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斗战胜佛之悟空传-第7部分
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“一生斗，”
“一生战，”
“从未胜，”
“所以我从未成过佛，”
“所以我是齐天大圣，”
“今日，我便要这，天道破灭”！
说罢，那猴子便举起金箍棒向如来打去。
“悟空，住手！”只见此时元始天尊将悟空拦下，看向如来说道“悟空，你仔细看看，这已经不是刚刚的那个佛祖了。”
说罢，便拱手一抱，说道“如来佛祖，好久不见，别来无恙啊！”
“听着，我大限已到，悟空，你一定要认真听我说，此时关乎天下众生。”
“悟空，这西天恶魔，已经控制了整个大雷音寺。玉帝也好，妖龙也罢，五百年前你们取经也好，五百年后的破灭也罢，这都是他们的局中局。”
“如来佛祖，你这是什么意思？”
“他们马上就要突破屏障进来了。悟空，你是整个东方的气数，这世间根本没有什么佛法能渡生老病死，唯一可渡的，那就是渡心，唯独自己，可以渡自己。”
“而渡自己，就是渡这芸芸众生！我现在手里罪孽深重，即使魂飞魄散也不足惜，但这世间苦厄，还是要有人来救。悟空，切记要先找到金蝉子唐三藏！！”
“阿弥陀佛！”
这时众人的面色凝重，眼前的如来佛祖将话说完，魂魄便化作虚无，散在天地之间，变为烟尘，只留下那金光四射的莲花台！
那西天诸佛，看着眼前这一幕，个个都跟魔征一般。
“老君，这如来老儿，什么意思？难道这一切都不是他造成的吗？难道这大雷音寺，不是西天吗？他如来老儿，难道不是恶魔？难道，我师傅的死，观音的死，还有世间那无数生命的死，又从何算起。开玩笑吗？”说完，孙猴子便把棍子往肩上一抗！
“大圣，我看此事我想不会这么简单，恐怕这劫数，怕是才刚刚开始！”
然而！
“快看！”
此时，大雷音寺的上空，由万里晴空，瞬间转而像被赤红和漆黑的光芒染了色一样，诡异非常。
众仙神，诸佛，都向着这波诡异的，变幻莫测的天空望去！
“三清，这这么回事！”
“不知道啊！大家静观其变！”
只见，那天空悄无声息地，一个遮天蔽日般大的巨大十字架，从那天空之中慢慢浮现。
宛如一直存在。
它居然停留在了半空之中！
“这是什么东西！”悟空转过头看着三清问道？
“不知道，看来如来佛祖说的是真的。可我们对此物不了解啊！不知是福是坏！”
“猴哥，那现在怎么办！”
“快看，那是什么东西！”
远处那十字架居然缓缓的发出震震余威，将那众仙神，震出十丈之余，威力之大。
“孙悟空！”
“是你叫我？”
“哼，凭你一只猴子就想要这天，再遮不住你眼，要这地，再埋不了你心，还想要这众生，都明白你意，可笑之极，不过要这满天诸佛，都烟消云散，到是不难！”
“哼，你这妖物，究竟是什么东西？”
“孙悟空，你和我打一赌，如何！”
看着越来越虚幻的黑影，悟空知道，这妖物绝非凡物。
“好，你想怎么赌？”
“你进到那莲花之中，转世轮回，重新开始，如果你能将取经路上所遇见的人，妖，还是魔，甚至是你们自己，都渡化成佛，那就算你赢！”
“那要是！”
“要是你输了，你就生生世世不得出花果山，也不配叫齐天大圣，如何！”
“你这是叫我渡化世人”
“怎么，敢吗？”
“哼，有何不敢！”
“好，你若真能渡化世人，你便会再次遇见我，那时我是谁，你自然就会知晓！。”
“好！”只见，悟空向前一跃飞到莲花半空之上。
“悟空，小心！”
“猴哥！”
“哈哈，各位放心，如果我一个人的灰飞烟灭，可以换来整个世间的安宁，我愿意！”
“猴哥！”
“悟空！”
“大圣！”
“大师兄！”众人看着悟空，奋不顾身的跃进那金色莲花之中！
却，只听见
“我从来不是什么斗战胜佛，因为我只是花果山水帘洞齐天大圣，孙悟空！！！”
“哼！尔等，也敢挑战天道人心！！！”
“今日，我齐天大圣孙悟空以天地为盘，神灵为棋，欲以自身为心，来挑战你这所谓的天道。”
如果，这是梦。
那么，我的梦，我来做主。
第一章 《天地大道初生成，盘古元神化三清》（）
无尽虚空生一元，万物自此初始现。
鸿钧汇聚大道法，太极之形宇宙间。
盘古开辟成天地，老君受命大罗仙。
神佛西游有起源，须看西游之前传。
鸿蒙初辟本无性，打破顽冥须悟空。
在这宇宙万物生成之前，眼前世界一片虚空，无边无际，无始无终，无前无后，无上无下，无左无右，无明无暗，无长无短，也无大无小，更无冷无热，是其自身后来所生之物不能描述的形态，那时称之为：“道”！
“道”活在无尽之，过去，现在，以及未来。
常言道：“万物未生而道已生，万物已灭而道犹在”。
就在那无尽的过去之一刻，不知具体何时，也不知具体何处，剧后人大概算约距今十万八千劫之时，无尽黑暗静寂的虚空之中，陡然生出一元，此元初始时即无尺寸大小，也无方向空间，但变化却极为迅速，在初生的一瞬间便立刻向四面八方演化，其速度之快、变化之巨，无以描述，只从表象显现瞬间从无到有，喷薄而出。同时伴随生出无数光华，继而向八方扩散，呈现极亮、极热，极快，极大之形态，此谓之为：一元初始。
而那一元已初始，随即“道“亦生成，“道“，就生于这无尽之虚空之中诞生的一元产生的一刹那之间，万物初生则道即生，万物泯灭则道即无。
什么是“道“？
道既是天地万物所因循的法则，因此其后从一元中所生所化之万物皆以“道“来，皆遵从“道“之法则。
在此之后由初始一元而进一步衍生，迅即遵循道之法则生出无数万物之初相，继而又产生出空间之大小，上下前后之方向，同时也有了时间的初始，从此，世上便有实有空，有始有终。
而在此一元初始的过程中，未来生成世界万物的物质便已全部具备其中，只是形态初始，若要成万物之形，还需经历许久的逐步演化。
在一元初始瞬间从无到有之后，世界又经历了许久的黑暗与混乱，又不知过去多少劫数，一元生出的初始之物开始演化出无数虚实之物，那无数虚实之物继而又分离汇聚，终于再次放出耀眼的光芒，宇宙脱离了彻底的黑暗，光明重现。
又经历了无数劫数，万物在元始之体内汇聚成为无数太极之相，太极之相外为一圆，内为二元环绕之形，太极之内，容有万物，展现万千变化，无以计数。
太极的化身名为太上大道君，太上大道君传承大道，以太极之形循迹于宇宙之中，历经万劫演变，有千万万化身。
在这无数太极之中，有一物称之为“鸿钧”，此外还有混坤等，不一二足，形态之多。
要知这鸿钧是何神明，为何在此提及，而不是其他？
方才说道，这鸿钧是太极之一，实相也为太极相，虚灵元神掌控实相，于是后人便将其虚灵幻化之身称之为“鸿钧老祖”！
太极之外形不变，而其内是有无穷尽的不断地演化变迁的万象，万象之初皆是混沌一团，虽有尺寸大小实形，但无法区分内部之详细形状。
鸿钧既为太极之相，其身内变化万千。
而无数的混沌相乃是一团团混沌之气相，其中有一相尤为特别，此相之中，表面看虽然也是是混沌一片，但冥冥之中却孕育一个神灵。
那神灵与众物不同，乃是灵动之物，而非固化之体，即有元神也有骨肉、精血，只是那神灵刚刚孕育于混沌，尚是雏形，且在无意识的沉睡之中。
而此神灵经无数劫逐步生长，幻化成型，有首有尾，有四肢，有躯干，有骨肉精血。
此混沌相为一内外圆浑相，由浊气和清气包裹，外为清气，内为浊气，此神灵于此混沌相之中心，因循大道灵气，静静沉睡，生长，在太极中前行，又历经了无数劫。
约三万五千劫以前，混沌中的神灵生长完全，形神皆成，有了意识，继而苏醒。
刚刚苏醒的神灵睁眼观望，只见四周唯有一片混沌环绕，全为气雾包裹，迷茫空虚，静寂无声，倍感无比孤独枯燥孤寂。
这神灵与固化之物天生不同，天性有着对生机的向往，那孤寂的世界无光，无物，无声，终不是其精神与肉体的归宿，在许久许久孤独的思考后终下定决心，决定将自己的元神和身躯幻化天地万物，以现生机。
这神灵是如何变化的呢？
只见其由蜷缩而站立，躬身而起，那周身清浊之气立即分散开来。
清气随即上升，化作为天
而那浊气则下沉，化作为地
天地遂逐步分开，神灵没有停息，手托青天，脚踏大地，不断生长，天地也在他的托举下逐渐远离，终有一日，神灵鼓足了全身所有之气力，再也不能伸展，气力耗尽，轰然倒下，遂定下天地四百五十万万丈距离。
其元神、气息和躯干分别化作世间仙神、诸物。
后人称谓此神灵为：“盘古”！
而此开天辟地之举是为“开劫“，从此，此界的天地劫数纪元即开，开始了一个演化无数生机万物的世界。
而后那生成的天地元神精灵之气又分别凝结幻化。
天之元神精气化为伏羲！
地之元神精气化作女娲！
都是蛇形之身，因为是从混沌融合的一体天地而来，故原本为一家。
自从有了盘古开天辟地之后，天地成型，物行万物方生。
而盘古有元神，有精血，有骨肉。
初始，其元神开始演化之时，只见天地万物滚动翻腾，世间第一神诞生，其被后人称为“元始”，万物虚实相则有此掌管。
而那第一神元始又开始分化
其一化出生死相，原本万物无始无终，无生无死，从此万物开始有生有死，有始有终，后被称之为灵宝。
其二化做法则相，天地万物原本无规无序，混乱之极，而从此变成依据太极有规有则，是为太上。
而此三化，依次分别化为“三清之神”，后被分别尊之为“玉清元始天尊”，“上清灵宝天尊”，“太清道德天尊”。
至此天地有了实物，时间，生死，轮回，天地规则皆有执掌。
第二章 《盘古幻化成万物，世间已有新规则》（）
而那盘古的元神、气息和躯体则幻化出时空、金木水火土五行、风雨雷电等天气，气象万物以及执掌其的执掌之神。
盘古化出三清之神后，精血翻腾，随即幻化为一十二仙。
其一化为：帝江，掌管时空速度，生的是一副火红丹火之形，六足四翼，混沌无有面目，最为神秘，如影随形，时刻伴随万物。
其二化为：烛九阴，掌管时间，其全身赤红，人面蛇身，其吹气为冬，呼气为夏。
其三化为：蓐收，掌五行之金，人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，亦是秋神。
其四化为：句芒，掌五行之木，人面鸟身，青若翠竹，掌草木之生，亦是春神。
其五化为：共工，掌五行之水，蟒头人身，身披黑鳞，汹涌翻腾，居于大地之北。
其六化为：祝融，掌五行之火，兽头人身，周身火红，赤烈灼热，居于南海。
其七化为：后土，掌五行之土，人身蛇尾，黑黄之色，厚实细密。
其八化为：天吴，人面八首，虎身十尾，掌管风。
其九化为：玄冥，狰狞巨兽，全身生刺，掌管雨。
其十化为：强良，虎头人身，通体金黑，掌管雷。
其十一化为：龠兹，人面鸟身，银光遍体，掌管电。
其十二化为：奢比尸，人面兽身犬耳，掌管天气。
而那盘古的呼吸化为风，吹拂万物，声为雷，惊天动地，呵气为雾，挥汗成雨，滋润着世间花草树木。
自此：世间的，时空，金木水火土五行，风雨雷电四季，皆有归属。
盘古的骨肉之躯幻化为天地各物：日月星辰，山川湖海，走兽飞禽，花草树木。
伴随天之初生，又随之诞生日月，盘古左眼生日，右眼成月，从此日月升落，循迹于天顶，开始有了光明，只是日月升落没有规律，不知何时日升，何时日落，又是从何方而升落。
盘古的四肢五体化为五岳，脊梁化作一座万丈高山，名为昆仑，将大地分为东西。
盘古的骨骼化为高山，肌肉化为厚土，毛发化为草木，血液化为河流大海，四海环绕大地，大地上弯绕奔腾的江河，如盘古的血液般奔腾不息。
初始的大地是一个整体，祖脉初成，山脊为昆仑，那昆仑山磅礴气势，蔚为壮观，昆仑山上，皆为仙草、仙木。
天地初始仙草仙木中有一芭蕉，一紫藤，生于那芭蕉高枝阔叶，碧绿直迎日月，紫藤粗茎盘干，萦绕曲向天空，都是天生仙草。
各类奇花异草中有一最为奇特者，乃是一棵人参神树，这人参树是天地第一个结果繁生的神木，所结之果食之可令万物长生。
人参树孕育于混沌之中，生于大地之根，大地之根位于东海海中一仙山，名为花果山，丹崖奇峰，峭壁异石，山中彩凤、飞龙、麒麟、飞鹤腾飞，奇花异草遍地，百川汇聚，此山亦是十洲三岛之祖脉。
那十洲分别是：东海：祖洲、瀛洲、凤麟洲、生洲、长洲；南海：炎洲、流洲，西海：聚窟洲，北海：玄洲、元洲；三岛乃是：蓬莱、方丈、瀛洲。
十洲三岛远离尘陆，渺渺仙境，花果山与其皆相通连。
大地之根处，汇大地之灵气，通四海达千山。
伴随地之初生，大地之根的元气凝聚诞生地仙，乃是地仙之祖，因与天地同生，故名为与世同君。
人参树与那与世同君生于一处，便被地仙之祖精心看护种养。
除却花草树木，还有那万千种生灵活物，陆地有麒麟，天空有凤凰，水中有龙，龙生九子各有不同
其一：囚牛，有鳞角的黄龙，喜音乐，常立于琴头。
其二：睚眦（yázi），形如豺，性喜好杀，其形被镂于刀环剑柄吞口处。
其三：嘲风，兽形，好登高涉险，喜蹲在屋檐殿角镇妖。
其四：蒲牢，龙形，声大，喜吼叫，爱与洪钟相伴，以钟声助其鸣。
其五：狻猊（suānnig），其形如狮，爱坐，喜吞烟云，立身于炉四足。
其六：霸下，形似有齿之龟，神力巨大，当年曾背山助禹王治水。
其七：狴犴biàn，形如虎，性急功仗义，有神威，牢狱门藏身。
其八：负屃（fuxi），身似龙，好文，爱盘于古碑顶阅览碑文。
其九：窈窕，人头蟒身，常游荡于山涧森林，以“美人计”除敌。
而北海的九位龙子依次是：
其一：麒麟，头生鹿角，身披鳞甲，牛尾马蹄，四�
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