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修仙不如跳舞-第138部分
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木拉乌沉吟片刻，似乎在权衡轻重，最后才道：“吾所修植蛊道，以身为蛊；以蛊成身，蛊王苏醒，便成圣体。只有与祖巫结合，才能令蛊王结出圣蛊子，赐予蛊修，清除他们体内由虫蛊产生的毒素，继而晋阶出窍期。否则，南贤一洲修者，修至元婴便是极限。”
孟染想了想，整个人有些不好。以身为蛊，以蛊成身，那不就是整个人都变成植物了吗？与祖巫结合，蛊王结出圣蛊子总觉得产生了极为不好的联想。
若果然如此，虽说这转化太过玄幻了些，但这里都已经是修真界了，科学早就喂了狗，认真也就输了。
但另一个问题也就产生了，孟染又问：“据闻，中洲便有四位真仙为南贤洲蛊修，他们又是由何而来？”
圣王应道：“仙魔之战爆发，上圣王与祖巫带领南贤洲彼时共八百勇士，前往御敌，一去不回。只留下当时刚刚服食了圣蛊子的四位元婴大圆满，赐为吾之护法。但吾没有母体供给养分，在圣树之巅沉睡六千余年才终于苏醒。彼时，四位护法为南贤洲计，前往中洲寻求新的蛊道。可惜”
随着圣王娓娓道来，孟染才知道，南贤洲最为古老的，其实是青巫道。
甚或可以说，丹蝶派那种以灵养蛊，以蛊为医的门派，才是南贤洲最真本的青巫道。
毕竟，南贤洲修者最初修行，便是为了让族人能在这片凶险的土地上，繁衍生息。
当然，丹蝶派的修行功法，在很大程度上已经与南贤洲又不太一样。丹蝶派已经以灵根为根本修行，蛊术仅为助力。丹蝶派修者塑丹心，南贤洲修者修本命蛊，这也是丹蝶派迁出南贤洲的原因。
南贤洲曾经盛行的赤巫一道，便是南贤洲探索蛊道，产生的新方向，丹蝶派亦如是。
南贤洲目前所盛行的双修、炼蛊等，哪怕依然是青巫道的传承，也已经多多少少沾染了赤巫的习性。
然而无论是青巫道，还是赤巫道，最终依然逃不过蛊毒的毒素困扰。没有圣蛊子清除元婴修者体内毒素，南贤洲修者便根本无法跨过元婴到出窍期的这道坎。
南贤洲青巫与赤巫之间，发生过无处次的冲突，最终，赤巫道到底因为不符合繁衍生息的根本，退居一隅。但赤巫道诸如双修、炼蛊等诸多能够快速催生出大量低阶修士的做法，却在青巫道中保留了下来，并造就了如今南贤洲之繁盛。
也正因为繁盛，才诞生了无限可能。
至少，如今这个南贤洲，元婴修者已经可以站在这片南贤洲的食物链顶端。也让南贤洲能够有无限繁衍生息的可能，只要生息不断绝，便一定能够等来圣王苏醒的那一天。
很幸运，圣王也确实在漫长的岁月后，终于苏醒。
孟染很想知道，到底是什么情况，可以让一位没有修为的幼子，睡上六千多年。
“因为”圣王似乎不太愿意回答这个问题，但考虑到孟染可能是祖巫，木拉乌还是答道：“上圣王怀有身孕，又不想与祖巫分离，便将我以种胎的形态，从身体中剥离，继而将我寄养在圣树之上，所以，我最开始其实是颗种子”
“”果然是授粉、结籽这种不科学的操作？圣蛊子什么的，其实，某种意义上说都是你们的孩子？孟染简直想找个什么把自己的脑洞堵上，好像自从来了南贤洲，它就越长越大了，再这么下去怕是都要成为一个黑洞了！
元生之舞这位祖师前辈，您老玩得是不是有点太大了？
这都跨物种了生下来的女儿都搞不清楚到底是不是人。
孟染简直就想问，祖巫什么的，能不能不要找天舞门的弟子来做？
显然，木拉乌会毫无保留的说这么多，根本就没有考虑过这个可能。
于是，在木拉乌终于将自己的来去，都交待清楚之后，干脆利落的提出了请求：“若前辈不是祖巫，便请前辈赐予木拉乌一名主夫，请为祖巫。”
孟染想捂脸，少女，这种事情这样大咧咧的说出来，是不是哪里不太对？
“孟染前辈？”木拉乌一脸虔诚，期盼地看着孟染。
就以这渊源，孟染也说不出一个不字。更何况，元生之舞那位前辈，若他没有记错，是第九代的天舞门弟子，这位圣王木拉乌作为他的女儿，要真按辈分算，他都不知道该怎么称呼。
孟染考虑了半晌，最后道：“我天舞门为确西洲仙门，仙门中弟子也来自确西洲各处。嗯确西洲男修与南贤洲颇为不同，其中”
孟染忽然发现，关于这个不同，自己一点发言权都没有。他不是确西洲本土修者，就连道侣宁司元也不是。
孟染看了看坐在一侧的蓝雏凤，仿佛抓到了浮木，道：“雏凤王，其中区别，便由你与圣王讲清楚。”
言罢，又转向木拉乌，孟染道：“若圣王清楚了其中区别，还觉得可以接受，我可以带圣王前往天舞门，但，还有一点希望圣王能够答应。”
木拉乌应道：“请讲。”
孟染便道：“便是圣王有意之人，也需他愿意与圣王相爱相伴，吾才会让他与圣王离开天舞门。”
言罢，孟染便站起了身，看向九位元婴修者道：“寻一处与我们安置，吾会等待圣王的答案。”
蓝雏凤就这样承接了一个相当重要的任务，看着孟染轻松的甩袖子离开，开始思考怎么才能将这个区别与圣王讲诉清楚。
至于孟染，孟染觉得自己现在三观已经碎成了渣渣，需要重新捏一捏才能变好。
那位在瀑丽城中还对蓝雏凤恶言恶状的蛊修，引着孟染两人出了圣殿，往圣树粗壮有如平地一般的枝干上走去，领入了一间偏殿，才对孟染道：“彩蛛此前对前辈多有得罪，还望见谅。”
双方立场不同，彩蛛所为其实也没什么错。只要她们不再对蓝雏凤喊打喊杀，孟染与她们也就不存在什么矛盾。孟染应道：“各为其理，何罪之有？”
“多谢前辈。”奚彩蛛行了一礼，才从侧殿退下。
等奚彩蛛退下，孟染都没余力计较自己所处，寻了个青蒲团坐下，便长长地吐出了一口气。
宁司元也随着他在殿内坐下，笑道：“这南贤洲，果然很有意思。”
孟染瞪了他一眼，应道：“简直太有意思了，有意思的有点承受不来。”
宁司元却将孟染往怀中搂了搂，道：“与此相比，你之来处，才让我觉得承受不来。”
早在宁司元还是两仪之时，孟染就将自己来处说清楚过了。
此时听宁司元提起，孟染竟一时觉得无语。
蛊这种事，就算是前界之人也说不出个所以然来，但万本同源却是修真中人常说的话。由这句话来看，木拉乌的来处还是解释得通的，再想想他自己的来处，空间移魂之术才是真的无法解释。
孟染想明白了，却还是瞪着宁司元：“为什么觉得你这句话，仿佛在说，讲别人之前，先看看自己？”
宁司元但笑不语。
孟染觉得，真的不怪他，有的时候超级想打宁司元，这个人很多时候，超过分的。安慰人都不能好好说话，听起来更像是吐槽。
接下来两天，倒是没人来打扰孟染。
孟染也懒得去问，到底是蓝雏凤讲不清楚，还是圣王没想好。
对孟染来说，最好是别想好了，这样他就没必要带这么大个麻烦回天舞门。
嗯，但人生不如意之事十之捌久。第三天，圣王亲自过来了，表达了自己的意愿。
愿意平等、尊重的对待未来的主夫，并且绝不采用强制、欺骗等手段从天舞门带走主夫。会爱护主夫，并扞卫主夫身为确西洲男修应有的权力允诺的范围比孟染能想到的多得多。
嗯，孟染仿佛从中看到了雏凤王与顾青安，两种完全不同理念的冲突与磨合。
事情就此议定，圣王便开始安排出行之事了。
作者有话要说：孟染：少女，这种事情这样大咧咧的说出来，是不是哪里不太对？
圣王：娶主夫这种事，不说出来怎么娶得到？并没有什么不对啊！
孟染：
……………………………………………………………………
孟染：祖巫，您老的女儿，还算是人吗？
祖巫：emmmmmmmmm，少年，你还是太年轻。
宁司元：emmmmmm，与妖修能生，植蛊道修者大概算是人妖结合体？能生也很正常。生出植物也很正常？大概。
孟染：阿元！！！有什么奇怪的东西混到了你的话里！！！！
宁司元：有吗？
孟染：tat我要回地球！
……………………………………………………………………
孟染：阿元，求安慰，求好好说话。
宁司元：安慰使人软弱，吐槽让人清醒。
第228章 木拉乌选夫（）
蛊王刚成；圣王竟然要离开南贤洲；前往确西洲。这件事很快就在中蛊境引发了震动，前来求见圣王的元婴期修者络绎不绝。
待这些修者弄清楚圣王此行原因及目的后，却发现，无论是为南贤洲计；还是为他们自身修为计，圣王此行，是阻拦不了的。
此事既然必定要成行；这些元婴修者们便将重心由劝阻转为了护航。
也是直到此时；孟染才惊讶的发现；南贤洲的元婴修者，数量竟不比确西洲现在的元婴少。确西洲元婴修者突然增加，还是近年来天舞门的功劳。可见赤巫道遗留在青巫道中的传承，还是起了莫大的作用。
最终圣王在中蛊境数千元婴修者中，选出了十位元婴大圆满同行。
人选一旦确定，木拉乌便迫不及待想要出发。
就这样；孟染就踏上了从南贤洲回返确西洲的旅程，并且还带回了南贤洲的圣王。
自从出了南贤洲；木拉乌看什么都新奇。随行的十位元婴中；倒没人对此有什么不满。
桑葚圣君满目怜爱的看着木拉乌；甚至还对孟染解释道：“蛊王未成之时，圣王的身体是不能离开圣树的。别看她已经元婴修为，却因体质困于圣树一千多年。如今能这样活泼，倒是幸事。”
孟染闻言；才知道中间还有这样曲折。想想他自己，几百年没能出来走走都觉得遗憾，木拉乌却是连圣树都没离开过。这样的木拉乌，看起来倒真似一个少女。
宁司元则对孟染道：“七星海你也没怎么来过，不如我们也好好逛逛？”
孟染对此毫无异议，一行人在七星海逗留了大约月余，才从七星海正式进入了确西洲。从七星海所处进入确西洲，最先到的化外之境便是两仪山境。
入了两仪山境，孟染便先修书一封，通过玉牒内的仙网发给了宋玺。
收到信的宋玺，听说孟染竟然回来了，很是惊讶。按孟染当时的说法，去到南贤洲似乎要呆个百来年，最不济也要呆个十年八载，结果这才一年不到，孟染就从南贤洲回来了，并且还带了个人回来，并且这个人还是南贤洲的圣王。
“”宋玺整个人都不好了，等看清信尾南贤洲圣王此来所为何事，宋玺就整个人更不好了。
就算对南贤洲再怎么不了解，身为一派掌门，也不会不知道圣王对南贤洲意味着什么。南贤洲圣王要来确西洲选夫，人选就圈定在天舞门元婴弟子的这个范围内，这怎么看，都像天舞门要与南贤洲联姻，没什么区别了。
此事显然非同小可，宋玺当即召集了乌长柳等人来见。
与师兄弟几人商议过后，宋玺还是决定趁着圣王暂未抵达天舞门，将此事与天舞门元婴期的弟子说清楚。
宋玺在正殿内将天舞门元婴修者聚于一堂，阐述此事来去之时，孟染带着木拉乌一行，已经抵达了天舞峰外。
“哇！”木拉乌看到天舞峰时，便发出了一声惊叹：“阿染，天舞峰好高啊。”
待再走得近些，木拉乌又是一阵惊叹：“哇，阿染，天舞峰上的房子好漂亮啊。”
接触久了，孟染也就知道了，这位圣王大人，其实还真不是什么严肃的性格，说是活泼都是客气的。大约是关太久了，且圣树周围实在没有什么可供说的，这才看着是一副安静肃穆的模样。
忽然一下从那个环境中出来了，一个小物件木拉乌都能絮絮叨叨惊叹上半天。
桑葚圣君等人看木拉乌，完全就是圣王说什么都是对的，圣王不对请参照第一条。除了基础性的错误，这几位随行的元婴修者会进行纠正外，关于感想这些，桑葚圣君这一行十人，可谓是无原则各种捧哏，宠溺的毫无底线。这种情况下，木拉乌竟然没有长成刁蛮霸气的小公主性格，孟染都觉得木拉乌对不起她圣王的那个称号。
几位元婴也是久未出行，如今确西洲境内，由于仙网的普及，各类事物可谓日新月异，几位元婴不知道的，便只能由孟染与木拉乌说清楚。
久而久之，木拉乌也就知道了，这位孟前辈看起来冷淡，其实可随和了。称呼也由最开始的孟前辈，换成了后来的阿染。
对孟染来讲，木拉乌才是真前辈呢，也就随着木拉乌随便叫了。木拉乌一路叽叽喳喳的，孟染觉得自己才不认识什么圣王，也就一个性格活泼到聒噪的小妹妹？
一行人抵达天舞门时，已近傍晚。正是天舞门弟子结束一天的修行，往弟子院散去的时候。
木拉乌随着孟染从天舞门山门处，一路畅通无阻的直抵大殿。木拉乌只觉得一路目不暇接，不知道是看景还是该看人。
天舞门内，随着天舞门弟子一同散去的，还有确西洲内各派的元婴修者们。
木拉乌此来确西洲之事，为圣王安危计，并未往外宣扬。
此时一群元婴见孟染带着一位碧衣的少女回来了，随行还有十来位一看就是南贤洲的元婴女修，虽很是在意，也只是打了个招呼便各自散去。反正如今跟着天舞门混，挺好的，谁也不愿意多花心思倒腾不该倒腾的。就算倒腾又怎样，人天舞门还有个白风雨呢，你撅个腚白风雨就知道你要干啥，还不如别折腾。
天舞门掌门大殿上，宋玺带着乌长柳几人已经迎了出来。
孟染与宋玺见过，便对木拉乌介绍道：“这位便是吾天舞门的掌门，宋玺。”
到了正式场合，木拉乌虽然满目好奇，还是规规矩矩见礼道：“南贤洲圣王木拉乌，拜会宋掌门。”
毕竟是南贤洲圣王，宋玺也极为郑重的行礼道：“天舞门宋玺，见过圣王。”
前一秒还正经行礼的木拉乌，见礼完毕便目光溜溜的看向了宋玺身后的乌长柳，又目光一转落在了白秋云脸上，再看一眼陆子期，最后连易辉冕都没放过。
看完一圈，还未落座，木拉乌已经靠近孟染两步，问道：“阿染，他们都会元生之舞？”
晶晶亮的大眼睛，也看不出她问这句话到底是好奇，还是惊叹。
孟染将木拉乌带到椅上坐定了，才道：“对，吾派元婴修者，便都会元生之舞。”
“哦。”木拉乌一双大眼睛，便在几人中再次扫来扫去。
乌长柳第一个被看的忍不住了，站起身对木拉乌笑道：“圣王，敝已有道侣了哦。”
结果乌长柳自作多情了，木拉乌听他主动说话，立刻问道：“你的头发为何是金子一样的颜色？”
沧源陆修者大多是黑发黑眸，或是棕发褐眸，如乌长柳这般金晃晃的颜色，据传是融入了山海陆妖修的血脉。仙魔之战后，这种事情大家都心知肚明的不提。
乌长柳还是第一次听人当面问出来�
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