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大国崛起1900-第380部分
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张作霖身为军长，当然不可能直接跟这些商人接头，肯定是他手下的人出面的，不但是出于安全，也是一个身份的问题。
法庭继续传唤张作霖过去的手下，这些人有的已经退役，也咋斋桑泊定居了，他们很痛快的承认曾经保护过商人走私，表示只是为了换口酒喝。
谁都没想到张作霖的手下如此讲义气，简直就跟上海的青帮一样了，上海青帮之所以现在还存在，就是因为他们在犯罪，可总能找到替罪的，要谁死，抽签决定，死士杀人，然后认罪，绝不牵连别人，决不供出老大，而他们的家人则有人养，如果叛变，那么不但自己死定了，而且家人还要受到牵连。
张作霖现在就等于手下们替他顶缸了。
手下们的义气，让法庭无法找到任何对张作霖不利的证词。
可是这时候，张作霖突然骂起来：“你们这群龟孙子，老子好汉做事好汉当，都是老子做的，横竖不过一死，脑袋掉了碗大个疤，二十年后老子还是一条好汉。”
没人想到，张作霖这时候反而认罪了。
控方律师连忙确定，询问张作霖如何作案，如何分赃等等，他要抓住这个机会。
但是辩方律师也不是泛泛之辈，而是张家花钱请的大律师。
“反对。控方律师正在诱导我的当事人，我当事人现在的心情有些失控，我要求法庭暂时休庭。”
法官同意了律师的要求。
休息厅，大律师反复叮嘱张作霖，告诉张作霖，如果他的手下们把所有罪都认了，最多判几年，如果他被判刑，直接就是死刑。
但张作霖反而跟律师吵起来了，表示他不怕死。
再次开庭，张作霖依然一口咬定，就是他做的，并且直接交代，当年就是他私下放任晋商和俄国人相互做买卖，然后从中抽成。
法官再三询问，张作霖都很确定。
大律师立刻道：“我的当事人为了保护他的部下，所以才将这些莫须有的罪名都放到了自己的身上，我希望法庭和陪审团不要将这些口述作为有效力的证据。”
但是法官驳回了。
大律师又要求提请其他的证人。
几个俄国女人。
“我想请问你们，你们为什么会到新疆，是什么时候到的新疆，而又为什么会嫁给这些中国人？”
俄国女人如实回答，她们是******的时候逃到新疆的，是因为饥饿，不逃就要饿死，嫁给中国人也只是为了吃口饭。
这些在中国不是什么秘密，报纸早就刊登过无数照片。
当年******时候，富农、资本家出身的家庭最为倒霉，弗拉基米尔的手下带着枪到乡下去抢粮，他们这样的家庭是首当其冲，别说种粮了，就是耗子能搜走的都要搜走，不跑就只能饿死。
可是边境地区是有走私，但问题是他们没钱啊，所以女人，尤其是漂亮女人，身体就成了唯一的资本，要么委身，要么死的情况下，很多人别无选择。
大律师又问：“那你们考虑过回去吗？”
这是一个无关紧要的问题，但是所有女人都无一例外的否认，因为现在苏俄依然在饿死人，在这个政权执政的前50年间，平均每隔十来年，都会来一次饿死人的饥荒，1921年，32年，46年都出现了饥荒，就算每次都能找到原因，比如21年是列强干涉，32年是自然天灾，46年是二战影响，那么至少说明这个政权的抗风险能力太差了，还不如隔壁的波兰，也不如沙皇时代，那么这个政权存在的意义在哪里？进步性又在哪里？还敢号称世界上最先进的制度！
大律师不关心这些，他已经得到了他想要的，他诱导出了苏俄依然在发生饥荒的问题。
接着他突然拿出了一沓相片。
“各位，这是苏俄饥荒的照片，我想给各位看一看，印证一下这些证人的证词。”
大律师很聪明，他们这么解释，就让他的行为变得正当，否则反方律师很容易给他安一个与本案无关的由头，制止他传阅照片的行为。
陪审团一一看过那些照片。
同时大律师继续陈述：“众所周知，短短几年时间，苏俄已经发生了两次饥荒。这是人道的灾难，我不想去评价他。但是各位尊敬的陪审团，我请你们想一想，如果那些可怜的，逃亡到了边境地区的灾民，却因为我们军队的严格阻挡，最后饿死在了苏俄境内，这是不是不仁？漠视甚至阻挡友邦的灾民求生，这是不是不义？如果我们的法律在助长不仁不义，那么我请问我们的法律还有正义可言吗？”
空方律师终于开口了：“抗议，对方在用感情来影响陪审团的客观判断。”
法官：“抗议有效。”
大律师结束了诱导，但又开始询问几个证人，他问那些俄国女人，问她们参与走私的商品主要是什么，其中有没有粮食。
女人说有。
他又问，粮食是走私给苏俄官方吗。
女人说是给老百姓吃的，因为很多人都要饿死了。（。）
第六百六十五节 道德战胜法律（）
这是对张作霖走私案的审判，但大律师不为张作霖辩护，甚至不为走私案本身辩护，反而
最后陈述的时候，他说道：“没错，边境地区存在着大量的走私行为。但是为什么我们跟朝鲜边境没有这种走私行为？我们跟俄罗斯帝国的边境，也没有这种走私行为？唯独在西北的边境，在跟苏俄接壤的地方，充满了这种走私行为。为什么？
因为合理。因为苏俄禁止他们的百姓跟我们的百姓自由贸易，但是他们的百姓不贸易，就没有饭吃，连种子都被他们的官府收走，他们难道没有理由想方设法从邻国得到粮食吗？难道他们就活该活活饿死？
你们挨过饿没有，我想你们可能有人还记得，辛亥年的时候，上海青帮到处打家劫舍，说是革命，那时候买不到吃的，你们也许饿过几天。可是你们能理解那种不是饿几天，而是直接饿死，看不到任何希望的情形吗。
我这里还有许多照片，我都没有拿出来给你们看，因为我怕大家晚上会做噩梦。古书上常讲，‘天下大饥，易子而食’，我过去不信，因为虎毒不食子，但现在我信了，因为很多苏俄的老百姓不是易子而食，而是直接吃了自己的子女。”
说道这里，大律师都哽咽了，喘息了许久，才终于抬头，用红红的眼睛瞪着众人。
“大家说说，我们在这里干什么，审判这些给饿死的人送去粮食的走私贩？如果他们今天被判有罪，那么我敢说我们每一个人都有罪。尊敬的陪审团，你们身份尊贵，你们就是法庭上的议会，你们嫉恶如仇，对罪恶毫不容情。但是我要说的是，如果今天我们判决了他们有罪，这不是司法的正义，这是死法制度的耻辱，是我们每个人的耻辱。苏俄人民的鲜血，将浸透这样的判决书。”
控方律师多次想打断大律师，想出口反驳，但是却突然没了勇气，他都被说服了。
最后年轻的控方律师只做了十分单调且显得无力的陈词，他只是要求法官和陪审团，务必立足于法律来进行判决，务必要考虑到法律的尊严。
面对张家高价聘请的大律师，他没有经验，这不怪他。这就是自由世界的法律体系，有钱人才能买得到最多的公道。因为凡是有经验的律师，没人愿意拿着非常一般的薪水，留在司法体系之中服务。他们更愿意在律师事务所里，拿着高薪，为最有钱的人服务。
在决议厅中，法官将陪审团召集在一起，跟他们详细的解释法律条文，对他们进行法律专业引导，告知他们法律对走私的明确相关规定。
可是最后陪审团还是依然一致裁定，这一次西北走私案无罪，他们有权决定有罪或无罪，但是定刑是法官的权力。
可他们宣布无罪了，法官也就没办法判刑了。
法官可以裁定陪审团的判定明显有违法律，从而不接受陪审团的裁定，重新选择陪审团，但这需要勇气，很显然这个法官缺乏这样的勇气，如果他是从革命时代走来的，是伍廷芳那样的法官，或许会这么做，可是他是和平时期成长起来的法官，他怕受到社会的责难，受到良心的谴责，所以他不敢。
最后判决，张作霖走私案不成立，不但他无罪，其他走私贩也被当庭释放。
这件事在社会上引起了广泛的争论，这样的判决，甚至可能造成一个可怕的结果，那就是西北边境的走私合法了，任何人都可以去哪里跟苏俄人走私，只要不被苏俄抓住，他们就是无罪的。
同时对于中国的司法制度的严谨性产生了质疑，确定一个人是不是有罪的，到底是百姓的平叛，还是法律的条文？如果法律条文，跟人民的认知冲突，到底以哪一个为准？
这些问题人深思，也被问到了杨潮面前。
杨潮此时在营口，也在判决一场官司，不是法律官司，而是行政问题。
原因是营口坠龙问题，去年这里离奇的出现了一条龙，先是活着，后来死了，活着的时候当地百姓见过，死后才被媒体注意到，结果引起了争执，奉天很想把腐烂后的龙骨拉回沈阳建立一个博物馆展览，但是营口不同意，他们要自建博物馆，奉天认为他们是省城，将龙带到奉天展览，更能吸引人们观看，营口还想用这条龙来给他们增加人气呢。
所以争执不下，杨潮就决定亲自来调和。
但是他们争执不是一天两天了，杨潮为什么偏偏这时候来调和，为什么在张作霖走私案审判的时候来调和，当然不是巧合，而是有意为之。
营口坠龙本就是一件热议的事情，吸引了广泛的社会注意力，此前被张作霖的大案分走了一些眼球，杨潮此时到这里来，又增加了坠龙事件的影响力，从而能将百姓的注意力从上海审判上转移一些。
可是言论自由之下，媒体各有自己的爱好，百姓也有自己的关注点，更多的则是两者都很关注，因此张作霖的大案不可能彻底被冷落，依然是热点问题。
所以当判决出来之后，立刻就有记着问杨潮这个问题。
这个问题，杨潮心里很清楚是怎么回事，他没有去碰司法，没有用非法的手段去干预或者影响法官、和律师的行为，而且很可能他也影响不了，王宠惠那些人用了二十年时间，才打造起来相对d立的司法体系，杨潮是根本插不上手的，用自己的脸去蹭，很有可能被打脸。
所以他没有自讨没趣，只是派出自己的律师团队，秘密对一些人进行了法律引导而已，告诉他们什么话可以说，什么话不可以说，但最终还是要他们配合，或者说要他们为张作霖分担一些罪责，如果他们做不到，张作霖还是很难救，所以杨潮才问张作霖，杨宇霆可靠不可靠，如果杨宇霆都可靠了，那些老家伙自然也是比较可靠的。
最终还是那个叫做张扬的大律师比较厉害，成功用感情打动了陪审团，将陪审团架在道德的天平上下不来，用道德绑架了司法。
杨潮评价也比较客观，他对记着道：“这不过是道德，战胜了法律而已。”（。）
第六百六十六节 坠龙事件（）
虽然有利用坠龙事件分散舆论注意的目的，但既然来了，就不妨好好处理一下这件事。△
历史上，民国时期的营口坠龙事件，本就是一个迷雾。
但证据确凿，这件事确确实实出现过，大致是34年8月8日，在营口附近，辽河岸边的芦苇丛中当地农民发现了一具龙型骸骨，发现的时候，肌肉还没有完全腐烂，臭气熏天，当地报纸艺术加工描述‘该龙，体气参天’。
此时吸引了包括外国报纸在内的许多关注，大量记者跑去拍摄报道，将此事直接推向了全国。
经过深入发掘，大家才知道，原来在去年，当地农民就见过这条龙，当时这条龙出现在入海口20公里处，由于地处偏僻，所以只有当地人见到过，不过引起了当地人浓烈的兴趣，因为龙在中国文化中的象征性极强，这年头老百姓普遍又比较迷信，哪怕教育已经普及了，但是没有破四旧的情况下，即便是上过义务教育的学生，也普遍有一种宁信其有的态度。
因此龙的出现，让周围人疯狂的去参观，当时可谓人山人海，距离远的人骑着马赶去，发现要站在马背上才能透过围观的人群看见。
这条路当时趴在河边浅滩上，方头方脑，眼睛很大，一眨一眨，通体灰白，弯曲蜷伏，尾巴盘卷，腹部两个爪子耷拉着，显得有气无力，眼睛半睁半闭，还有些发红。
当地人以为是天气太热，当地的老乡绅们，带人还在卧龙上方搭了个棚子遮阳，组织人抬水往它身上浇。当时老百姓十分踊跃，平时有名的懒汉都卖力的去抬水，显然地这种事十分热衷，也想让这个吉祥物给他们带来好运。
但这件事没过几天，甚至消息才传到城里，好事的记者还没来得及跑来见证。结果天就下雨了，而且离奇的一下40天，当雨停了，当地人发现，龙也不见了。
如果事情到此，恐怕就会成为老百姓的一个谈资，外地人是不会相信的。但来年有人就在另一处的芦苇荡外常常听到里面有恐怖的吼叫声，当地人以为是野兽，也不敢去查询。直到几个月后在芦苇荡里发现这条龙的尸体。
龙死的时候，身下刨出了很大一个坑，老百姓说龙在给自己挖坟，当地畜牧专家说，这条龙死的时候很痛苦，所以用爪子刨地刨出来的坑。
事情见光之后，当地政府才行动起来，营口警察局派人将骸骨运到码头上展览。参观者络绎不绝，还有当地的照相馆拍了骸骨照片。在旁边当做纪念品贩售，生意极好。
只是这件事出现之后，杨潮并没有太过注意，甚至不久就去了美国，可没想到这件事持续的热炒，因为其中的巧合太多了。还跟杨潮有撇不清的关系，因为仅仅在前年，他还在三峡搞过龙王吓唬过张謇呢。
四川人都修了龙王庙，现在又出现了一条龙，这绝对不是巧合。一定是确有其事，起码老百姓就是这么认为的，假山深入发掘，又会发现，龙出现后的40天反常的大雨，肯定也跟龙有关系，龙王爷就是管下雨的不是？
原本的历史上，坠龙事件正出现在九一八后中国的混乱时期，民国本来就是一个乱世，那时期格外乱，因此没有能力，也没有条件引起更大的轰动，但是这时代不一样，中国国势如日中天，原本的历史上营口那时候已经是日本的地盘，沦陷区的事情也很难自由传到中国其他地区。
但现在不一样，不但发生在中国，而且报纸什么的比历史上更为发达，又有三峡神龙事件的铺垫，引起的热议就更大了，甚至四川人都表示这条路一定跟四川的龙王有关系，龙王爷对四川有重大贡献，他们希望奉天省能将这具龙骨交给四川，让他们安葬在龙王庙供奉，四川人愿意掏一大笔钱。
“状元公，你怎么看？该不是又是你召唤出来的神龙吧？”
张謇对这件事也和热衷，谁让他在三峡亲眼见过神龙呢，他之前都跑来看过好几回了。
面对杨潮的打趣，张謇白了他一眼：“有龙也不足为奇吗？”
杨潮笑道：“这事还得专家说了算，专家是怎么说的来着？”
回头问秘书。
张念回答：“专家鉴定是蛟类。”
蛟类就是海蛇。
这条龙现在�
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