天道风云录-第151部分

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　　　　朱明辰却是不再言语，独自坐下却是静悟却了，众人见状，知道朱明辰定有所得，不再打扰。

　　　　且不说众小修，却说现在何思圣，李祥云现在却是与一个实丹期的中年修士坐在一起，并且那妙法禅师下台之后，这中年修士又突然说道：“何道友，妙法禅师处处将道讲到真处，不过我却以为阴阳本是一体，所以魔也永远存在！”

　　　　何思圣这些天来与此人交往颇多，也知道此人的见识丝毫不在自己之下，听罢之后，何思圣也说道：“徐道友，阴阳虽然同体，但是阳外阴内，这才是世界的本源，如果阴外阳内，那天下岂不是要变了吗？“

　　　　中年修士说道：“何道友，话不能这么说，有道是道高一尺，魔高一丈，这世界从来都是魔旺道衰！”

　　　　何思圣一笑，说道：“徐道友，这道高一尺，魔高一丈，无非指的是体用而已，若是君子用小人的手段，那却是比小人更是不凡，徐道友以为呢？”

　　　　中年修士也是一笑，说道：“何道友是说如果善人做起了恶事，那比恶人会更厉害！”

　　　　“这是自然，如果这世界上的恶人多了，善人逼不得已如果都行了杀伐之道，也会自我纠正这世间的风气，这个世界就是这样，任何人没有永远的便宜可占！我听凡人说过，这天下最厉害的一件事情，莫过于老实人发怒，道友难道以为是不是吗？”

　　　　中年修士听完之后，点了点头，说道：“不过在我看来，这世上之人几乎无一人不行恶事，这世上岂不是无一人不是恶人了，何道友的善人又从何处说起呢。”

　　　　“哈哈，善人为义，恶人为利，方法相同，心态不同，这就是善恶之根本，善人杀人，恶人也杀人，恶人做恶事，善人何偿不做恶事，万事由心！”

　　　　这两人的交锋暂且不提，却说这第二个上台论道之人，却是一个金丹期的散修，虽然此人讲的也是颇为精彩，但是比起妙法禅师来却是颇为不如。

　　　　没办法，高人就是高人，高人出现往往让其它人就黯然失色了。而在他的后面又上来几人，虽然讲的也算是精妙，但是却感觉不到妙法禅师的那股子灵气。

　　　　第九个上高台讲道的，非是旁人，正是流云派的新晋宗师……………………李祥云。

　　　　实际这也正常，流云派现在有了两名灵婴期的修士，自然也要在这八门论道的时候提高一下自己门派的声势，也正因如此，李祥云长老这才登台。

　　　　上台之后，李长老先是讲了一番自己对水之道的理解，令不少修行水属性的人连连点头，更是有好几个人接连上台求教。

　　　　而最后上小台请教的是一名灵动期的年轻修士，此人向李祥云问道：“李前辈，古语云，上善若水，请教李前辈，这究竟是何意？”

　　　　李祥云脸上微微一笑，说道：“水善利万物而不急，处众人之所恶，故几于道。水因为处于所有事物的下方，所以最能容天下万物，有道是有容乃大吗！用事例来说吧，你看这世间多少愚笨之人，却是都能用上了聪明之人，还让这些所谓的聪明人为自己卖上一辈子的力气。因为这些愚笨之人能容天下难容之事，所以他们身居高位，享尽世间富贵，这就是水之德。你再看那些所谓的聪明之人，他们什么事情也都算的清清楚楚，可是因为他们不能容人，所以最终一所无成，万般无奈，也只是被人所用而已，水的道理就是让我们知道人要有容人之量！”

　　　　那名修士听罢，心有所获，但是机会难得，不甘心就此下台而去，于是问道：“晚辈愚钝，请李前辈讲的明白一些！”

　　　　李祥云不以为意，说道：“有水必有山，有山必有水，山水总相依，山水就是事物的阴阳两个方面，经常有人说一个问题，究竟是优秀的人物是历史的创造者，还是普通大众是历史的创造者，实际上这个问题从水的上面就能看出答案。普通大众就是水，是海水，是江水，是河水，是干净之水，也是肮脏之水，普通大众决定了这个世界是什么样的世界，是善良的世界还是丑恶的世界，都是由普通大众来决定的，所以有人从这个角度才说普通大众是历史的创造者。但是从另一个角度来说，优秀人物又决定着水的流向，优秀人物决定海水有波涛，河水生鱼虾，也决定着江水的走向，湖水的变化，优秀人物就是导引普通大众方向的根本，所以优秀人物也是历史的创造者，哈哈，因为水也有阴阳，所以把水比喻成人，更能显出水的可贵之处。”

　　　　那灵动期修士听罢，连连点头，也是走下台去，李祥云见时间已经不早了，他也下了高台。

　　　　李祥云回来之后，那名徐姓的中年修士说道：“李前辈这一番言语真是不凡呀，以后还请多李前辈多加指点晚辈！”

　　　　李祥云听罢，却是说道：“徐道友见识是相当的不凡，今天上午我听徐道友所说，也是有所感悟，不过说到教导我可是不敢。在我看来，徐道友虽然修为不如我，但是见识却远在我之上，虽然我修为上高了一些，但这说到这对天道有理解，我却是比不上你和思圣的，你们两人相互论道才有意义，老夫就不要讨人嫌了！”

　　　　李祥云这话说的风趣，但也可以看出这徐姓中年修士是多么的不凡。

　　　　李祥云说完之后，又说道：“在我看来，你的见识与思圣不相上下，只是没想到神州居然还有你这样的大贤在，并且我却是从来没听人说过，这神州果然人杰地灵呀！只是晏殊晏道友好像也没听说过道友，道友在神州还真是真人不露相呀！”

　　　　“晚辈只是喜欢清静而已，所以这才进了商盟当供奉，这次也是机缘巧合而已，前辈谬赞了！”

　　　　两人说了几句之后，只听到台上有人宣布，今天的讲道到此为止，明天照旧，几人听完之后，于是一起离开。

　　　　（本章完）

第222章　八门论道（三）（）　
八门论道一共有二十一天，每天都有一到两位灵婴期以上的修士来讲道，陈子瑞众人这一次听的如痴如醉，尤其是天道宗的晏殊真人，归墟教的程蔚东真人的讲道，更是让让人拍案叫绝。这两人毕竟都是三大圣地的修士，见识非凡，除了他们之外，其它八大州的灵婴修士也都有上台讲道的灵婴高人，而薄州八大宗门的修士，也更是纷纷上台，就算是没有灵婴修士的药仙谷，最后也是派出了掌门左春秋亲自讲道，陈子瑞也是借这个机会问了一个关于丹道上的问题，听了这左春秋的一番说法之后，感觉意犹未尽。

　　　　在这一段时间里，顾寒秋，朱明辰，赵梦琪，牛大壮等人也是频频登台，都是针对性的对这些高人进行提问，由于讲道的人太多了，所以也总有几个高人正好适合自己。这里面尤其是牛大壮最为特殊，他居然向一个外州来的炼体士询问炼体方面的事情，自我感觉也是颇有收获。而顾寒秋，朱明辰，赵梦琪的提问的都与自己属性相关的问题，都是觉得这此上台之人相当的不凡。

　　　　转眼间到了第二十天的时候，而今天第一个上台讲道之人，却是陈子瑞最感兴趣之人，不过此人却是散修的身份，此人不是旁人，正是被称为薄州二圣的“灵机圣人”柳云子。

　　　　说来这柳云子虽然从来不理薄州之事，但是他对天文地理，阵法丹道，风土人情，命理杂学，功法道术都是无一不精，此人也真的称得上是薄州的传奇人物，再加上此人更是灵婴后期的修为，所以被尊称为薄州二圣之一，他也是散修中的顶尖高手，虽然这柳云子平时不理俗事，但是这柳云子在灵婴期以上修士的眼中，却是谁也不敢小视的。

　　　　除了这些之外，薄州修仙界为了表示对薄州二圣的尊重，在整个薄州都流传着这么一句话，叫做“千山万水赖竹竿，万古云霄一羽毛！”而这千山万水赖竹竿指的就是这灵机圣人柳云子，说的是此人走到那里都是拿着一根绿竹竿，而万古云霄一羽毛指的就是逍遥圣人，不过此人这一次却没有参加八门议事，所以暂且不提。

　　　　这柳云子上台之后，陈子瑞马上就兴致大增，也不等人家坐稳，他也就急急忙忙上了那处小台。

　　　　陈子瑞现在还有两个问题可以提问，所以他也是怕浪费了这次的机会。说实话，这事情也是难为了陈子瑞了，在这二十天里，除了左春秋之外，他居然是再也没有上台提问过。而这柳云子可是丹阵双绝的人物，并且此人对多数的杂学也都是精通，是回答自己问题的最好人选，所以陈子瑞见了这柳云子之后，自然没有失之交臂的道理。

　　　　柳云子也是刚刚坐定之后，这陈子瑞就急哄哄的把问题提了出来：“晚辈陈子瑞，想请教柳真人，众所周知，这阵法与易经相连甚广，弟子想请教柳真人关于三易的问题，还请柳真人赐教！”

　　　　柳云子现在已经看清了来者是陈子瑞，又见他急哄哄上台，心中一乐，笑着说道：“易经有三易，一连山，二归藏，三周易，之所以有三种易经，是因为这三者分别含了天地人三种道理，连山易指的是天之象，归藏易指的是地之形，周易指的是人之性，虽然是三易，实际是一易而已，有道是人法地，地法天，天法道，道法自然，易是用来揭示天地大道的，易内有象数，象数自有理，这就是易！”

　　　　陈子瑞听后，似有所悟，但还是不明就里，于是又说道：“弟子愚钝，还请柳真人明示！”

　　　　柳云子又是一笑，说道：“知之为知之，不知为不知，何错之有，连山指的是天，指上下两卦为平等对待的关系，彼此皆为体用，归藏易是地法天的学问，上为体，下为用，周易为人法地的学问，下为体上为用，天下的道理都出不这三者，古人之所以立卦，就是为了说明文字不能表达的意思，一阴一阳之间，则天地大道尽显。卦象的深奥永远高于文字和语言，所以学道之人不可不知易！”

　　　　陈子瑞听后，感觉豁然开朗，又问道：“那请教柳真人，那又如何学易呢？”

　　　　柳真人见陈子瑞问个没停，也不以为意，还是说道：“学易和学别的东西一样，陈子瑞，我问你，你会看花吗？你会看水吗？”

　　　　“柳真人，你这是何意，看花看水谁人不会？弟子不懂？请柳真人赐教！”

　　　　“哈哈，看花看水自然谁都懂，但是我是说人人都看不懂得花，也看不懂水。万物有阴阳，也就有共融，只有当你看水看花之时，也能感觉到花和水也正在看你，这时候你才明白什么是看花看水，你也才明白了今日我所说，佛说不可说，道也尽在心悟，我也只能说到此处，你且回头仔细思悟！”

　　　　陈子瑞见这柳真人都开始往下撵人了，老脸一红，却是又说道：“柳真人，弟子一共有两次提问的机会，所以还请柳真人见谅！”

　　　　台下众人见状，真是啼笑皆非，别人提问的时候，也都是提一个问题，然后就直接下台了，可是从来也没过陈子瑞这样的，上去之后，他居然还喋喋不休，好几个问题都提出来之后，他自己居然还认为只是一个问题，这装糊涂的本事也算是相当的不差了。

　　　　不过，这柳云子却是感觉无妨，他反而是觉得这陈子瑞能专一到一个人身上，也算有番见的，于是柳云子笑着说道：“既然如此，那小道友请问就是！”

　　　　陈子瑞素来脸皮厚，在上来之前他更是早就有所准备，于是问道：“圣人说过，圣人不死，大盗不止，请问柳前辈这是何义，弟子愚钝，所以特来请教！”

　　　　柳真人听了这个问题之后，连连点头，长叹之声，然后说道：“世人总是误解圣人之言，这圣人不死，大盗不止，世人的确理解的偏差了很多，这句话指的就是仁义道德是相对的，对君子要君子，对小人要小人，后世之人不理解他的意思，所以这才误会了。而有些强盗假借了仁义来做恶的事情，他们这些大盗口中所说的虽然是圣人之言，但是他们也根本就是把这些当成了借口而已，他们自己也并不遵从圣人之行，这些人也终归都成了历史的罪人，所以这里所说的圣人不死，指的是恶人内心有一个假圣人，然后恶人在外面装模作样，装成圣人的大盗就永远不会停止。但是真正的圣人却是百无禁忌，也从来不会装成圣人。“

　　　　陈子瑞连连点头，又说道：“原来这句话是说那些伪君子的，柳前厚黑，是否天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，与百姓为刍狗是否也有异曲同工之妙呢！”

　　　　柳真人听罢，微微一笑，说道：“小道友有此一说，你又是如何理解的，说来无妨！”

　　　　陈子瑞心中一喜，连忙说道：“多谢柳真人，我觉得因为天地对任何事情都是一视同仁，所以都看习惯了世间的变化和悲凉，圣人才有此一说，天地不仁，与圣人不仁，指的都是一视同仁，因为对所有的人，所有的物都是相同的，所以才说不仁，不仁才是大仁，因为对世界之事，一事同仁，也就是要告诉世人，自己也才是自己的主宰，今天你自己的行为决定了自己明天的结果。人也永远不可被外在所迷惑，同样也可以说，天地圣人不会对任何有所偏爱，也不会对任何人有所厌恶，弟子如此理解可对，请柳前辈赐教！”

　　　　柳真人听罢之后，却是不直接回答，只是说道：“惟有享受江上之清风，山间之明月，人才不算犯戒，学道如挖井，今天挖一口，没出水，明天又挖一口，还没出水，就算挖上一百口井，也不可能挖出水来，有道是不积跬步无以致千里，不积细流无以成江河，说完之后，这柳真人大笑了三声！”

　　　　陈子瑞见柳真人高兴，所以就算是自己的两个虽然问题早就问完了，还是说道：“柳前辈，那修道之人，为何要学神通道术，这法术神通，与凡间之兵戈也是极为类似，学了神通法术，那不是就更容易让自己迷惑了吗？”

　　　　柳真人也是现在高兴，听了陈子瑞所说之后，说道：“武字的写法，就是止戈二字，也就是为了停止争斗，以战止战才是战的根本。所以神通来阻止战乱这才是神通的真正含义。以正治国，以奇用兵，以无事取天下，如此方能走上正途，而多少人用武却是为了自己的享受，为了得到，为了占有，这就大错特错了，还有人说过，成功要趁早，这就更是荒唐了，他们所说的成功只是为了自己肉身的享受而已，而天下的事物从来都是，花开先者榭独早，早秀不如晚成。多数的圣人，基本上也都是大器而晚成的，早秀之人却是多数易夭。”

　　　　说完这些之后，柳真人还意犹未尽，又继续说道：“你刚才说过，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗，也可以这样理解，如果天地由于仁爱生了万物和人，那为什么又让他们多灾多难呢，这不是天地自找麻烦吗，所以天地不能仁，也不能不仁，只是静看天下万物的生死，而人的富贵则有自己造成，有道是天道即是人心，人心即是天道！”

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　　　　（本章完）

第223章　八门论道（四）（）　
见陈子瑞老不下台，台下众人早就有意见了，于是下面都乱哄哄一片了。

　　　　但是陈子瑞素来脸皮厚，见柳真人也不撵自己了，他更不下台了，反而是继续问道：“天命之谓性，率性之谓道，这性和道是什么关系，请柳真人明示！”

　　　　说来这柳云子也是怪了，居然和陈子瑞聊个没完没了，听了陈子瑞所问之后，继续说道：“佛家说一切众生皆