翁忽然回到了家中，家人以为死者诈尸，无不大惊，然而看他言谈行止，都和生前一般无二。他自己说是一年前由于气闷昏迷，故而被人当做暴病而死，被活着埋进了坟墓，幸好遇到一位道士经过坟地，机缘巧合，将他救了出来，他就随着那道人走访名山大川，直到今日方回。
家人见富翁能得不死，无不欢喜，于是一切照旧，那富翁就和以前一样，就连茶饭的口味习惯也不曾有变，白天处理家中大小事物，赏罚分明，教人信服敬畏，到晚上则挨个睡他的三妻四妾，如此过了大半年，把一个家族整治得好生兴旺。
可有一天适逢他过生日做寿，晚上在席间开怀畅饮，多喝了几杯，酒意涌起来，就伏案睡去。忽然门外一阵阴风刮来，大厅里灯烛尽灭，有仆人赶紧重新掌灯，想把老爷扶入内堂歇息。不料一照之下，哪里有什么富翁，只有条白毛老狗，蜷在太师椅上睡得正酣，满嘴酒气冲天。众人大惊失色，才知道富翁早就死了，如今这个分明是妖物作祟，赶紧趁它熟睡之际，用乱刀剁死并大卸八块，架火焚烧毁去形骸。
第132节 山神后裔（）
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当今世人多知狐仙、蛇妖、狼精等，却很少听闻有犬妖，便以为犬类是人类最好的动物朋友，家家户户都要养只狗来当宠物。可是像这类犬类成妖的事件在秦汉至两晋年间经常发生，不仅发生在普通百姓家里，也发生在士大夫府中。不过奇怪的是，到了唐代，犬类成妖的事情就少了很多，到了后世，犬类在神话中出现的形象大都如二郎神身边的哮天犬一般，是凌驾于凡人之上的神仙。
眼前的这些毛人，莫非就是犬妖？回想起它们那张怪脸和四根手指，不正是狗的模样么？
此时，庚辰的叹息声在耳边响起：“山神并非你所想的那样是妖精，而与白狼一样，是我们西王母国的山神。”
白狼？当庚辰说起这个名字时，脑海中不自觉地浮现出狼精王的模样。
庚辰：“怎么，你见过他？你脑海中的那只巨狼正是我们的山神。”
“这究竟是怎么一回事？”
“在西王母国有座槐江山，山上住着一头体型巨大的雄狼，它生具灵性，阳寿可达万年之久，被世人奉为山神。传说，在雪山象雄王国的旺罗科叙佛祖时代降生，常年聆听佛祖教诲，渐渐有了修为。而在数百里之外的乐游山上住着一雄一雌两个犬首人身的神仙，他们不像狼山神那样生具灵性，只有五百年左右的阳寿，但能繁衍后代。佛母在**时曾说，世上先有狼神，后有犬神。狼神本性为恶，后于上万年前经旺罗科叙佛祖点化，成了苯教的护法山神。他念及旧情，时常回到家乡点化自己的儿孙。可惜狼要修成正果，必须要先修成人身，只有这样才能抛弃潜藏在心底的兽性，进而为神。然而，狼神的后代多为嗜欲深者，无法抛却心中的狼性而失败，只有一小部分被人驯化成犬类的后代，因为常年接受人类智慧的熏陶，心底的兽性慢慢褪去，变成犬首人身的模样。”
“啊！这狼精王竟然已活了上万年，而且还是那群毛人的先祖？可西王母国应该远在青藏，他们为何会来到这里？”
庚辰：“那就要怪我了。当年在收服巫支祁后，禹帝担心无法将其长期镇压在夏禹陵中，便从周边各国物色法力超强的法师以及山神。西王母与夏国有极深的渊源，当下费尽心思地从槐江山请出狼神，并将乐游山上的犬神夫妇也请了出来。象雄国也派来了四十九位**师，并于深渊之下建造了这座小陵墓，以上下呼应的风水布局来迷惑巫支祁的大脑，削弱它的智慧。唉，这巫支祁是我生平所见除了龙神外最奇特的神物，我们只能利用龙神将其收服，却无法将其杀死，即便是象雄国�
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