洪荒之福德真仙-第62部分

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　　　　老子垂目，掐指一番，随后抬头言道：“东胜神洲乃玄门根基所在，不容有失；西牛贺州乃西方二教主香火鼎盛之地。想来即便此处大兴，怕是难以引二位入此圈套。

　　　　唯有北俱芦洲和南瞻部洲可选。只是北俱芦洲已经被女娲娘娘占领，作为妖族后裔安身立命之所，我等暂时还不能与娘娘交恶，以免节外生枝，看来唯有南瞻部洲可以算计一番。”

　　　　原始天尊闻言说道：“吾之门下有一弟子，名之慈航，当年曾因为珞珈山与准提道人结下因果，想来日后定会为西方度化，与其如此，倒不如让慈航主动前往西方，偿还因果，入主西方。。。”

　　　　原始天尊说完，就在将慈航真人叫来。

　　　　这慈航道人却并不是一个男子，平时慈航真人尽是以男子之身出现在众人面前，而此次出现在老子面前的却是女子之身。。。

　　　　女子头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙。

　　　　面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。

　　　　元始天尊也是点点头，对老子一个稽首，言道：“还得道兄一番相助啊！”

　　　　老子微微一笑，言道：“也罢，这也是一桩美事，老道自当相助！”

　　　　随即庆云升起，浮现朵朵红莲，一座玄黄宝塔高耸云端，丝丝缕缕玄黄功德之气垂下，结成璎珞，舞荡老子周身；高有三十三重，层层如同黄金制成，色呈鎏金，四面八角，悬挂金钟玉磬，仙音渺渺；瑞气千条，辐射四面八方；彩虹横贯，足有四十二道；气象万千，太上至宝，玄黄玲珑宝塔是也。

　　　　抓起太极图，一摇一荡，两仪神光挥洒，将粉碎的十二尊光佛尽数聚拢，重新化为原形，炽热依旧，光明普照，指间一弹，一点火花飞出，流逝间分化十二道，落于光佛眉心，霎时间，十二尊光佛光明更加浩大，佛气浓郁。

　　　　五彩虹桥升起，一端连接八景宫，一端直往命运长河伸展开来。探到截教气运所在。太极图案旋转而出，一轮虚影飞落命运长河之中，在截教和西方佛门之中搭起联系，将截教气运缓缓注入沙门之中。

　　　　元始天尊一看，擎起大幡，一摇，道道灰濛濛光华飞出，在截教和佛门气运之上形成一层灰濛濛的光膜，随后波光粼粼间，开始显化虚假的气运天机，稍后，修改完毕，轻飘飘落下，如同水入大海般，不留痕迹，至此，天机被改。

　　　　老子头顶玲珑宝塔射出一道璀璨玄黄光柱，直接注入佛门气运之中；元始天尊手中三宝玉如意一晃，三道赤色流光飞出，在阐教气运之上一扫，带起一阵七彩烟岚，甩向佛门气运长河。

　　　　随后老子和元始天尊相视一眼，纷纷大喝一声，手中一震，掐断法宝与命运长河的联系。

　　　　在东海的通天道人陡然觉得玄门气数大减，不由点头道：“大师兄果然好实力啊。。。”

　第二十四章　准提兴奋西方兴，接引心忧算计

　　　　却说另一方面，西方二位教主却神情激动，陡然觉得自己气运层层往上窜，而相对的夜探查到玄门气运开始衰落，俱都欣喜若

　　　　狂。

　　　　八宝功德池旁，七宝林下，菠萝花点缀林间，优昙花遍布金沙之中。一朵曼陀罗上结跏跌坐一道人，头挽双髻，插有西方

　　　　妙花，神情兴奋，满目通红，在蜡黄皮肤衬托下，如同大病初愈的病人，朝着八德池中采摘莲实的接引言道：“师兄大喜啊，

　　　　贫道刚才运转元神，坎龙离虎，舍利炼胎息，不想心血来潮，掐指一算，原来我佛门气运陡涨，已成大兴之势，真是口渴逢

　　　　甘霖啊！无量寿佛！”

　　　　接引双膝浸水，右肩袒露，一手捏着一株青莲莲蓬，一手提着麻衣下摆，闻言一顿，下摆脱手，浸水而湿，接引不察，只

　　　　见双目噙泪，滴滴绽放光明，轰然间，无量极乐世界一阵雷霆怒吼，狮子咆哮，地动山摇，梵音直震十方世界。

　　　　但见接引双腿慢慢从八德池水之中升起，一朵水莲托足。接引随即结跏跌坐，呈现三十二相，光明彻照，端正无比；周身

　　　　绽放百千亿夜摩天阎浮檀金之色，身高六十万亿那由他恒河沙由旬。

　　　　接引的眉间之白毫右旋宛转，毫相之大小犹如五倍须弥山之高广；眼清白分明，大小犹如四倍大海水之纵广。其身有八万四千相

　　　　，每一相中有八万四千好，每一好中有八万四千光明，遍照十方世界。

　　　　金、银、琉璃（青色宝）、玻璃（水晶）、砗磲（青白色宝）、赤珠（赤色宝）、玛瑙之光充斥极乐世界，无数微妙香洁

　　　　的莲花从虚空坠落，香气扑鼻，亿万宝香合成，不知其成分。

　　　　肉髻浮现，毫光阵阵，光云团团，光上生香气，气海之中浮现莲华，莲花之中现一方世界。

　　　　却说那一方世界之中，一条滚滚长河流淌，其中无数溪流汇聚，无数丝网如同水草夹杂河底，密密麻麻，不时增长，正是因果丝网。

　　　　如今的接引贵为圣人之尊，梦中世界更加完善，许许多多在现实中发生的事情都可以被接引纳入梦中的世界，在这梦中世界中，接引就是天道，这种修炼方法，便是接引所创的入梦。。。

　　　　却看见那一方世界其中一条细流虽然微小，却是光明清净，纤尘不染，泛着金光，却又清亮入水，却在肉眼可见的涨大，须臾之间，溪

　　　　流成小河，而且正在朝着大河大江发展。

　　　　而法眼观照，只见有三股大江河流，一股紫气盎然，有玄黄功德之气流转，只要人族诞生，其就涨大一丝，这是人教气

　　　　运河流；一股清气萦绕，光洁如水，浩大正气，威严气势如同高山，正是阐教气运所在；还有比第一股稍逊的河流，却是剑

　　　　气深深，杀气滚滚，不想其中杂质多多，染得气运之河浑浊无比。

　　　　三者各有特点，却是都有一个共同点，那就是增长之势在放缓，而佛门气运却一枝独秀，如同冉冉升起的太阳，而三者如

　　　　同快要西坠的金乌，大有西山垂日的落寞景象。

　　　　为了不让三教教主察觉，接引慧光不敢太过放肆，赶忙收回，只见西方极乐世界之中大放光明的接引身形一阵抖动，宝相庄

　　　　严的形象一收，光明退去，香气散去，依旧是丈六暗金之色的身躯，皮肤暗黄，神情孤苦，手执一朵千叶青莲，踏波而来。

　　　　赤足迈开，一步一莲花，徐徐来到岸边，池边瑶草一阵疯狂暴涨，结成七宝祥台，接引落座，朝准提一个稽首，拿出念珠

　　　　，左手慢慢捻动，不发一言。

　　　　其实见到这种情况，接引心中若说不兴奋，那是完全不可能的，但是接引却耐住了自己的兴奋，要知道这幸福来得实在太快，让接引不得不谨慎小心啊。。。

　　　　准提回礼，亟不可待的言道：“师兄想来也是刚刚知道吧？”见得对面接引微微点头，准提越发兴奋，言道：“此乃我佛

　　　　门大兴之兆啊，玄门气运大跌，看来是盛极而衰，我西方正好顺应天时，抓住此等福运，大兴沙门莲花舍利之象！”

　　　　不想，接引虽然有所意动，却是依旧小心翼翼，对大失分寸的准提言道：“此事大有蹊跷，那三清至宝在身，又有开天

　　　　功德，怎么会突然呈现衰败之象，孰为可疑？”

　　　　不愧为西方首席智囊，抓住蛛丝马迹，能抵挡眼前诱惑，冷静思考。

　　　　准提不以为然言道：“师兄此言差矣，如今不乏是天地有感，垂怜我西方艰苦努力，勤修道德，超度众生，

　　　　普济苦厄，深有大德，风水轮流转，当是我等福运到了。”

　　　　接引听闻准提言语，微微思量了一番，但依旧有些犹豫不决，接引倒是不觉得三清门下气运不该如此暴跌，所以心中

　　　　还是有种强烈的不安感。。。

　　　　“况且如今三清分家，气运直转直下也不是不可能的，所以这一定是我西方大兴之势啊。”准提在最后还是说了一句。。。

　　　　接引依旧眉宇紧锁，颇为忧虑道：“此事还有待观摩一阵，我等还是先准备好。如若真是大兴之兆，当借此天机，派遣

　　　　弟子下山，传扬佛法，广度众生，不违当初大愿。”

　　　　准提抓耳挠腮，急的不得了，只是亿万年相处，知道自己师兄一向谨慎惯了，却是不再劝阻。先去安排弟子，嘱咐一番，

　　　　开始为下山做准备。

　　　　看到准提驾着香风而去，接引依旧不紧不慢的捻着乳白舍利念珠，双眸却精光四溢的看向昆仑山玉虚宫。。。

　　　　老子折返玉虚宫之时，接引便早早得知，留了心眼。

　　　　虽然一番探查，没有看出任何天机被遮掩的状况，但是老子举动颇为可疑，让接引起了警惕防范之心。

　　　　只是也难保不是元始天尊亦看出玄门气运衰败，找老子商议的可能性，所以接引犹豫不决，既怕是一场惊天骗局，又怕真

　　　　是天机，一旦错过，后悔莫及。

　　　　毕竟时不我待，天欲予之，不受反咎！

　　　　老子和元始天尊静待良久，不见西方动静，颇为遗憾。老子叹息道：“接引道人倒是沉得住气，怕是心里在盘算是不是我

　　　　等的算计，呵呵。”

　　　　元始天尊甩一甩袖袍，傲然道：“我就不相信他二人真能沉得住气。贫道我拭目以待，看看二人究竟面对眼前一顿大餐，

　　　　能忍到何时。”

　　　　老子点点头，一副淡然的走出了玉虚宫。。。

　　　　而此时在七宝林中，一道神念飞回，接引望着神色淡然的老子心中的不安更甚。不过待接引发现老子眉头间的那一抹没有化开

　　　　的忧色，眼中闪现出了无比炽热的神采，不过接引耐住了兴奋，将神念收回后，也是忍不住面泛微笑。

　　　　然而接引没有看到，待他的神念离开后，老子额头上那的一抹忧色也渐渐隐去。。。

　　　　－－－－－－今天听了首歌，还挺好听的，想推荐给大家，是陈瑞的白狐

　第二十五章　准提欲去南方，度化三奇人

　　　　却说准提忽然看到南海珞珈山竟然出现阵阵佛光，准提心中一阵惊疑，于是决定前往珞珈山一看。

　　　　这准提决定前往南海之时，却也走了通往东方的大道，毕竟准提身为圣人，但还是想为西方找些优秀的弟子回来。。。

　　　　却说准提前往东方的路途上有一处地方唤作月平稳。行过了乌斯藏界，便可看到一座高山。这座高山山南有青松碧桧，山

　　　　北有绿柳红桃。闹聒聒，山禽对语；舞翩翩，仙鹤齐飞。香馥馥，诸花千样色；青冉冉，杂草万般奇。涧下有滔滔绿水，崖前有

　　　　朵朵祥云。真个是景致非常幽雅处，寂然不见往来人。

　　　　然而在此处，准提道人却发现有佛性波动，好奇之下，进入了这座山中。

　　　　准提道人进了此山后，发现此处没有洞府，亦是没有道观，更没有大雄宝殿之类的建筑，仅仅只有一处茅草屋。准提道人

　　　　好奇之下在门外等着，等着里面的人出来。。。

　　　　果不其然，准提道人没有等待多久，这茅草屋中走出一个道人。只听这个道人念道；“观自在菩萨，行深般若波罗蜜

　　　　多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不

　　　　异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无

　　　　受想行识，无眼耳鼻舌

　　　　身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦

　　　　寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨劝。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅脖

　　　　，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

　　　　故知般若波

　　　　罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛

　　　　，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！

　　　　此时的佛门还没有什么菩萨，佛祖的。准提道人听闻这道人的一段话，开口问道：“吾观诸天世人疾苦，悟得四圣谛，劳烦

　　　　道友为我一解疑惑。”

　　　　准提话音刚落，在那茅屋中又走出二人。那二人见了准提道人问道：“敢问道兄，何谓四圣谛？”

　　　　准提听到三人问他，他也有心表现下自己圣人的领悟，好让三人皈依佛教，于是开口道：四圣谛其一为“苦谛”：人间约有

　　　　八苦：生、老、病、死四苦是最平等，没有人能逃避的，还有“爱别离苦”，越喜欢的人，偏偏要别离。“怨层会苦”，最憎恨

　　　　的人，偏偏要在一起。“求不得苦”，越想要的东西，越不能得到。还有“五阴炽盛苦”，五阴即色受想行识所引起的种种烦恼

　　　　痛苦。

　　　　准提道人看着三人好像对这四圣谛十分感兴趣，于是满怀笑意的继续说道：“苦字还分有三苦：即苦苦、坏苦、行苦。

　　　　苦苦：是穷人苦，如有病而无钱买药，屋漏又兼连夜雨，父母死亡而无钱买棺埋葬，这都是属于苦中之苦。坏苦：是富贵人的

　　　　苦。好像家破人亡，遇盗贼劫尽金银财宝。行苦：既没有贫穷之苦，又无富贵之苦，但人人还免不了行阴之苦。即是迁流不息

　　　　，从少而壮，从壮而老死，念念不停，这也是一种苦。

　　　　苦字又分三界之苦，即五趣众生有“苦苦”，苦中之苦。天趣众生，即三禅天以下，为“坏苦”，即在天虽是享乐，但

　　　　福乐终有享尽之日，乐极悲生是为坏苦。四禅天以上为“行苦”。虽是苦乐双亡，但还要受行阴迁流之苦。”

　　　　准提解释完后，这三个道人哈哈大笑道：“这苦谛也不过如此，似我等修道之人，何来苦苦，何来坏苦。你这道人也只会用

　　　　这些道理来迷惑凡人而已。。。”

　　　　准提听了，没有解释，他也知道这么点小哲理是打动不了三人的，于是继续说道：这四谛中还有“集谛”：他是世间烦

　　　　恼苦因。粗细烦恼，聚集在众生心中，而生出我执，分别计较，因此造种种恶业，而招生死苦果。若无集谛烦恼苦因，当然

　　　　没有生死苦果。

　　　　当然四谛中还有“灭谛”：是出世间涅盘乐果，即二乘所证的方便有余土。所以佛说：要断尽集谛才能证灭谛。

　　　　最后一谛是为“道谛”：是出世间道品乐因，共有三十七品：即四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支和

　　　　依八正道。四谛中此谛最重要，若能修道，自然断烦恼苦因，灭生死苦果，而证涅盘乐。

　　　　三个道人听了准提道人的话语，看起来有些晕晕乎乎的，于是准提继续道：“我观你三人跟脚不凡，向来是都是颇有佛

　　　　性的灵宝化出，与我西方教有缘。正适合修炼我西方教的十善业道，十二因缘，四圣谛，六波罗蜜，六度这些。

　　　　看到三人迷惑的样子，准提继续说道：“吾乃是准提圣人，乃是西方教教主，如今我西方教心设