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苗山风云-第111部分
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阿朵道：“那吕大人也是这样了，你们都把自己当作军人，有没有想过，大家都要活着的话，军队越少越好。”
秃发思复？道：“军队，我们没有当作自己是军队。”
阿朵道：“你刚才说的汉代边疆，在什么地方，是西域吗？”
秃发思复？道：“是的。就是西域，哪里地广人少，比蜀国人少多了，哪里虽然荒凉，可是有无边的疆土，只要不怕风沙，就可以找到绿洲。”
阿朵道：“是的，西域通往更多的陆地。”
秃发思复？忽然有些激动地说道：“你去过那些地方吗？”
阿朵道：“我没有去过，但是我很清楚那里有怎样的国家和多少疆土。”
景达说道：“哼。我给吕大人介绍了白震，将军还不得要感谢我？”
秃发思复？道：“有什么好感谢的，白震不过是一个小国龟兹国的王爷罢了。”
景达道：“难怪大人只是嘴上说感谢，私下却不答应我跟着二师哥去，原来是你在背后影响吕大人的。”
秃发思复？道：“那又怎样，你不过是个侍卫。”
第一百三十三章路遇老汉（12） ＇本章字数：3212 最新更新时间：2010…11…25 17：27：05。0＇
景达忽然有些气妥的，和刚才被阿朵打败，反手擒拿的时候失意的样子又有所不同，阿朵不说什么，只是看着他二人。
又说起一个白震来，龟兹国听他们说得越多，自己对在蜀国蜀地的秦人内幕就知道得越多。可是阿朵并不愿意多听，此时打听对方情况是临时抱佛脚。她此行来只是要见到吕大人，送给他鸟铳，给他当面示范一次鸟铳的威力，以此来让吕大人转告天王，晋朝手里已经得到这个东西，正在加以研究，而天王如果不重视，莫说阿朵知道淝水之战的结果，以后秦国即使提前在晋朝之前研制出来鸟铳，也不一定就能够打败晋朝，阿朵和李焉这是在止战，作为诚意，当然也要送给晋朝加以研制，不过，他们对于秦晋两国是公平的，不阿谀奉承哪一方不失去原则地偏袒哪一方，坚持走自己的道路，自己也要研制，止战是为了更多的百姓，他们自己也要走走自力更生的道路。
自己选择来送给秦人鸟铳，这是和李焉说好了的，虽然邓景不接受在前，并不等于阿朵就要随便放弃，不管有多难，只要自己答应了阿假和父亲，就得一条路做到底。对了，临时抱佛脚，这个时代的人开始信仰佛教，不会也是抱佛脚吧，越来越多的迹象表明，秦国人现在和佛教也是有关系的，而晋朝的情形阿朵还不太知道，不过是没有时间多问，这次回去以后，就要多问一问孙泰道长，他和勾老最知道晋朝的情形。西域很多国家都信仰佛教的，有个楼兰古国，历史悠久可是已经消亡，而刚才二人说的吐谷浑和龟兹国，都是青藏高原向北方和西北方伸展的过渡地带，新疆以北和新疆以西，都是别的国家了，这些地方对于阿朵来说是陌生的，可是她又知道一个，新疆以西是中亚五国和西亚地区靠近阿拉伯人的地区，中亚五国和新疆以北的地方，过去都属于世界第一大国苏联的国土，新疆以北现在属于俄罗斯还是属于白俄罗斯或者乌克兰？这些地方在北方，可能都是寒冷而广袤的大地，世界上最大的一块陆地，可是却是冰雪覆盖的不适合大量人口住居的地方，要在这些地方建立城市，需要经过数千年，就算是现代，也是没有人居住的，想起新疆以北，就想起中国以北的地方，中国以北叫什么来着，亚细亚的小亚细亚的，有个名叫小亚细亚的孤儿，不知道是什么意思，反正孤儿就是孤独而没有帮助的意思了。眼前这个族长既然是从北方迁徙而来，他不是鲜卑人吗，也许就是历史说的匈奴人的后代，他现在仍然没有安定下来，不知道最后应该在哪里落脚，不过他干才没有说考虑到回到故乡去，不知道他心里因为什么原因，或者是觉得回到故乡，不会得到故乡人的欢迎，或者故乡只是寒冷孤独，他们现在人丁兴旺了不愿意回到故乡过寒冷孤独的日子，看起来这个时代的文明，对于北方人都有吸引力了，族长说不能安定下来，这对于阿朵来说可不是好事，他们不安定，是因为生活方式不能确定下来，生活方式不确定下来，就会影响到确定了人，还是要影响他决定下来才好，因为阿朵和李焉都已经说到，要让西南山地人走出狩猎的生活方式，那就要开始建立新的生活方式，秃发族长如果是游牧方式，两种截然不同的方式遇到一起，就不能不发生争夺。竞争是需要的，可是不是用武力来竞争吧，至少不是通过杀人多少来决定谁优谁劣，弱者是必然要淘汰，这不是达尔文说的进化论，可是人是一个整体，是一个共同社会，不是不同物种之间的杀戮和奴役，只有强的物种来奴役弱的物种，没有强的部族来奴役弱的部族。
这个年头，距离现代很遥远，可是阿朵还没有来得及考虑自己的优势或者劣势，反正景达都已经在说自己是妖女，就让他说好了，景达刚才一说到那个白震，忽然就变得比给阿朵打败还要失意，这是怎么一回事？
阿朵问道：“景达，白震是谁，你在哪里遇上了他？”
景达说道：“妖女，你也配问。”
还是这样，就让他说好了，说什么都没有必要在乎，人长了嘴巴，可是嘴巴太长的人都不是好人，可是景达刚才不是又说他还有二师哥，二师哥又是谁这可需要知道，因为刚才他已经承认大师哥景岩偷袭了李焉师傅成兴公，景岩又有个师傅在咸阳叫做法显的，他们师兄弟有多少人，和吕大人之间是什么关系？二师哥是个与大师哥景岩一样的危险人物吗？于是阿朵又问道：
“景达，你二师哥是谁？”
景达说道：“妖女，臭婆娘，我们男人吵架，不许你多问。”
阿朵气结无语，难道自己真的就是妖女，穿越一来才做的这么一点事情，就让远在成都的这个成都统治者的侍卫就知道了，还如此判断自己，难道是邓景赵式逃走以后说的，或者是姚兴张绍他们说的，主要是歧视他们夜郎郡和？？郡的部族吧，觉得都是穷山僻壤里的人，没有什么值得交往的，不说交往，那就只有奴役？可是他毕竟因为多嘴说出了二师哥，自己要记住了回去告诉阿假和李焉，这样才能保证以后更加能够知己知彼。景达轻视自己，倒是可以让自己保持低调，姚兴这个人，到底能不能够交往，听族长说吕大人都不一定会长期呆在成都，那么姚兴呢，这个问题没有多想过，族长说的杨安，也是一个氐族族长了，这个人会不会来到成都，他们二人正在一旁为白震的事情争执，阿朵又听到几句，原来是在大巴山上遇见白震的，居然还是要来寻找王猛遗书，王猛遗书的影响力这么大，连外国人龟兹国的国王都来寻找，景达居然是吕大人派去寻找的，吕大人的长公子，景达景岩是吕大人长公子的人？ 景达口无遮拦最好了，倒是听到不少内幕，看起来，是不是自己还能够容忍长嘴巴的人？难道景达并不是真的无可救药，景达与秃发思复？争辩，是乎为了这一点对秃发思复？很不满意，两人口角起来，说的话开始难听，一个是吕大人的贴身侍卫，一个是吕大人的同盟者，阿朵不知道自己分析错没有。
哎呀，怎么，景达提到费罗斯特了，白震见过费罗斯特，那个美国人穿越者，终于听到这个家伙的消息了，到过龟兹国，从国王手下逃跑了，龟兹国国王得到他的一件妖物？？是什么，左轮手枪？译吁汉和她父亲现在不知道怎样了，有李阿帛和孙悭在哪里，就不会有什么好事情，这下子自己的鸟铳真是难送了，阿朵插话道；
“景达，不管我是不是妖女，你刚才说的那个费罗斯特就是一个妖人，我要送给天王的礼物，就是这个妖人制造的杀人东西，你还是最好告诉吕大人。”
景达道：“关你屁事，滚开，要不然老子就要叫人捉你了。”
阿朵很想问他，这样没有礼貌的骂人，不知道他还有没有佛祖的修养，真是难以相信，他还是佛教徒，看起来在巨树族族里的路途上遇到的就是他们一伙了，会不会是他提到的二师哥呢，不过佛教徒应该较多，他算是个吃狗肉喝花酒的和尚吧，不是学到《水浒传》花和尚鲁智深的事情，那个不修边幅结交英雄的好汉，景达如果是佛教徒，与鲁智深还有很大一段距离，倒是有没有救药都仍然是一个问题，他骂自己，因为和秃发思复？已经两人上火了，这两个人甚至有动手打架的冲动，所以这样怒火中漫骂自己，可是刚才自己说的时候，没有选在他们冲突最严重的时候，自己在这样的情况下，倒是不用太担心自己被陷害了，争取多数人，这是阿朵的想法，还是听一听他们多说为好，费罗斯特，到西域去干什么，想到欧洲去，这倒是不坏啊，只要他不再与莫里斯谋害部族的人，他们的大本营老巢已经给自己和译吁汉打下来了，可是目前情形又在变化，还是很担心巨树族的事情，可惜不能从景达嘴里知道最直接的事情，不是他遇上的白震吗，这个白震如果在吕大人那里，不是自己可以设法见上一面为好，那就得要吕大人和景达愿意才好，既然吕大人留下白震做客人，那么对自己给秦国送鸟铳有没有坏处？为什么吕大人会留白震做客人，因为王猛遗书，费罗斯特，还是别的什么原因？不管什么原因，自己手里的鸟铳是一定要送出去的，研制鸟铳，对于秦晋两国有益无害，只是对百姓无害罢了，王猛遗书有那么大的吸引力么，连龟兹国的人都要来寻找，这个王猛，生前来过成都没有，反正邓景说他父亲是很佩服王猛的，这个吕大人会不会佩服王猛呢，王猛这样的人，才是值得重视阿朵手里鸟铳的人吗，晋朝的谢安家，他们一定会重视，可是自己选择了到成都先见秦人，如果秦人不接受，荆州那个什么桓家的也不接受，就得考虑送晋朝谢安和秦朝王猛这样的人，王猛已经死去啦，现在谁是秦国里最值得留意的人，是山下府城里的那个吕大人？
第一百三十四章路遇老汉（13） ＇本章字数：3085 最新更新时间：2010…11…25 17：27：42。0＇
景达和秃发思复？到底没有冲突起来，景达自己走了，他走到一边去招呼久候了的那些手下，他大概觉得自己是有地位的人，不愿意当着阿朵这个穷部族的人有失身份。只见到景达与那些手下说话，果然这些手下是吕篡的手下，这些人居然在谩骂起阿朵，有的连秃发思复？也在嘲笑，说他不敢和阿朵一决高低，这倒是让阿朵想立即离开了，虽然很想知道李秀李阿与吕大人之间的事情，他们只是不同派系，这些人跟着干才说的吕篡，倒是阿朵尽量记住他们一些，到时候知道他们是否在成都府城里跟着吕篡为非作歹，自己虽然不是为成都百姓来的，当面遇上吕篡做恶少的事情，阿朵会出手制止的。
阿朵正想离开，景达气呼呼地带着他们手下吆喝李秀的道士，把他们的马匹从一边牵过来，他们一群人大摇大摆地上马跑了，看起来真的是没有什么威胁了，就算这个秃发族长要想捉拿自己，少了一群人和景达总是减少了威胁，不过，吕光姚兴还有这个改叫族长的人，哪一个才会最反对自己。阿朵准备回到彭老汉家里去了，只听秃发说道；
“桑卡巴，这两年来我没有少和梁州的部族说话，他们里面没有你这样的人，你很知道一些事情，就像汉人说的文武双全。”
阿朵觉得此时没有景达和他手下在了，可以通过秃发族长知道一些事情也好，便回答道：“族长过奖了。阿朵只是得到苍天眷顾，垂青于一个女子知道而已，族长没有将我当作女子，我是应该感谢族长还是应该觉得族长在故意恭维我？”
秃发思复？道：“我哪里跟你客气，只是我说话直来直去惯了，咱们部族最尊敬勇士，你当然也是了，刚才看你与景达决斗，你的武艺不低于我。”
阿朵道：“族长，你刚才说，想到西域打边疆去，你去过西域吗？”
秃发道：“没有，不过经常听吕大人提起过。”
阿朵道：“哦，你们一定是很会骑马了，是不是西域更加适合你们？”
秃发说道：“嗯，咱们鲜卑族当然比汉人会骑马，也比汉人更加会养马，汉人就是不懂养马的好处。”
阿朵一想，这么说起来事情可就长了，这个问题很重要也很复杂，一下子能够说清楚吗，她没有被当作汉人，倒是应该有所态度，自己还能说什么呢，只是给族长强调西南山地多，虽然草木繁密， 却不适合养马，因为没有草原只有森林，族长听到有些不耐烦，这样的话可能他在成都听到过，阿朵想虽然和她送鸟铳没有直接关系，不过只要是和平，只要是通过鸟铳止战了，能够通过送的过程表达清楚最好，很复杂费时间也得说出来，阿朵见族长不耐烦，不知道是不是刚才和景达口角起来发生的，便对族长表示，自己是个女子，承蒙族长没有男尊女卑的想法，可是草原上养马和山地上狩猎，还有汉人的种田，本质没有区别，只是因为不同地理环境造成的不同方式，只要是劳动，都值得尊重，而打仗显然不是一种劳动，打仗是人类的退步，至少也是落后的劳动，最好别打仗，而劳动起来，最好又根据各自的特征，于是继续告诉族长，如果他的族人都想迁徙到成都来，一个是在成都平原上学会垦荒种田，一个是在成都以南或者周围的山地狩猎和垦田结合，这样才会适应这里的环境，只要下决心改变过来，就一定会迁徙成功，而且不管采取哪一种方式，组成自己的民族加以自卫是可以的，但是别参与到秦晋打仗中来最好，哪一方胁迫部族打仗，哪一方就是需要对付的敌人加以防备。
阿朵见族长有些性急，是因为刚才和景达的口角吗，这个族长刚从吕大人那里出来，吕大人让他捉拿自己了吗，既然把自己当作敌人，那么就说明吕大人对于事情的判断出现了问题，吕大人的判断出现问题可不好，正是阿朵希望能够改变的，要捉拿自己，会不会是因为彭晃被自己刺伤而假意宣布要给部下报仇，或者是借此挑起族长对自己的敌意，甚至借此来让族长的人进入蜀地与？？郡的部族冲突起来，这样还不是和李焉结下的仇恨更加深了，秃发的族人又怎么能够在蜀地安定下来呢，莫说这个北方族长，自己还不知道他究竟来自多么遥远的地方，只是因为这个族长会说中原话而能够交流一些，现在根据族长自己说的，他的问题已经摆在眼前，都跟自己这样的人说了，难道真是吕大人想把问题加在各个部族身上，这就是所谓的来自帝王的驾驭之法？真的是让阿朵有一种危机感。
阿朵便直接给族长说了这些重要的事情，自己本来还有更多的问题需要处理，那个李秀和景达对自己的行踪了如指掌，竟然这样准确地在此布置等候自己，却因为自己的自视过高而没有得手，这个族长看起来是劲敌，还是争取为好，还是没有别的吗，争取大多数孤立极少数，不过争取也是需要时间的，没有时间又怎么办，只要自己耐心下来，给自己先争取时间了，眼下暂时不会有被暗算的威胁了，那么就得要从这个族长身上争取到时间，被自己也是给他的族人，阿朵告诉族长夜郎郡和？？郡准备走狩猎和垦荒的道路，很适合这个族长他们也这样，如果想骑马驰骋天下，那的确是可以从西域迁徙到中国以外去，这条路真的是路，很漫长的路，但是会有土地作为保证，欧亚非大陆是世界上最大的陆地，只是需要土地不讲何种生存方式的话，的确不�
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