苗山风云-第4部分

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阿朵：“杨先生，阿朵如今已知圣人之道，夫子之言”。
杨先生：“阿朵，雷山尤公保佑了你。”
心想，这是开了天，听见阿朵说出高水平的话来。迷惑之意大起，他在部落的处境，被人嫉妒，心里早不痛快着。
见杨先生不多言，阿朵又道：
“那我可是士别三日，当刮目相看。”
杨先生道：“士别三日，刮目相看？”
看来并不知道这句话，掂量一下，大约明白意思，大为道好。这杨先生以参谋为生，自汉人居地久入蛮荒，长时间不得与人按中原习俗交心置腹，忽然这带家投身的部首女儿，变得汉人一般能学儒士说话，惊讶归惊讶，这些年，他和部落里普通男人一样，需要亲自干着部落里的苦差事，久旱逢霖，生出海内存知己的感受。
阿朵道：“杨先生可是熟读经书？”
杨先生双手抱拳，作揖回到：“然也，老夫五岁便读夫子，七岁读完，十岁开始习兵法与汉律，少主人可知。”
阿朵：“嗯，先生聪慧过人，阿朵不懂夫子，这荒野山中，纲常伦理还以先生指教。”
杨先生：“不敢，不敢。少主人尽管吩咐下来。”
阿朵再问：“先生哪里人士，何处而来？”
“回少主，老夫世居汉中，经汉室之乱迁入益州，先居广汉后居成都。祖上于蜀汉后主时被举为贤良方正，出为一郡使君，随后刘氏为晋室覆之，八王之乱波及益州，曾祖时流民四起，局势混乱。曾祖与祖父均为晋室小吏，而李氏据益州称成都王，李氏之后暴戾不仁，到祖父不愿再仕，辞去职身，守家悉心教导子孙，家父却为成都大姓徐家徐迂所不容，屑小手段，勾结益州郡守污告家父，家父连同族人上百人被灭门，吾夫妻二人当时在外，幸亏有人报信，才逃过大难，却被徐家派人追杀，自成都一路辗转躲避，深入夜郎直到雷山部落，叩谢弄桑卡巴知遇之恩，方才安身立命。”
说完竟掩面大哭，向阿朵跪下。
阿朵忙说：“不必如此。”将杨先生一把扶起，安慰道：
“先生身负仇恨，那徐迂将先生一家斩尽杀绝，想必不是什么好人，现在那仇家如何？”
杨先生：“却是不能打听得到。如今大秦与晋室，各自为主，益州名为晋室，实则仍为大姓把持，两边讨好。大秦晋室也好，益州大姓也好，无不觊觎巴苗之地，那徐家在成都根基不浅，绝不会轻易离开，想必还在，老夫灭门之恨，日夙不忘。”
见少主人变得体贴近人，杨先生也放开了，看来少主人完全康复，恢复得真快，而且一摔之后，没有过去不识大体。杨再宗年近五十，自知书生之力，已将衰老，可家仇难忘，平常就给五朵金花灌输，有机会要寻回成都，报了徐家灭门惨祸。
“先生莫要伤心，待阿朵面陈阿假，一定请阿假帮先生处理好此事。”
杨再宗谢过。
阿朵说：“以前阿朵粗俗无知，不懂尊敬先生，阿朵如今明白，请先生见谅，阿朵给先生赔礼。”
说完，认真地对着杨先生弯腰鞠满一躬。杨再宗感激不已，喃喃自语，说是一定帮助部落日益兴盛强大。阿朵想到：这就对了。如今的阿朵不比往日，这部落之事，有杨先生可问，自己也不是盲人摸象了。
阿朵又向杨先生询问雷山洞可是部族禁地。那是当然，而且这个部族，信奉和祭奠的都是雷山，这一带山里多雷，夏季经常有人被大雷击死，除了雷山，部族将雷神当作尤公，就是华夏的战神蚩尤。种种表明，阿朵穿越的地方十分具体，距离老家，张家界和湘西不会太远，正是三苗漫长而曲折的九死蛮荒之地。阿朵的专业知识中，知道贵州黔东南苗族侗族自治州，乃夜郎国的一处中心所在。黔东南州的雷江县，有一座雷公山，也许就是此地。黔东南州是不错的旅游地，说起民族文化和自然景观来，比起张家界与湘西不遑多让。
阿朵想到，这么巧。我还参加过侗歌申遗演出呢，我说的苗语地方话，与侗族地方话差不多；唱的苗歌里面，也有侗歌，若是要说我是苗族女孩，那我也是半个侗族女孩呀。毕业那年，我被推荐加入表演队伍，从学校到了贵州省会贵阳，在哪里与其他演员一起接受歌舞培训，为时两个月，期间被安排又来过黔东南州所在凯里市一次，我这是第二次来了。虽然是为申报，做歌舞表演而来，行程紧凑走马观花，我还记得不少关于这里的事情。只是我现在是阿朵，不是黄小芸，回到古代，这歌舞没有两样，若不是苗乡侗寨，自古喜欢那山下放牛，山上山歌，哪有我参加十多个城市的宣传演出。只是我不能回到现代，联系不到那时候认识的许多同事。
嘿嘿，这儿都不是放牛的时代。尚且偏远，人烟稀罕，牛也稀罕。山歌是有人唱的，放牛，还是到一马平原上，和平原上的小山丘里，这儿是峨峨高原，生存险恶。写历史或者写武侠，哪儿那么多打打杀杀，此刻杨先生已经说到，虽还不答是哪一年年号。
传说中的东晋风流，接下来将是南北朝，小雪男朋友提到那本书名。那汉室大厦倾倒，三国更迭，四分五裂，中原破碎，南北割据，九洲不平，人民流离失所，大好河山，美丽祖国，人丁稀少，加起来也不够现代一省下来的三分之一。以两千万估算，平均一个人就是十四亿人中二十八人的祖先。少一人，今日的中国就少二十八人的力量，现代中国人没有自己的祖先祭奠，因为祖先太少，不是太多，你祖先是我的祖先，我祖先是你的祖先，血脉互相流淌。
我还没有读那本书呢，要是那本书能够一起穿越过来就好了。
现在是附体，不是做穿越时光的实验，高档武器秘密技术，我就不用啊。
科学知识，中华强大，看来并不需要考古的啊。科学是知识，穿越不是知识。都是废话。记得小雪男朋友，那次小雪和他们很严肃地评论，说是网上的大汉一统帖子，我没听进去，关我什么事，现在不一样。我挂的是苗族女孩的头，放心不会有大汉的苗头。回到两晋南北朝，难道我还要向那个刘皇叔，学着用光复汉室的口号不成？我只是苗族女孩，不是什么皇亲子嗣，三国的历史，我可知道不多。那编织竹篾的卖屐小儿，我若进工厂打工，就不相信会比他刘皇叔的打工精神差了。而且小雪男友家在大自然，都是白领，我们是快要白领呢。附体在阿朵身上，当然要和三苗百姓站在一边。我还是部落的继承人，看来是不用进工厂了，这里哪儿有工厂给我去。
对了，我的死党同学，好朋友小雪。没有在一个班级，她是学生会副主席，我是主席，毕业后一起到达三亚，在一个著名旅行社工作。我们互相帮助互相鼓励，是出色的搭档，过去是学生里的优秀代表；现在私下又是箴友，是对方的批评家。小雪，你在哪里，或者我在这里。你送的书要在我身边，我会看的，却上哪里找去？
面对现实吧，都是需要物质基础，穿越还是一样，我的要自己去找。
杨先生，大概是难得见到我一幅苦思冥想的样子，他以后不用担心被年轻人**。以前的阿朵不明白他的家仇国恨，牵扯太多，现在阿朵主动承担他的责任。杨先生是一个喜欢弹棉花的老人，年轻人积极搞建设，让他安安静静，他当然满意，还有些奇思妙想等着他呢。
两人准备回到寨子里去，右边的小路上一边奔来两人，一人看见杨先生，喊道：
“杨，江略后天回来，打了好多”。
走近些，两人才看见阿朵，都是部落里的猎手，年老些的，见到阿朵，不问阿朵伤势，随便叫了声。
杨先生不甚满意，问道：
“你二人从何处来”。
这两人像是听见中原口音就紧张，比比划划，说个地方却让阿朵不明白。
杨先生说：
“这么近，你们报个信还回来两人，不怕人手不够，更不怕阿朵不高兴？”
那人低下脑袋，显得有些惭愧，道：
“今年老虎和豺狼特别厉害，一路上怕不安全。”
杨先生道：
“哼，还是卡巴体恤你们啊。这野兽出没，正是好狩猎呢，一年生计，这虎狼成群，要怕还怎么成，两个人虎狼就不会吃了？”
阿朵知道，这苗家讲的是个人胆色，没有本事了，心思还不活，在众人里很难让人尊重的。阿朵记得部落里面的这样两个人，年纪大了，跟着打猎也不起多大作用，所以放回来报信，也好保守寨子。若是让他们背着猎物翻山越岭回来，他们又害怕推辞，所以，两人背上空空，只是拿着防身的木梭。
阿朵对杨先生说：
“一起回寨子吧。”
这两个猎手，大清早赶夜路回寨。一个叫石茂，冒冒失失叫喊杨先生的这个，叫沈金。这沈金确实龌龊，做过出卖部落里的事情，若不是人丁稀少，早将他踢出部落。阿假和阿娘有分工，平时阿假来管束这两人，而沈金一家，老婆儿女都不是不省油的灯，经常怂恿沈金刁难杨先生一家。以前的阿朵有些粗心，没当大不了。阿朵想起很久之前，沈金老婆找杨夫人岔，当众大骂不已，乘杨先生与五朵金花不在，沈金老婆动手伤人，两人扭打在一块，好在阿娘发现，又和阿娘对上，这沈金老婆身手不弱阿娘，好不容易才将其制服。
那次，阿假知道后，真的说了将他一家赶走。沈金一家想投靠别处，可是臭名声传遍附近，没有其它部落愿意收纳他们。单独落脚立户做个垦田开荒，沈金一家六七口人却个个懒惰怕苦怕累，慌乱下，全家跪在卡巴面前苦苦哀求，阿娘本来不愿再收留，还是阿假心软，这才将他们一家戴罪立功留下观察。这两个人出工不出力，见杨先生脸色不佳，不知道阿朵留在寨子养伤的，不敢质问阿朵怎不带头狩猎，一溜跑上前，回家向老婆讨吃喝去再睡一大觉。
阿朵想到，杨再宗是儒士，内心常有些苦恼，原来有一儿一女，被仇人杀害。夫子的话不孝有三，无后为大，对于他而言，不啻于现代人精神的压力，在这苗疆养育五朵金花，婚事成怎么办，成为部落里受排挤的理由。幸亏阿朵打败其弟弟，部落里暂时少了许多内部矛盾。还是要询问阿假阿娘，报仇的问题和解决几个女儿的婚嫁，哪一桩为先。
杨先生一家都怎么想的，也要问清楚。不过，阿朵养伤以后，变成黄小芸，这一点，阿朵觉得无所谓，让人知道没有什么，那个时代的人，应该不会怀疑到，自己是一个穿越的人，就算说出来，只会让人觉得白痴，众人里包括杨先生见怪不怪，慢慢也就适应的。对于部落里的山洞禁地，阿朵充满敬畏，又有些压抑，这是两个阿朵都不曾到过的地方，黄小芸已经感到穿越并不吃亏。
其实阿朵对于禁地，有着不寻常的记忆，唤醒着阿朵更加渴望将根子扎在这里。想到这里，有点迫不及待，知道更多部落里的事情。
阿朵怎么会精通夫子的经书，无疑还要向杨先生多多请教，部落里好几十户，除了阿假和几个叔叔，还有另几户猎手首领，稍微讲究文化，也就几家人，还是口头为凭，并无实据。
杨先生从成都躲避仇家而来许多年头，这一点阿朵没有记忆。他是否满腹经纶，又能教书育人，引导部落耕作生息，阿朵还得了解。聚合人力，修缮寨子，可是最近的事情，阿朵虽每事亲历，带头亲为，凡是对于知识并无根底，全然是凭借阿朵的天分，任其作为。狩猎和劳作是阿朵的强项。碉堡用途是杨先生设计的，阿朵想到，是否可以造福一方？
碉堡旁边，则是另一围墙，圈着寨子里仅有的平地，里头是部落的公共资产，打猎来的活物，阿朵一边与其他武士打招呼，在阿朵的记忆和判断里，不分男女，与她狩猎和练习摔打的部曲是武士，什么都能做。专门飞步赶山外出闯荡的，算作猎手，在部落中，比武士地位稍微低些。更次一等，年纪大一些的人，则是村民，附近山上垦出来不少庄稼地，主要由他们负责，刚才两个回寨子的石茂和沈金，就是这一种。部落里的制度，看起来却不太规范，所以阿朵，甚至阿假阿娘，时常派不好分工。阿朵和武士们，也有一些理不顺的关系，尽管都是心地十分健康。对于怎么打理部落，一起过上好日子，还缺少关键。
保洞哈见阿朵要进兽圈，有些关心，抛开职责，扔下另一个年长守卫，陪着阿朵进去。冬季，部落里早就缺粮少存，兽圈里，剩下一头黑熊和一窝野猪，这是部落里招待客人的，再缺食物，也得留着。
体弱可怜的公熊，关在碉楼里快一年。阿朵存心和外出的弟弟比较，部落里今年忙些，少了人和阿朵嬉闹习武，有功夫阿朵就拿黑熊和野猪做陪练，不小心还被黑熊爪子抓到。若其他武士，像保洞哈这般年纪相仿的，那是揪心，怕阿朵受伤。
阿朵却不进去了，叫保洞哈想着任务，寨子这么大，住着四五百人，这不太平的世道，还是警惕为好。阿朵对保洞哈印象多的，下意识拍拍保洞哈肩膀，每晚都要巡逻监视，这些天在木楼，？少见他来探视。
让他陪自己去找颖儿吧，颖儿和几个守卫早上杀掉一头野猪，是给部落外出回来做吃的。阿朵保洞哈两人，沿着山包下去，走到峡谷里。

　
　 　第四章腊子沟打狗　＇本章字数：6939　最新更新时间：2010…10…04　18：14：05。0＇
　
　颖儿，还有一伙孩子，都在溪边，将杀掉的野猪内脏洗干净。部落在此定居有些年头，这里是生活的地方，寨子设在此地，就着溪水，每年都要将剩余的猎物，制作成干肉。
出售猎物，换回盐巴种子，是部落里一项重要的收入来源。除了兽栏，还有熏肉场，这个部落，还在沿袭集体狩猎集体生产，场面都是很热闹的。部落里缺乏牲口的概念，每次屠宰猎物，孩子都会瞧热闹，熟悉野兽的结构，也是将来迟早做一名猎手。
其实这溪沟并不安全，附近山头的豹子，时常在清洗时闯入，倒是山里孩子没有城市中娇惯的，遇见也不惊慌，大人带领着驱赶就是，山里孩子们的喜乐，就在这沟里。今日只杀掉一头野猪，孩子们早就按部就班，帮颖儿洗干净内脏。凡是一点不弃，野猪全部内脏都要吃的。孩子们已经在溪水边玩耍了，颖儿叫他们上去却不肯，只好陪着他们呆一会。
阿朵在木楼见到的溪水，从两个山包之间下来，流到沟里，这峡谷几十里长，沿途好几处瀑布，都是女人洗澡的出处。每到屠宰之际，沟水染上颜色，下游的其他部族就会发现，西边的仡曲部族，去年就来偷袭寨子一次，抢夺猎物走了。而北边部族垦田多些，雷山部族又在秋季，从北边的净王部族手里抢到一些器具种子。凡是在水源地，争夺是难免的，实际上，水源还是通道，部族之间，因水通道而悄然固定下来，雷山部落，在这方圆几百里山中，算得上赫赫有名。
阿朵见颖儿正合手掬起沟水洗手洗脸，叫声颖儿，上前洗去自己身上的污垢。躺下这些天，早就要搞个人卫生。见阿朵这种举动，保洞哈觉得阿朵受伤之后，今日倒漂亮，不禁唱起山歌。孩子们听见山歌，纷纷跑来，都是部族里的武士孩子，学着保洞哈，一起斯斯文文唱起情歌来，其中一个最小男孩，以为是唱打猎歌，手舞足道，唱的是漫天锣鼓，惹得阿朵跟颖儿哈哈大笑，保洞哈停下，一样哈哈笑，抱起小男孩就甩飞机，小男孩不明白，还在不停地喊着，把一句情歌调子，还在反复地喊唱，就像川江的船夫号子。
颖儿见阿朵高兴，也跟着顽皮起来，掬水就泼向阿朵，也不管冬天冷不冷。阿朵让开了，站到沟上，看着沟里，这样的地形，是有娃娃鱼的，不知道这些天吃到鱼粥，是不是这种，现代中的阿朵，