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北宋士大夫的非人生活-第258部分
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小宋的三冗三费中，六处有三处讲的是寺观之弊。
除小宋，还有许多人认识到寺观的弊端，但做得不够彻底，这是神权，颇难处理，统治者也需要他们，郑朗尝试着做一做，起一个带头作用。
不但寺观，还做了一些事，sī盐一直怏怏外，其他的郑朗都是有意安排的，种了许多种子，撒了一些火，能不能燎原，就看有没有人支持。不但做，还著书立说。
杨安国很安静的一个人，但与小宋一样，也是一个经义大家，不是文彦博，文彦博在儒者当中，是个例，不是普遍xìng的存在。
因此，听了后杨安国点头道：“是也，但郑知府，你对释家不感兴趣，如何辨？”
岂止是富弼，杨安国同样担心，佛教那么多书籍，经律论，有些大和尚也不好huò，能说会道，还有很好的文学天赋，能写诗作赋绘画弹琴，几乎无所不能。
郑朗以前没有学过，如今抱着佛脚，前去辨论，做得不理智。
“喝茶，”茶已煮好，四儿刮去茶沫烫杯后，郑朗接过茶壶，倒了两杯茶水，道：“这是我从虎跑泉接来的泉水，吃吃此茶如何？”
陆羽茶经将山水列为上，水谷中水列为次，瀑布之水不可用，又将泉水列为上，江水与井水列为不理想的水源，不知道有没有科学的道理，但某些地方的泉水与山水甘甜可口，远非普通水源可以相比。杭州城内水质很差，非是人力所能改变，但杭州城外有诸多名泉存在，例如虎跑泉、yù泉与龙井，此时没有遭受污染，乃是天下闻名的水质之一。
近水楼台先得月，郑朗时常引一些泉水回来，用作煮茶吃。
呷了一口茶水，杨安国道：“好茶，好水。”
“来杭州之前，我心中亦喜亦忧，喜的是杭州大，人口众多，地方富裕，忧的是大州府问题也多，例如盐茶矾香酒监，还有寺观。盐我担心的是小亭户生活贫困，我又不喜用苛法治民，于心不安，倒没有想到后来发生的事。既然揭开，索xìng将它做一次xìng的清理。张大亮无意中牵连进去，已经无法善了，这才是案件越裹越大的由来。但不在我安排当中，倒是寺观在我的计划当中。真相也揭开，所谓的杭州会有五六倍收益，也就是平安监的收入，这是外部的收益。可不能全部用武力征服，海外有大海之隔，我朝本身就不以武力著称，武力征服是辅助之道，还要用物资进行拉拢，后者才是主要的。只是比所得，所出很少，但就是这个很少的所出，从杭州港出发，会给杭州带来大量税务，增加了出口也增加许多作坊与产业，百姓收入也会增加。这是内治的其一。以及其他的一些想法，扬我所长，避我所短，我那本中庸里也写了，杭州所短就是山多，耕地少，不象太平州，一旦圈圩，立即会成为粮食大州。但它的长处更多，有浙江之便，上达数州县，有大运河之便，通达的范围更广，还有吴越运河之便，联系越明二州，是我朝最重要的水路jiāo通枢纽之一。因此商业很繁荣。扬的长正是这个商业。山也有山的好处，竹子多，我想出制造竹纸，果树多，提倡种植果树，桑麻业发达，提高纺织工艺，我带了织nv过来，又逐步改进纺织机械，提高效率。但无论是桑麻、果林、竹纸与海上贸易，受益的皆是三等以上的人家，贫困百姓很难受益。于是我用契股的方式，得田退还于贫困百姓于河湖，使贫困百姓受益，水利受益，不受秋潦之害。大户好办，寺院我用什么拉拢？对于眼前所发生的事，早在我预料当中，故我编排了白蛇，提一个醒，让他们不要做破坏人家家庭的法海。可有几个真和尚呢？”
一股脑将他的想法全部道出来。
韩琦与王拱辰在此，郑朗不会说的，这两人心思很重，有可能做一些杜撰，即便带到京城，自己说的话也让他们二人改得面目皆非。但能对杨安国说一说，回到京城，赵祯肯定问，你们在杭州看到什么，听到什么？
不但赵祯问，其他的一些大臣也会询问，杨安国将自己这一番传出去，原来如此，是这个安排，就不会发生误会。不发生误会，再加上带给国家的收益，获得的支持就会更多。
“五月时，贾昌朝说，今西夏僭狂，出师命将，以遗朝廷之忧，臣窃谓此固不足虑，而国家用度素广，储蓄不厚，民力颇困，是则可忧，自天圣以来，屡诏有司节省用度，以至于今，未闻有所施行。我与几个学生言此谏，范二郎君言，陛下节省乃自古未有也。非也，陛下节省乃陛下与皇宫用度，本来我朝皇宫用度很少，纵然让陛下不吃不喝，也节省不了多少用度。故有贾昌朝之言。贾昌朝又言，天下诸道，若京之东西，财可自足，陕右河朔，岁须供余，所仰者淮南江东数十郡耳，还是江南啊，杭州是重中之重，虽然很麻烦，但我怎能松懈？”
“好言，我仿佛听到了出师表言。”
“非敢，看看我如今，穿的是锦绣长衫，喝的好茶，用的好水，住着好宅，太后与陛下对臣一直宠爱有加，怎么不为陛下做一点实事？”
杨安国无言。
喝了茶，很感触的返回去，好推辞，我们虽是钦差，前来两浙主审盐案，其他案与我们无关，若不服，按照制度，请到京城上诉。与我们无关。
杨安国用言语推辞了，郑朗已经开始布置重阳之会。
将施从光喊来，问道：“明天搭西山的竹舍吧。”
“明天就搭？”
“再不搭，就误了菊huāhuā期。”
从光退了下去。
第二天郑朗于西湖上雇了一个huā舫，邀请三位钦差前来赴宴，朝廷下了圣旨与敕书，但牵连诸多，一边要问案，一边要断案，这段时间三位钦差十分忙碌。
然而郑朗也不是一个喜欢巴结客套的人，他喊三人过来赴宴，还有其他的用意。
饮了一些酒后，郑朗看到一个捕渔的小舴艋船，手招了招，将渔民招了过来，道：“借你的船用一用。”
渔民胆战心惊地说：“不可啊，知府，会翻船的。”
“让我试一试。”郑朗强行登了上去，小船晃了晃，郑朗居然站稳，船没有翻，郑朗兴趣来了，用脚颠了颠，这才重新登上画舫。渔民百思不得其解道：“知府，你太神奇了，这种船也能cào控得好。”
富弼只是笑，不是郑朗太神，为了准备重阳之会，郑朗首先学的便是cào纵此舟，为此不知喝了多少口西湖水，富弼也没有反对，站在边上看，一边看一边幸灾乐祸。
然后郑朗上来，与他打闹。
也不能说富弼是多好，不能将史书记载的完全当真，但他是一个比较温和的君子，与郑朗脾气有些那么相近，不但富弼，还有蔡襄这些温和君子，都是郑朗不怎么排斥的。因为郑州诗社，郑朗也在富弼心中留下一个好映像，加上这段时间的合作，两人关系走得很近。
这将是一个奇迹，富弼也期待着见证。
但为了不让百姓知道，都选择在夜晚人迹稀少处学习的。
上了画舫，郑朗道：“带你们去看一个地方。”
将船航摇到西湖西侧的西山边上，施从光正在搭一个竹舍，东边是湖畔，湖畔处有大片莲藕，荷叶茂盛滴翠，西侧是西山，山上的树木蓊葱茂密，竹舍还没有搭好，才开始搭，但mén口处挂着一个匾额，上面是郑朗亲自书写的两个大字，问禅。
在竹舍的边上，又有许多人在移载大片的菊huā。
王拱辰不解，问：“这个何故？”
“我要辨佛，可佛经诸多，我学习的时间不长，怕说不好，因此打算在八月nòngcháo结束后，在此huā上十几天静心学习佛经，故取了一个名字，叫问禅。你们看，此处环境是否幽静？”
王拱辰捏了捏鼻子，不能作声，还真辨佛啊。
郑朗又摘下一片大荷叶，道：“当年达摩以一片苇叶渡过长江，西湖边芦苇不多，可是长着许多荷huā。荷huā出污泥而不染，所以最净，佛家也用莲huā当佛座。我重阳之举，是矫正佛家一些误入岐途的不好子弟，不知佛祖能不能保佑我，以一片荷叶渡过西湖，以举我行。”
“什么，以荷叶渡西湖？”韩琦与王拱辰齐声惊道。
“我很想试一试，若成，我就来此静心学习一段时间佛经，重阳辨佛，若不成，此竹舍就不来了。”
“这个荷叶……”三个钦差瞠目结舌，一个个傻了眼。
“怎么办，一苇渡湖，我怕没有达摩师祖的本领，也只好退而求其次，用荷叶代之。”
但三个钦差一言不发，用荷叶与用一苇有什么区别？
郑朗心中也在哀叹，没有办法，为了求先声夺人，自己还要得喝上几百口西湖的冷水。
重新上了画舫，几个美妓好奇地看着郑朗，其中最漂亮的妓子苏yù儿问道：“郑知府，会是格物学？”
这也是杭州名妓之一，看过许多诗书，当然，没有几个名妓不看诗书的，否则仅是相貌，也成不了名妓。但她的问题，也是三位钦差心中的想法，一问完，三个钦差一起看着郑朗。
“是不是格物学，你们自己用一片荷叶试一试看，不就知道了？”郑朗不答，反问了一句。
等于没说。
这事儿传得快，竟然奇迹般地的不用半个月时间，不知从那个渠道传到京城。
京城正在发生一件事。
国家需用武将之即，孔道辅恶整王德用，说王德用类似赵匡胤，文人什么本事没有的，笔杆子本领天下无双，后来整狄青时也是如此。罢了王德用东府官职，但嫌不够，河东都转运使王沿又告发王德用命令府州折继宣市马，王德用市于商人。
这件事也无可是非，朝廷豢养了大量战马，是准备一支骑兵的，但中原不适合养马，整个宋朝也难得有什么强大的骑兵，直到后来占领了河湟地区，才渐渐在西军中出现少量骑兵。
那么卖给商人是做什么呢，耕地用的。
目标是好的，但违反了制度，与郑朗夏天杀人一样，可王德用是武将，有理也说不清，也不能当真，若当真的，宋朝十有九成官员都要受处罚，不过王沿附孔道辅，言语说得恶毒，京城传言会再罢王德用。
似乎墙倒众人再推，王家皆惶恐不安，唯王德用举止言sè如平时，只是不接客而已。
王德用资历深，一时半会掰不倒，于是开始掰折继宣。
正在搜集折继宣的罪状。
这是可悲的一段历史，虽影响不大，但反映了一些文人的心态，大敌当前，需要王德用这样有经验的武将坐镇，就是不上前线，在朝堂中也能提出一些适当的建议，更需要西北折家配合。
然而孔道辅之流呢？
喝了几口西湖水，郑朗从荷叶上湿漉漉的走下来，对富弼说道：“富兄，这就是你们所谓的君子党。武则天杀程务tǐng，突厥人贺之。她杀程务tǐng还有杀的理由，为什么马上开战，先折自己一臂，再抹黑折家？”
最可悲的马上文人写史书，还会再次抹黑这件事。
如果不是王德用在孔道辅死后说了一句话，孔中丞不是害我，他忠心shì奉国君就该这样，可惜了，他一死朝堂没有一个忠臣。让文臣nòng得灰心丧气如此，君子都能在史书中将王德用生平抹黑。
富弼不想回答。
郑朗道：“杭州事了，我很想回郑州。”
“回郑州？”
“养老，不想与这些君子们共事。”
王安石站在边上窃笑，这是老师在发挠sāo，到了老师这地步，他想“养老”，皇帝也不会让他养老。
说完后，看到仝明说道：“你也要去郑州了。”
状告燕尾寺也是仝明出的主意，但这些主意郑朗颇不喜，怕与他处长了，自己会更加腹黑。不是自己让仝明朱，而是仝明会在自己面对许多事束手无策时，能让自己墨。
不但要送走仝明，还要送走范纯祐，年已长，跟自己无非学习一些与他父亲不同的处人做事风格，学问也长，若不错的话，范仲淹在江东也呆不了多长时间，今年秋后让范纯祐到范仲淹身边，给范仲淹一些小小的帮助。
秋虫声更密集，八月来临。
宋朝大战在即，灾害偏偏又起，西川自夏至秋不雨，民大饥，朝廷命韩琦为益利路体量安抚使，西染院副使王从益副之；蒋堂为梓夔路体量安抚使，左藏库副使夏元正副之，处理西川灾害。
说明韩琦在赵祯心中地位益重。
但韩琦三人没有离开杭州，本来案子也基本断完，不过他们同样好奇，于是留了一些尾巴拖着，一直拖到八月nòngcháo期到来。
今年观cháo的人更多，不但观cháo，还有郑朗主持的数场大戏，其实数本大戏唱过后，佛家在杭州地位隐隐下降了不少。另外，各州府的老百姓还想看一看郑朗如何用荷叶渡西湖的。
没让他们等多久，八月十九月圆之夜，天气好，平风静气，西湖就象一盘银轮一样，风平làng静。
郑朗决定用荷叶渡西湖，突然命令的，但这件事很让人瞩目，闻听后诸多百姓蜂拥而来，却让士兵把守了各个道口，连湖上都进行了宵禁，没有达摩的本领，长江上船只行驶，达摩照样渡江。郑朗只能封锁西湖，不让船只与百姓打扰他。
三个钦差，两个转运使也来了，杭州各个官吏也来了，来到西湖边，郑朗在此渡湖，四周封锁起来，老百姓离得远，但不禁止这些人过来。站在湖边，郑朗对杨安国等人说道：“三位，我就要过去，你们马上离开杭州，恕我不送。”
杨安国道：“没关系，你渡湖吧。”
送不送是一个礼仪，这不要紧，最要紧让我们在临离开时看一眼。
郑朗上了一艘小船，dàng了dàng，在荷叶丛中摘了一株最大的荷叶，但韩琦三人依然摇头，大荷叶还是荷叶，有什么区别。继续看下去，郑朗将荷叶放在湖中，拿起一个小桨，缓缓地站了上去。虽封锁了道路，月sè正明，老百姓离得不是很远，看到这个场景，惊呼声此起彼伏。
郑朗身体摇晃了几下，终于站直，看了看天际，回头对岸上富弼说道：“富兄，杭州的事务暂时jiāo给你了。”
说着，dàng起小桨，居然驾着这片荷叶，缓缓向湖中间划去。人不但没有沉到湖下，连荷叶也似没有承受任何重量，在水面如同才摘下来一样，四角扬起。
明月东升，光线更加明亮，惊叫声全部停息下来，所有人神迹一般看着这怪异的场景，月光昏黄，隐隐的让湖中一人一叶笼上了一种神秘的晕黄的光晕。
韩琦百思不得其解，急得抓耳挠腮，但郑朗驾着荷叶，已经离岸越来越远。
第三百十五章 宣战
这次渡湖不及达摩那一次。
风浪不能算，论宽度西湖的宽度比达摩渡江的江面更宽，若起风之时，长江风大浪急，西湖浪也不小，传说中达摩一苇渡江也没有提及风急浪高。若不起风，西湖风平浪静，长江同样风平浪静。
但达摩所用的仅是一苇，而不是面积更大的荷叶，似乎传说中达摩更没有用桨划。
可真有区别吗？
用一苇站在水面上与一个荷叶站在水面上有什么区别？有没有拿桨又有何区别？况且达摩一苇渡江只是一个传说，又有多少人见证？
秋天已至，湖面有雾，月sè朦胧，雾气弥漫，一道浓雾渐渐的罩在离岸已有七八十步远郑�
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