郑王天下-第22部分

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何不同。

　　　　临近黄昏，士卒们忍着身体与精神的双重疲惫，由高渠弥指挥着在距离邓邑约摸有五里的郊外安营扎寨，郑忽和郑庄公在车上叙着话，就在这时有士卒来报说，令正甫假求见。

　　　　郑庄公结束了与郑忽的谈话，命士卒将其请进来，不多时，甫假便领着一人前来拜见。

　　　　相互见礼之后，郑忽才知道，此人乃是邓侯派来的使者，请郑庄公和郑忽前去赴宴。

　　　　说起来此时的邓侯吾离正是郑庄公的泰山老丈人，郑忽的外祖父。

　　　　邓国本出于商王武丁季父，姓子氏，后因初封于河北曼，便以曼为氏，商朝末年，为避殷乱，举国南迁至今河南郾城县东南，在西周初年又迁往至南阳盆地，后被周封为子爵，成、康之间，周朝统治者或是为了安定南方、或是为了拉拢殷遗民为周所用，或是二者兼而有之，邓国晋爵为伯，成、康时代的盂爵铭有“王令盂宁邓伯”之句，记述了周王派盂慰问邓国国君之事。到西周中后期，邓国已晋爵为侯，有关铭文上邓君一律称“公”，由此可见邓国地位的进一步提高。

　　　　而在此时，邓国早已成昨日黄花，已无西周时的风光，而今的邓侯吾离算不得一个昏聩的主，反而有些长袖善舞的意味，先后将自己的女儿嫁给郑庄公和同为春秋三小霸之一的楚武王。在此人的治理下，邓国虽比不上郑国，但也算安定。

　　　　在邓国使者的引领下，一刻多钟的时间，郑庄公和郑忽便来到了邓邑城下，隔着吊桥，郑忽就看到有一须发皆白的老者，领着一干人众站在城门，来往的行人纷纷对其侧目而视。

　　　　郑忽知道，这位老人家应该就是他的便宜外祖父，邓国国君邓侯吾离。

　　　　过吊桥，待车马停稳，郑庄公急忙从车上下来，小步快走，边走边道：“未料竟是老大人亲迎，寤生真是惶恐啊！”

　　　　走到近前之后急忙行礼，邓侯不敢托大，忙回礼道：“贤婿毋须多礼！”

　　　　郑忽自然也跟在他老爹后头跟着行礼，行礼之时还不忘暗暗想到，自家老爹真是不一般，可以说是能屈能伸的典范了。

　　　　以此时的国力和国际地位而言，郑庄公就是称一声邓侯，以诸侯之礼相见，邓侯恐怕也不敢有丝毫异议，但是偏偏郑庄公不言国，先言家，以家人礼相见，这就让郑忽觉得自家老爹的枭雄称号真不是浪的虚名。

　　　　自古以来，势强者凌人，势弱者凌于人，个人如此，国家更是如此，归根结底，这都是人性使然，尤其是郑庄公这种枭雄人物，其攻击性比普通人更强，如果说当年对共叔段的忍让是因为迫不得已，那么此时的邓侯绝不是需要他忍让的对象，但是他却能压住心中的攻击性行为，这让郑忽觉得自己还有很多东西需要学习的同时，不由的想起了后世三巨头之一的罗斯福的一句话“讲话要柔和，但是手里要有大棒”

　　　　郑忽看着邓侯的略显慈柔的面庞，觉得这人也不是易与之辈，郑庄公以家人礼相见，此人话语虽说的好听，但是却没有一点做人岳父的长辈姿态，很明白自己的位置在哪，不得不说，年岁一大，都是成了精的狐狸。

　　　　很快，郑庄公的话将郑忽心中的胡思乱想给打破，“此吾世子，竖子还不赶快拜见汝之外祖父！”

　　　　见郑忽有点走神，郑庄公面色一沉，用低沉的声音对郑忽说道。

　　　　“见过外祖父，小子在新郑时常听母亲提起您呢！临行前，母亲还让小子代她向你问好。”郑忽赶紧行礼，反正有的没的先扯一点，拉近点距离在说，好歹是在人家地盘上，这样做总没有坏处。

　　　　郑庄公仿佛对郑忽识趣的话感到非常满意，眉角含笑，捋着胡须，未等邓侯开口便道：“这竖子自小缺乏管教，老大人千万不要见怪才是！”

　　　　邓侯当然知道郑庄公只是玩笑之语，从其模样上看，反而对郑忽这个继承人很是满意，这让邓侯有些欣喜，郑忽怎么说都有他们曼氏一半的血脉，郑国又是中原大国，若是郑忽能上位，对邓国来说，算的上是一大助力，谁让此时处处弥漫着“亲亲尊尊”的气息。

　　　　邓侯笑着扶起了郑忽，对郑庄公道：“贤婿说笑了，子忽吾之外孙也，吾岂会见怪！”

　　　　说完，又对郑忽道：“前时见子忽不过一垂鬓稚子，而今却已是皎皎君子，倒是吾华发早生，空度岁月啊！”

　　　　说完长叹一声，搞得郑忽也不知道该怎么接话，干笑两声。

　　　　或许感觉到了自己的失态，邓侯收起了怅然之色，接着对郑忽道：“回去告知汝母，吾一切安好，请她放心就是！”

　　　　接着，便引郑忽和郑庄公往前走，边走边道：“吾只顾伤春悲秋，却忘了为贤婿和子忽做介绍，真是失礼啊！”

　　　　郑庄公和郑忽连连笑称不妨事。

　　　　于是，邓侯指着最前面一位大概有四十来岁，身高七尺，面容英朗的中年人向郑庄公和郑忽介绍道：“此乃吾世子牧。”

　　　　话音刚落，名为牧的邓国世子急忙向郑庄公和郑忽见礼。

　　　　郑庄公和郑忽也急忙回礼。

　　　　再接着，邓侯指着一位年龄在二十余，大致与郑忽同岁的年轻人的介绍道：“此吾孙，亦子牧之子，乘。”

　　　　说完，这位邓侯之孙很敷衍的行了一礼，心不由衷之意只要不是傻子都能看的出来。

　　　　但是，郑忽和郑庄公却依旧笑呵呵的回礼，让人挑不出一点毛病来。

第51章　瓷器显威（）　
邓侯吾离见公子乘如此无礼，心中不满，却又不好当着众人的发作，一边向郑庄公和郑忽陪不是，一边低喝道：“汝这不肖孙，还不向郑伯和世子道歉。”

　　　　听着邓侯语中含怒的话，公子乘虽然在嘴里嘀咕着：“吾国乃天子亲封之侯国，郑不过一伯国而已，安有玉倚蒹葭之理！”

　　　　但是，却也听从了邓侯的话，向郑庄公和郑忽致歉，不过，不满之意甚浓。

　　　　邓侯见状也不好在多说，阴沉着脸分别瞪了公子乘父子一眼，继续为郑庄公和郑忽做介绍。

　　　　郑忽看到公子乘那副高高在上的中二模样，突然想起了历史上晋重耳联秦伐郑所用的理由，“以其无礼于晋！”。

　　　　重耳流亡的时候，过郑国，郑文公并未搭理重耳，用当时郑文公的话说，在郑国避难的各国公子没有一千，也有八百，难道我都得礼遇一遍？

　　　　郑文公的话确是实情，但这最终却成为晋伐郑的理由，无它，欲加之罪何患无辞。

　　　　而此时公子乘的所作所为，比郑文公更差劲，就差没说，我就是看不起你们郑国，怎么滴吧？

　　　　也不知道这货哪来的自信，郑忽心说，等到哪天腾出手来，有教你做人的时候。

　　　　不过面色上却未有丝毫表露，跟随着郑庄公后面对着邓国群臣一一作揖行礼。

　　　　礼毕之后，郑庄公和邓侯同乘一辆车，而郑忽和邓国世子牧，也就是郑忽的便宜舅父同乘一辆车，车马缓缓入城，向西边的城区方向驶去。

　　　　就此时的城中内部结构来说，大致遵循的都是西城东郭的建筑构造。

　　　　这种布局是周公营建东都洛邑时首创的，后来被各诸侯国采用。

　　　　西城内主要宫殿区、官寺府衙各贵族的居住点，而东郭内主要是手工业、商业和一般市民居住区。

　　　　一行人穿过熙熙攘攘的东郭，来到了位于西城的官寺府衙。

　　　　入官寺后殿，一排排侍女将从庖厨处制作的专门用来招待郑庄公和郑忽用的飨食端上漆案。

　　　　众人为排宴会座次相互寒暄着，最后由邓侯一锤定音，郑庄公与邓侯同居于上首，郑忽与邓国世子牧共居于下首左侧的第一个漆案，公子乘居左侧第二，郑忽自然不敢坐在公子牧前面，故此，正好夹在公子乘与公子牧中间。

　　　　既是诸侯设宴，又怎么少的了宴饮乐歌，不多时，殿中已响起了为颂君子之德而作的《蓼萧》

　　　　蓼（lù）彼萧斯，零露湑（xǔ）兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。

　　　　蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。

　　　　蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟（kǎitì）。宜兄宜弟，令德寿岂。

　　　　蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，鞗（tiáo）革忡忡。和鸾雍雍，万福攸同。

　　　　郑忽听着这首颂赞君子的乐歌，不由得在心中对《毛诗》吐槽了一番，好端端的一首思慕君子之德的乐歌竟是硬被穿凿附会成诸侯对天子的祝颂之情。

　　　　而且还言辞凿凿，不得不说孔老夫子开创的微言大义，完全被后世的儒生给玩坏了，一个字眼一个字眼的抠，遇到孔老夫子著述中不合逻辑的，就在想老夫子是圣人，怎么可能会出现如此明显的错误，应该是我没明白夫子的深层含义吧！就这样将孔子的著述改的面目全非。

　　　　如《诗经》中的第一首诗歌《蒹葭》，单纯的一首颂唱男女之情的乐歌，最后竟被理解为为歌颂后妃之德而作。

　　　　这个脑洞，真是人有多大胆，书有多大产。

　　　　一曲唱罢，邓侯率先举起酒爵道：“今次郑伯能携世子光临鄙地，是寡人之幸也！不恭之处，还望郑伯和世子能见谅一二，寡人感激不尽！”

　　　　说完一饮而尽。

　　　　郑忽起身拿起酒爵，等待着自家老爹发话。

　　　　只见郑庄公笑着道：“邓侯说的哪里话，今次承蒙邓侯厚爱，借贵宝地以供寡人与蔡侯相会之用，感激无已，又岂敢再言其他，倒是若寡人和子忽有不到之处，还请邓侯海涵！”

　　　　说完，亦一饮而尽，郑忽也跟随着郑庄公的动作将酒爵中的酒灌入腹中，然后才跪坐下来。

　　　　紧接着，由邓国世子牧牵头，邓国群臣纷纷起身祝郑庄公寿，郑庄公也是来者不惧，等一圈结束之后，众人又纷纷为郑忽祝寿，郑忽自然也不会拂了这些人的美意。

　　　　两圈结束，场面稍稍平静，郑忽拿起酒爵，起身祝邓侯寿，然后开口道：“所谓来而不往非礼也，邓侯厚待，小子代父君谢之，父君亦吩咐小子为邓侯准备了一份特殊的礼物，还望邓侯笑纳！”

　　　　说完，大殿中暂时安静了下来，众人纷纷猜测郑忽所谓特殊的礼物究竟是什么。

　　　　郑忽也没有让这些人久等，拍了拍手，等候在殿外的陈戎听到殿中的动静，将郑忽准备好的白瓷盘奉了上来。

　　　　邓侯旁边的寺人见状，将瓷盘接了过去，捧到邓侯漆案上。

　　　　邓侯初见时，极为震惊，以为郑忽送的是块白壁，如此大的一块白壁当真是价值连城啊！

　　　　后来，仔细观瞧，才发现不是白壁，不过即便是这样，此物的价值应该不低，邓侯心想。

　　　　而坐在下面的众臣，见郑忽献上如此“珍贵”的礼物，皆面有喜色，心道，郑国虽然是中原大国，到吾邓国来还不一样得乖乖献上宝物。

　　　　于是，这些人的虚荣心得到了极大满足，齐喝道：“恭贺君上得此至宝！”

　　　　而公子乘看着瓷盘，眼神闪烁，也不知道在想什么。

　　　　邓侯终究不是一般人，很快将心中的震惊压了下去，甚至有些隐隐不安，毕竟天下没有免费的午餐，他身为一国国君这点道理还是明白的，郑国愿意献出如此重宝莫不是有事相求吧？能让郑国相求的事又岂会是小事。

　　　　若他知道，眼前价值不菲的瓷盘是用瓷土烧制而成，估计又会是另一种想法。

　　　　而这其实不过是郑忽准备的营销方案，借这次郑庄公与蔡侯相会的机会，将瓷器的名声传出去，最好能挑起几场因瓷器引发的战争，到时候只要控制好瓷器的数量，瓷器的价值定会在原有的基础翻无数倍，甚至可以成为通行货币，到那时，郑忽根本不需要卖瓷器，他生产的瓷器就是钱。

　　　　邓侯自是不知郑忽心中的想法，纠结了一会，最后下定决心道：“寡人虽爱此物，然此物重宝也，君子不夺人之爱，还请郑伯将此物收回，寡人愧不敢受！”

　　　　说完，朝郑庄公施了一礼，郑庄公笑着回礼道：“邓侯严重了，此物贵则贵矣，然两国邦交之贵又岂是此物可比，邓侯多心了！”

　　　　听到郑庄公的回话，郑忽在下面默默竖起了大拇指。

　　　　郑庄公不但以两国邦交迫使邓侯收下礼物，更是抬高了瓷器的价值。

　　　　只此一句话，足以胜过郑忽未来的数次营销之功。

　　　　毕竟国君的权威性可不是摆设。

　　　　郑忽现在只想抱着自家老爹猛亲一口，您老人家真是太善解人意了！

第52章　蔡侯封人（）　
邓侯最终还是将郑忽所送的瓷盘收下，郑庄公的话让他实在没办法拒绝。

　　　　接下来，或许是有感于郑国的诚意，邓国君臣高度发扬了投我以木瓜，报之以琼瑶的精神，整个宴会的气氛进入了高潮，甚至有大臣亲自上阵，舞剑助兴。

　　　　随着夜幕的拉开，这场持续了两个时辰的宴会终于到了尾声，在婉拒了邓国君臣让郑庄公和郑忽留宿的美意之后，郑庄公带着郑忽回到郑国大军驻扎的营地。

　　　　一夜无话。

　　　　第二日午时，郑忽还在高卧不起，连日的急行军加上昨日的宴饮消耗郑忽太多的体力精力。

　　　　正在迷迷糊糊间，感觉塌下有人，郑忽的睡意瞬间醒了大半，正欲开口斥责一番，未料那人道：“君上请世子速去主营相见”。

　　　　郑忽见状，无奈的摆摆手让此人下去，起来简单的收拾了一下，整理好仪容，便匆匆忙忙的往主营中赶去。

　　　　入营帐之中，见郑庄公高居上首，高渠弥、甫假作陪，简单的寒暄之后，郑忽疑惑的问道：“父君急召儿前来，不知有何要事？”

　　　　郑庄公面容有些疲惫，却仍强打起精神对郑忽道：“蔡侯已至邓，方才遣使，欲在此时相会。二三子皆随寡人前去。”

　　　　“唯！”郑忽三人同时应道。

　　　　当然必须提到的是，古代的会和盟是分开的。

　　　　《周礼·太宗伯》中所谓，时见曰会。时通事，即会是指有事要在一起商议，比如此次，就是郑庄公和蔡侯察觉到了楚国的日益崛起所带来的威胁，所以才约定在邓地相会共同商议如何应对之策，会的性质更类似于后世的非正式会议，在此期间所作的约定并不具有约束力。

　　　　而盟则相反，《礼记·曲礼》中提到，约信曰誓，《三苍》中也有所谓的，盟，歃血誓也。盟一般是为了共同的理念而盟，结盟时将共同的理念草拟成盟约，然后向上天祷告。所以，相对来说，盟比会更有约束力。

　　　　当然，无论是会或者是盟，这些都是寰外诸侯才能有的特权，封地在王畿之内的寰内诸侯是没有这样的权利的。

　　　　比如在这个时期最典型的由寰内变寰外的例子，一个是郑，一个是秦，郑国暂且不论，像秦国，在《史记·秦本纪》中记载秦襄公因护送周平王东迁有功，周平王将岐、丰之地赐秦，于是秦国才开始与诸侯通使聘享之礼，简言之，就是有资格与寰外诸侯结盟结亲。

　　　　像郑国这种未经周王批准，靠着自己翅膀硬私自起飞，由寰内变寰外，绝对是这个时期响当当的头一份。虽然平王东迁之后默许了郑国的地位，其他诸侯也勉强承认，但是，郑国的寰外诸侯身份毕竟是来路不正，而且郑国成为寰外诸侯后也和安分挂不上边，先后灭亡了东虢、郐、胡等国。这就让郑国周围的寰外诸侯感受到了危机，你小子本来就得国不正，现在又绝人社稷，要是再不教你如何做人，说不定你哪天就骑到我