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苗山风云-第104部分
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阿朵道：“还有一个叫做关标的晋朝降将，你们见到过没有？”
亲兵道：“知道，在姜飞手里，本来是在姚赏将军手里的，姚兴将军让姚赏拿关标交换的周胜舆。”
阿朵道：“哦，交换，你又是否知道为什么呢？”
亲兵道：“听说是为了知道桑卡巴与姜飞打仗的经过，你是不是和那个死了的李焉在一起过？”
阿朵道：“现在没有了，他都已经死了。”
阿朵仔细拿着周胜舆送给二人作为逃跑条件的宝贝东西，这些东西的确是能够换到酒钱的，可是还有什么东西没有，阿朵接着问过天王亲兵，这个亲兵居然拿出几件象牙做的东西来。其中一见让阿杜大为吃惊，居然是李焉阿朵还有译吁汉三人手里都有的象牙雕刻，阿朵见到这几件象牙物事，除了这雕刻，其余几件都是做成耳朵坠子的，样子像花朵。这些玉牌还有象牙雕刻，会是周胜舆和周大人从越？郡的哪个部族里抢夺过来的吗？阿朵在威宁邑没有及时问到阿假和别的族长卡巴，乌基朗达有没有都没有来得及问过，这时候忽然又见到一枚，不知道代表什么，反正这件象牙雕刻她得尽量留着，卖么，手里是有五铢钱，可是既然亲兵要她送信还要给他们二人保持这么大的秘密，阿朵干脆提出来，自己喜欢上了这件雕刻，背后一样刻有峤字的，亲兵倒也爽快，居然都没有征求羽林郎的同意，就拿出来和信札一起交给阿朵。阿朵接过来，接着问道：
“大哥，我就代替大哥去见道长，我和你对好口，就说自己是羽林郎，毕竟长相和他接近一些。还有，长松观的道长叫什么名字啊？”
亲兵道：“道长叫做李秀，听说他还是一个佛教徒，你知道佛教和佛祖吗？”
阿朵道：“李秀道长？？听说过佛祖。”
亲兵道：“对了，咱们得要赶路了，祝你顺利。”
阿朵道：“祝你们也顺利。”
亲兵上了马，对阿朵道：“记住了，咱们没有见过面的啊。”
阿朵道：“对，没有见过。”
羽林郎士兵看来是个跟从的，被天王亲兵拉着上马，这时候才听到羽林郎询问亲兵，亲兵对他附耳说了几句话，二人勒马扬鞭，走官道上疾驰而去，贱气无数的雪泥巴雪泥泞。阿朵知道天王亲兵说的成都各处津渡和桥梁，这些地方的路线，杨先生在威宁邑就准备好的，她倒是意外知道周胜舆给这二人放走去换酒钱了，也不知道这周胜舆是否回到越？郡里去找周大人了，如果是的，那么他一定会将自己这个人告诉周胜舆，因为他是从自己手下逃脱的人，有可能在其余逃走和后来放走的晋朝士兵那里，综合出来自己这么一个人来。而亲兵急于让自己分头去给长松观送信，却又知道李阿与姚兴仍然有着联系，那个长松观的李秀道长，听名字就知道是李阿的人，因为李焉还有谢水西张雄这几个太平道的信徒都说过，李阿道长是李家道的头子，大道长大祭酒，去见到李秀，会不定能够知道些什么。眼下能够打开这封漆书封印的信札才好，可是亲兵自然交代她的，这封信札是他们道士特有的，打开或者换了他们都会知道，亲兵特地交代阿朵，自然是害怕阿朵好奇打开来，亲兵要是知道阿朵在叙永邑里就和李阿针尖对麦芒的干上，打死也不会让阿朵转手送信的。长松观，在成都西南龙泉山的山顶上，是龙泉山最高的地方，也是成都平原上最高的地方，成都的平均海拔五百米之间，长松观海拔一千出头。
第一百二十一章李阿不治病 ＇本章字数：3496 最新更新时间：2010…11…21 18：22：44。0＇
龙泉山上能跑马，可是阿朵没有跑起来，阿朵这匹棕黑老马，阿朵几乎是让它自己往前走，到了府河边，雪地上不再有泥泞，看起来这里没有下到雪，倒是适合骑马来着。
府河并不是阿朵应该记得的名字，阿朵只记得郫江和检江，郫江从成都以西流过来与从成都以北流过来的检江在成都以南汇合，一起流到岷江中，除了这两条流经成都的河流，还有比这两条更大的河流。
郫江在成都以西，哪里至今有郫邑，相当于今天县城里的城关镇的地位，就是直辖市省辖市和所在区的关系了。今天直辖市省辖市的所在区很多，古代则因为城市规模不大而所在区很少。李焉说他很熟悉郫邑，他的队伍里也有原来郫邑的人，杨先生则说，成都分大城少城，大城为长官和长官家族的驻地，里面住着的多是豪门官吏，大城里住着的人，就是整个成都平原上的管理者，东晋早已经在帝王之术的名义下按照士农工商将人分成等级，大城里的人因为生活需要而允许少城里的人经商，所以东晋成都的商人都应该聚集在少城，而少城的管理者也住在少城在少城开府办公。
可是现在的成都已经没有少城，有二十多年的，这是杨先生夫妻的亲身经历，当年他们家里本来一直住在大城，因为成都的州郡太学都在大城里，杨先生就是曾经在太学做师傅的人，可是后来被别的士族依附豪门给排挤出了太学，这样他不得不转而在家里开办私塾，因为杨夫人又得以在大城徐家的蜀锦作坊里做工，蜀锦作坊沿着检江而设，因为检江的水质适合漂洗，用郫江水和其它河流里的水不如检江水，杨先生当年在成都的蜀锦作坊只有少数几家了，远远没有过去那样临江织坊遍布。
就在杨先生在太学教书的时候，那时候成汉政权的李家不得人心，那时候东晋朝廷的大将军桓温公，带兵来征服成汉李家，李家得不到百姓的支持，最后投降了，李家是没有杀死光，居然给桓温公送到东晋朝廷都城里去领功劳了。可是当时的局势是十分混乱的，少数李家豢养的走狗挑拨少城的一些游民贩夫乘乱肇事，桓温带兵进入大城以后，少城里经过游民贩夫的洗劫，变成一片火海，桓温下令驱逐这些游民贩夫，骚乱是平息下来了，可是少城变成一片火海，桓温得到成都以后，却没有在以后重修少城。成都少了少城，商业就有欠发达了。
到底是成汉李家的手下还是桓温手下的士兵烧毁了少城，杨先生一家当时十分紧张，只是两种传闻都在事后听说过，反正东晋时期的成都，比汉代的成都城市的范围都要小了，阿朵需要到先到少城去查看一下，看一看秦国人是怎样处理二十多年以前的旧城遗址，还有杨先生回忆提到的织坊街道，在检江河边去查看一下，是否蜀锦作坊正在恢复生产。晋国人打下成都以后，多少恢复了一点点蜀锦生产，而秦国人也占据成都好多年，是不是能够也做了什么呢，李焉手下曾经到过成都做探子查看，秦人好像没有什么动静，秦国人不会按照汉人方式组织生产，看起来正在这里缴纳学费，缴纳学费不要紧，可是生产是无法回到原来轨道上去的。
阿朵是听李焉这样分析的，成都人和秦国人还有些隔阂，李焉并没有利用秦国人和成都人的
隔阂，来提出推翻秦国暴政的口号，秦国人大都是西北方的人，其实又懂得北方人的游牧生活又懂得汉人的农垦生活。只是秦国人不懂得如何平衡南北方人的差异罢了，秦国人若是学到无为而治，减少南北方不同部族的生活差异，从君主到下属，懂得约束自己成为一个好的秦国人，就会是华夏大地上的好统治者。
四川不是正好是秦国人考验自己的一块好试验田吗？就让四川的汉人看到他们如何亲自垦荒，而山地人可是看到他们也是一样的不同地区来的部族，和西南山地人没有两样，都是华夏大地上的一家人，何苦因为习俗不同而自相残杀。汉人里的许多习俗不见得适合山地人，同样也不见得适应秦国人，秦国人要和战国秦国人比个高低，现在不正好是机会？进入四川都这么多年，多少应该明白自己适合不适合作为统治者。
不适合就应该退出，这样子才会用空间换来时间，失去得到的土地，换来的是人心，这时候的人心多么重要，人们没有不是饱经沧桑而造成人心不齐的，只有真诚为民着想的人才会真正得到人心。四川人是一个变幻莫测难以得到人心的地方，稍微有风吹草动，这里就是提前知道的，因为四川人更多被地缘环境给套上了。
关于成都的桥，李焉队伍里的人有的说有七座，有的说有十八座，反正不会是石桥，多半都是木桥尤其是竹木桥。按说秦国人占领成都多年，应该是早就可以恢复成都的桥梁了，可是一听天王亲兵这么说，阿朵又神游起来，难道是秦国人在励精图治，既然励精图治就应该早早将桥梁修好啊。听说郫江检江河流并不宽敞，阿朵一路来见到汇合成的府河水，水面只有百来米宽，应该不会很难做桥。
成都的桥，肯定要考虑到通航的问题，做个大拱出来让舟子出入，难道是秦国人不会做桥，手里的成都百姓也都没有做桥的工匠了，还是秦国人自己不愿意做桥吧？他们对成都流民十分提防，担心好不容易做好的桥一下子就给烧毁了，所以只是让部队掌管着各个渡口，让渡口摆渡来解决交通问题，顺便还控制着四川人的心，让四川人产生对秦国人的依赖心，可是这样一来，成都的商业就更加难以恢复了，百姓可能又会怨声载道。
既然是答应给天王亲兵送信，要到龙泉山，那就不用急于渡过锦江了，倒是杨先生说过，有一条河流是从龙泉山上流出来的，亲兵也是指出路线，沿着这一条河流行走就可以到长松观，因为长松观就是这一条河流的发源地。倒是龙泉山上有一座道观，没有被战火毁灭，成为一个场所，看起来这个长松观不简单，那个李秀道长一定是个不简单的人。
比起部族里的雷山，龙泉山只是一群小孩子罢了，撒娇一样从西南伸出向东北方向，成都平原上还有嘉陵江，流经包括巴西郡巴郡在内的众多地区，这座撒娇的龙泉山，就是岷江和嘉陵江的分水岭，成都平原可以说被一分为二，可是分割得并不坚决，因为是没有悬崖峭壁的，只有温柔的山丘一样的，多土的山地，因为风化早已经在万年以前完成。阿朵知道，？？郡里的大山就是无数十分倔强的孩子，不肯向风化低头，众多河水江水从家乡的各个大山中流向山外，家乡的石头都是能经历千百万年风化而不会轻易被水融化的骨头，水泥一样坚固的堡垒，有的里面藏着巨大的山洞，有的里面尚未被冲开一个洞口，至今仍然在腹部孕育着一个空间，这些空间是留给未来的部族作为禁地的。
到了现代，这些尚未暴露的空肚子。已经是成为旅游和探险的所在，不会在成为这个时代一样的禁地了，这里只是提供水泥的场所，可以给平原上的城市提供不会担心缺少的水泥，城市因为水泥而变成一个堡垒，大山却天生就是一个堡垒，一个是天生的一个是后天的，两者决然不同，但是殊途同归都成为一种新的生态而组成的社会。
社会不只是代表城市，社会也代表着大自然，大山里如今也有城市了，大山里的城市比平原上的城市更加能够体现中华民族吃苦耐劳的本性，巴郡不就是山城重庆？今天的重庆比这个时代的巴郡不知道要大上多少倍，巴郡同样坐落在大山里，后面就是长江大峡谷，大水坝三峡水电站不就是在重庆的身后。
最近看多了大山高峡的阿朵，见到龙泉山，心里是喜欢的，可是此去长松观，不是为了游山玩水，也不是答应给天王亲兵送信这样简单，长松观的李秀道长和李阿之间的关系，阿朵需要知道，若不是遇上天王亲兵，阿朵不会想到李阿还会有同伙，因为她知道李阿是随着姚兴的军队一起开拔到成都来的，看来这些道士们，包括孙泰大叔在内，既然打算到一处地方，就会不断地在这处地方建立人家关系和得到场所，这一点孙泰大叔和李阿李秀没有什么不同，相反则是李阿道长来四川和贵州的吗，目的尚不明确，而孙泰道长的目的很明确，就是不畏贫瘠，在？？郡大山里帮助自己和部族们一起生活下去，李阿本来是和阿朵搭成协议的，两个人都没有完成，阿朵没有劝说李焉放下兵权而李阿没有给夜郎郡？？郡部族治病而是跑到巨树族给女王治病去了。
要知道，李焉队伍在与秦军一战里，受伤的士兵和百姓不下一千人，这么多伤员，正是需要医治的时候，幸好李焉等头领本身就是太平道的，李焉师傅成兴公又是医术大成者，这一点李焉明确告诉阿朵，成兴公的医术比李阿高明，而队伍里有不少家属团经过成兴公指点，懂得怎样医治一些刀伤箭伤，还有一些本来就懂得基本的探病常识，成兴公只是稍加指点，对于采集草药中药这些重要的知识加以传授。这样才解决队伍里的伤员大难题，可是眼下要进攻朱提郡，当初遣散朱提郡的士兵，这下又要攻打周大人，真是形势急变难以捉摸，因此会不会有多少士兵受伤？李焉自己都嘲笑过自己，到时候那些遣散的士兵询问自己，自己应该怎么回答他们，难道假惺惺地说是在关心他们这些遣散士兵的安危？关心是有些，可是剩下的队伍生存空间的需要更加得要关心，这些就恐怕不是被遣散士兵能够理解的，李焉至今仍然在懊悔自己当初的决定，就连阿朵都不知道怎样说话，能够安慰李焉的是娜加索提而不是阿朵。
第一百二十二章路遇老汉（1） ＇本章字数：3229 最新更新时间：2010…11…21 18：23：50。0＇
这一路去龙泉山，就没有秦国关卡盘问了么，天王亲兵倒是知道，告诉阿朵说没有了，尽管放心而去。亲兵告诉阿朵，就说着他张三的名字，因为羽林郎是要去车宫城里给都督府投书的，而张三则急于回到姚兴族人的驻地，在锦江边上的一家蜀锦作坊豪门家里，那里有姚兴一个哥哥姚硕住在那里，专为带领做各种生意跟随而来的一些商贩。
姚硕阿朵倒是愿意一见，姚兴没有表态，大概他不好公开地说，姚赏则背后告诉阿朵，如果？？郡部族愿意和他们做生意交换物品，可以找一找姚硕，姚兴姚赏知道阿朵是要到成都去的，也不知道已经通知姚硕没有，看起来这样的事情姚家人觉得没有必要告诉亲兵张三这样的属下，倒是亲兵大胆放走周胜舆，恐怕是姚家人没有想到的，大概是亲兵觉得可以乘机捞一票了。
这肯定不是什么好事，说明姚家的人对于收刮民财是可以猜测的，不然这个属下就不会敢做这样大胆的事情，可能连整个秦国进入四川的大体系吕光部队和前任的邓羌那样的部队，都这样做过，要是仍由手下收刮勒索，对于目前的局势可不是一件好事，阿朵不存在袒护亲兵的道理，竟然还放走周胜舆这样的大官，那么他们对待李焉的农民军俘虏，会不会因为他们的贫穷而残忍杀害？阿朵要告诉姚家的人这件事情，可是现在还不能，李焉准备袭击五尺道，她正要麻痹秦国人大意，在巨树族与李阿差点翻脸，就算告诉姚家人，姚家未必当回事情，自己处理，只能是先得要见到长松观的刘秀道长，查清楚他和李阿来到四川贵州的目的。
如果李阿因为巨树族的“妖人妖物”而来，那么他必定是亲眼见过证据，说不定就是见到过“妖人妖物”，可是他和帛和还有孙悭的关系是怎样的？孙悭一定是帛和介绍给李阿的，孙悭的背景李阿应该知道，正是因为知道，所以觉得来得有价值，至少可以替李阿幕后的某个人和作为东晋朝廷在？？郡的代表孙家谈利益，而李阿幕后的那个人是姚兴父亲姚苌么，李阿和吕光的关系是怎样的，除了姚苌吕光，李阿背后还会不会有更加高级的幕后人，那么不会是别的人物，就是天王苻坚家的级别�
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