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三国兴霸-第25部分
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穴』齐开，天地灵气源源不断从打开的窍『穴』流经奇经八脉进入丹田……先天之境，据云儿看来就是内力真元生生不息，攻击更加犀利迅捷，防守滴水不漏，对外界的感应十分的敏感，尤其是杀意和杀气！当然，如果你出招消耗的内力真元远远超过恢复的速度，内力真元也会枯竭的！”。
“嘿嘿，渠帅是一次在月圆之夜练武时，被星光霹雳劈中，在床上昏『迷』一个月，苏醒后七天便进入先天之境的！”，不等甘宁言语，阿四一边往嘴里塞干果蜜饯，一边大声嚷嚷。
甘宁闻言，只是哈哈一笑，随后，他若有所思的说道：“一般武者能达到战师级别，就可以率领士兵驰骋沙场了。据兴霸所知，有的人达到战师，穷极一生也不能达到战帅境界！其中的原因，依兴霸看来：除掉先天资质的禁锢外，就是战师级别的武将太爱惜自己的修为了，对于风险太小心了。兴霸认为，只要战师级别的武将舍命实战演练，拼劲真元内力，或许瞬间便能达到先天之境，进入战帅境界！用武学界通用的说法：资质卓越的武者，从常人到战师需要刻苦的修炼，而从战师到战帅需要机缘！这个机缘就是完全放松自己，彻底释放能量！”。
其实甘宁所言就是战师进阶到战帅的窍门，许多战师级别的武将在沙场拼杀中，在真元耗尽内力『荡』然无存的时候，双脚也跨入先天之境，只是由于身体伤残，遗憾的告别人世，把这个秘密带进阴曹地府和阎王爷交流去了。历代进入战帅级别的武将，很多是稀里糊涂的，即使明悟的，也不想把这个秘密明说，顶多对人说：机缘，机缘到了，便会水到渠成！
“有道理！”，燎原火猛然站起身体，双眼精光暴闪。仿佛一个『色』鬼看到一个美女躺在床上，正向他招手。
而高顺激动的“啪”的一声把茶具捏碎了，同时颤声说道：“渠帅所言极是！守义就是不敢舍命和高手过招，平时太依赖‘陷阵营’了，太讲究武器装备了……”。
马云绿看见二人太过于激动了，连忙正言说道：“二位大哥，这只是兴霸和云儿的猜测而已。云儿不知道兴霸突破进入到先天之境的具体情况，可是云儿知道：自己和孟起大哥可是舍命拼招不下于十次啊，次次都是昏厥于地，只有那一次无意之中成功了。”。
第154章 高顺进阶 （2）（）
可是二人此时已经听不进马云绿的忠告了，二人目光热切的注视着甘宁。甘宁看着二人狂热的表情，便知道今夜又是一个不眠之夜了。他安置好貂蝉马云绿等人，便和燎原火高顺等人走到营寨外一个空旷之地。本来马云绿也要跟来的，当甘宁说道貂蝉主仆二人需要保护时，马云绿只好作罢，乖乖的和貂蝉莲儿走回营帐。
直到清晨，甘宁才一脸倦『色』返回营帐，很显然，一夜的激战，令他真元内力以及精神巨亏。马云绿和貂蝉身穿肚兜起身迎接甘宁钻入锦被。干什么当然需要精神十足，首先甘宁和貂蝉双修，而后才和马云绿双修。别人干这活，多了伤神伤身，而他们三人不同，可以把这活当饭吃当汤喝！哈！
一番云雨之后，马云绿和貂蝉分别爬在甘宁的左右二侧，静听甘宁的述说：“……呵呵，结果还好！高顺一次激战后便顺利进入先天之境，而燎原火舍命三次拼斗都没有进展，结果当场昏『迷』不醒！唉，要是有补充内力真元的『药』物多好啊！”。
甘宁的义父甘太公也留有不少有关『药』物的手札，手札记录不少治疗疑难杂症的偏方，还有令白骨生肌的神奇配方，就是没有有关武者修炼的『药』方。而貂蝉作为巫女，也只是擅长媚『惑』方面的修炼，对于巫『药』也不是很精通，貂蝉知道即使巫术有医学方面的知识，巫『药』也只是对人的精神方面有作用而已，隔行如隔山啊！
这个时空有滋阴壮阳的『药』物，也有令白骨生肌的丹『药』，甚至还有令人麻醉的“麻沸散”，肯定有补充真元内力的丹『药』，谁会制造这种丹『药』呢？如果有这样的丹『药』，就是面对千军万马又何妨？
所以面对甘宁的问话，貂蝉和马云绿面面相觑，无从回答。三人穿好衣服，貂蝉对着铜镜梳妆时，突然轻声说道：“将军，昨晚贱妾又收到白鸽传书，传书上说：一是衮州牧曹『操』的父亲曹嵩在经过徐州牧陶谦管辖的彭城，被守城都尉张辏保欢球４ǹび刑煜旅秸胖倬盎⒆蟠鹊热硕毫簦侨市奶煜拢镏鼙叩娜朔烙醋月逖舻奈烈摺Ｈ牵泄鼐胖莸姆牢劳荚袢毡慊崴偷津４ǹぁ！薄�
“蝉儿，这回补充真元内力的丹『药』有门路了！这三个名医后世人都知道啊……”，甘宁一激动差点说漏了嘴，“呵呵，兴霸的意思是说他们必将流芳百世！”。
马云绿在一边『插』嘴说道：“兴霸哥哥，云儿的金雕也飞回来了。当然金雕也带来有关父帅的消息，书信上说：自从狗贼郭汜意外身死后，李傕不但主动停止追击父帅的军队，而且还让献帝加封父帅为前将军，赐爵槐里侯，把扶风郡作为父帅的封地。书信上还说：父帅已经把刘范刘诞耽误军情的事情如实转告益州牧刘焉了，父帅对他们说由于被郭汜亲率三军大军追击，甘兴霸和云儿等人下落不明！父帅一再嘱咐：我们暂时不要回去，等待时机再回扶风郡！”。
第155章 高顺进阶 （3）（）
“呵呵，如此也好！狗贼李傕终于知道害怕了！”，貂蝉高兴的说道。对于仇人的吃囊，就是巫女的心境也感到由衷的兴奋。
甘宁也是一脸轻松的说道：“蝉儿，李傕的『性』命兴霸早晚取回来，就让他担惊受怕过些时日吧！蝉儿，云儿，你们在营帐里休息，兴霸去拜访三位名医！”。
“嗯！”，马云绿和貂蝉齐声回应道。
甘宁走出营帐，就看到气息宛如常人的高顺，这就是武将进入先天之境的标志，除非运转真气动手出招，否则他人很难看出他是习武之人。
一夜激战，高顺顺利进入先天之境，天地灵气源源不断进入他的体内，一个时辰便精神和真元饱满，而燎原火差把劲，总是在舍命一招时，无法将精神灌注招式之内，关键之时功亏一篑，如今还是昏『迷』在床。作为陪练，甘宁也是耗去大半真元内力，按照高顺的体会，甘宁想恢复真元内力，至少需要十二个时辰。当他看到精气神十足的甘宁时，脸上自然流『露』万分敬仰钦佩之『色』。
“渠帅，你这要去哪里？”，高顺躬身问候道。
“呵呵，守义兄，回去换个便装，我们一起去城里走走看看！”，甘宁看着一身戎装的高顺，摆摆手说道。
“喏！请渠帅稍等！”高顺兴奋的答道，随后闪身回到自己的营帐。进入先天之境后，高顺的身法比以前加快不止五倍啊，就是习练“雷动九天”刀法，也比燎原火快速十倍。
阿四等侍卫羡慕高顺啊，可是他们还没达到战师的级别，先天之境对于他们太遥远了。进入战师级别，只有勤学苦练别无他途，现在甘宁麾下二千七百多将士除掉正常的『操』练和执勤巡逻外，一个个都加紧训练，争取早日达到战师级别，有资格得到首领甘宁的亲自指点，顺利进入先天之境。先天之境不是神话更不是传说，高顺就是一个明显的例子。
这就是榜样的力量。尤其是来自科尔沁草原的骑兵，当他们听说自己的头领燎原火是因为精神不易集中而造成进入先天之境的失败，他们一个个无形中加强精神方面的训练。精神训练对于来自草原的骑兵来说有点困难，因为他们的精神就是辽阔的天空无垠的草原，他们身上流着热爱自由的热血。即使困难，他们还是艰苦的夯实基础，为以后顺利进入先天之境做好准备。
甘宁满怀欣慰的对视线里的将士招手，表示他的问候和关怀。如此，二千多将士精气神更加十足了，精神亢奋的投入训练或者执勤巡逻，好像他们才加入军队成为一名新兵一般。甘宁知道这些将士，除掉自己和马云绿的侍卫队是新兵蛋子外，其余的士兵都是身经百战，经过血与火的锻炼的，那都是精兵中的精兵。更难能可贵的是他们个个都从内心深处接受甘宁的威猛和随和，换句话说，甘宁用人格魅力和真才实学彻底征服了他们每个人。
第156章 圣心仁术 （1）（）
甘宁和高顺一身文士装，步行很快到达颍川城里。人熟是一宝，甘宁带领高顺来到豆腐西施的店铺，向董氏打探三位名医的下落。幸运的是，董氏还真知晓今天三位名医的去向：今天清晨，临风酒楼的总管预定了四石豆腐，原来临风酒楼的老板请颍川城所有的医生做客，以答谢他们对治疗瘟疫防御疫情所做的贡献。
甘宁和高顺一番拜谢后，便径直向临风酒楼赶去。虽然距离中午还有一个时辰，临风酒楼上下三层已经坐满手拿金箍铃身旁放着『药』箱的医生。这些医生围坐方桌，交头接耳不时发出爽朗的笑声。
甘宁和高顺现身此处，有一种『妓』女跑进学堂的感觉。而且他们还不认识三位名医中的任何一位。正当他们进也不是退也不是，甘宁忽然听到一个细弱蚊蝇的声音：阿弥陀佛，甘檀越，别来无恙？！如若有空，请檀越移驾三楼明月阁。
哦，二个和尚也跑到颍川城了，甘宁听到对方的称呼，便知道捏气传音的是当初在临江踏波而行的一老一少二个和尚。随后，甘宁领着高顺一前一后来到三楼的明月阁。他们才到门口，明月阁的镂空装饰古朴的木门便自动打开。
甘宁定睛一看，便看到明月阁的方桌前跪坐四个人：对门跪坐的是眉目慈祥的老和尚，小和尚手不离金佛像跪坐在老和尚的左侧，小和尚的下位跪坐着一位须发皆白的老者，老和尚的下位则是一个头戴白藤冠，身穿青懒衣，一只眼瞎的道士打扮的中年男子。方桌不小，足够坐下四人还阔绰有余。方桌上茶具一应俱全，干果蜜饯摆满一桌。
看到甘宁和高顺二人，老和尚连忙起身，双手合十于胸前，声音浑厚的唱喏道：“甘檀越，这位施主，请进屋细谈！”。
小和尚微闭眼帘如初，雷打不动跪坐原处。看到老和尚客气的言行，须发皆白的老者温和的看着甘宁和高顺，而那个独眼龙的道士则是稍微瞥了二人一眼。
甘宁和高顺磊落大方的走进楼阁，毫无征兆，木门无声的合在一起。甘宁注意到：楼阁的木门是没有机关的，而武学修为高深的二个和尚根本没有使用真元内力，那二个木门怎么自动关闭呢？
那个须发皆白的老者是一个普通的老人，不是练武者；而那个道士周身内外也没有一丝真元内力波动，只是头部的空间稍微向波纹摇晃了一下，这是精神力超常的表现。于是，甘宁和高顺并肩跪坐在老和尚的对面，不由得向中年道士多看了二眼。
就在老和尚对甘宁赞许的颔首时，中年道士突然哑声说道：“无量天尊，难道贫道脸上开花了？”，一脸的不耐烦啊。
第157章 圣心仁术 （2）（）
高顺闻言正想发怒，甘宁连忙用眼神制止他，同时轻声说道：“小生不敢，小生只是好奇楼阁木门怎会自动开启关闭？如有冒犯之处还请道长多多海涵！”。
“嗯！”中年道士冷哼一声便不在理会甘宁，只顾饮茶吃着干果。
甘宁恭敬的看了道士一眼后，便对老和尚稽首问候道：“高僧，怎么身现颍川城？”。
“呵呵，甘檀越，贫僧法号了然，身旁乃是贫僧的弟子慧灵，他兼修闭口禅和苦禅，所以不能言语，请诸位谅解！”，老和尚看门见山一番自我介绍后，便又对甘宁介绍在座的二位：“甘檀越，这位老者是名震华夏的医圣张仲景，这位修道之人乃是半仙之体的左慈道长，还有一位号称‘扁鹊再世’的圣医华佗马上就要到来……”。
随着了然和尚的介绍，甘宁的脸『色』立即呈现发自肺腑的崇敬之『色』，他对二人深深的颔首致礼。
据貂蝉介绍：张仲景，河南南阳人，博通群书，潜乐道术，热爱医『药』专业，善于“勤求古训，博采众方”。动『乱』的时代，连年混战，“民弃农业”，都市田庄多成荒野，人民颠沛流离，饥寒困顿。各地连续爆发瘟疫，尤其是洛阳、南阳、会稽（绍兴）疫情严重，“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀；”张仲景的家族也不例外。对这种悲痛的惨景，张仲景目击心伤。于是，他发愤研究医学，立志做个能解脱人民疾苦的医生。“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”。他矢志践行以丰富的临床经验，以精湛的医术救治了不少病人，而且写出了一部创造『性』的医学巨著《伤寒杂病论》。
张仲景被朝廷派到长沙做太守。但他仍用自己的医术，为百姓解除病痛。在封建时代，做官的不能随便进入民宅，接近百姓。可是不接触百姓，就不能为他们治疗，自己的医术也就不能长进。于是张仲景想了一个办法，择定每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的百姓进来，他端端正正地坐在大堂上，挨个地仔细为群众诊治。他让衙役贴出安民告示，告诉老百姓这一消息。他的举动在当地产生了强烈的震动，老百姓无不拍手称快，对张仲景更加拥戴。时间久了便形成了惯例。每逢农历初一和十五的日子，他的衙门前便聚集了来自各方求医看病的群众，甚至有些人带着行李远道而来。（后来人们就把坐在『药』铺里给人看病的医生，通称为“坐堂医生”，用来纪念张仲景）
第158章 圣心仁术 （3）（）
华佗字元化，沛国谯人。他“兼通数经，晓养『性』之术”，尤其“精于方『药』”。人们称他为“神医”。他少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手术，是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载。又仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽的动态创作名为“五禽之戏”的体『操』，教导人们强身健体。军阀混『乱』，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中，：“出门无所见，白骨蔽平原”。这就是当时社会景况的真实写照。目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。
据貂蝉所说，那半仙左慈更不得了：字元放，东汉末方士，汉族，庐江人，丹鼎派道术是从他一脉相传。少居天柱山，习炼丹，受《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金『液』丹经》各一卷。左慈精通五经，也懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大『乱』，就感叹地说：“在这『乱』世中，官位高的更难保自身，钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”于是左慈开始学道，对“奇门遁甲”也很精通，能够驱使鬼神，坐着变出美味佳肴。他在天柱山精修苦炼道术，在一个石洞中得到一部《九丹金『液』经》，学会了使自己变化万端的方术，法术很多记也记不过来。
无知者无畏，高顺一直很坦然的面对四人，他心里只对甘宁敬仰崇敬，他看到甘宁对四人万分崇敬，自然也对四人礼遇有�
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