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大明仙人-第73部分
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广济寺应该很有钱，大殿宏伟，菩萨光鲜。只是方丈的房里颇为简陋，无桌无椅，一张勿床，几张蒲团而已。室内的墙壁上挂着一个大大的“禅”字。也不知道是何人所写。凡人看到只会觉得一般，但了尘几望之下，却能感觉到一股佛门禅意扑面而来，如山似海，却偏偏又无迹可寻。
方丈挥退了寺中一干人等，只留下了尘和自己二人在蒲团上相对而坐。摆在两人面前的不过一杯普通清茶而已。
“南无阿弥陀佛！真人深山潜修，道行精深，已然仙道在望，又何必入世太深，徒添因果？”方丈慈眉善目，鹤发童颜，一双寿眉极长，还真有几分得道高僧模样。此时面向了尘轻言相劝，竟似一片“为你好”似的。
出家之人，卖相很重要。显然，这位方丈一看就是大德高僧之人，因此对广济寺来说，是及合适的方丈人选。
“道家也有三千功行，不入红尘，何处证得这功行三千？”了尘笑了一笑，端起茶杯，刚待润口，却发现看似普通的茶水，竟然一阵清香扑鼻，闻之神清气爽。
就知道能让这京城名刹大寺方丈拿来待客的茶水，怎么回事普通之物？
“好茶，外守其拙，内藏其秀，清香由内而外，不同凡品啊！”了尘喝了一口茶之后，啧啧赞叹道。
了尘这可不是夸茶叶好，而是在骂庙里和尚表面简朴，内里奢华，心口不一，佛门虚伪而已。
“红尘修行，不滞外物，琼浆玉液不胜白水一杯，不过都是解渴之物罢了，只是真人身份高贵，贫僧恐真人稍嫌怠慢而已。真人着相了！”方丈摇了摇头，拿起手中念珠转了几颗，默念了几声“阿弥陀佛”后缓声说道。
“我辈之道，去伪求真，是便是，不是便不是，随性自然，真我无念。若一切如方丈有相无相，一切虚幻，又何必拜佛，有何相争？”了尘语带双关，不无调侃道。
“不拜佛如何体悟佛心，不相争怎来佛行。贫僧修世尊法，未成佛子，又岂能有坏如来之法！”方丈如是言道。
“大道三千，各自修行，贫道自问并不坏你如来之法，为何阻贫道修行？”了尘面色一肃喝问道。
“大道三千，各自修行，真人何必强使他人行己之道？”方丈也问到。
“阻人成道，坏人修行，如此因果，也能善了？佛门慈悲，专坏人好事么？”了尘已经懒得跟面前和尚打哑谜了，开门见山，直接了当地反问了出来。
“天道行劫，自有天数。真人大功圆满，自有劫难临身。顺其自然，行劫助道。何来因果？”方丈说道。
了尘闻言，若非心性修为足够，只怕早将对面这个无耻老和尚一掌拍死了。
佛门诡辩之术，脸皮之厚，的确是让了尘大开眼界了。和尚阻了尘神魂回归肉身，竟然成了天道之意。和尚前来阻道，不是为了害了尘，而是帮了尘应劫。弄得了尘反而要感谢那和尚了。
“天道行劫，和尚可是他化自在天魔？连阻道之事，也归和尚管？”了尘讥讽道。
“劫有千万，何必一定要天魔亲来，才算劫？”老和尚死咬天意阻道不放。
“我算老和尚，将有一劫，贫道助老和尚应劫可好。这广济寺有祝融之难，贫道是否也可助广林寺入劫？”了尘不客气地问道，语气冰冷，威胁之意不言而喻。
“南无阿弥陀佛！佛有三宝，自有可度劫难法门，不敢劳真人费心！然前事已矣，何不平心静气商讨一二，俩教相争，并无赢家，真人修为高深，何必咄咄逼人？“方丈劝道。
”贫道正有此意，你们设下如此拙劣圈套，就只许州官放火，不许百姓点灯么？“了尘冷笑道。
”真人，都不能听贫僧说完么？“方丈见了尘有动手的迹象，立马回道。
第九十五章 幻境生（）
“贫道向来讨厌耍嘴皮子，要贫道住手，请说的实际的！”了尘闻言，这才坐了回去，目光炯炯地盯住了对面的大和尚。
“南无阿弥陀佛！善哉，善哉。不知真人可否放过‘慧明”禅师，归还我教金钵，真人功德无量，我教上下当感激不尽“老和尚面红气不跳的说到。
了尘眉头微微一跳，心中暗道：这和尚好厚的脸皮！一声嗤笑冷冷道：”老和尚好打算，设下如此圈套，只为引贫道前来，如今又要贫道平白交还贵教高僧佛宝。半点代价也无，一句空言，当贫道如此好说话？贫道道门弟子，不劳佛门弟子感激！就此告辞“
了尘说完起身欲走，广济方丈赶忙劝道：”我佛慈悲，不知真人如何才能放过慧明师兄，归还佛宝？“
了尘一听，这才再次坐了下来道：”那慧明和尚，阻我神魂归位，可是你佛门之意？出家人不打诳语，老方丈莫要犯口舌之戒！“
老方丈面色一苦，低低宣了一声佛号：”南无阿弥陀佛！罪过，罪过！慧明师兄所为，确与佛门无关，慧明师兄也不过一时修行遇阻，心魔生乱，非故意为难真人，还望真人见谅！“
了尘呵呵一笑，也不知道他到底信还是不信？只是笑道：“老方丈当知五戒十善？“
了尘之言，却是语藏双关，却不知了尘究竟是说的是“慧明”禅师，还是对面老方丈了，抑或两者皆有。
“南无阿弥陀佛！贫僧自然牢记世尊教诲。“老方丈对着了尘的讥讽，竟似浑不在意一般，依旧云淡风轻，面色不改地缓缓说道。
”那你们佛门弟子，聚集京师，可是来与贫道为难么？“了尘接着问道。
”我佛弟子，亦当受戒持行，行走四方。此来京师，不过为弘扬佛法，自不敢与真人为难？只是慧明禅师乃我佛门弟子，金钵乃我佛门之宝，不敢言弃。不知真人如何才能肯归还？“老和尚言道。
“慧明禅师仰慕我三清妙法，长生之道。已决心皈依我道，何来归还之意？金钵，此来阻道承负，因果未完，贫道如何能交还佛门？”
“南无阿弥陀佛！真人何必如此？”老方丈终于被了尘“厚颜无耻”的瞎话惊住了，这哪像得道高人，浑一街道之上的青皮混混啊！
“贫道此来，只为被官府扣留弟子而来，老方丈是否可让那香烛铺的东家跟掌柜随贫道官府一行，与那官府解说明白。也算还双方弟子一个清白。”了尘问道。
“彼教弟子打死我佛门弟子，如何能言清白？”老方丈面色肃然道。
“其中起因，你我心知，何必如此拒人千里之外？佛门当真要与我道门争斗一番么？”了尘冷言道。
“那我枉死弟子又该如何？”老方丈问道。
“天作孽，犹可恕，自作孽，不可活！何况，你佛门生死不是平常事么？正好脱得臭皮囊，前往西方极乐。”了尘语气不善，存心激怒老方丈道。
因为就在了尘和老方丈谈话的时候，方丈禅室周围竟然布下大阵，十八个和尚悄然手持佛宝，悄然将静室围在了中间。
这是要将了尘留在这广济寺内么？
“佛道争斗将起，真人当真无动于衷么？”老方丈依旧宝像端庄，一片慈悲之相。可口中之言，却让了尘心头火气。
“佛门有这功夫，何不一路向西。想你叫佛祖讲道之地，佛门祖庭烂陀寺都被人毁得一干二净，不去西方拯救佛难，却来与道门为难，你们佛门弟子当真心中有佛？”
了尘这是****裸地打脸了，不仅是在打老方丈的脸，还是在打整个佛门的脸。烂陀寺之难，中原少有人知，不过佛门压制，不得宣扬罢了，到了老方丈如今地位，又岂会不知道？而尽了尘说出来，若是宣扬得天下咸知，佛门又有何面目，再行走世间？
“南无阿弥陀佛！罪过，罪过。真人已然心坠魔道，不如留在我广济寺内做客几天如何？”老方丈决口不提佛门祖庙之事，反倒是已经下定决心跟了尘这位道家真人做过一场了。
“这就是你们佛门待客之道？”了尘冷笑问道。
了尘神识张开，却发现整个广济寺内，已然全是佛门僧众，一个普通人也无。显然就在了尘踏进广济寺之后，广济寺内就已经在遣散香客，做着跟了尘翻脸的准备了。
“南无阿弥陀佛！佛有普度众生慈悲，亦有怒目金刚法相，须知苦海无边，回头是岸。真人你已渐坠魔道，却不自知，不若静下心来，以佛法化解魔念，可好？”老方丈手持菩提诛，不知道什么时候手里已然多了一把九锡禅杖，对着了尘说道。
“要留贫道下来，看你佛门有无这个本事了？”了尘右手一招，已然持剑在手。剑上雷霆跳动，“噼啪”之间，电光闪烁不停。
“囊摩悉底悉底苏悉底悉底伽罗罗耶俱琰参摩摩悉利阿阇么悉底娑婆诃”就在了尘持剑在手，准备行动之时，外面梵唱之声突起，无量金光涌出，将禅室之内佛光尽染。
老方丈也不再多言，已然紧闭双目，盘坐于地，一手持锡杖，一手持金刚菩提念珠，跟着门外的经文颂唱，一遍又一遍地念起经文来了。
“不动明王降魔咒？还真把贫道当魔头对待了啊！”了尘冷笑着提起手中桃木剑，一剑就向老方丈刺去。
雷霆隐隐，剑光道道，了尘灵气御剑，直取老方丈额上灵台。
外面的和尚只是附和，这个老和尚才是此佛门之阵阵眼。了尘当然先拿下老方丈，外面那群和尚，没了这老方丈主持，还不是手到擒来？
剑光既出，老和尚一动不动，了尘剑却刺空了。
了尘心中一惊，立马收剑而回，神识四扫，却发现周围朦胧一片，犹如身处无边旷野一般。
“幻境？”了尘敢肯定自己绝不可能轻易被人挪移了方位，而不自知。那么，自己如今身处广济寺内，自己神识怎么会扫到一片空寂无人地旷野？
“临，兵，斗，者，皆，阵，列，前，行！”了尘口吐九字真言，持咒挥剑。剑光所至，整个静室化作了一片粉末。
了尘却半点得意也无。反而一阵心惊。
了尘斩破了静室，却发现自己竟然身处在了一片荒野之上。远处传来阵阵晨钟暮鼓，一座灵山耸立天边。
如果了尘猜得没错，那灵山之上是不是还该有一座“不动明王”本尊法相？
”
第九十六章 幻境灭（）
了尘持剑而立，一动不动。幻境犹如荆棘林，不动则不伤。幻术杀不了人，妄动却可以让人“自杀”。
了尘既知是幻，自然也不会为其所迷。只要守住本心如一，区区幻阵岂能奈的他何？
何况我不就山，山自会来就我，了尘不去那灵山之上，灵山自然就会来找了尘。
幻境里无风无雨，无日无月，了尘摒息养神，心如古井无波，抵御着那灵山之上的阵阵梵唱入耳。
也不知道到底过了多久，灵山之上，梵唱声歇，一个宝相庄严，身披玉色袈裟的老和尚出现在了了尘面前。
“本有今无，本无今有。三世有法，无有是处”老和尚面带慈祥之色，见到了尘双手合十，微微一礼道：”南无阿弥陀佛！贫僧见过道友。”
“老方丈欲涅槃，又何必困我？”了尘并不是对佛门一窍不通，自然知道老和尚说的是什么。
不过涅槃揭语而已！难道几句话还能度得了尘皈依佛门不成？
”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。道友为何言困？“老和尚手持菩提珠，一字一句道。
”我算知道何为空即是色，色即是空，有无之间，可不光是你们说了算！“了尘冷冷一笑，挥剑而起，全身灵气涌动，金丹急转，磅礴法力透过桃木法剑汹涌而出，搅动得幻境之内，天地变色。一道剑光犹如惊虹，飞速斩向了远处灵山。
”轰隆隆！“剑光所至，一道如沟似壑地剑痕出现在了幻境地旷野之上。接着一阵灵气搅动，剑光切入灵山。原本似乎远在天边的巍峨灵山，竟然轰然倒塌，却溅不起半点尘埃。
”真就是真，假就是假。去假求真，方是正道之求，老和尚以为然否？“了尘收剑而立，对着老和尚笑道。
老和尚却没有理会了尘，只是手持着念珠，闭上双眼，不断默颂经文。显然了尘的胆子之大，也算让老和尚见识到了。
修炼之人，无论何门何派，都没有人敢如了尘这般，心无神佛，肆无忌惮地对着灵山挥剑相向的。老和尚半响才睁开眼睛缓声颂道：“南无阿弥陀佛！苦海无边，回头是岸，放下屠刀，立地成佛！”
老和尚念完揭语，身形也缓缓融入了虚无之中。而幻境也跟着缓缓变幻。
这里有阴云低垂，四周寂暗无光，唯有天边一抹霞云似血，映得满目之间的大地，犹如血海。
了尘的脚下是无数灵魂在拼命挣扎哀嚎，一张张痛苦地面孔，在地上迅速升起，又旋即沉灭，被别的面孔替代。阴风阵阵，送来的尽是凄厉地惨叫之声，阴冷的空气里，全是说不清，道不明的腥臭之气，闻之欲呕。
这里是无边苦海，自然也是阿鼻地狱。了尘就站立在苦海之上，身边有无数的厉魂恶鬼，双目圆睁着，想把了尘拉进地狱中，一同领受那永世的沉沦之苦。
“吓唬贫道么？”了尘对着四周无尽的阴暗大声说道。
了尘不知道，这幻境之阵奥妙如何，能让自己两次挥剑都没能斩破。但却知道，只要寻到阵眼所在，任他万般大法，自己都能一剑破之。所以了尘才能镇定如此，不慌不忙地四处寻找幻境破绽所在。
要是了尘被广济寺困个几天几夜，了尘这金丹真人，如何还敢出去见人？
“诸恶莫作，诸善奉行。
自净其意，是诸佛教”
天边再次传来了和尚们的颂唱之声。只是声音犹如四方同时响起，竟然都让了尘分不清究竟从何而来。
“愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
消除宿业障，同登无上觉。”
梵音不疾不徐，却有如魔音贯脑，直接穿透神识，在了尘识海炸响。弄了尘一阵神识模糊，持剑而立的身形也微微晃动。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五阴空，度一切苦厄。舍利弗，色空故，无恼坏相；受空故，无受相；想空故，无知相；行空故，无作相；识空故，无觉相。何以故？舍利弗，非色异空，非空异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利弗，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是空法，非过去，非未来，非现在。是故空中，无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩萨依般若波罗蜜故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，离颠倒梦想苦恼，究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜是大明咒、无上明咒、无等等明咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜咒，即说咒曰：竭帝竭帝波罗竭波罗僧竭帝菩提僧莎呵。。。。”
梵唱不断，了尘也犹如梦游一般，竟然真的开始徐徐向前，在苦海之中缓慢跋涉，浑不顾地下还有诸多恶鬼利在纷纷扑来。只是修道之人，自有纯阳之火，所有伸向了尘衣摆的鬼爪，皆为了尘纯的阳之火所灼，如油遇火，一阵阵青烟之后，尽数化作了虚无。
了尘一路前�
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