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天坑世界-第368部分
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系？”
“这我不知道”吕涛顿了一下。又是神秘兮兮的轻笑了起来：“亚特兰蒂斯，又泽阿特兰蒂斯。在梵蒂网城国保存的古代墨西哥著作抄本即《梵蒂网城国古抄本》和存留至今的墨西哥合众国的印第安文明的作品中，也有过类似的叙述：“地球上曾先后出现过四代人类。第一代人类是一代巨人。他们毁灭于饥饿。第二代人类毁灭于巨大的火灾。
第三代人类就是猿人。他们毁灭于自相残杀。后来又出现了第四代人类，即处于“太阳与水”阶段的人类。处于这一阶段的人类文明毁灭于巨浪诣天的大洪灾。在梵蒂网图书馆中迄今保存的另一批古代手稿中。对大洪水之前曾存在的人类文明也有所谈及。
现代科学发现，在大洪灾之前，地球上或许真地存在过一片大陆，这片大陆上已有高度的文明。在一次全球性的灾难中，这片大陆沉没在大西洋中。而近一个世纪以来。考古学家在大西洋底找到的史前文明的遗迹。似乎在印证着这个假说。在民间的说法中。人们把这片陆地叫做“大西州”把孕育着史前文明的那个国度叫做“大西国”其实，科学界早就给这片神秘消失的大陆命名了。那就是沿用了拍拉图提出的名字：亚特兰蒂斯。”
李雪定格在了吕涛洋溢的笑容上。一对明亮的眼眸中，没有任何惊讶，惊疑，只是一片空洞：“还有什么人？”
“还有”还有一种地鼠人”好歹也算是有了心理准备的昌涛。摸了摸僵硬的脸，强自撑起一抹笑容：“懈年。墨西哥城公布了一条令人震惊的新闻。该城街道因一次偶然的地陷，琊灶地下污水渠中发现了刁名地鼠人。名地鼠人因偶然忧…闸似压死，体立即被送往墨西哥大学进行解剖、分析和研究。与此同时。一位墨西哥的人类学家威廉格治博士在地陷后进入地下水道时。竟然与“地鼠人”里面相遇。“地鼠人”显得十分惊慌，转身就跑。当博士追过去抓住其中一个时。“地鼠人”的身体却像鳗鱼一样滑溜，转眼间就逃得无影无踪了。这些“地鼠人”全都身材矮大约只有３英尺高，但手脚四肢齐全。
暇年４月。美国加利福尼亚伯克利大学的３名学生于假日登上高达屯旧米的沙斯塔山顶。这是一座熄灭多年的死火山，出乎意料的是，３名学生看见火山口冒出一缕缕烟气。并出现亮光和大量的火星，还看见一些碟形飞行物飞进飞出。他们马上拿起望远镜。令人吃惊地看到了个高个白人。他们披着长长的卷发，迅速走到火山口下面一块岩石后就突然消失不见了。”地下王国”的神秘人不仅出现在陆地而且显迹于大海中。旧铭年，美国迈阿密城一名水下摄影师声称在河底摄影时看到一个怪人。怪人的脸部像猴子并有鳃囊，两眼比人的双眼大，没有长睫毛，两条前肢长满了光亮的鳞片，脚掌像鸭蹼，并有个爪子。为何在美洲大陆会频频出现神奇“地下王国”的“影子”？如何看待这些奇怪的现象？对此，考古学家、人类学家以及地质学家作出了各种各样的推测和解释。”
尽管河给人在很大程度上保持了与外族的交流，即使是避世时代。华族的马帮也仍旧可以与河络互通有无，但这并不表示河络不重视对河络城镇的保护。通常，被河络的各种精密装备武装起来的河络斥候会散布在河络城镇地表部分的最外围。以及所有的交通要道附近。在河络独有的秘术“障”的保护下，这些擅长隐蔽熟悉地形的小个子很难被发现，他们有各式各样奇特的传递信息的方式，可以保证消息的快速传播。更为精锐的是锋洛可鼠骑兵。他们仍旧以杜库为单位进行必要的巡逻。由于释洛可鼠骑兵潜伏隐蔽的能力堪称九州骑兵之首同时作战能力和战斗意识也备有意识地保持着。最重要的是他们可以携带的是高于斥候数个级别的重型装备。他们是必斥候更令敌人胆寒的存在。再接下来就是河络工兵们最为擅长的防御设施，在河络族那些心灵手巧的工兵眼中，一个完美的陷阱、一处巧妙的关隘乃至一处隐蔽的观察哨都不失为一个向真神展示敬意的创造。因此河络族的陷阱机关花样繁多，除了历代可以涉猎典籍的苏行。外人很难掌握其中的奥妙。最后的常规防御是由安全苏行牵头主持。可能由多位不同工种的苏行联手完成，因为在这里，河络数千年知识积累之中独到的秘术在这里被大量地与河络精湛的建筑工艺结合，用于将地下城的秘密保护起来。当然，这里最普遍的应该是密罗类的幻术，别的种族完全不曾尝试过的秘术运用方式加上全九州最精巧的“门”和“锁”之类的设施，其严密程度可想而知，在华族的野史中随处可见有关有去无回的神秘洞穴之类的记载，这些传奇很多都与在胤朝剿杀河络时代被灭族的河络部落遗留下来的地下城有关，这些被荒废的地下城。似乎也只有隐蔽它们入口的秘术还一如既往地守护着曾经繁荣的地下城，永远都不会被外族解开。
又向一处走廊不到二十分钟，抵达了一个很大的洞穴，显然这不是由人们的手掘出来的，否则圆顶的下面一定有所支撑的；这个洞穴看来似乎是由一种神奇的平衡力支撑着。
走在亮如白昼的地下世界里。
地下城阶段的河络部落，在建立一处新的地下城时，往往会选择矿产丰富的地区。先利用地火和秘术。紧贴矿脉开凿巨大的地下空间，而后大量地使用萤石作为照明镶嵌，以完成地下城的初步修整。因此。尽管仍然不能与太阳相比，但是地下城往往具备了优良的照明条件。基于这样的广阔空间。河络们将开始有计七 的房屋修筑工程。建设高度发达的公共设施，同时开掘碗状的“露天”矿坑，开展更大范围的工作。通常一个矿坑最终采完，就会被建成新的居住区。因为河络的地下城市几乎随时都在扩大，所以河络们舍弃了地洞和壁屋式的建筑，改为修建与地面上的样式几乎一样的地下房屋，唯一的区别在于，有很多时候会看到河络用作住家或者作坊的房屋，就是用原有的整块巨石直接雕匆出来的，这些房屋内部往往也加装了可以遮蔽的萤石照明工具。
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第四百二十四章 九州风云
“洲咯一个宗整的河络地下城，通常总能明确区分居住区，川小区和采矿区三全部分；饮用水系统、排水排污系统非常完备地结合着地下水脉修建完成；地下以食用菌类为主的农业生产和家畜养殖都有专门的区域；阿络卡和苏行们的议事厅往往和部落的藏书殿修建在一起；供奉地火的神殿是工作区的中心位置，通常还会有一个巨大的广场在这旁边。河络民众在专职苏行的安排指挥下有条不紊地维护着城市的正常运转。总有足够多的隧道通往地面，这些隧道甚至可以通行河络的驮鼠大车，有相当一部分河络是住在地下但却在地面上劳动的。
走在河给人的地下世界里，李雪幻想着在寒冷的古老纪元里，河络大部落多住在山洞和地下洞穴中，依凭地势挖掘和开凿出巨大的地下城市，一个地下城市通常有一个，或几全部族聚居。有些会形成部落联盟制的国家结构。河络的建筑主要使用石材、木材和烧制的砖块。当气候变暖后，河络也开始在地面上建造大型的城市，他们的建造力立剪使李雪惊叹。一个激灵。灵魂出了窍。一对毫无色彩的苍茫眼眸死死的盯住吕涛，发白的嘴唇颤抖道：。吕涛，河给人发源于宛越两州。有机会。你会不会去寻找一下？”这句话，仿佛是从她牙齿中，一个字，一个字的挤出来的一般。冷的让人心中发寒。
“有机会或许去”。吕涛轻咳了两声，好整以暇的看着李雪。河给人在现代人眼中，不过是一个美丽的传说。正如这今天坑世纪中那个曾经强大的洞穴王国被彻底摧毁。洞穴人似乎完全消失了。它所创造的灿烂文化、宏伟建筑、宗教与政治传统也随之湮灭。但在历史的长河中，洞穴王国的居民却永远成为华夏古代文明史中不可磨灭的一页。
一心想要弄懂河给人生活的李雪，反应极为快速。一脸严肃的踱步到吕涛跟前。皱着眉头道：。对了，你好像没怎么提过河给人的食物？。
“河给人的食物来源渠道很多，菌类、肉类比例较大，水果、野果、谷物的来源。就算是退入地下。仍然可以保证在地面上的种植、采集范围，凭借河络掌握的丰富知识，种植业并不需要太多的花费，一些小范围的梯田、果园是确实存在的，虽然外族很难发现。河络的畜牧业主要是养殖豚鼠。这些豚鼠跟拉车用的驮鼠血缘相近。驮鼠巨大的体态庞大，性情温和，肉质肥美且食性很杂；鼠默是一种略小的丛林生物。是一种植食动物，经过河络的培养，在地下或者地上都可以生存的很好，它们的肉质紧实。驮鼠可以提供部分奶。同时皮革和鼻骨都是很好的材料，在一些传统的部落里都有养殖；豚鸡则是主要的禽肉和蛋的来源。”吕涛不以为意地轻笑着回忆道。
李雪一知半解的了解河络的宗教起源于遥远年代首位阿络卡获得的神启，相信创造神是唯一的真神，而河络生存的目的就是尽一切手段来荣耀真神，这也是河络工艺发达的主要原因。河络的信仰单纯而强大。以极其严格的制度和文化规范。任何对信仰提出挑战的河络都会被处以难以想象的刑罚。眼前的一切使李雪眉毛一拧，四下环顾了一眼。压低着声音道：”你不是说大多数的河络仍然生活在地下城与地上部分结合的部落中，过着聚居生活的吗？那这里一定应该有通向地上的通道才对。”
。是这样，只是不知道在哪里”吕涛拿出帕子，擦了擦额头的汗水。苦笑道：。或许在外边大厅中的某个。地方。几千年过去了。随着地质结构的不断变化，或许进出这里的通道早不见了。要不然近几千年的时间里，人类的足迹。岂能走不到这里
李雪神情轻松的从行李中拿出午餐放在了一旁的石墩子上。招呼吕涛、李梅过来。就这样似乎还没有忘记河给人的事情：“河给人是不是喜欢过这流动的生活？，
“资料中显示。地下城阶段的河络部族，在建立一处新的地下城时，往往会选择矿产丰富的地区。也就是说。一但择矿产挖尽后。河给人就会举迁另一个地方。”吕涛吸尽了最后一口烟，缓缓吐出了一口气。理论上来说，河络社会应该只有一个。阿络卡，但由于河络社会的封闭性。历史上的各个时期都有多个河络社会同时存在，外族把这称作河络王国。因此。也就有数个阿络卡同时存在。唯一的例外是河络迁徙至宛州地面的千年。由于强力河络王者的出现，王者地位超越了阿络卡，阿络卡制度实际上被废弃了，一直到雁返湖战役以后才逐渐得到恢复。
站在近万年河给人的世界里，不难看出河络发源于宛越两州，作为生活最宗教化的种族，他们的心目中，自我的意识较其他种族显得有些低，他们在看重自己的同时也更重视自己所在的部族，因为部族川，品甚味着完备的公众配合、创造奇迹的团队以及丰富宛型传承。所以河络的聚居地也往往比人类的城市更有特色。
只知河给人创造九州神话的三人，去不知名九州所在地曾是苍茫世界是一个球面，然而这个球面有些不同寻常。因为没有任何人能证明人们可以向西一直走回东方，大地几乎是无限伸展的。你不回头。就永远回不到，前方是永远的长路。九州的大地对其上的生物来说几乎是无限广大的。三亘星与九星阙在天空轮换着。三亘星是火热光明的太阳。极暗无光的谷玄，还有相伴却永不相会的双月明月和暗月组成的双星。而九星阙是九个巨大的星座分别是：殇、瀚、宁、中、澜、宛、越、云、雷。
当九州上的人们抬头仰望天空，在白昼。他们会看见太阳，但不仅仅是太阳，其他除了谷玄之外的双月及九主星就会按当时力量的不同时隐时现。在昼夜都是这样。各星辰散发着独特色彩的光辉，因为不同主星的影响，所以九州的天空并不总是蓝或白色的，当人们看到幻化的天色和主星们的明暗光晕形状。他们会知道星辰力可能又给这大地带来什么变化。或许是雨季，或许是风暴。或许是一个气候宜和，安定繁育的时代。
而在夜晚。当谷玄主宰了天空。诸星云的光芒被吸收减弱，除了主星们仍有巨大的飘逸光晕之外，其他星云星象、星环和星簇就象被随意挥散在黑布上的大小钻石。星云是流动的，时时受到其他星云移过时的引力，和主星们的斥力。他们象风中的云，不停的改变着形状，聚散着。有时一夜晚就能改变得面目全非，有的却几千年来一直未曾变过。正如白昼一样。九州的夜晚也不是纯黑色的，不仅星辰的颜色不同。光晕不同，主星也随着互相力量的消长给夜晚映出暗淡的基色。
那时九州的季节一般为春夏秋冬四季。但受星值的影响极大。星值指一些次星的运动对大地气候及动植物的影响，这影响与大地自身的气候变化是并行叠加的。有的星值很长可达数年，有的星值很短只有数天，某一星值中天气呈现相应的特征，如大雪。暴雨。久雾，冰冻以及某种动植物生长习性变活跃或受抑制等。
星值以发生影响的星辰而命名，如星值琼寒，星值古辰等等。星值的排列没有规律性，只可能发现即将来到的星值，而无法推演确定之后的情况。星值之间相接。往往由星象学会宣布某一星值的终止而新一星值的到来，由于星象的唯一性。各星象学会发布的星值一般是不会冲突的。除非有特异天象而带来争议的情况出现。
星值对不同地域的影响不同，虽然由星象观察演算得来的星值是各地域一致的。但受影响现象明显的地域可能只是某处，也并没有什么规律可循。星辰运行与特定地域间的关系也是学者们的课题之一。
并不是所有民众都能得到关于星值的信息，绝大多数人不知道气候为什么会反常。绝大部分星值的影响难以被察觉，越产生重大的影响的星值出现的机率越能带来大洪水或是长久干早等反常气候的星值往往要数百年一遇，但却有时影响了王朝与民族的命运，所以星值也带上了神秘的宿命色彩，星象学也因此为王者们所需要。
由于多数星值对气候的影响微弱。大部分的岁月里，春夏秋冬四季受主星们的影响平稳的轮替着。在九州范围内拥有数千年历史的星相学是九州算学、基础力学和逻辑学的发源。不同于人们对星相学的一般认识，九州范围内的星相学是一门非常严肃而且建立在各种公理和定律上的复杂学科。
在所有占星知识中，有四条定律被所有星相学家公认为星相学基础，无论星辰算家应用什么样的方式去模拟星天运动，但是这四条定律被证明是无可撼动的：
一第一定律：星辰运动的可推算性
星辰被认为是天空中至高的精神力量的代表，这也意味着它们是拥有独立意识的。但是这却并不意味着星辰的运动完全无法被九州世界的智慧种族所掌握。
多年的观察证明星辰的轨道偏荆日当的缓慢，和诸种族的生命相比几乎可以忽略。古代羽族著名星相家古风尘从这种现象上归纳出了所谓的“神的惯性思维理论”这个理论也包括了对思维本质的探索，古风尘认为无论什么样的精神活动。本质上是一种有序的表现，区别在于人的精神虚弱而神的精神强大。�
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