碧海洗心录-第114部分

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　　　　唐煜回答说：“师父，我们按你的吩咐，退出房间前，把所有房间一律打扫干净后，再把门给关上。只要是峨嵋派的东西，我们分文没动，是我们带来的东西，全部清出，哪怕是不用的、坏了的也一律清出了。我们还写了一个牌子，上面写着：“清心别院，永不再见！还与峨嵋，分文不欠！”然后就到广场等师父你们，可等半天了不见出来，还以为师父通不过呢！”

　　　　李正笑道：“你写那四句话写得不错，我们就是要与峨嵋派，老死都不相来往了，我们不欠峨嵋任何东西，我们与峨嵋再也没任何关系。从今以后，我们就是东海梅花岛梅花派的，哪管什么峨嵋不峨嵋的！走啰，下山，去成都，再去长安，去西北啰！”

　　　　李正仍不解气，对着初元殿方向就纵声长啸：“奸宵滑愚轻眼视，绝意辞别西入秦。仰天大笑出峨嵋，吾辈岂是蓬蒿人！”

　　　　九人莫提有多高兴，终于要离开这万恶的峨嵋山，要离开这邪魔之地，再也没人无故来找自己麻烦了。如果说，这世上如果还有什么比这更高兴的，除了洞房花烛夜、扬名天下时了。洞房花烛就不要想了，道家有的门派是可以成亲成家，甚至可以生育后人，但那只是有些门派，至少李正几人学的道法不赞同成亲。

　　　　扬名天下这事，路漫漫而其修远，得上下而求索，不是一朝一夕能做到的，再说道家讲出世、讲致虚极静笃，也不可能去争霸天下，又何必去扬名天下，而搞得自己道不成道、仙不成仙呢？只有傻子才会那样想，更会那样做！

　　　　李正可不是傻子，自己当初学道的本义就是能会飞，能跳上三五丈高的树冠而已。再说称霸扬名，非得踏着尸山血海、累累白骨，再拾级而上，这杀人诛心有这么好玩吗？

　　　　于是九人下峨嵋山就直飞成都，要沿着金牛古道出绵州，利州、剑阁，翻越小剑山而出川，穿秦岭、出斜谷，直通八百里秦川。

　　　　在利州境内，有一段计约二百多里的峡谷，其间山重水复，栈道相连，沟壑纵横，蜿蜓崎岖，最为奇险。沿溪河成路，岭横越垭，陡峻盘旋，险绝而栈，看得没来过的几个惊叫连连，直说这里太险峻太凶恶了。

　　　　特别是那栈道，悬在半空，云深不知处，就算唐萱、袁瑜，胆大如山，杀过人见过血，走在这栈道上，也是脸色苍白无力，浑身发抖，直打闪闪，也不敢上前迈动一步。

　　　　李正笑道：“怎么，就这点小路，也把你们吓得够呛啊？你们是没去过别的凶恶之地，那才叫险绝，飞鸟难渡，人畜难行，稍不注意就会跌入下面万丈深渊，那才可怖，比起这来，简直就是小巫见大巫，不足一提，不足为虑啊！”

　　　　武清流三人也是直点头，想起滇藏那凶恶之地来，脸色不由一变，李正一看，知道他们三人遇到过的恶劣情况，比这高一万倍。

　　　　李正为了磨炼大家的意志，并说：“读万卷书，行万里路，才能使胸中脱去尘浊，自然丘壑内营、立成鄄鄂。这读书与习道差不多，不如我们就用自己的脚来丈量天下吧，开阔眼界，增长见识。这样才能更好的认识我们这个天地，才能更清晰的认识自己，我们可不能当坐井观天的青蛙啊，只看得到巴掌大的天空。”

　　　　李正想了想又补充道：“其实呢，读万卷书，行万里路，二者都不可偏废。古人把“读万卷书，行万里路”作为一种境界，一种追求。说物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。

　　　　正如：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔瘁。意思是我们要能甘于寂寞，不怕孤独的境界，同时要目光远大，敢为人先，对自己严要求、高追求，再忙也要多读书，多出去走走。

　　　　第二是说，我们一定要意志坚定，百折不挠，日积月累，要活到老，学到老，探索到老，终生不悔，把读书和行路当做人生一大快事。

　　　　诗云：“未曾清贫难成人，不经打击老天真。自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。醉生梦死谁成气，拓马长枪定乾坤。挥军千里山河在，立名扬威传后人。”

　　　　虽说命不能争，但运可以造，因为弱者认命，而强者抗命，故能者求命，智者造命。所以说与其读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路；名师指路，不如自己去体验去领悟。

　　　　正如我们追求的道业，不在能知，乃在能行。任何的限制，都是从自己的内心开始的。欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。一句话还得多行多走，不要怕危险，不要怕困难，人在家中坐，祸还从天下降呢，当就克服自己的恐惧心吧，记住了哟！”

　　　　等九人好不容易出了这高山峡谷，悬岩陡壁，进入除仓后，正式进入八百秦川。

　　　　李正自己算来已走过二趟了，所以一路带着众人游山玩水。不过一出秦岭，就真的没什么可看的。本来已进入十一月，天寒地冻不说，茫茫眼中，一片苍凉，黄黄莾莾，没点绿意，看得眼睛都发干似的，天上还吹着凛冽杀气，卷着黄沙往人嘴鼻里灌来。

　　　　华灼、王清冰、唐萱、袁瑜，穿着一身厚厚的皮袄，并用一条围巾，把自己头脸全给包了起来，只露出两只眼睛，如同在秦岭深处，见到的黑白猫熊怪兽一样，怪模怪样，憨态可掬，惹得李正、武清流几个忍俊不禁，笑个不停。

第173章　游山乐水　自有天地趣（）　
话说李正九人，一路上且行且停，漫无目的，想到哪玩到哪，玩到哪赏到哪，还顺路跑到终南山去逛了一圈。

　　　　因为人们常说：福如东海长流水，寿比南山不老松。这寿比南山中的南山，有人说指的就是终南山。

　　　　这终南山因丽肌秀姿，千峰碧屏，深谷幽雅，景色幽美，令人陶醉。

　　　　唐代诗人李白写道：“出门见南山，引领意无限。秀色难为名，苍翠日在眼。有时白云起，天际自舒卷。心中与之然，托兴每不浅。”

　　　　所以终南山自古素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。又因地形险阻、道路崎岖，大谷有五，小谷过百，连绵数百里。称终南山“九州之险”、“天下之阻”。

　　　　春秋时自尹喜草创楼观后，历朝于终南山皆有所修建。秦始皇曾在楼观之南筑庙祀老子，汉武帝则于说经台北建老子祠。魏晋南北朝时期，北方名道云集楼观，增修殿宇，开创了楼观道派。

　　　　李正笑道：“我们在福如东海那里有座梅花岛，现在去看看这寿比南山的楼观说经台，这一东一西，一福一寿，倒也两全其美啊！”

　　　　这当然只是玩笑而已，关键是来采一些药材。这里有民谣道：“太乙山，遍地宝。有病不用愁，上山扯把草。”可见这终南山，果真是物华天宝之地。还有终南道派采炼的太乙金丹，那也是赫赫有名，乃道家不世外传的至宝。

　　　　一行人倒没说要炼制那玩意，但采些药材总不错，顺便观赏这里的景致。

　　　　王维曾写道：太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

　　　　诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大，首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含孕。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。

　　　　全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。如此美景不来观看，枉过此行。

　　　　楼观台里的老住持，本在后院打坐修炼，听外面弟子吵吵闹闹的，还以为发生了什么怪事，就收功起身整理衣服后，走了出来叫住刚才说话声音较大的那名弟子，问道发生了什么事情。

　　　　这是一位小道童，只听小道童见礼说道：“拜见祖师，我们刚议论的是，这山下来了八九人，正在满山采药。个个长得不凡，男的英俊，女的俏丽。但有一个人长得奇怪，浑身发黑，如同黑鬼似的，所以大家觉得稀奇，故在这说道着，打扰师祖清修，弟子有过，请师祖治罪。”

　　　　老住持一听这小童子的话，原来是山中来了一个全身发黑的黑鬼，行迹非常古怪。突然间想到一件事来，叫过这名童子，说带老道前去一看究竟。

　　　　这老住持九月去过峨嵋山，也见到一个黑鬼，虽是远远一观，倒也印象深刻，莫非此人到了此山不成？

　　　　出观一看，果然有七八人，穿行于峰巅之间，在四周高峰环列，青翠峭拔的观音、文殊、清凉、舍身、灵应五峰跳来跳去，嘻闹中采着药材。

　　　　因这一带富产药材，古人称它为终南神秀之最。俗称南五台，以观音台最著名。宝泉位于山腰，形如美玉，味似甜蔗，为品茗休憩之佳地。

　　　　独松阁亦位于山腰，因阁中有一株古松，故得此名。阁周鸟语花香，景色如画，为览胜之佳地。

　　　　观音台又称大台，位于独松阁之上，此台视角开阔，北眺八百里秦川，令人胸襟为之一开，心旷神怡。

　　　　老住持看了一会，对那小童说到，你去把他们这行人请过来，就在独松阁里相聚。同时转身对另一个童子说到，你去准备点茶具，我们去独松阁会客。两位童子唱诺转身就走，老住持踱着步就向独松阁迈去。

　　　　李正一行，在崇山峻岭里收获蛮丰，采了不少药材，准备下山去长安城时，一个小道童子走了过来，对众人说唱诺道：“我家师祖楼台观住持，有请各位道友去独松阁大台一聊！那里，就是那里只有一颗松树那里。”

　　　　李正一愣，这什么情况？自己可没想过打扰这里，也就顺便看看这里风光，带几人游览景致。没想到这里的主人家热情好客，看样子也是诚心诚意，自己一方当然不能失礼。

　　　　李正笑道：“多谢你啦，小道友，我们这就过去，烦请小道友前面带路！”

　　　　这位小道童，眼睛始终不离李正，心里始终想不明白，为什么此人会长得这么黑。平时里说别人黑吧，那只是脸上暗沉灰扑，难有这么黑的，简直就是刚挖完煤的一样。

　　　　这带风景真不错，在小道童的带领下，李正一行九人边看边玩，来到独松阁，又上了观音大台上。

　　　　只见前面一位老道，精神抖擞、气度不凡、气宇轩昂。满身的仙风道气，在这凛冽寒风中，仙袍歀款，衣袂飘飘，坐在一座古香古色的案桌后面。案桌上，还有一个红泥小炉，里面燃烧的松果，发着淡蓝的火光，烧得上面紫砂茶壶热气沸腾，不停的冒出一股白色蒸气出来，刚刚好，可以泡茶了。

　　　　李正不敢失礼，连忙上前躬鞠作揖，叫道：“东海梅花岛李正，拜见仙长！”

　　　　近之以观，这老住持看不出具体年纪，但满头银头染染，更显睿智以愚，博通究明，御明之运。老住持只是微微点点头，并打了一个请势，请李正几人坐下说话。

　　　　李正又行一礼，小心地坐在老道对面，满心不解。自己很出名吗？还是自己凶威赫赫，惹人注意了？

　　　　老道看出李正的疑惑，语气温润：“来者即是客，又同为道家，理应尽地主之谊，方是义务不失礼数。”

　　　　李正哦了一声，自己认识他吗？不认识啊，肯定是他认得我了？难道就因我长得黑不成？呵呵，没想到长得黑倒成了标志！

　　　　李正又站了起来，先给这位老仙长介绍了同行几位后，开口道：“既然仙长如此热情，小子我却之不恭，小子为感谢仙子的厚待，特献我东海梅花岛特产梅花茶，请老仙长品尝才是。”

　　　　说完从身后包里拿出梅花茶来，递给随侍的那个小道童，并讲了烹茶的注意点。李正又笑道：“这梅花茶，要是能配上当年梅花树上的雪水，用来烹煮，更妙更香。可惜当时没有瓶子能装，等自己找到瓶子时，已没有雪了！”

　　　　“哦！原来是这样，别急！恰好老道这里，倒还有一点去岁时收藏的雪水。柏霜，快去取来！”就听诺声答应，这位随侍的小道童，也就是这名叫柏霜的匆匆跑去取雪水。

　　　　老仙长又对刚才带路的这位小道童说道：“柏露，你过来，重新换水洗壶。”

　　　　这叫柏露的慌忙起身，拿起一把铁夹子，先把红泥炉上的茶壶给提了出来，并走到一边。顺手先左右摇晃一阵后，再将茶壶里面滚沸的开水，倒在一个土坑里。然后右手再舀起旁边水桶里的水，倒进去后再冲洗起来，一连三次，直把茶壶不在烫手时，才放到桌上小炉边，等着柏霜取来雪水，再开起重新煮茶。

　　　　李正一看这柏露熟手熟路的样子，这老仙长一定长期在这里品茶。就算不请客，也会自己来这里，赏风品茶吧？

　　　　李正看得一乐，觉得有意思，又看去取雪水的柏霜还没来，估计还得有会时间，才能品到茶了，就叫过唐煜取出那把破笛子，对老仙长道：“仙长，这是我在青城山游玩时，偶遇一位老前辈，教会我吹笛子。嗯，这天气不错，风景更妙，要不容我吹上一曲，为仙长添点乐？”

　　　　“好！老道就洗耳恭听！”

　　　　“呵呵，小子可不敢呢，这笛子有点破，容易走音，要是一会污了仙长双耳，请别怪罪才是。”

　　　　说完将笛放在嘴边先试试音，觉得今天心感不错，又拿出曲谱来，正是斋心涤虑。李正翻了翻，找到一首简单欢快的曲谱，叫梅花迎春，于是呜啦呜啦的吹了起来。

　　　　等李正一曲吹完，柏霜已取来雪水。旁边的柏露先取二个干透的松果，放在红泥炉里，引起小火来，再把雪水倒进紫砂茶壶里，盖上壶盖，轻提上去，放在红泥炉上烧起。

　　　　这时袁瑜、唐萱也走上来，先取出紫砂杯子，一一洗了擦拭干净后，再给杯子里放适量的梅花茶，静等雪水煮沸后泡茶呢。

　　　　李正一看时间还早，又笑道，那我再吹一首吧，请你们听听耍，要是吹得不好听，你们别怪我哈。于是信口又吹了一首野调起来，听得华灼、王清冰等几人，皱眉苦脸。

　　　　果然是野调，人野心野调子也野，人黑心黑笛声也黑。简直是野人进屋，黑人到家了！

　　　　常说：读义理书，学法帖字，澄心静坐，益友清谈，小酌半醺，浇花种竹，听琴玩鹤，焚香煎茶，登城登山，寓意弈棋，乃是闲情逸致，可养生，可怡情，可放松，可陶冶情操。你就是一个黑鬼，胸无几点墨，也玩听琴玩鹤、焚香煎茶，那是要人命会减寿的。你这野人野调吹得，特别是那破音，简直是就是一种折磨，一种煎熬，一种痛苦啊。

　　　　但李正还是自娱自乐的吹得起劲，那本是清脆、婉转的笛声，吹得如老牛拉着破车，慢慢腾腾、吱吱嘎嘎的，又如干枯的泉井，好半天才冒出一个泡来，吐出一口泥沙。

　　　　好不容易这烦人心血的噪声结束了，紫砂壶里的雪水也沸了。先由柏霜、柏露提壶给这一圈杯子细细沏茶，没一会，满地生香、幽雅文秀、清洌醇厚、芬芳浓酽的茶韵飘了出来。众人早把李正的折磨给忘了一边，先请这老仙长品茶后，再各自端了一杯享受起来。

　　　　这冬日阳光，是淡淡的、暖暖的、温情的。

　　　　在冷冷的寒风里，一杯香茗带来了最温馨的享受，从心里直到全身都觉得暖暖的。

　　　　轻轻的饮了一口茶，再微闭上眼睛，眼前就会浮现出一片花园，满心喜悦，气