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地球唯一修士-第20部分
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且说刚才提到的因性格缺陷造成的必然性，对于整个作品的关联性的作用。这就是成就“探花体”写作的风格的必要性前提。当然，成也萧何败也萧何。由于探花本人是理科生，且是偏理科的一位，他能运用自己对于写作的天赋，在他那个诸位都猜不透天道萧华道友可除外的脑中，就好似天女织锦、天将布阵一般的呈现出一个个丰富多彩，条理分明的剧情和世界，这就是这个必然性的关键点。如果探花本身特别感性，特别富有语言修饰能力，那么关于整个文章的布局，也就不会显得那么一气呵成。但也正是这个关键点，才导致探花在描述和写作的过程中，需要用的、合理的、有逻辑性的描述去完善他一开始就已经构造好的整个“世界地图”大家在沉住气的过程中，享受这个多姿多彩的世界。
说到这里，贫道本人其实是有些厚了脸皮的。毕竟一直被大家所诟病的地方，贫道非要用这些似是而非的辞藻去美化，多少也会寒了大家的心。所以贫道在这里，首先是要向诸位致歉，千万不要以为贫道在赞许探花本人的同时，会忽略他实际存在的不足。还请诸位多多包涵。
既然我们与探花都深知文章中的不足之处，那么如何才能有效解决并且推陈出新？或许这需要一个过渡，而这个过渡的最好体现，就是探花做出的第一步改变：关于描述进度的加快。这个节奏的加快，并非吾等所想那般如乘火箭，而是一种在循序渐进中，摒弃了很多更加冗长的环节和对话，这一点在贫道观看过的一小部分已发表的文章与其草稿中，得到了相关证实。起码到了这里，贫道已经知道探花正在努力的改变，努力的进步。
老话长谈令人反感。但是在长久的《修神外传》写作过程中，探花脑中的那个世界和故事已经成形，在几乎没有休息与设计的前提下，虽然当时诸位道友已经多番劝导，但是探花不失去那份灵感，开创新书的过程中，不可避免的就是会把《修神外传》的感觉带进来，但是这并不是值得诟病的地方，如果仅仅是因为都市作品，就该如同现实社会那般浮躁，才能赢得人心，那么贫道宁愿探花停书，好好放松一年，直接去写仙界算了。
所以，现在的贫道更加期待的，不是诸位看书的有识之士反复诟病探花性格缺陷带来的不足，因为这一点已经开始在改观，一种符合探花性格的改观，一种属于更加完美“探花体”的改观。就恰似莫言先生的坚持，诺贝尔不是一本书就能拿到的；就好似村上先生，不拿诺贝尔也不代表他就是不行的。故而，探花本身与诸位之间，都需要一个良好的互动互助，在未来的日子里，少一些诟病，多一些推陈出新才会使我们钟爱的与文章，更加纷呈！
话多不甜，贫道再次感谢大家的耐心。＋＋的，、、，
《浅论矛盾凸显里隐藏的内涵；再看的别样小心思》（）
：玄青先生
一、矛盾凸显里隐藏的内涵
贫道记得以前在《修神外传》时期，与很多道友在群里大致聊过修神世界里的人物关系，以及这些人的性格问题甚至矛盾纠纷。然后在纵观小段探花的文章之后，贫道愈加发现现在已经可以驾轻就熟的描述出现时生活中人与人之间的斗争心里，说的再不好听一些，就是人性的卑劣。
新书开篇，以“不屈”和“奇葩”两个形容词，从最直观的角度，为我们塑造了主角的个性，以及金手指的情况，这对于大部分热爱玄幻仙侠的书友来说，是必不可少且最吸引人的地方。然而就这个良好的品质不屈的来处，居然是因为“功利”和“爱面子”的反作用力形成的，这让贫道在反复咀嚼的过程中，不仅惊讶于这千年未改的心理，更是从这个过程中再度回味了世界的进步，人性的退步。
回到文章中，在主角向来骄傲的能力学习成绩未得到证实录取通知书遥遥无期的情况之下，主角在这寒窗苦读的几年里，与其他同窗积累下来的“恩怨”开始逐渐凸显，然而在这里有一个让贫道稍微放心的地方，那就是这些“恩怨”的凸显以及发生，并没有像其他那般，转变为BAO力的体现，反而是最真实的，用那个年代18岁的青少年特有的心理，从打扑克，打台球聚会等等跟学习无关的角度，却又是这些有矛盾的年轻人唯一能表达的方式上，开始疏远、孤立并讽刺主角他们在压抑了整个高中时代的心理，得到了一定程度的纾解，同时也为主角心理变化的缘由，埋下了深深的伏笔。
当然，话说到这里，又不得不提出在这极具负面的环境里，始终有一股暖流在滋润着主角。这些暖流，来自于亲情、友情甚至是爱情。主角的亲情，来自于姐姐的拿着爱护，这样的姐姐，就好像真正的母亲那般，疼爱着自己的孩子；主角的友情，来自于程美、徐子旭及其家庭的帮助，一个是可以两肋插刀，一个是可以无私资助；而主角的爱情呢？其实在分手之前，主角无论是不是被女朋友利用，但起码从主角个人角度的臆想，以及廖玉容的只言片语，偶然流露出来的不自觉的情怀，依旧能说明他们俩人曾经，也是爱过的。
马克思曾经说过：“真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。”
通过这句话，再回想成仙之后的主角的各种表现，再结合现在主角在这些暖流的滋润之下逐渐成熟的心理，不难想象人之最宝贵的精神，就是你始终坚守本心的良好素养。
其实，如果大家能静下心来回想一下，自己在成长的过程中，那些平时不与你过多交流，却在明争暗斗中，见你胜利时给予你最高赞美，然后在你失败之时落井下石之人，是否会是你觉得最可信，最后却最可恨之人？反而那些苦口婆心，在你每次需要帮助默默给了你的，转头就被你忘了的人，是否是你最该去感恩鸣谢的？
二、小段探花的别样小心思
大概是从5年前，贫道偶尔在《修神外传》书评区里，便已经看到一些元老级书友的犀利点评。虽说很多方向都是围绕着文章，讨论的都是张小花那种令人恨铁不成钢，偶尔却又令人窃喜叫好的行为方式时，贫道的脑海中却忽然浮现出一种“俯首甘为孺子牛，横眉冷对千夫指”的感觉。当然，那个时候的探花确实是孺子牛，但还不至于敢横眉冷对。
随着时间的流逝，文章的增多，且不论这些文章的成效，就只在这文章之中，贫道依旧是偶尔会去琢磨一下的心思，因为在这样的逻辑严谨的文章中，到底是一个怎样心思缜密的人，通过怎样的思考方式才能展现给我们这样一个不同的世界。在这个世界中，每一个人物都是独立存在，思想的走向一定不会有重合，这比起很多其他，都是最值得称赞的地方。有时候，我们总是会猜测，探花文章接下来的走向，但往往能猜中的寥寥无几，这又说明一个问题，就是小段探花的心理真的很难揣摩，他往往会在一个大的情绪氛围里，忽然多出一个别样的小心思，就好像探花自己的“恶作剧”，甚至就像是新书里，主角自我心里描述赌场“刘哥”的心理状态，同时又能结合自己的心理状态，在一种真正的“将心比心”之下，把绝大部分人认为的合理走向，用另一种出乎意料的表现形式，殊途同归的融合到了一起每一个刚想开口诟病骂街的书友，乖乖的合上了嘴，心里默默送出了一个国际手势，顺便默念一句：“该死的探花，又玩儿我们。”
其实，不管是现实生活中的人性矛盾，亦或者是探花偶尔给大家带来的别样感觉，始终有一条没有改变的，依旧是人性最本真，最善良的一面。新书主角的成长路程，一定是不会平坦顺利的，这似乎又有些雷同小段探花本人。但是，很多人会说，前面有张小花，后面有萧华，现在又是有徐志，那么到底哪个才是最能表达小段探花本人最真实一面的呢？或许，正如南怀瑾老先生所说的：
在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信一个人，更不同情一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。＋＋的，、、，
偶然必然随风转；种瓜得豆为哪般（）
偶然必然随风转，种瓜得豆为哪般
——简议探花故事的偶然性——孕育的徐志经历的必然六论探花体的艺术
【关键词：小段探花、地球唯一修士、修神外传、徐志、必然性、偶然性、因果之道】
【摘要：玄青道友的评论《三论探花写作的内涵性和责任性》，着实新颖有见底，发前人未发，谈别人不能谈。本文受玄青先生影响，也谈一谈“必然性”与“偶然性”的因果转换，在探花体的具体表现；讨论针对的只对探花的新书《地球唯一修士》，看过《修神外传》的朋友，都知道徐志是仙界的掌刑使，本文就针对仙界掌刑使的性格特征，来谈谈徐志偶然性经历所蕴含的深刻必然性。】
一、必然性、偶然性、因果之道
众多周知，必然性是因果法则的基础，即常言所谓的“种瓜得瓜、种豆得豆”，老农种瓜，只能得瓜，而得不出豆，这就是必然；但是老农种瓜，有的瓜甜、有的瓜大、有的瓜成熟的早，有的成熟的晚，这就是偶然性；因为种瓜会受气候、土壤、肥料等多种因素的影响，这种偶然性的多种因素纠缠在一起，才会瓜瓜不同；把老农种瓜往人事上引申——“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”，“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，你怎么对待别人，别人就会怎么对待你，这就是必然，也是因果法则；但积善的人家如何积善，作恶的如何作恶，这就是偶然；这些偶然因素叠加这一起，即所谓的“因是前时因，果即后来果”——即所谓的“种因成果”。
偶然与必然，属于唯物辩证法诸范畴的基本之一，必然与偶然之间，对立相互统一且有密切联系，不可分割。借用恩格斯给布洛赫信“必然性不是孤立存在的，它是无数偶然性之中孕育的必然”，换而言之，必然性在事物发展过程中居支配地位，决定事物发展的方向，偶然伴随着必然，在一定程度上影响事物的发展。以例来言：《地球唯一修士》的徐志，锻炼体魄，就要锻炼身体，这是必然；但周末是操场跑步，还是武术社去训练这又是偶然；也许徐志锻炼身体，每日早晨都去早晨跑步，这是必然；但每一次跑步足迹落下的位置、以及跑步之中碰到什么人，这些都是偶然；总而言之，偶然中包含必然的因素，必然中也有偶然存在，他们相互依存、相互作用和相互转化，他们组合在一起，就是最基本的因果法则。
二、无巧不成书与地球唯一修士
按照事物发展的一般律，这个世上绝大多数的人，他们绝大多数的经历几乎都是相差无几的；因此《地球唯一修士》里面徐志的经历，合情但不合理，合情是说徐志在书中的经历以及经历的表现，符合他刚上大学的身份，但是徐志身边太密集的时间发生，是不符合常理的，探花把很多人的经历叠加在一个人身上。但《地球唯一修士》是，咱们不能把他当做生活现实来看，当做报告文学来看，反正都是无巧不成书的。
1、探花个性与徐志经历的必然
借用玄青道友的话来说，探花个性严谨细腻，追究完美的布局与情节人物性格过渡的完美，因此探花笔下出现的人、事、物都不是偶然的，他们存在一种必然：要不就是书中的伏笔以后的走向或者转为坑入坑的小悬念。总之，以探花的行文风格，在事件的偶然性之中比存在符合人物身份的必然性和情节的合理性。略举一例：
《第一章不屈的徐志》，徐志的不屈，与《第3章功利的母亲》和《第4章爱面子的父亲》这两章，父母对待徐志态度上找到呼应，但徐志的不屈，更多的是呼应徐志得到的“天罚神矛”，天罚神矛是刑天之器，是掌刑天尊的道统，执掌仙界刑罚的人，要想保证公正严明，就必须具备不屈服权威压力的特征，即所谓的“威武不能屈”。探花写徐志的“不屈”，其着眼点就在这里。
2、徐志的才能与经历的必然
徐志手指得到天罚神矛的印记，不仅身上多了一个空间，而且具有匪夷所思的超能力，比如可以计算台球运动的轨迹，比如可以看透西瓜；而徐志所具备的这种能力，在矿难之中，徐志没有被饿死，就是必然，因为徐志身上有空间，可以储存食物；徐志能用莫尔斯电码发送矿洞的坐标，不仅仅是因为“徐志的私人图书馆”，徐志藏了很多书也了很多书，还因为徐志具备前文所言的超能力；这就是探花布局的合理性因素造就的徐志生活经历的必然，一起都是那么的水到渠成。我再举一个例子：徐志在火车上的经历
a、徐志在火车站上的经历，偶然之中，也有一种必然，首先火车是一个移动的社会，三教九流各行各业的人都有，火车人群的复杂性，决定了徐志经历的合理性；徐志先救老人，看似偶然性，其实是一种必然，因为徐志修炼了截龙金针，看了和天上星辰运转一样玄迷的经脉图；
b、徐志惩罚三个小偷，偶然性之间也有必然性，因为徐志继承的掌刑天尊的道统，见义勇为惩恶扬善是掌刑使必须具备的特质；通过徐志对小偷惩罚的果决与淡然，可以看出仙界掌刑使，还须具备的两项特质：杀伐果断与冷静无情；对待恶人，要惩恶，自然要采用一些雷霆手段，要采用雷霆手段自然是杀伐果断；而掌刑使要保证刑罚的公正严明，心思就必须谨慎冷静，只有如此判断才是公平客观的。
c、徐志发现特大拐卖儿童的团伙，这种偶然性时间也深藏徐志才能的必然性，其一、徐志具备敏锐的感知能力，身边的风吹草动都瞒不过徐志；其二、徐志具备冷静观察和分析事件来龙去脉的能力，这种能力也是仙界掌刑使的特质；其三徐志火车上学习了绘画绘画不仅体现了徐志的学习能力，更体现徐志细致入微的观察能力，而细致入微的观察能力，也是掌刑使必须剧本的特质，其四火车是一个流通的社会，各行各业的人都有，基于以上四点，徐志发现特大拐卖儿童团伙，并让其全部绳之以法，这件偶然**件，其必然性和合理性就水到渠成。
d、如果说命运就是对一个人的才能考验的偶然，那么它的必然就出现在事件来临时，个体秉性对事件的掌控上，个体的风格不同掌控事态也会不同，而人生的轨迹往往就有这些环环相扣的事件去推动，而人的命运在这种偶然性之下，又存在某种必然。比如黄明辉对徐志的撒谎，并不仅仅是军人的荣耀，还有军人的信仰和责任，换而言之，黄明辉可以选择不死，甚至晚死，但他还是把生的希望留给徐志；而徐志在面对死亡威胁以及同伴的责任信仰大义，也许下一个，探花就要让徐志用军训学到的狙击手段以及以前的截龙金针来进�
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