郑王天下-第15部分

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　　　　比如昨天，郑忽前去陈乡向陈仲赔罪，这让陈仲有些摸不着头脑，连忙避席，口称不敢，直到郑忽将事情的来龙去脉讲清楚，他才明白过来，原来他这俩逆子犯了这么大事。

　　　　陈仲可不是傻子，经历了几十年的大风大浪，什么样的事情没见过，他知道他两个儿子之所以现在还能安然无恙的站在他身边，全凭郑忽对他过往为国征伐的尊重，要不然，像这种私自聚集兵壮之事，足够将他全家送上刑场的了。

　　　　而且，郑忽此来未尝没有想让他严加约束家人的意思，只不过出于对他的尊重，没有明说罢了！

　　　　这就让陈仲更加气愤，他年纪大了，一直在家里饴弄儿孙，对外界的事极少关注，陈戎不在的时候，他曾经问过陈奚，陈奚只说是会朋友去了，他也就没多想。过了两个月之后，见陈戎还没回来，他又问了一次，陈奚告诉他路远，可能有事耽误了，肯定不会出事，请他放心，他这才打消了心中的疑惑，小儿子贪玩他是知道的。

　　　　直到三天前，陈戎回来之后便被陈奚拎走，他也没当回事，回来就好，儿孙自有儿孙福，他年纪大了，也不知道哪天就去见先君郑武公去了，管太多徒增烦恼。

　　　　后来，两人回来便告诉他郑忽过两天要前来做客，这让他欣喜万分，也顾不得年纪大了，忙前忙后，像个小孩子得到自己心爱的玩具一样。

　　　　却没想到郑忽来之后的一番话让他愣在了原地，清醒之后提着拐杖便要敲打两个不孝子，要不是郑忽拦着，少不了一阵鸡飞狗跳。

　　　　即便是这样，陈氏兄弟也在自家的宗祠之中跪了一夜。

　　　　陈仲本来想舍着老脸为陈戎求个职事，他有子五人，最放心不下的就是这个小儿子，游侠使气，不事生产，可偏偏又跟他年轻的时候极像，他死后，上士的爵位只能传给他大儿子陈奚，所以他迫切的想给陈戎找条出路。

　　　　可没想到出了这么个幺蛾子，这让他怎么都开不了口，直到郑忽临走时，将把陈戎编进亲卫的事情告诉他，这让他再也抑制不住自己的情绪，失声痛哭。

　　　　郑忽见状，连声安慰，生怕老爷子激动过度一蹬腿，到时候就真是瓜田李下，跳进黄河都洗不清了。

　　　　好说歹说才让老爷子平静下来，郑忽不敢多做停留，告辞而去。

　　　　而陈仲送走郑忽之后，在宗祠之中给两个儿子上了一整夜的思想教育课，当然主角肯定是陈戎，被絮絮叨叨一大段“谨事世子”的话，陈戎心中怎么可能会没有怨言。

　　　　陈戎本来对这事就挺不以为然的，后来大致了解了事情的严重性，他也不傻，对郑忽在这件事的处理上也心存感激，但是，谁也架不住被连续唠叨一整夜。

　　　　陈仲见陈戎认错，面色稍缓，接着开口道：“吾儿既已入世子亲卫，当谨言慎行，且世子自就封以来未尝薄待我家，吾儿当常存感恩之心，切不可行那悖逆之事！”

　　　　陈戎无奈，心道“又来！”

　　　　但是，面色上却不敢有丝毫表露，恭敬的回道“唯，谨遵阿爹教诲！”

　　　　陈仲看着陈戎一副恭谨的模样，满意的点点头，捋着发白的胡须道：“吾儿不是看上了隔壁成乡成季家的小娘子么，吾儿若能砥砺奋进，勤劳任事，为父必为吾儿求此佳偶，不使有后顾之忧！”

　　　　陈仲抛出的这一优厚条件让陈戎眼前一亮。

　　　　天可怜见，他在陈仲面前求了好几次，撒泼打滚都用上了，奈何陈仲每次都是死活不同意，说什么“吾儿既不事生产，又不能建功立业，游手好闲，何以养家？”

　　　　搞得陈戎垂头丧气，无言以对。

　　　　其实陈仲心里未尝不为陈戎着急，但是看到陈戎这么不争气，也实在拉不下脸去托人提亲，毕竟成季家的闺女可是三乡五里有名的大美人，提亲的人都踏破门槛了，就他儿子这个条件，陈仲有自知之明。

　　　　现在陈戎成为世子亲卫，这在整个长葛来说也是响当当的头一份，借此机会将陈戎的婚事定下来，在了结了陈戎心愿的同时，他的任务也算是完成了。

　　　　“阿爹可不能欺骗孩儿”

　　　　陈戎高兴劲过后紧接着极为认真的说道，同时也不断地观察着陈仲的表情，只要陈仲有一丝迟钝或者是犹豫，他就立马准备撂挑子。

　　　　“你这逆子，为父什么时候说过空话！”

　　　　陈仲又好气又好笑的指着陈戎的脑门喝骂道。

　　　　陈戎这才放下心来，笑嘻嘻的道：“诺，谨遵大人之命！”

第34章　宴饮（2）（）　
郑忽此时并未现身在官寺之中，负责接待各乡来客的是陈奚。

　　　　郑忽作为一国世子，可以摆出亲民的姿态，也可以实行利民的政策，但是他终究是统治阶级的一员，像这种恭迎宾客的事情，他不敢做，也不能做。

　　　　无论怎么说阶级地位摆在这里，就像领导请下属吃饭，有领导站在门口迎接下属的吗？除非有要事相求，不然真的是事出反常即有妖，搞得前来做客的人心有揣揣，紧张不安，这样并不是真正的待客之道。

　　　　而邓方同样不适合这么做，让长葛令去迎接各乡乡宰，这会坐实了在长葛存在严重的以下凌上的事实。

　　　　传出去，这必将会成为郑忽虐待家臣，倒行逆施的证据，到时候，郑忽可就真成咸鱼了，再想翻身就难了。

　　　　所以，令丞陈奚就成了最合适的人选，令丞一职作为副官，实际上与各乡乡宰的级别相差不大。

　　　　故而由陈奚前来迎接，一来可以显示出郑忽对于各乡乡宰的重视，二来可以表现出郑忽的尊老爱老之心。

　　　　没办法，在中国，从古至今，老人群体从来都是不可忽视的。最早的养老制度起源于原始社会末期，周朝在继承夏商两代养老制度的基础上，臻于完善。

　　　　《礼记·王制》中有言“凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯。”

　　　　这不但规定了按年龄大小由地方或国家分别承担养老责任，而且在政策上，中央要负责养老，地方也要负责养老。

　　　　凡年满五十的则养于乡遂之学，年满六十的则养于国学中的小学，年满七十的则养于国学中的大学。这种养老制度，自天子以达诸侯，都是相同的。

　　　　不过一国的长老，由诸侯致养，若是天下的长老，则由天子致养。

　　　　西周养老不仅是为了借鉴老年人积累有丰富的知识经验，更出于维护宗法的等级社会的需要。

　　　　正如《王制》所说：“养耆老以致孝。”

　　　　《礼记·乡饮酒义》也说：“民知尊长养老而后能入孝弟；民入孝弟，出尊长养老，而后成教；成教而后国可安也。”

　　　　序长幼，定尊卑是西周重视养老制度的根本原因所在。

　　　　像后来子产在郑国执政，留有不毁乡校的美名，韩愈在其《子产不毁乡校颂》中称赞道：“既乡校不毁，而郑国以理。在周之兴，养老乞言；及其已衰，谤者使监。成败之迹，昭哉可观。维是子产，执政之式。”

　　　　不但点出了周朝的兴盛是因为能够养老并且听从老人的意见，而且用周厉王监视民意做反面例子，褒扬子产不禁老人议论国政的执政方式难得。

　　　　后来汉朝则是更进一步，将“以孝治天下”当成国策来推行，和匈奴打嘴炮的时候，更是不断地嘲笑匈奴人“贱养老”。

　　　　由此可见，老人不单是一个群体，更是一股政治力量，诸夏民族从来都是以孝道作为立身根基，家庭中老人的政治取向在基本上决定了一家人的政治取向。同样地，施政者笼络住了老人在一定意义上就笼络住老人的家庭成员，这也是郑忽尊重老人的原因所在。

　　　　……

　　　　和官寺之中人来人往的喧嚣不同，此时郑忽的书房之中，郑忽站在上首，看着眼前让邓方命人打造的简易犁具，郑忽满意的点点头。

　　　　除犁头外，其余皆是用木制材料制成，若是用牛来拉，可能多有不便，但是，无所谓了，比起用耒掘土，已经进步了许多，至少翻土的效率提升不少，在这个耒和纯木制犁具横行的时代，能用上青铜犁具绝对可以用奢侈二字形容。

　　　　邓方对此都有些心疼。

　　　　“主上，此物真的要分给各乡里？”

　　　　郑忽闻言，既没承认也没否认，而是反问了一句。

　　　　“以卿之见？”

　　　　“卑下以为，此物颇耗物料，尤以吉金为甚，吉金，国宝也，岂可蒙垢于乡土？”

　　　　郑忽拧着眉毛没有说话，陷入到沉思之中。

　　　　他知道邓方口中的吉金就是青铜，而且是精纯的青铜，此时青铜大多用于铸造祭祀用的大鼎、打造兵器以及铸钱。

　　　　用青铜打造农具不是没有，只有极少数壕无人性的土豪才会这么做。

　　　　长葛本来是有些青铜库存，但那都些都是兵器，若是要打造农具，就需要将这些兵器熔掉。

　　　　不然的话，就需要郑忽自掏腰包将自己的钱熔掉，郑忽从新郑来的时候，所带来的资产包括受赠的六百金和立功后赏赐的一百金在内，加起来也不过千金左右，刨去给予管仲的三百斤和两次在长葛各乡撒的小钱钱，还剩下六百金出头。

　　　　若是再将钱熔掉制造犁具，够不够用先不说。单是郑忽的资产，必定会大幅缩水。

　　　　这就让郑忽非常犹豫，熔吧，这马上就得去喝西北风，不熔吧，这没有犁具，在种植小麦之后，地力消耗殆尽，如何向长葛民众交待？况且已经令管仲去收购麦种，总不能全用来酿酒吧？

　　　　郑忽陷入了深深的矛盾之中。

　　　　“自己的钱肯定是不能动，那就将长葛的兵器熔了吧！”郑忽想到。

　　　　一念及此，郑忽的眉头稍稍舒缓，开口向邓方询问道。

　　　　“长葛吉金可造此物几何？”

　　　　“啊？”

　　　　邓方没有料到郑忽会这么问，他看到郑忽先是神色变换不定，后来眉毛渐渐展开，似是被他的言语打动，却没想到郑忽会这么问，看意思还是想打造此物，这让邓方有些愣神。

　　　　有心再劝，但是看到郑忽严肃的表情，似乎已经下定了决心。

　　　　邓方无奈，只得期期艾艾的回答道：“大约可造五百具，可主上……”

　　　　没等邓方说完，郑忽便打断了他的话。

　　　　“此事，卿毋需多言，吾心中有数。”

　　　　邓方闻言，长叹一声。

　　　　郑忽何尝不知道邓方心中的担忧，但是开弓没有回头箭，既然已经做了，就一定要坚持下去，况且百工之人都是工奴，不需要“劳务费”，他只须将长葛的青铜都用上，至于五百具，已经不少了，知足才能常乐，三四家用一具是足够了，而他不需要出一毛钱，不拔一毛而利天下，何乐而不为？

　　　　至于他的这种“败家行为”会不会遭到他老爹的斥骂和朝野的物议，不在郑忽的考虑范围之内。

　　　　因为郑忽知道，无论这一年中他作出怎样惊天骇俗的事情，他都会纹丝不动，因为有年入五千金在那吊着，他老爹肯定会保他。

　　　　既然一不需要出钱，二不需要担心后果，郑忽还有什么好怕的。

　　　　ps：犹豫了将近一个月，枕中最终还是决定签约了，枕中保证本书肯定不会太监，请大家支持吧！

第35章　宴饮（3）（）　
ps：感谢大秦晋雄的打赏！！也感谢书友万神殿主的提醒，春秋时期的金确实是青铜，写的不太严谨，实在对不起大家，前章已改！

　　　　长葛官寺占地面积极广，且与郑忽的宫室相连，郑忽与邓方将事情敲定，见雨势已停，便联袂来到官寺的庭院之中。

　　　　看到往日冷清而今日却显得热闹非常的官寺，压在郑忽心头年入五千金的急迫感也悄悄淡去了不少。

　　　　毕竟，人都是群居的生物，在人群中不单忧伤的情绪可以相互感染，高兴的情绪同样也可以相互感染。

　　　　众人见郑忽来到官寺，无论年老年幼尽皆向郑忽见礼，郑忽也笑呵呵的向众人回礼。

　　　　一阵寒暄之后，不少老人在自家子侄的陪同之下向郑忽走来。

　　　　郑忽站在庭院中的大枣树下，光秃秃的枝丫加上粗壮的树干像一个威武的勇士持戈护卫在郑忽身后。

　　　　而被雨水浸湿的树干，仿佛诉说着勇士不避风雨的忠心，但是却让郑忽感到一股潮意，浑身不舒服。

　　　　看着老人们皆向自己走来，郑忽不敢再安然站立着不动，朝前两步，率先向各位老人行礼。

　　　　道：“小子实在未料到今日会有此细雨，让诸位长者受此辛劳，此忽之过也，还望长者不要见怪才是啊！”

　　　　众人闻言，连道不敢。

　　　　郑忽笑了笑，没有在这个话题上纠缠下去。

　　　　“今日小子请诸位长者前来，一来为感谢自就封以来诸位长者的照拂之恩，二来则是有些事想与诸位商议！”

　　　　郑忽觉得像种植小麦和剿匪的事，没必要隐瞒，也没办法隐瞒，不如直接说出来，还能留下一个坦荡的形象。

　　　　而且来说，此时地方上虽然有宗族盘踞，也有所谓的豪长，但却和后来地方豪强不同。

　　　　因为井田制下，土地公有，《汉书·食货志》中就有言：“民年二十受田，六十归田。”

　　　　由此可见，此时的土地的所以权在国家，庶人只有四十年的耕种经营权，到期国家则收回土地，这根本区别于土地私有制下的土地买卖，消除了豪强所谓“富者田连阡陌”的生存土壤。

　　　　而且由于此时是“份地制”，普通的士卒服兵役立功之后，国家通常以“份地”作为酬赏，所以，地方上的豪长多是立过功的庶人，并没爵位，像陈仲这样有爵位的豪长，基本上都是属于平日村社的各级首领，战时也就是各级军官。只有他们这样的人立功之后才有可能获得爵位，其余的庶人只能分得“份地”。

　　　　加上土地并非私有，此时的豪长大多是属于相对来说较为富裕的一批人。

　　　　并无后世地主老财的土皇帝做派，这也是郑忽就封之后没有选择大规模的清除地方势力，而是以拉拢为主的原因。

　　　　毕竟没有世袭土地，就没有稳定的经济来源，豪长们永远都是没牙的老虎，对握有枪杆子的郑忽威胁不大。

　　　　郑忽并不担心这些人不配合自己，相反，这些人为了能够得到郑忽的青睐，肯定会选择大力支持。

　　　　就像有个粗大腿在你面前，你难道不想抱一下吗？诸夏民族是一个注重实际的民族，从不羞言也不讳言富贵，通过自己的努力让一家人过上富贵的生活是每一个人的梦想，现在机会就在这，就看你抓不抓的住了。

　　　　果不其然，郑忽话音刚落，就有不少老人当即表示“世子有话但讲无妨，吾等虽老，亦愿为世子前驱！”

　　　　这震天的声响震郑忽都有些耳膜发疼，自然也引起了周围依旧端坐的老人的注意，这些老人年纪稍大，腿脚也有些不便，原本是想等前面这批人散去后再过去和郑忽见礼。

　　　　见此情形，无一不捶胸顿足，多好的机会这是，世子找我们帮忙，这做好了可就是天大的人情。

　　　　于是，更多的人在子侄的搀扶下向郑忽靠近，一边走还一边骂某某某都这么大的年纪了，还行如此谄媚之事，真是不当人子，而同行的子侄一边搀扶着，一边小声的嘀咕道：“您老不也是如此吗？”

　　　　一些耳朵比较灵的老人，听到之后拿着拐棍作势要打，又看到后面的人已经赶超到前面去，一边催促着走快一点，一边低