远古大巫现代传奇 琰华七宝-第2部分

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　　说是江心岛，其实只不过是一大块滩涂，随着江水连年减少，暴露出江心的一块巨大秃地。江水上游不远，就是一座沿江而建的城市，每日将城市污水排放江中，这块滩涂也被废物利用，作为这个城市的垃圾收容点。
　　
　　每日以渡船运来城市垃圾倾倒，每月再以大型拖船运走岛南的垃圾去下游，或焚烧或掩埋。至于岛北那一望无际的垃圾山，都是早几十年就堆在那里的，那时没有现在这样的管理，垃圾都是拉来堆上了事。现在再要清理，可是个大工程，市政的人力财力不愿浪费在这方面，老百姓也不会去投诉垃圾场的管理问题，事情就这么搁下了。
　　
　　抚养傻子的老人是怎么在这岛上安的家，傻子又是从哪里来的，那老人为什么要在这污秽瘴疠的地方生活，于傻子那模糊混乱的记忆当中，他都难以找到答案。
　　
　　不过，这瘴气倒也不是全无用途，想要有个安定的住处，还要靠它了。
　　
　　他探查一番后，决定把这岛划为自己的领地，好好拾弄一番，整治出个修炼的所在来，也好恢复自己的巫体和元灵。
　　
　　托着一袋东西往回走，一团蠕动的阴影引起了他的注意。那阴影缠在一团黑色的塑料大包上，慢慢变换形状，似要解开那个大包，却怎么也无法成功。
　　
　　那是一个阴魂。
　　
　　他站住想了想，自己对这世界所知太少，若是这阴魂的意识清明，倒是可以作为自己在这世间的助力。
　　
　　他走上前，直接以言语问询，
　　
　　“你的名字？”
　　
　　阴魂茫然抬起头，左右看看，不知是谁在讲话。
　　
　　他皱起眉，这阴魂怎么感应力如此之低，竟然无法与巫沟通。
　　
　　一般来说，死灵感应强于生灵，死灵可见生灵而生灵不可见死灵。生灵中灵力高感应强的，如猫狐等也可见死灵。而巫能沟通天地鬼神，感应力当属万物之首，只要巫有心沟通，天地鬼神具可与之交流。
　　
　　虽说他现在虚弱的很，但与这样的阴魂对谈却也绝对不难，为什么瞧这阴魂的表现，却好像他本人岸崖高筑，使得阴魂不敢与其交流的模样？
　　
　　他又试了一次，这次以元灵小心的震动了下那阴魂，那阴魂明显吓了一大跳，胆战心惊的蜷成一团不敢动弹。
　　
　　他有点闷闷的，想着自己好歹也是大巫，连个阴魂也沟通不了，未免太过丢脸。
　　
　　转眼看到飞在空中的苍蝇，元灵轻动，感应他们微小的意识，结果苍蝇们一阵混乱，噼噼啪啪掉了一地。
　　
　　不死心的找老鼠试了试，那一窝灰鼠疯了似的满地乱跑。
　　
　　他终于明白是自己的元灵出了问题，感应到那滴龙泪传来的骄横孤高之意，不禁有些棘手。
　　
　　这比较类似神明与凡人的情况。神明孤高傲岸，威压天成，并不愿意与不被认可之人交流。这认可，便是知道神明的名字。只有被告知神明名字的人，才能被允许感应到神灵，传达意念给神明。
　　
　　巫则不是这样，巫沟通万物不需通名。为了将沟通的主动权掌握在自己手里，巫更是鲜少以真名示人，只因以巫强大的感应力，既可随时对话万物，又不必在不需要的时候为其所扰。若有人以真名相唤，不论距离多远，巫都可感知得到。
　　
　　而且，很多禁术都是以姓名来作为施法媒介的，法力高强的巫虽然不怕，小心些也总是没错的。
　　
　　就像他，族姓巫，名华，部民不敢直呼其名，只唤他大巫。他的亲友叫他华，他的真名只有王知道。真名的最后一个字，是他成就大巫之位时，与天地五灵交感，机缘下获得的字，蕴有无穷的力量。
　　
　　巫华天，就是他的真名。
　　
　　他想来，自己的元灵被龙泪护持，又是虚弱的时候，外显气象难免是龙气占了上风，要想让这些弱小者感应到自己，只能给予准许，也就是告之姓名。
　　
　　全讲是肯定不行的，需要取个自己认同的姓名以供他人称呼，让他人感应到自己的存在。反正自己现在力量衰弱，那代表大巫之力的“天”字是不敢称了，索性就还是叫巫华吧。
　　
　　他又走到了那个阴魂面前，对阴魂道，“我名巫华，你名为何？”
　　




阴阳灵眼

　　阴魂听到一个声音，直直传到自己的灵魂深处，在最隐秘最深远的地方，仿佛多出来一道耀眼的电光，一声霹雳作响的雷霆。阴魂懵懂模糊的意识突然清醒了许多，鼓起全部的力量，张口嘶喊，
　　
　　“张……桂……”
　　
　　巫华天看着这个弱小的阴魂，见他只是一团黑乎乎的影子，没有形体，没有生前的面貌，甚至连阴气都是一丝丝一缕缕的，若不是此处垃圾场的瘴疠之气遮天蔽日，怕是早就消亡无迹了。
　　
　　得先想办法帮这个阴魂聚集阴气，好歹让他有形有质，意识清明，也才好问些这世间的境况。
　　
　　怕自己冒然接触阴魂，会让他承受不住，巫华天打开自己的袋子翻了翻，捡出一段还算完好的葱叶，两指掐住头端，向尾部一撸，将其中生气去除，那葱叶就变作一根枯黄软韧的草条。将这草条当作引魂绳甩了甩，拉长尾端，递向阴魂，
　　
　　“攥住。”
　　
　　阴魂听话的趋向前，蠕动半天，在一团阴影里小心的探出自己的肢体，抓着草条尾。
　　
　　巫华天见阴魂抓好了，弯下腰捡起自己的袋子，就要往回走。那阴魂明白是要换地方了，不由有些发急，扭动两下，鼓起勇气说，
　　
　　“吴……大人……小的……包……”
　　
　　吴？
　　
　　巫华天疑惑的回过头，看到阴魂胆战心惊的样子，不知这阴魂哪里搞错了，怎么会认为自己是姓吴的？
　　
　　“我名巫华。”
　　
　　阴魂颤颤的跟着重复，“是……是……的，吴……华……大人……”
　　
　　巫华天有些无奈，不知这阴魂是不识得巫字，还是不会说这巫字，又想自己何必跟个弱小的糊涂鬼夹缠，也就默认了这个称呼。
　　
　　阴魂还在扭来扭去，下半身在地上够着那个黑色的大包不放，可他此时并没有实质上的形体，又哪里能挪动的了那个大包，只是焦急渴望的瞧着巫华天。
　　
　　那个包有半人长短，可能是泡了水，显得潮漉漉的，表面上沾满了泥沙。巫华天过去拎了拎，不是很重，就是有从包底渗出来些浑黄的水，淋漓的让人不快。
　　
　　既然是那个阴魂重要的东西，帮他一起捡回去也是无妨。
　　
　　于是巫华天右手拖着袋子和黑包，左手牵着阴魂，拐着一只脚，慢慢的走回了北面的窝棚。
　　
　　将东西和阴魂堆在窝棚口，巫华天在四周转了一圈。这块地面都是垃圾，他的窝棚直接是搭在两座垃圾山中间凹进去的夹缝里，脚底下还是垃圾，而且因为堆得年深日久，已经硬硬的结成了一片，要想挖开地表的这层硬壳，找到下面的土层，可是不那么容易。
　　
　　巫华天并不想为难现在的这具身体，只好到别处去找暴露在外的土地。
　　
　　刚才连接水气的时候，看到北面更远些的地方是些泥滩，应该可以作为摆阵施术只用。巫华天回去窝棚，带上大包袋子和阴魂，打算寻路往岛的最北面前进。不论如何，将腿脚修理好是第一紧要的事，有了好的腿脚，他才能去做接下来的事情。
　　
　　向北寻路很不容易，垃圾高高低低坑坑洼洼，傻子有残疾，从来没有到过这边，也不知道怎么去泥滩。巫华天有水气指路，还是走得磕磕绊绊，很多地方过不去，就只能绕路。三转两转，太阳行到过午的位置，他才找到地方。
　　
　　坐下吃了些硬饼，巫华天打量这块泥滩。这里的地势比较低，早晚时的江潮会漫上来，把这片地方浸在水里。在巫华天的记忆里，这样的地方虽然景致不算很美，但最是生机勃勃不过。蒹葭一片片附水而生，草根水泡里的泥鳅小鱼挤在一起，还有长腿白羽的大鸟在其中觅食，被人惊起就会呼啦啦一大群掠空而走。
　　
　　但是，眼前的这片泥滩却什么都没有。
　　
　　远处江水缓缓流过，在水深处还是有些生灵存在的。但是它们全都远远避开此地，不敢前来。巫华天感觉到，这块泥滩连同岛北的地下，有些不同寻常的东西存在。正是这些东西，造成了此地的瘴气。
　　
　　既然已经将这岛划归为自己的领地，不管岛上还是岛下的东西当然都是自己的，等自己巫力恢复些许，就要整治领地，他到是很想看看，究竟是什么污秽的物事，把此地弄得如此乌烟瘴气。
　　
　　感应下地气阴阳，巫华天就地找了处不会被水淹到的干地，拿了块破木板将地上的杂物归拢到一边，使地面稍稍平整，又去泥滩里挖了一大坨烂泥回来，细细的铺在地面上。这泥是此处土地的一部分，以此为引，可以大幅调动此地地气，打破此地阴阳平衡，凝阴聚阳。
　　
　　天地造化，地脉灵力流转其中，会形成大大小小的灵脉灵眼，其所在灵气充沛，或阳气勃发成洞天福地，或阴气弥漫如九幽鬼域。此等所在无一不是锺灵珍贵难寻难觅。
　　
　　大巫沟通天地五灵，可改变一方地域天地元气，元气又分阴阳，平时相互混杂难辨。大巫凭借自身元灵调动元气，使阴者凝，阳者聚，而阴阳于一方天地间互为关联，往复流转，维护元气阴阳平衡。其中阴眼阳眼又各自分离，形成后天灵眼，以供大巫修炼之用。不论是炼体还是构建领地，有了阴阳灵眼都会事半功倍。巫华天既是要将此地，当作自己的领地，阴阳灵眼绝对是不可或缺的。
　　
　　盘膝席地而坐，巫华天元灵连接地气，感觉地气博杂不纯，又很微弱迟钝，即使以他此时刚刚觉醒的元灵，要想调动此地地气也是丝毫不难。他放开元灵的感知力，尝试寻找土灵，朦胧中土灵似有感应，却没有意识可以对话，而元灵力量不强，也难以深入。巫华天只得放弃，转而专心调动地气，以此方土地为依托，将江心岛的天地元气全数搅动起来，五行元气互分阴阳，阴气凝于铺满烂泥的平地处，阳气随天地气机牵引，落于后方一处垃圾山下。
　　
　　看着那堆垃圾山皱皱眉，巫华天想这些东西实在碍事，将个地面弄得丘陵起伏一样，好歹先清理出一条能走人的道来。
　　
　　于是阴气一引，将当面几座垃圾山卷入阴气当中。
　　




张桂凝魂

　　移去碍事之物，露出平坦的土地，巫华天令阴气升腾而起，阳气蜿蜒而下，阴阳二气分两处于地上凝结如实质，又通过地气相连，彼此间外象相异，其本质又互为依凭往复流转，阴盛而生阳，阳极而归阴。江心岛上所有的元气都被牵引调动于此处，凝聚成阴极阳极一双灵眼。双灵眼与地气结合，构筑起整个岛的元气运转体系，成为此岛的灵源阵眼。
　　
　　那几座垃圾山被阴气裹挟至空中，如乌云一般遮蔽天空。
　　
　　这些垃圾包罗万象，九成九巫华天都不认得，这时也不想理会那里面是不是有什么有用的物事，只择其中五行元气强的分成五份堆于地上，其它的则统统以阴气化去形态，还原为物质本来的五行元态。其中的元气补充入阴阳灵眼，元质聚成砂粒状，按照元金，元水，元木，元火，元土的五行相生顺序，漂浮于双灵眼之间的半空。
　　
　　阴气携巨量的垃圾于半空中卷动，形成巨大的漩涡，在漩涡的中心，垃圾被分解还原，化为彩光。彩光又分化为五股五色，随漩涡旋转而出，按五行方位凝聚。又有那蒙蒙之气散逸而出，环绕五色光轮一周后，投入地上的阴阳灵眼当中。
　　
　　巫华天根据江心岛北面的地形，将临近泥滩的垃圾堆一扫而空，清出一大片平整的空地，又在其它地方以阴气将垃圾山横切竖劈，炼化多余的垃圾，开出纵横交错的大路，直通岛南。路开的又深又宽，露出下面的土地来，两侧的垃圾则刀削般整齐，好似悬崖峭壁。
　　
　　阴魂呆呆的趴在他的大黑包上，看着眼前这极其不可思议的一幕，只觉再没有比如今这幕情景更荒谬的了。世上怎么可能有人做得到这种事。
　　
　　他自己是死了，好像还成了鬼，按说应该对这种不可能发生的事有些免疫力了才对。不过他因为自己没什么能力，很是无害，所以认为小说中那些虚构的有超能力的人，还要比他这种鬼更加厉害些。
　　
　　但是，眼前这个恐怖的男人，已经不能用超能力来解释了吧，荷里活大片竟然是根据事实改编的吗？
　　
　　张桂混乱的很，想自己脑袋上一定飞着超多的小星星。他没有注意到，他现在的思考能力一如生前，原本懵懂迟钝的思维，在阴灵眼建立后，就回复了活跃。
　　
　　巫华天看炼化的差不多了，便收回了阴气，看看开阔的地面，心里舒服不少。之所以不把垃圾全部炼化干净，是他考虑到自己毕竟对这世间所知甚少，难保这堆东西里没有什么有用途的物事。还是等他将来了解多些，再慢慢分辨处理不迟。至于岛南，那里每日还有人上岛，目前不便动手。
　　
　　这些垃圾虽然只含有微少的元气，但是胜在数量巨大，双灵眼经过一通吸收，内里灵力充盈，虽然还是不堪大用，但是作为运转江心岛领地的阵眼，已经绰绰有余了。
　　
　　漂浮在半空中的元质，土最多，金木次之，水火最少。巫华天想了想，觉得只靠瘴气屏障，领地的防护未免薄弱了些，于是引了一团元土浮于面前，又取几粒元木放于下方，用元火灼烧，于袅袅烟雾中施下言咒，凡是不知密语者，皆无法察知，无法入内，此法不苟于人，涵盖所有有灵智者。
　　
　　扬手抛洒出去，元土化为细细的尘埃，落到领地内每一寸角落，只余岛南靠近码头的一片土地不落，那里还是留出来以供他人活动。至此，防护设置完成，领地隐于世间，天上地下，无影亦无踪。
　　
　　这件事情做完，巫华天就准备着手修整自己的残腿。若要修炼肉、体，引阳灵眼中的生气疏通身体即可，即使他的左腿骨骼扭曲，筋肉断裂，只要花时间用生气培养，也并不是不可恢复的。
　　
　　麻烦的是脚跟，那里缺了一块，生气能够激发身体的潜在力量，促使身体重新生长，却并不能无中生有。缺失的部□体，是无法仅仅凭借生气生长出来的。若巫华天还有大巫的力量，他有无数手段能令残肢再生。可现在，只有巫术，没有巫器和巫力，再生肢体是办不到的，只能另寻它物，代替缺失的身体部分，以物代身。
　　
　　行那物代中的物代化身之法。
　　
　　翻开那个蓝白相间的袋子，拿出带着葱须的大葱，放入阳灵眼旁注入生机，又翻出土豆和洋葱，在自己的脚跟处比了比，不满意的皱起眉头。
　　
　　张桂远远看着，虽然不明白巫华天这是想要干什么，可也猜出他是遇到什么难题了。
　　
　　张桂和他的大包被巫华天扔在阴灵眼附近，随着阴气运转，张桂感到自己的精神越来越好，魂体凝实了很多，不再是只能蠕动，而是可以站起来，少少的走几步路了。
　　
　　他回头看看自己的大包，因为意识清醒了，他的理智也回到了脑袋里，明白就算自己不趴在上面，那