黄陵文典--黄帝故事卷-第3部分

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虎的门牙。大家默默地数着，不多不少整整八个，众人不由得肃然起敬。英雄，真正的英雄，这意味着八只虎死在他手中。

　　　　太乙氏把虎皮兽衣又脱去一只袖子，缠在腰间，大摇大摆地走到指定地点。只见他稳扎脚步，紧握弓箭，使劲一拉，随着箭声那人头上的红缨“扑”的一声坠了地。

　　　　人们并没过早地欢呼，都屏着气等待第2支。

　　　　太乙氏脸色铁青，全神贯注地射出第2支箭，红缨照样坠地。

　　　　第3支、第4支、第5支……箭无虚发。人们再也按捺不住激动的情绪了，欢呼声响成一片。

　　　　太乙氏听到欢呼声，仍很沉着，一气射下90支红缨。观望的人们惊呆了，齐吼着“神箭！神箭！”也有人喊起来：“太乙氏万岁！”

　　　　就在这欢呼声中，射到第92支时不听使唤了，从活靶子头上飞了过去，93、94……也都落了空。太乙氏在赞扬声渐渐减弱中退了下来。

　　　　轮到轩辕氏了。只见他头上戴着一顶斑鹿皮套，周围插满天鹅和鹰鸢的翎羽；一件牛皮武服从左肩斜披下来，腰间束着一条宽宽的虎皮腰带，长弓斜挎，箭囊挂在腰间。再看那颈下的皮条上，虎、狮的门牙一个挨着一个，光胸前就已十六枚了。后边还有多少，尚看不清。再仔细一瞅，那牛皮武服上还缠了一圈熊、罴、豹、狼的尾巴，从胸前斜叉一个十字，又在腰间缠了一圈，数也数不清，人们一看这装束，就惊叹不已。

　　　　轩辕氏神态自若地走到指定的位置上。他佩服太乙氏的箭法，更相信自己。他的箭囊里不多不少，整整装了100支箭。他告诫自己，只能射好，不能失误。

　　　　他全神贯注，摆开架势，一支接一支地把箭射出去。只听飞箭“嗖嗖”作响，只见红缨“扑扑”落地。观望的人们被惊呆了。当他们从惊恐迷惑中清醒过来时，都发狂似的吼叫起来：“真正的神箭！真正的神箭！”人们吼声未止，100个红缨已全部坠地，整整齐齐地排在活靶子的左侧，人们又是一阵沸腾：“轩辕氏万岁！轩辕氏万岁！”

　　　　轩辕氏被狂欢的人们高高擎起。他们为有这样的盟长而高兴。其余4位酋长见轩辕氏如此神功，也就自动退让。

　　　　轩辕氏被推举盟长后，把七大部落酋长邀来，并把八个部落的图腾旗帜融合兼并，轩辕氏提出，以蛇身为主体，以鱼鳞为鳞，以鱼尾为尾，用马头、鹿角、鹰爪组成一个新图腾，叫做“龙”。具茨山为地之正中心，根据酋长们的建议，部落联盟称为“中国”，建都于有熊。

　　　　讲述：葵英生

　　　　整理：葵柏顺

　　　　流传地区：河南新郑

第五节　黄帝为啥取名叫轩辕（）　
由于长年累月的迁徙游牧生活，各种笨重的东西都要人担肩挑，每迁移一次都给先民们带来极大痛苦和不便。遇上女人生孩子，老人生病，更是叫苦连天。黄帝为此事也经常唉声叹气，但又不得不迁移。

　　　　有一次，黄帝带领他的先民迁移到北方黄土高原。这里森林茂密，地形平坦，便于长期生存。他们刚刚居住下来，有一天突然狂风大作，黄帝立即命全部先民，人人抱树，个个藏身，以防狂风卷走，黄帝只顾别人的安危，不料，自己头上戴的遮太阳的大圈帽，被狂风吹掉。他连忙抓住一棵小树，就地蹲下。黄帝发现他的大圈帽被狂风吹得就地滚动，并不倒地。这是啥原因呢？黄帝砍了一根树枝，扎成圆圈，放在地上用力往前一推，滚了不到一丈远又倒了。黄帝自小就是个聪明绝顶的人，他深思了很久，然后，再扎了一个圆圈，把两个圆圈扎在这根树枝的两头，放在地上用力往前一推。这次虽然没有倒，滚不了多远就停下来。这时，常先、风后、仓颉一起走来，问黄帝在干什么？黄帝把刚才发生的事向三位参臣叙述了一遍。智多谋广的风后，连忙剥了一条树皮，拴在两个圆圈中间的横杆上，一手拉着往前走，两个圆圈一直滚动着，并未倒地。黄帝一看，突然哈哈大笑，脑子里一下醒悟过来。他叫常先再扎两个同样的圆圈，四个木圈连在一起，好比四个车轮，稳稳当当向前滚动着，再也不怕倒地。风后看后，好像脑子里一下也醒悟过来，他命常先去采石场弄两个圆形石盘，中间凿个洞。不到半天工夫，两个圆形石盘就做成了。风后从中间横安一根木棍。木棍中间绑了一条草绳，叫常先拉上使劲往前跑。后边跟随了一群先民看热闹。仓颉连忙向黄帝说：“我给这个东西起个名，叫做‘车’。”黄帝沉思了半天，表示同意。族人力牧对车产生了极大兴趣。他征得黄帝同意，命所有先民：一人制作两块圆形石头盘，大小规格要一样。不几天，造成的圆形石头盘堆积如山。常先让把四个圆石盘安装一辆车，全部安成后，黄帝召集所有先民前来观看表演。中华民族第一个地上运载工具——车，就这样诞生了。它是当今世界上所有车的前身。

　　　　随着生产力不断发展，车轮也由石头改作为木制车轮。有了铁器以后，车轮由木制又改为铁车轮，成为迁徙游牧生活中的运载工具，大大减轻了先民们体力劳动。力牧在车的基础上，又创造了打仗用的“战车”。

　　　　为了让人们永远记住这个功劳，仓颉和各位大臣商议：命车为“轩辕”。因黄帝当时还没有一个正式名字，就以“轩辕”命名，作为黄帝正式名字。这就是“轩辕”的来历。

　　　　黄帝自从被先民们拥戴为酋长，还没有一个正式称号，大臣们先后给黄帝起了很多尊称，黄帝都不同意。最后，还是由黄帝自己决定。黄帝发现土是黄色，土能生万物，土是人们生存的唯一依赖的靠山，先民们又是黄皮肤，所以，就确定他的尊称应该是“黄地”。从此“轩辕黄地”就这样定下来。

　　　　到殷商时代，一些文人觉得把祖先称“黄地”很不雅，他们借故“地”和“帝”是谐音，就把“黄地”改为“黄帝”。“轩辕黄帝”从此就这样沿用下来。秦以前，各国诸侯怕触犯祖训，有损祖德，轻易不敢称自己为“帝”，只好称王、称霸。秦始皇统一六国后，认为自己德高“三皇”，功过“五帝”，自称自己“始皇帝”。但他也没有敢沿用这个“黄”，只好用了白王“皇”。

　　　　整理：兰草

　　　　流传地区：陕西黄陵

第六节　黄帝和炎帝（）　
很古很古的时候，轩辕和神农合兵追赶蚩（chī，音吃）尤。蚩尤头上戴的牛角也被打掉了，眼看将要被捉住，于是便吐出了漫天大雾，使轩辕和神农的人马迷住了眼睛，分不清东西南北，蚩尤率领残兵败将乘机逃走了。轩辕气得叹气，神农急得跺脚。蚩尤逃到哪儿去了呢？后来，轩辕发明了指南针，便和神农商量想做一辆指南车，一直朝南追。

　　　　他们追过一座座高山，一条条大河，一片片平原，一块块草地。不知追了八八六十四天，还是九九八十一天。一路上轩辕想着：在涿（zhuō，音捉）鹿与蚩尤战了那么久，被蚩尤抢掠的粟（sù，音速）米还没有全部夺回，掳（lǔ，音鲁）掳：把人抢走。去的部族也没有全部放掉。神农也惦念着：在黄河与蚩尤战了那么久，被蚩尤抢走的陶罐、陶釜（fǔ，音父）没有全部夺回，夺去的骨针、石矛也没有全部回来。这些都是他们的宝贝呀！

　　　　更令轩辕伤心的是：他最心爱的一个象牙雕筒在战争中丢失了，那个宝要雕，要磨，要钻孔，不知花了老雕匠五五二十五天，还是七七四十九天。还有他最心爱的一个装酒的兽形器皿，也在战争中打碎了，那个宝贝要做坯，要画尖顶山，要烧，也不知花了老陶工四四一十六天，还是六六三十六天。他们两人一发狠，决定带着部落人马，死死地追蚩尤。就这样，男人们持着石矛，举着骨刀，妇女、小孩背着粟米、兽肉，一个个都赤膊光脚朝前赶着。

　　　　不知追赶了多少日子，人们饿了便听轩辕和神农的安排：女人们在露天里烧着柴堆，架起陶鼎煮粟；男人们用树棍叉着鹿腿、熊掌、野猪屁股，烧呀烤呀。先让轩辕和神农吃好，再让强悍的男人们享受，最后才是女人、孩子和老弱的男人们。

　　　　不知又追赶了多少日子，人们冷了便听轩辕和神农的吩咐，男人们忙着割草、打猎；女人们在山洞里铺上枯草做床，用骨针缝着兽皮做衣裳。好床好衣先给轩辕和神农，再供强悍的男人们享受，女人、孩子和老弱的男人们睡的差些，穿的也差些。

　　　　人们都知道，打仗得靠轩辕、神农指挥，他们是部落推选出来的首领。强悍的男人们呢，要冲呀，杀呀，一旦打赢了，就可以得到蚩尤的粮食、衣裳、武器、住房。如果捉到他们的人，就牵着他们做工，自己也就可以清闲一些了。

　　　　一天，轩辕和神农率领人马来到了云梦泽。云梦泽是一个很大的湖，湖北的那一部分叫云泽，湖南的那一部分叫梦泽。他们望着漫无边际的湖水发起愁来，就在附近山上转来转去。忽然发现大片树林只剩下树桩，树干不见了，树枝杂七杂八地堆在地上；树桩旁边，留下了许多石片碴子、蚌（bàng，音棒）壳片子，这些都是石刀、石斧、蚌刀的碎块。于是，他们又在周围察看，发现山脚下有几条木船，还有一副鲤鱼骨项链。

　　　　轩辕对神农说：“我看，蚩尤是坐船逃走了，只有他们才戴这个项链的！”

　　　　神农答道：“我们也砍树做船吧，船做成了，你我各赶一方。”

　　　　他们商量好后，马上派人上山伐木，挖空树身做船。也不知道费了多少时日，也不知道砍断了多少石斧，凿断了多少石凿，压伤了多少人，好不容易才把独木船做成。

　　　　轩辕和神农各自带领部落向南出发了。不知道花了多少时日，翻了多少船只，淹了多少人，好不容易到了梦泽的一个河口——沅水口。大家登上了河岸，果然发现蚩尤部落的尖顶木架茅棚，搭在向阳背风的山脚下、湖水边。

　　　　一场混战爆发了，蚩尤经不住两支部落的包围痛打，自己头上换的两只新牛角也被打掉了。许多人马受了伤，被冲成两股，一股跳水逃进沅水南岸芦苇中，另一股上山逃入北岸丛林中。轩辕带人追到北岸，神农带人追到南岸，直到把蚩尤和他的残余人马全部俘获。

　　　　为了庆祝胜利，轩辕对神农说：“我们吃一餐好饭吧。”

　　　　神农回答：“行啊！烧制一些大鼎（dǐnɡ，音丁），煮上蚩尤的稻谷。”于是轩辕就带男人们做坯、挖窑洞，让女人们去南岸割稻；神农就带男人们砍柴、烧窑，让女人们去南岸舂（chōnɡ，音充）舂：把谷物放在石臼里捣去皮壳。米。

　　　　几天过后，十几口特别大的鼎坯做成了、上窑了，轩辕和部落的男人们全身上下全是黄泥，一个个变黄了。神农指着轩辕笑着说：“你这轩辕，干脆叫黄帝好了。”

　　　　鼎坯上窑生火了，神农和部落的男人们，全身上下都被烟熏火烤，一个个变红了。轩辕指着神农也笑了：“你不要笑我，你呀，干脆叫炎帝吧！”

　　　　不久，大鼎锅烧成了，黄帝和炎帝相抱而笑。

　　　　两个部落的男人们都高兴得又唱又跳，狂呼着：“黄帝，炎帝！炎帝，黄帝！”

　　　　在南岸割稻、舂米的妇女们听到欢呼声，跑到山头上，伸着脖子张望，见窑场上火熄了，一口口大鼎锅摆在平地大灶上，也唱呀跳呀，高呼：“黄帝，炎帝！炎帝，黄帝！”

　　　　这就是轩辕称黄帝，神农称炎帝的由来。

　　　　两个部落吃了胜利饭，要回北方去，大鼎锅不好带，就留在原地了。后人把这烧鼎锅的地方叫做鼎港，把对岸山头叫做看灶山。直到现在，洞庭湖区的人民还喜欢用铁鼎煮饭呢。

　　　　整理：刘子英

　　　　流传地区：湖南

第七节　炎黄之战（）　
传说黄帝接替君位后，在风后、常先、大鸿等大臣的辅佐下，发愤图强，励精图治，一方面发展农桑，种植五谷，饲养畜禽，使百姓安居乐业；另一方面演兵习武，以防其他部族入侵。黄帝把有熊国治理得到处是一派兴旺发达景象。原先居住在有熊国南部的一些部落酋长，见神农部落强大，又惧怕他的势力，就到神农部落国都陈丘对炎帝榆罔俯首称臣，请求保护；现在见轩辕黄帝宽厚仁慈，年轻能干，把有熊国治理得百姓富庶，天下太平，就纷纷来归服黄帝。炎帝见状，以为一定是轩辕黄帝从中使坏，就兴师北上，讨伐黄帝。

　　　　这一日，黄帝和嫘（léi，音雷）祖正在郊野察看农桑，忽有来报，说是炎帝榆罔（wǎng，音往）兴兵犯境。黄帝和嫘祖立即回朝，同风后、常先等大臣商议对策。风后说：“主公，有为臣带兵即可，无须主公圣驾亲征。”黄帝摇摇头说：“炎帝是我兄长，我若前去，说明真情，晓之以理，兄长定会谅解，化干戈为玉帛！”大臣们也都同意黄帝去试一试。于是黄帝由常先、大鸿护驾，点精兵五千、将百员、战车三百辆，浩浩荡荡直奔阪泉。黄帝在阪泉东南一个高台地上安营扎寨，设兵师为五营：中军营由百辆战车组成，左前营、右前营、左后营、右后营各由五十辆战车组成，每个营垒将车连接起来，围成一个圈，前方留一个辕门。各营辕前门插上一面彩旗，左前营为蓝色的青龙旗，右前营为红色的朱雀旗，左后营为黑色的玄武旗，右后营为白色的白虎旗，中军营为黄色的腾蛇旗，这五营之前竖立了一面绘有“熊”像的紫色大旗。

　　　　黄帝安营扎寨完毕，令将士休息待命，带领常先、大鸿去见炎帝。炎帝听说黄帝求见，也由祝融、刑天跟从，走出营盘，会见黄帝说：“来此做甚？”黄帝说：“哥哥，久日不见，身体尚可安好！”炎帝一听就恼上火来，说：“休要贫嘴，还不快快受降！”说着，举起一把长柄石斧就朝黄帝砍来。黄帝不慌不忙，举起降龙杵（chǔ，音处）相架，说：“请问哥哥，你不在陈丘，为何攻打为弟？”炎帝说：“你有二款大罪当诛，一是煽动我神农部落百姓投奔于你；二是你篡夺父亲君位，自称天子。若要赦（shè，音射）你，除非你将君位交予我，送还我神农部落百姓，不然，莫怪兄长无情！”黄帝说：“兄长，神农部落百姓，只要他们愿意回去，悉听尊便。只有这君位，本是父亲所赐，我若让位于你，不仅有违父命，恐怕天理难容，是万万使不得啊！”炎帝听罢大怒，说：“休要多言，拿命来！”说着又挥动石斧朝黄帝劈了过来，祝融、刑天也都跃跃欲试，急于动手。黄帝见劝说不成，也不迎战了，将手一招，就带领常先、大鸿回军营。黄帝在同炎帝答话时，已观察了炎帝兵营阵势，回到中军营中，立于战车之上，手持黄色旗帜在空中挥了一圈，只见左右前后四营分为四路，各执彩旗冲入炎帝阵地，眨眼间，将炎帝士兵形成包围，或用石斧、石刀，或用木杵、弓箭向炎帝士兵杀去。这时，只见阵地上刀斧锵（qiānɡ，音枪）锵，杀声震天，尸体遍野，血流漂杵，从早上一直杀到日过午，黄帝到底年轻气盛，才勇过人，杀不到百十个回合，就杀得炎帝气力不济，招架不住。炎帝见损兵折将无数，不能取胜，只好令挥旗收兵，对黄帝说：“今日暂且饶你，来日再战！”常先、大鸿带领士兵追杀，黄帝挥手说：“不用再追了。他终归是我哥哥，会有悔悟之日！”说罢将黄旗在空中左右挥摆三下，收兵回营。

　　　　讲述：苏云生

　　　　整理：