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黄陵文典--黄帝故事卷-第38部分
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有了笔和墨，传言记事方便了。但是，蘸了墨的笔往哪儿一搁，哪儿就染得一塌糊涂，看着很腻歪。有一天，黄帝和仓颉出城散步，偶尔抬头朝西一望，瞅见一座山，三峰并立，中间的一座峰挺高，两边的两个山峰稍微矮一点，三个山峰中间形成两个山凹儿。心里猛一动，他想：要是做这么个东西搁笔，把笔头架起来，既不挨桌案，又不朝两边滚动，不是挺好么？仓颉见轩辕两眼盯着这座山沉思，就问他想啥，轩辕就把他的想法说了。仓颉很是赞同，并告诉轩辕说，他统一“山”字的写法，就是按照这座山的形状搞出来的。轩辕听了很高兴，他立即用泥捏了这么个架笔的东西。后来又叫工匠制成木的、陶的，起名叫“笔架”。并由此称涿鹿城西那座三峰并秀的山为“笔架山”。
讲 述：赵义贵
整 理：杨云 孙向东 顾胜勇
流传地区：河北涿鹿
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第十九节 人参为何长在长白山（）
有一天，轩辕黄帝到崆峒山看见广成子。广成子鹤发童颜，虽然人老了，还像年轻人一样精神。他以为遇上了长生不死之人，就向广成子求教咋能长生不死？广成子答道：“清心寡欲，不喜、不怒、不哀、不乐。”黄帝说：“怎么就能做到这些？”广成子对答说：“忘记自己，不占有万物，不支配万物。”黄帝问：“如何治世？”广成子说：“无为。”
黄帝听了这些话，想了很久，百思不得其解。忘记自己，为什么又要求长生？不占有万物，为什么又要穿衣吃饭？不打败蚩尤，天下又何以得安？广成子似乎猜着了黄帝的心思，笑笑说：“这些道理要慢慢地才能想通、做到。现在，我帮助你找到一种神药，吃了这种东西，就可以长生不死。”
两个人从崆峒山往东走，一直走了一个多月。这一天，他们登上了一座高大的山峰。上了峰顶一看，山下三面环水，一面堆满滚滚的黄沙。山的南面，隔河有一座山，三峰并秀，形似笔架。黄帝惊道：“这不是黄羊山么？”广成子点头道：“对呀，正是黄羊山。这山上长着一种神药，非你亲自来，才能采到。”黄帝心中又是一阵疑惑：“凡世上有的，谁不能得到呢？为什么非自己才能采到？”不过他没有把这些话说出来。广成子见黄帝犹豫，也不多谈，在山上用树枝搭了个窝棚，叫黄帝住下休息，准备第二天一早就去寻找神药。
话是这么说，黄帝心里疑惑，哪能睡呀！天刚麻麻亮，他就起身在山上转起来。这儿瞅瞅，那儿刨刨，不一会儿，刨出两个白胖胖的小娃娃来。他把这两个白娃娃放到山泉中，想洗一洗。谁知，两个娃娃一见水便活了。一会儿在水里游，一会儿笑嘻嘻地互相捧水戏逗。黄帝看得入了迷，感到十分高兴。两个小娃娃正玩得高兴，忽然听到一阵脚步响，广成子从远处走来了，两个小娃娃一惊，蹦蹦跳跳，跳出山泉，在草丛中打了个滚就不见了。黄帝把这个怪事向广成子说了，广成子后悔得直跺脚。他说这两个小人儿，就是人参娃娃，吃了他们，就能够长生不死。广成子告诉黄帝：“你要是再遇见这种小人儿，就要想办法把他们捉住，千万不能放开。”他还告诉黄帝说：“这黄羊山上住着一个人参王和他的家庭，刚才这两个人参娃娃就是上天赐给你和我两人的。”黄帝听了半信半疑，但想再找到人参娃娃的欲望更强了。
中午，两个人摘了些野果充饥，休息了一会儿，就又开始寻找人参娃娃。广成子一步不离地跟在黄帝身后，睁大眼睛瞅着。两个人这儿刨刨，那儿剜剜，可是怎么也刨不出人参娃娃了。找到后半晌，两个人累了，就走到一棵松树下休息。这时候从后山转过一位妇女，左手领了一个白胖胖的男孩，右手拽着一个傻乎乎的女孩，朝轩辕黄帝走来。那妇女走到黄帝面前，恭恭敬敬地跪下，把两个孩子推到黄帝跟前说：“大王除蚩尤，安天下，制法典，创文明，功高盖世。我虽草木之人，也感恩泽。为天下黎民世代幸福，我甘愿舍去自身骨肉，请大王食之，以得万寿！”两个娃娃怯生生地看着黄帝，不跑也不跳，静静地等待着。黄帝心想：“蚩尤残暴，到处吃人，才为天下百姓痛恨。我除蚩尤，正为救天下百姓，怎能自己也来吃人？”心里想着嘴就把这话说出了，并伸手搀起妇人。妇人感动得流下了两行热泪，那两个娃娃听了高兴地一个人拽住黄帝的一只大手，大笑大闹。黄帝用手摸摸这两个孩子的头，心下琢磨：既然吃了这两个孩子可以长生不死，那世上的人知道了这种事，就一定会加害他们。就说：“你们母子往远处安家去吧！往东北方向，有个长白山，那里山高林密，人烟稀少，可避灾祸。”
黄帝话音一落，这娘儿仨一下子就不见了，广成子在一旁看了，心里乐了。他看到黄帝真正做到了“忘记自己，不占有万物，不支配万物”，“清心寡欲”了，便离开了黄帝，回到崆峒山修道去了。从此，人参去了长白山安家落户，他们在那儿，生长繁衍，直到如今。
讲 述：刘文治
整 理：顾胜勇
流传地区：河北涿鹿
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第二十节 洛出书（）
话说轩辕黄帝五十年秋七月南巡，来到了洛水注入黄河的地方。这里背依嵩山，面对黄河，景色十分秀丽。他决定在这里修筑一个高大的祭坛，祭祀天帝。祭坛建成后，轩辕黄帝登坛祈祷天帝降福。祭罢又沉璧于洛水，以祈吉祥。这时，只见祭坛下洛水上面，五彩缤纷，霞光四射，隐隐有仙乐之声。还听见从空中传来了呼唤声：“洛水金鱼，背负天书，赐予轩辕，解民疾苦。”霎时间，洛水中出现一只斗大的神龟，缓缓地爬向岸边。那神龟来到轩辕黄帝面前，恭恭敬敬地点了三次头，然后就伏在地上，一动也不动。轩辕黄帝和群臣细看神龟背上密密麻麻尽是赤文绿字，就叫仓颉用木炭原样画在一块平滑的大石上，仓颉刚刚画完，那神龟一滚，进入洛水，霞光也慢慢散去。
轩辕黄帝对空遥拜，然后，让人把大石抬到祭坛上，命石匠照仓颉画的样子刻下来，称它是“天书”。轩辕黄帝和群臣就住在祭坛上，日夜潜心研究“天书”。经过九九八十一天，轩辕黄帝从“天书”上悟得很多东西。据天书的启示，他发明了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸10种符号，与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥12种符号相互配搭起来，按次序来纪年，前者叫“天干”，后者叫“地支”，相配轮回，每轮回一次正好是60年，便称一个“甲子”。这就是我国最初的“历法”。他还根据天书的启示，发明了人们居住的房屋、煮饭用的锅等等。他的大臣仓颉，从天书中得到启示，发明了象形文字，隶首从天书中得到启示，发明了算数。嫘祖从天书中得到启示，发明了养蚕织丝。这一切对人们的生产、生活有了极大的帮助。
至今，巩县洛口村北寨门上还嵌着“古洛”的匾额，刻着“休气荣光连北厥，赤文绿字焕东周”的对联。据说，这里就是当年轩辕黄帝祭天、沉璧而得“天书”的地方。
整 理：周得京
流传地区：河南巩义
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第二十一节 黑龙池与白杨树的传说（）
相传有一年夏天，一连两个月没下雨，庄稼都快旱死了，这可把黄帝急坏了。他问人们为啥不浇地？人们说：“哪里还有水哩！”黄帝说：“城东池中不是有水吗？”人们说：“那池里住着一个妖怪，常常上来残害百姓，谁还敢去呢。”黄帝听后点点头就走了。
第二天，他手持宝剑到水池边去察看，刚刚站定，只听池中“哗”的一声巨响，冒出两丈有余的水柱。待水柱落下，当中露出一个怪物，身高约有七尺，头如斗大，面目漆黑，手持一支长枪，向黄帝吼道：“你是何人？”黄帝说：“我是矾山古城里的黄帝。天这么旱，百姓想用池水浇地，你为何霸占水源残害百姓？”那黑脸妖怪听后哈哈大笑道：“我乃这池中龙王，用水，休想！”说罢蹿上岸来持枪向黄帝刺来。黄帝急用锏挡开，两人便在岸上厮打了起来。二人你来我往，一直杀了三天三夜，也没分出胜败，最后黄帝使出撒手锏，才把妖怪的头削了下来。黄帝正想上前取头，没想到这个妖怪是一条黑龙精，因成仙心切，一天趁他师父外出，偷吃金丹才变成一条黑龙的。他这时不甘失败，用一对*变作两眼，肚脐眼变成嘴，一跃而起又与黄帝扑打在一起。打来打去，最后两人都现出原形，一黑一白驾云在空中大战。一个时辰后，黑龙终于抵不住白龙，便逃回池中。黄帝怕他再出来残害百姓，便把手中的宝剑插在池边把守。天长日久，那宝剑便生根抽枝了，变成了一棵白杨树，一直长到今天，树身大到四个人都搂不住。池中那个黑龙精因为害怕黄帝的宝剑，再也没敢出来。因为有一条黑龙住在里面，人们就叫它“黑龙池”。
讲 述：王秀岭
整 理：王希海
流传地区：河北矾山
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第二十二节 黑龙庙为啥脸朝北（）
传说黄帝战蚩尤的时候，南方有个叫“应龙”的小伙子，因为父母弟妹都被蚩尤杀害了，他便怀着满腔深仇大恨前去投奔黄帝。黄帝怜其身家不幸，留在身边日日教习武艺，演练阵法，很快成了一名智勇双全的人才。随之即委以重任，当了龙部的首领。这位应龙生得黑脸、黑皮肤，善于使用一把黑石巨斧，打起仗来总是冲在前头。有一次，他给黄帝献计，在阪泉沟伏兵崖头，诱敌深入，利用有利地形，居高临下用滚石之法，重创蚩尤人马，几乎全军覆没。后来又在一次战斗中，亲手捉获蚩尤，为天下百姓除掉大害，立下了万世不朽的赫赫功勋。
可是，当黄帝定都涿鹿之后，在北征荤粥的一次战斗中，应龙却受了重伤。黄帝想：城南泉水洗身能治百病，何不让应龙去洗一洗呢？于是就搀扶着应龙来到泉边，亲手为他洗涤伤口。一把把地洗呀、洗呀，累得黄帝满头大汗，仍然不停地洗，感动得应龙竟像孩子似的哭了。哭着哭着，突然化作一条黑龙，向黄帝点了点头儿就潜入泉底去了。黄帝望着打着漩涡的泉水悲痛地连声高叫，可是，应龙再也没有回来。
为了纪念在平定天下战争中建树了大功的应龙，黄帝命人在泉子北边建了一座应龙庙，塑了他的像，以供后人四时祭祀。不料庙建起了，像也塑好了，就是塑像不肯坐北朝南，而总是脸朝北。不管工匠们使用什么法子，都固定不住塑像的坐向。咋办呢？只好把这个情况报告了黄帝。黄帝听了，叹了一口气说：“这孩子是个犟脾气，由他吧！”就令工匠们将庙址由泉北迁到泉南，将坐北朝南的庙改成了坐南朝北的庙。使庙门遥对着1里之外的黄帝城。这样一改，应龙塑像的黑脸才露出了满意的微笑。
讲 述：赵清太
整 理：郭世峰
流传地区：河北涿鹿
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第二十三节 裁衣的起源（）
古时候，人们不会做衣服，把兽皮披在身上，再用藤子系起来。
有一年冬天，轩辕带领大家去打猎。一只老虎被围急了，向他猛扑过来。他往旁边一跳，那老虎刚好落在他原先站的地方。他急忙举起石斧朝老虎头上用力砍去，谁知正在这紧要关头，他身上披的兽皮掉下来把斧把裹住，老虎没砍着，地上一块石头倒被砍了个粉碎，石斧也只剩下了一个把把。那老虎在人们的一片喊声中慌忙逃命去了……
他气得顿脚。这时，他妻子嫘祖上来，从雪地上捡起兽皮给他披上。“慢！慢！”他把妻子的手一按，弯腰从地上捡起一块石片，说：“你照着我的身材大小和长短，在兽皮上画出一个印子来。”接着把石片递给嫘祖，自己立正站好，平举两手，嫘祖把兽皮披在他身上，按照他的腰围、身高、肩宽一一画好，再把兽皮平铺在地上。他捡起锋利的石片，按画上来的痕迹割开，削兽骨做针，用兽筋当线缝起来，这就成了最早的衣服，穿在身上再也不碍手碍脚了。
后来，轩辕当了“黄帝”。由于他教给了大家做衣服的方法，他也就成了裁缝行业的祖师爷。因为他是站着量身材的，所以人们做新衣时，裁缝师傅总是要大家站着量体裁衣哩！
讲 述：易祥贵
整 理：龙民怡
流传地区：湖南新晃
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第二十四节 白龙潭与黑龙潭（）
新郑市西南具茨山南坡和西坡有两个深水潭。南坡王家的那个叫白龙潭，西坡张家的那个叫黑龙潭。白龙潭又叫玉女池。这两个潭，一年四季，流水不断，叮咚作响。
传说，那白龙潭，住着一条白龙。她是天上王母娘娘身边的一个宫女，名叫素女，爱上了轩辕星，就是奉玉帝之命下凡到人间的那个轩辕黄帝，就化作一条小白龙到这具茨山南坡白龙潭附近一户姓王的人家投了胎。这姓王的人家，老夫老妻，跟前无子，只有两个如花似玉的女儿。大女儿叫玉女，传说就是天上那个叫素女的宫女托生的，二女儿叫玉姬。一家四口人靠种田，砍柴过日子。再说，天上有一个管水的神，很爱素女，见她下凡了，就也化作一条黑龙偷偷地来到人间，在具茨山西坡黑龙潭附近一户姓张的人家，托生为一个黑脸大小子。家里人给他起名叫大鸿。转眼十几年过去了。一天，玉女到白龙潭里去打水，因为天旱，打了好半天，才打到两半桶水。玉女挑水正要走，突然有个小伙子上前施礼说：“大姐，这里有礼了。”玉女见是一个怪可爱的黑小子，急忙放下桶说：“礼从何来？”那黑小子说：“我叫大鸿，就居住在具茨山西坡，在山上砍柴，实在渴得慌。”玉女哧哧地笑起来，说：“谁问你居住哪，姓什名谁啦，渴了只管喝就是。”说着用手指了指水桶。大鸿嘿嘿地笑了笑，蹲在地上，扳着桶，勾着头，咕咚咕咚喝起来，一会儿将半桶水喝个完。大鸿喝完了这半桶水，又抬头看了看玉女，意思是还想喝。玉女又指了指另一只桶。大鸿这次索性将桶捧起来，站着仰起脖子，咕咚咕咚一气喝个够。大鸿喝完水，放下水桶，用袖子擦着嘴说：“真甜！真甜！”玉女笑了笑，又用钩担挑着一只桶，往白龙潭里灌水，左摆，右摆，摆了好长时间，才灌到一丁点。这时，大鸿说：“这位大姐，我给你一样东西。”说着从怀里掏出一只小面鼓，递给玉女说：“你有了它，以后就再也不愁打不到水了。这面鼓是想要水了，就朝鼓面拍一下，拍一下水长1尺，拍两下，长2尺……要是嫌水深，想叫它往回落，就拍这鼓帮子，拍一下水落1尺，拍两下落2尺……”说完道了声谢就下西山去了。从此，这王家往白龙潭打水，再也不愁打不上水来。
一日，因母亲生病，玉女在家照料，叫妹妹玉姬去打水，将面鼓给了玉姬。玉姬挑着水桶，来到白龙潭，按照姐姐教的方法拍起鼓面来。一会儿，白龙潭的水就涨到潭边边，玉姬毫不费力地灌了两桶水。当她挑起水桶要走时，忽然想到具茨山东15里的董村婆家那里也很缺水，何不叫这白龙潭的水也流到那儿，明年自己过门了，就再也不愁没水了。想到此，她就又放下桶，拿起鼓咚咚地拍起来，从吃过早饭，一直拍到晌午了，玉女在家里等着用水做饭，左等不回来，右等�
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