斗战胜佛之悟空传-第223部分

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在肚中，今日还是个和尚，明日就是个大恭也！”那魔得胜而去。这呆子才钻出草来，溜回旧路。

　　　　却说三藏在那山坡下，正与沙僧盼望，只见八戒喘呵呵的跑来。三藏大惊道：“八戒，你怎么这等狼狈？悟空如何不见？”

　　　　呆子哭哭啼啼道：“师兄被妖精一口吞下肚去了！”三藏听言，唬倒在地，半晌间跌脚拳胸道：“徒弟呀！只说你善会降妖，领我西天见佛，怎知今日死于此怪之手！苦哉，苦哉！我弟子同众的功劳，如今都化作尘土矣！’那师父十分苦痛。你看那呆子，他也不来劝解师父，却叫：“沙和尚，你拿将行李来，我两个分了罢。”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：”分开了，各人散火：你往流沙河，还去吃人；我往高老庄，看看我浑家。将白马卖了，与师父买个寿器送终。”长老气呼呼的，闻得此言，叫皇天，放声大哭。且不题。却说那老魔吞了行者，以为得计，径回本洞。众妖迎问出战之功，老魔道：“拿了一个来了。”二魔喜道：“哥哥拿的是谁？”老魔道：“是孙行者。”二魔道：“拿在何处？”老魔道：“被我一口吞在腹中哩。”第三个魔头大惊道：“大哥啊，我就不曾吩咐你，孙行者不中吃！”那大圣肚里道：“忒中吃！又禁饥，再不得饿”慌得那小妖道：“大王，不好了！孙行者在你肚里说话哩！”老魔道：“怕他说话！有本事吃了他，没本事摆布他不成？

　　　　你们快去烧些盐白汤，等我灌下肚去，把他哕出来，慢慢的煎了吃酒。”小妖真个冲了半盆盐汤。老怪一饮而干，洼着口，着实一呕，那大圣在肚里生了根，动也不动，却又拦着喉咙，往外又吐，吐得头晕眼花，黄胆都破了，行者越发不动。老魔喘息了，叫声：“孙行者，你不出来？”行者道：“早哩！正好不出来哩！”老魔道：“你怎么不出？”行者道：“你这妖精，甚不通变。我自做和尚，十分淡薄：如今秋凉，我还穿个单直裰。这肚里倒暖，又不透风，等我住过冬才好出来。”众妖听说，都道：“大王，孙行者要在你肚里过冬哩！”老魔道：“他要过冬，我就打起禅来，使个搬运法，一冬不吃饭，就饿杀那弼马温！”大圣道：“我儿子，你不知事！老孙保唐僧取经，从广里过，带了个折迭锅儿，进来煮杂碎吃。将你这里边的肝肠肚肺细细儿受用，还彀盘缠到清明哩！”那二魔大惊道：“哥啊，这猴子他干得出来！”

　　　　三魔道：“哥啊，吃了杂碎也罢，不知在那里支锅。”行者道：“三叉骨上好支锅。”三魔道：“不好了！假若支起锅，烧动火烟，煼到鼻孔里，打嚏喷么？”行者笑道：“没事！等老孙把金箍棒往顶门里一搠，搠个窟窿：一则当天窗，二来当烟洞。”老魔听说，虽说不怕，却也心惊，只得硬着胆叫：“兄弟们，莫怕，把我那药酒拿来，等我吃几锺下去，把猴儿药杀了罢！”行者暗笑道：“老孙五百年前大闹天宫时，吃老君丹，玉皇酒，王母桃，及凤髓龙肝，那样东西我不曾吃过？是甚么药酒，敢来药我？”那小妖真个将药酒筛了两壶，满满斟了一锺，递与老魔。老魔接在手中，大圣在肚里就闻得酒香，道：“不要与他吃！”好大圣，把头一扭，变做个喇叭口子，张在他喉咙之下。那怪啯的咽下，被行者啯的接吃了。第二锺咽下，被行者啯的又接吃了。一连咽了七八锺，都是他接吃了。老魔放下锺道：“不吃了，这酒常时吃两锺，腹中如火，却才吃了七八锺，脸上红也不红！”原来这大圣吃不多酒，接了他七八锺吃了，在肚里撒起酒风来，不住的支架子，跌四平，踢飞脚，抓住肝花打秋千，竖蜻艇，翻根头乱舞。

第三百八十八章　《让你吃猴》（）　
应该是老君！再就是唐三藏原因嘛下边首先我们看孙悟空获得金箍棒的过程，孙悟空到龙宫去借兵器，在东海龙王感到为难之际：后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中，那一块天河定底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现，遇此圣也？”龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子。是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”（第三回）龙婆、龙女的话再清楚不过，就是这几天金箍棒对悟空生出了感应，以至于

　　　　“霞光艳艳，瑞气腾腾”。如果说法宝能对主人产生感应，这感应应该是在孙悟空身上，而不是别人，毕竟，金箍棒在孙悟空手中被使用得最为得心应手，孙悟空自己也确实感到离不了这条棒子。

　　　　法宝是由主人注入法力和灵气形成的，它的灵气，是由制造者注入和感化。

　　　　定海神珍见到悟空的异常情况应是其制造者发出的，那么定海神珍的主人是谁呢？

　　　　在第七十五回，孙悟空与狮驼岭的老魔青毛狮子有一段对话：那老魔举刀架住道：“泼猴无礼！什么样个哭丧棒，敢上门打人？”大圣喝道：“你若问我这条棍，天上地下，都有名声。”老魔道：“怎见名声？”他道：棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。

　　　　禹王求得号神珍，四海八河为定验。中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。

　　　　花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。

　　　　成形变化要飞腾，飘飖五色霞光现。老孙得道取归山，无穷变化多经验。

　　　　时间要大瓮来粗，或小些微如铁线。粗如南岳细如针，长短随吾心意变。

　　　　轻轻举动彩云生，亮亮飞腾如闪电。攸攸冷气*人寒，条条杀雾空中现。

　　　　降龙伏虎谨随身，天涯海角都游遍。曾将此棍闹天宫，威风打散蟠桃宴。

　　　　天王赌斗未曾赢，哪吒对敌难交战。棍打诸神没躲藏，天兵十万都逃窜。

　　　　雷霆众将护灵霄，飞身打上通明殿。掌朝天使尽皆惊，护驾仙卿俱搅乱。

　　　　举棒掀翻北斗宫，回首振开南极院。金阙天皇见棍凶，特请如来与我见。

　　　　兵家胜负自如然，困苦灾危无可辨。整整挨排五百年，亏了南海菩萨劝。

　　　　大唐有个出家僧，对天发下洪誓愿。枉死城中度鬼魂，灵山会上求经卷。

　　　　西方一路有妖魔，行动甚是不方便。已知铁棒世无双，央我途中为侣伴。

　　　　邪魔汤着赴幽冥，肉化红尘骨化面。处处妖精棒下亡，论万成千无打算。

　　　　上方击坏斗牛宫，下方压损森罗殿。天将曾将九曜追，地府打伤催命判。

　　　　半空丢下振山川，胜如太岁新华剑。全凭此棍保唐僧，天下妖魔都打遍！

　　　　（第七十五回）此外，在第八十八回，孙悟空在玉华县收徒之时，把此棒的来历又讲了一遍：鸿蒙初判陶镕铁，大禹神人亲所设。

　　　　湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。

　　　　日久年深放彩霞，能消能长能光洁。老孙有分取将来，变化无方随口诀。

　　　　要大弥于宇宙间，要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。

　　　　重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。也曾助我闹天宫，也曾随我攻地阙。

　　　　伏虎降龙处处通，炼魔荡怪方方彻。举头一指太阳昏，天地鬼神皆胆怯。

　　　　混沌仙传到至今，原来不是凡间铁。这两首诗比较长，从中我们可以读出以下几方面的意思：第一，这条棒确实是与悟空有缘。

　　　　因为它本来是一件世上无双的宝贝，可是已

　　　　“流落东洋”，

　　　　“深藏海藏人难见”，以至于连老龙王都没有觉出这是一个宝贝。由于孙悟空要到龙宫去取宝，结果宝贝发生了异变，

　　　　“霞光艳艳，瑞气腾腾”。按孙悟空第三回对众猴的说法，

　　　　“这宝贝镇于海藏中，也不知几千百年，可可的今岁放光”。

　　　　“可可的”就是

　　　　“赶巧了”。凭什么他就有这么好的运气，就赶得这么巧？不管怎么样，结果是

　　　　“老孙有分取将来”。而且，这宝贝

　　　　“长短随吾心意变”，孙悟空拿着它，也不用什么特殊的法门和口诀，就能让金箍棒小大随心，甚至可以变成一根绣花针放在耳朵眼里（也不怕戳穿了耳膜）。

　　　　那么，是不是随便来个人就能让这宝贝小大随心、变化自如呢？可能不见得，要不然金箍棒早就被妖怪变成绣花针偷走了。

　　　　而且偷走了，悟空也没有办法把它找回来。悟空诗中又有一句，

　　　　“变化无方随口诀”，如果使用金箍棒是有口诀的，似乎孙悟空没有经过学习就知道了使用它的口诀，这就更有缘了。

　　　　第二，这根棒乃是太上老君用

　　　　“九转镔铁”，在他的八卦炉中亲手炼制的。老君在这根棒上下了很大的功夫。

　　　　你看，

　　　　“中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆”，这显然说的是金箍棒的内部构造。

　　　　从表面上看它只是一根普通的棒子而已，实际上内部另有洞天，中间还有

　　　　“星斗”铺陈，而所谓的

　　　　“花纹密布鬼神惊”，这些花纹应该是老君设计的符箓、法诀之类，所以才会有

　　　　“鬼神惊”的效果。对于这些，孙悟空一开始并没有什么认识，而到他说这话的时候，应该已经逐渐参透了金箍棒中的一些秘密。

　　　　可见定海神珍是老君所炼，应具有老君的灵气和思维，换句话说，老君可以驾驭和*纵它。

　　　　从龙婆的话中我们得知，定海神珍开始异变，好像与悟空有缘，这难道不是老君在幕后*纵吗？

　　　　可见棒子是老君冥冥之中赠予悟空的。金箍棒是悟空唯一贴身的东西，是唯一属于悟空的法宝，吴承恩把这样一个重要物品的主人归于老君应该是有深意的。

　　　　第三，金箍棒在天界其实大有名声。

　　　　“曾将此棍闹天宫，威风打散蟠桃宴。掌朝天使尽皆惊，金阙天皇见棍凶”，这几句话很有意思。

　　　　由于孙悟空在大闹天宫之时，手持的武器是金箍棒，而这条棒，在天上众神中肯定有不少知道其来历的（当然只限于资历很老的高级上位诸神），说不定太白金星就是其中一个，这些人心里会怎么想？

　　　　我们可以假想一下，某一天突然从下界冒出一个妖仙，在天界某个地方闹将起来，派去的神仙一看，来人手中的兵器是观音的杨柳枝，或者如来的金钵盂，那这些神仙该怎么办，还不是只好假打一番，佯装不敌，然后启奏玉帝，将此人招安了事1。

　　　　1当然，金箍棒与这些宝贝不同，它只是老君众多宝贝中的一个，也不是贴身宝贝。

　　　　所以，这个身份关系要费更多琢磨。正因为他拿的是这样一件武器，所以才有

　　　　“掌朝天使尽皆惊”的效果和局面，更有意思的是这句话，

　　　　“金阙天皇见棍凶”，玉皇大帝看到的是

　　　　“棍凶”，而不是人凶。玉帝历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，可谓见多识广，经验丰富，自然知道此棒的来历。

　　　　所以，他见到这种情况，觉得十分难办。玉帝在对孙悟空的处置上，基本上是别人怎么说他怎么办，只有去请如来这个主意是他自己拿的。

　　　　看来，玉帝能坐稳这个位置，说他只是运气好，其实十分无能，显然是不够准确的。

　　　　最后，这里面也隐含地说出这样一个意思，就是如来找孙悟空保护取经人，是大有深意的。

　　　　你看悟空说的，

　　　　“西方一路有妖魔，行动甚是不方便。已知铁棒世无双，央我途中为侣伴”。

　　　　知道

　　　　“铁棒世无双”并作出请悟空保护取经人决策的显然不是唐僧，而是如来佛。

　　　　悟空这话大有意思。为什么不说因为孙悟空的本事大，所以才要找他保护取经人呢？

　　　　佛祖、观音显然十分识货，他们自然知道金箍棒背后的秘密，并由金箍棒而看中了孙悟空的价值。

　　　　由孙悟空来保护唐僧，那就意味着取经行动成了一件佛道联手的事业了。

　　　　至少老君不会暗中给取经事业制造什么麻烦。如果找一个其他什么人来保唐僧，情况就不太好说了。

　　　　正因为其中有这许多关节，所以，当真假美猴王一节，唐僧再次赶走悟空之后，悟空怕唐僧不肯收留他，求如来褪下紧箍，放他还俗而去时，如来说，你不要胡思乱想，我让观音送你到唐僧那里去；另外，你到了西天，也能够成佛。

　　　　如来为什么派观音护送悟空回去见唐僧，因为他知道观音了解其中的关节与奥秘，有些话由观音去说更合适。

　　　　观音对唐僧说：“你今须是收留悟空，一路上魔障未消，须得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”观音这话，微言大义，说得再明白过了。

　　　　她明确地告诉唐僧，

　　　　“须得他保护你，才得到灵山，见佛取经”，这话该怎么理解呢？是没有孙悟空的保护，唐僧就到不了西天；还是没有孙悟空的保护，就算唐僧到了西天，也拿不到真经？

　　　　或许这两种含义都有，也就是说，如果孙悟空不在取经队伍中，唐僧既到不了西天，而且就算到了西天，也拿不到真经。

　　　　观音还说

　　　　“再休嗔怪”，这也是给唐僧的一个警告，让他以后不要再罗哩罗嗦地怪孙悟空了。

　　　　唐僧此时已经在前往西天的路途上走了好几年，也从大小妖怪的口中知道自己是什么金蝉子转世、十世修行的长老，觉得自己身份不错，可以在这个大徒弟面前耍耍脾气。

　　　　观音不好说破悟空的身份，只好给了他一点隐晦的警告。在西游记中，金箍棒的来历到此时才由孙悟空的口中说出，以孙悟空张扬、爱吹牛的性格，应该是他现在才知道金箍棒的来历。

　　　　在悟空亲口念出的诗中，如此详细地介绍了金箍棒的来历，看来此时他已经逐渐知道很多事情的来龙去脉了。

　　　　（2）偷吃五葫芦金丹偷吃五葫芦金丹，使悟空的修为大大提高。我们且看他是如何偷吃到金丹的：好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了，不是齐天府，却是兜率天宫。

　　　　一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？也罢，也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去。

　　　　那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。

　　　　这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。

　　　　大圣喜道：“此物乃仙家之至宝。老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇。今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。

　　　　（第五回）原来是老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，而老君也很有趣，竟把兜率宫的人全部带走了，以至于孙悟空走错了路，来到兜率宫，进去一看，

　　　　“四无人迹”，完全是一座

　　　　“空城”。这金丹

　　　　“偷吃”的也太容易了，没有任何技术含量，简直就是白捡的嘛。老君难道连一个童子都不能留下吗？

　　　　镇元大仙