丝路大亨-第281部分

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　　　　听到周可成这番话，胡宗宪脸色微和：“也好，那我立刻派人去虎跑寺找几个认识徐海的僧侣。不过周大人你既然不肯说出是如何斩杀徐海的，我恐怕就难以向朝廷为你请功了！”

　　　　“胡大人，我既然把首级交给你，就是让你随意处置的！”周可成笑道：“你愿意把这份功劳给谁都可以，这都是您的自由。”

　　　　“愿意把这个份功劳给谁都可以？”胡宗宪笑道：“周先生你可真是个妙人，立了这么大的功劳却不居功，这倒是让我有些怀疑你的居心了？”

　　　　“居心？哈哈，这年头还真是做不得好人了！”周可成笑了笑：“我从一开始就说过了，我是个商人，商人只想好好做生意，赚钱，功名爵位这些东西我没有兴趣。如果一定要说我有什么居心的话，那我也只想卖胡大人一个人情！”

　　　　“卖我一个人情？”胡宗宪笑了起来：“原来在周先生眼里我的人情这么大？”

　　　　“胡大人肩负平定东南重任，又深得天子、严阁老的信任，您的人情当然大啦！”周可成笑道：“兰芳社的生意还要多仰仗胡大人的看顾呀！”

　　　　“好说，好说！”胡宗宪笑了笑，突然脸色一整“来人，备轿，本官要回嘉兴！”

　　　　“大人，天已经黑了！”周可成一愣：“再说您不看明天的炮术演练了？”

　　　　“不看了，得了徐贼的首级，自然要尽快回嘉兴，将此事上奏朝廷！”说到这里，胡宗宪突然向周可成一拱手：“周先生，你的这份人情我记下了！”

　　　　日本尾张热田神宫。

　　　　雪花从天空飘落，院子里的樱花树银装素裹，宛若春天盛开之时。张经站在走廊上，静静的看着院子的樱花树，曼声吟道：“亦知官舍非吾宅，且掘山樱满院栽，”念到这里，张经突然一顿，一时想不起来接下来的两句了。

　　　　“上佐近来多五考，少应四度见花开。”一个略带一点怪异口音的汉语从身后传来，张经回过头来，只见一个身着青灰色水干（古代日本朝服的一种，神官和朝臣经常穿），头戴折乌帽子的青年男子正站在门口，笑吟吟的看着自己，正是热田神宫的大宫司千秋四郎。张经赶忙拱手行礼道：“千秋殿下果然博闻强识！方才张某被这雪景所吸引，未曾看到殿下进来，怠慢了！”（《移山樱桃》亦知官舍非吾宅，且劚山樱满院栽。上佐近来多五考，少应四度见花开。白居易）

　　　　“先生说的哪里话，看到这等雪中樱花的美景，若是不被吸引，那也太过无趣了吧！”千秋四郎笑着拖鞋走上台阶：“张先生，今日得见这等美景甚是难得，恰巧今日无事，不如我俩便坐下饮酒赏樱，聊聊这乐天的诗吧！”

　　　　“也好！”张经心知日本人好慕唐风，尤其是白乐天的诗歌。上至公卿天皇，下至寻常武士，只要是有机会读书识文的，无不吟哦玩赏。自己来热田神宫之后，平日里来自己这里请益切磋学问的当地神官、武士、僧侣络绎不绝，态度彬彬有礼，恭敬诚恳，与在江南两浙凶残成性的倭寇形成了鲜明的对比。

　　　　千秋四郎见张经应允十分高兴，立刻命令仆从送来清酒和下酒的梅子、腌萝卜、腌鱼等小菜，两人便在走廊上盘膝坐下，讨论起白居易的诗歌来。千秋一族虽然世代是热田神宫的宫司，但自从应仁之乱以来，由于室町幕府衰弱，地方武士纷纷侵吞公卿、寺院、神宫甚至将军本人在列国的庄园，失去了中央的保护，地方寺院神宫等原本非武家势力也纷纷武家化，神官、僧人纷纷放下经书，拿起弓箭和太刀，为自己领地而战。千秋一族便为数不多的“转型成功”案例之一，在历史上千秋一族作为尾张重要的地方势力，在织田家崛起中起到了很大作用，比如这位千秋四郎，在真实的历史上他在桶狭间一战中冒死进攻今川军的前锋，战死当场，吸引了今川军的注意力，为织田信长最后的胜利起到了极大地作用。而由于周可成的出现，今川义元兵不血刃的全取尾张，热田神宫凭借与兰芳社的良好关系不但获得了本领安堵的待遇，还通过对大明的贸易获得了巨大的财富，也正是因为这个原因，周可成才把张经这个重要人物拜托给他。

　　　　千秋四郎与张经一边饮酒，一边解说诗文，语义不通之处便用笔谈。张经的学养之深厚，见识之广博，让千秋四郎十分钦佩，许多平日里读书中的不解之处，张经寥寥数语便解释清楚，别有一番天地。

　　　　“张先生，您将《白乐天集》的精要秘传相告，四郎实在是感激不尽！”千秋四郎给张经面前的浅碟倒满酒：“不知可否愿意屈尊出仕千秋家？在下愿意予以五百石的领地作为您的奉养！”

　　　　“千秋殿下若是对白乐天的诗有兴趣，我自然愿意相互切磋，张某一介羁旅，苟全性命已是万幸，哪里敢贪图领地呢？”张经微微一笑，婉言拒绝了千秋四郎的邀请。他是做到大明二品高官的人，又怎么会把区区五百石领地放在眼里。只是千秋四郎的举动还是让他有些奇怪，

第一百四十五章羁旅2（）　
原来当时日本学问还是被贵族僧侣和上层武士垄断，口口相传，拥有学问之人除非是自家家族亲信子弟，也不会外传，凭借学问也可以出仕诸侯大名获得领地。例如战国大名细川藤孝便是《古今和歌集》的古今传授第一人，关原之战时他假如东军，被包围在田边城中，力量悬殊，形势十分危急。但由于他是当时《古今和歌集》的传授第一人，为了避免因为他被杀而导致《古今和歌集》失传，当时的后阳成天皇之弟智仁亲王派出使者劝说围攻者解围，细川藤孝也借机保住了自己的性命。虽然《白乐天文集》在当时的日本可谓是家喻户晓，但像张经这样能够解释其中精要的却是极为难得，若是千秋四郎能够将其融会贯通，传于后代，这也会成为千秋一族的家传学问。

　　　　千秋四郎见张经同意传授学问给他，却拒绝了自己的领地，十分感动，笑道：“张先生上国名士的风范，四郎今日是见识了。不过张先生能够让周大人亲笔写信相托付，自然看不上区区五百石领地，却是四郎唐突了！”

　　　　听到千秋四郎提到周可成，张经心中一动，他来日本已经有数月，虽然语言还不是非常熟练，但对于当地的情况也知道了不少。像眼前这个千秋四郎名为神社的宫司，但实际上有城有兵有钱有粮，下辖户口上万，俨然是一方土皇帝。像这样一个人物言语间却对周可成这般恭谨，这让他越发好奇起来。

　　　　“千秋殿下！”张经喝了一口清酒，笑道：“我在周先生身旁时常有一名贵国女子，美貌非常，名叫由衣，你可知道她的来历？”

　　　　“自然知道！”千秋四郎笑道：“由衣只是她的名，她的姓叫中臣，世代都是侍奉我热田神宫神体的巫女。算起来，她还是我的表姨呢！”

　　　　“巫女？”张经一愣：“据我所知，那女子剑术过人，侍奉神灵的巫女怎么会这样？”

　　　　“张先生你有所不知！”千秋四郎笑道：“我热田神宫与其他神社神宫不同，侍奉的乃是武尊。武尊又名小碓尊，乃是我国上古时的景行天皇之幼子，神勇过人，为我大和国东征西讨，开疆辟土，立下功劳无数。死后成神，其神体武具便在我热田神宫之中。传说武尊最喜弓术、剑术，由衣作为侍奉武尊的巫女，自然便修习弓术、剑术！”

　　　　“原来如此！那为何由衣不在神宫中侍奉神灵，却在那周可成身旁呢？”

　　　　“先生有所不知！”千秋四郎笑道：“我国神宫中巫女并非寺院中的尼姑，年纪大了也是可以嫁人的，而且周大人身份不一般，由衣在他身旁又有何不可？”

　　　　“不一般？有何不一般？”张经赶忙问道。

　　　　千秋四郎惊讶的看了张经一眼，暗想你是周可成的朋友怎么会连这些都不知道，不过他还是老实答道：“周大人乃是兰芳社的首领，不但如此，他还掌握着淡路、佐渡、堺、和泉、尾张的津岛等地，除此之外，他还是幕府的濑户内海总奉行，公方殿下的侧近中也有他的人，甚至今川管领殿下也欠他的人情，像这样大人物，由衣能够在其身边是她的福气！”

　　　　张经低下头倒酒，好避开千秋四郎的目光，以免暴露出心中的惊骇。当初他确实曾经从周可成的口中听到过一些他在海外的势力，但他将其认为这不过是自吹自擂，但从千秋四郎口中出来就又是一回事了，有些东西可以假，但千秋四郎对自己的恭谨和优厚待遇假不了，显然眼前这位倭国土皇帝认为自己的实力和地位是远远在周可成之下的。原先他还以为周可成是借倭人之势以临中国，现在看来恐怕自己是低估对方了。

　　　　“你方才说的淡路、佐渡、堺、和泉、尾张的津岛这些地方我也不是太清楚，只是周先生毕竟只是一个海商，如何能统领这么多地方呢？他又不是贵国之人，如何能统领贵国之民呢？”

　　　　“张先生的好奇心还真不小呀！”千秋四郎笑道：“也罢，我今日从您这里获益甚多，自当应该回答您的问题！先生，您应该知道我国现在是什么状态吧？”

　　　　“是战国！”

　　　　“不错，是战国！”千秋四郎点了点头：“换句话说，现在在我国是没有秩序的，任何有力量的人都可以统治，一个村子、一城之地，一国之地，甚至六十六国之天下。只要有力量，任何人都可以统治。哪怕你是鄙贱的农夫，只要你有足够的力量，抓住机会，你也能成为一国一城之主。周大人他有力量，抓住了机会，所以他能够用有这么多土地，而且将来还会拥有更多的土地！张先生，你明白我的意思了吗？”

　　　　“可，可是他不是贵国之人呀？”

　　　　“呵呵呵，这重要吗？”千秋四郎笑了起来：“白乐天也不是我日本人，可是又有哪个日本诗人能够及得上他？只要周大人他有力量，能够压制不服之人，能够让治下的百姓过上太平的日子，那不就够了？据我所知，佐渡、堺、和泉这几个在周先生治下的国度，可是要比邻国过得要好的多呀！不但没有战乱，而且与大明、淡水、乃至南洋的贸易带来了大量的财富，无论是领主、商人还是百姓都从中获得了好处！”

　　　　听了千秋四郎这番话，张经陷入了沉思之中，半响之后他叹了口气：“看来我还是有些想当然了，千秋殿下，我想要四出游历一番，亲眼目睹一下你说的这些事情，不知道可以不可以？”

　　　　“这个自然是没有问题的！”千秋四郎笑道：“周大人在给我的信里说了，您在我这里可是随意行事，只是眼下已经是冬天了，您现在的语言也还是太差，要是外出只怕会有些不方便，不如先在我这里住到明年开春，一来语言会好些，二来气候也会暖和些，您看如何？”

第一百四十六章羁旅3（）　
“也好，只是有些叨扰了！”张经笑道。

　　　　“先生说的哪里话！”千秋四郎笑道：“您向我传授了《白乐天诗集》的精要，按说我应该向您奉上礼金才是的，按说还是我占了便宜！”

　　　　“殿下说的哪里话，些许小事罢了！”张经笑道，两人又交谈了一会儿功夫，千秋四郎便起身告辞。张经将其送走后回到走廊上，看到一个矮廋的汉子正在那儿擦地板，张经认得是

　　　　派来服侍自己的仆从藤吉郎。他看了看院中的樱花树，一股酒气上涌，便喊道：“藤吉郎，取我的草鞋来！”

　　　　“是，先生！”藤吉郎应了一声，飞快的将草鞋放到张经面前，张经刚刚穿上鞋子，却觉得有点不对，仔细一想才发现这鞋子竟然是暖的，不像平日里那么寒冷。

　　　　“这草鞋是怎么回事，竟然是热乎的？”

　　　　“冬日天寒，小人害怕冻着先生的脚，便将鞋子放在胸口焐热了，大人要穿时再拿出来！”

　　　　张经一愣，看了看跪在地上的藤吉郎，身材瘦小，衣衫褴褛，裸露在外面的手脚冻成了青色，心中有几分感动，他解下自己身上的外袍递给藤吉郎：“藤吉郎，我这衣服大了些，你拿去找人改小些再穿吧！以后不必这样了，草鞋乃是穿在脚上的，岂能揣在怀里？”

　　　　“多谢先生！”藤吉郎赶忙接过外袍：“回先生的话，身为武士，便应当侍奉主上，忠心无二，莫说是冬天将草鞋捂在怀中，便是面对长枪弓矢，亦不能畏缩不前！”

　　　　“武士？”张经看了看藤吉郎瘦小的身体，笑道：“你也是武士？”

　　　　藤吉郎的脸一下子胀的通红，他羞愧的低下头：“我还不是武士，但一直都在以武士的标准来要求自己，希望有一天能成为武士！”

　　　　听藤吉郎说到这里，张经不由的起了兴趣，他指了指一旁的地板：“藤吉郎，你先坐下，把你的家世由来，为何想要当武士说来给我听听！”

　　　　“是，张先生！”藤吉郎应声坐下，原来他本出身于尾张爱知郡一个贫苦农民家，生父木下弥右卫门本是织田信秀的铁炮足轻，因为在战争中受伤成为跛子，不得不回乡务农，不久后死去。无力抚养年幼的藤吉郎和其姐姐的母亲不得不改嫁给同村的农民竹阿弥，其后又生下了两个孩子。继父竹阿弥对待藤吉郎极为粗暴，因此藤吉郎年龄稍长便离家出走，在尾张、三河、骏河一带游荡，依靠帮人做雇工、小商贩、以及野武士过活。

　　　　“那你怎么到了热田神宫呢？”

　　　　“我想成为武士！”藤吉郎抬起头，目光中满是热望：“我不想一辈子当一个农民，一个流浪汉，一个被人瞧不起的下等人，只有成为武士，才能改变自己的命运！”

　　　　“成为武士？可这里是神宫呀？你为何不投靠今川家呢？我听说他们的首领是现在权势最大的武士！”张经好奇的问道。

　　　　“因为，因为——”藤吉郎羞愧的低下头，用含糊不清的声音答道：“我太瘦小了，他们说我即无法挥舞长枪，也没有力气拉弓。但是——”藤吉郎抬起头：“我会算数，懂得记账，我还认识三河、尾张、骏河以及周边地方的道路，我会说这些地方的所有方言。最要紧的是，我比所有人都肯吃苦，哪怕是死也会把主上交代的事情完成！”

　　　　“你会算数？”张经用异样的眼光看了看藤吉郎，问道：“那我问你，竹筐中有二十五个饭团，有七人来分，每次每人只能拿一个，饭团分完后最少的人能吃到几个饭团？最多的人可以吃到几个饭团？”

　　　　“最少可以吃到三个，最多可以吃到四个！”藤吉郎稍一思索便答道。

　　　　“好！”张经点了点头，又问了几个简单的算数问题，藤吉郎最多也就在地板上写划两下，便答了出来。张经不由得暗自吃惊，想不到这个形容猥琐的倭人仆役竟然心算如此厉害。

　　　　“好，我再问你最后一个问题！”张经想了想，问道：“有若干只鸡和兔子关在一个笼子里，从上面看有三十五个头，从下面看有九十四只脚，请问笼子里有多少鸡？多少兔？”

　　　　看到藤吉郎露出为难之色，张经轻轻的松了口气。他方才提出的这个问题便是在中国古代数学史中著名的“鸡兔同笼”问题，著名的《孙子算经》中便有记载。虽说在现代初中生眼里便不是什么难题了，但在当时即便是寻常士人也未必会解，何况一个倭国仆役，张经这可以说是杀鸡用牛刀了。

　　　　“有十二只兔子，二十三只鸡！”

　　　　“什么？”张经大惊失色：“你是如何算出来的？”

　　　　“回大人