友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
宇通物流-第20部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
神婆：“他们从精神上被什么控制住了，不同于催眠术，他们根深蒂固的被人操控，有自主能力，心甘情愿的做事不达目的誓不罢休。借用俗语来说，他们中邪了，甚至比中邪还要可怕。”
“其他特别顾问有什么发现吗？”
李伟：“我感觉到他们有邪恶气息，只是一种感觉，我同意神婆的看法，他们中邪了。”
和尚：“这些信徒，对佛经的造诣都不低，对于经文信口拈来，按理说这样的坚定虔诚的佛教徒，不应该被什么邪恶侵袭。”
“暴力事件依然时有发生，应对暴力事件军方的人已经足够了，潜伏渗透入暴力阵营，解决他们就要靠你们了，让地赖组织付出代价，意图分裂是没有好下场的。具体的分组事宜你们自行解决，务必要优势互补，最大限度发挥你们的实力。山炮留下，散会！”
李伟很奇怪，怎么总是他被留下，经过这么多历练还当我是菜鸟啊！其他人陆续退出密室之后，苍老低沉的声音再次传来。
“特别顾问山炮，鉴于你在多次行动之中表现优秀，公司上级决定晋升你到第五级，希望你再接再厉，勇攀高峰，为宇通公司做出你应有的贡献。公司上级会持续关注你的，不要辜负上级对你的期望与信任。”
“是，谢谢领导们的栽培，我会努力的，那个，我工资待遇也涨了吧！”
“身为宇通物流集团特别顾问，要有理想，有事业心，怎么能计较个人得失呢？这一点你需要努力改进。”
“是，请领导包涵我的小农意识，我一定要求进步，领导没什么别的安排的话，我去分组了。”
“可以，那再见了，山炮。”
“再见！首长们！”
李伟心中自言自语：工作不就是为了挣钱吗？山炮这个代号我真是受够了。此刻看门人也在自言自语：这个山炮怎么可能被选拔成特别顾问，只是因为他冒用了鬼谱的身份吗？真是人如其名，有机会要和提拔他当特别顾问的上级聊聊。
和尚如愿以偿的和山炮神婆分做一组，他有太多的迷惑要解答，什么墨家神功，什么墨者巨子钜子令的，他抱定一个想法，这次任务期间，只要有时间就刨根问底，一定要问出个所以然来。（其实不用他问李伟也要说的，他那么爱炫耀，自己有那么大的本事，不让人知道，他还不得憋死啊！）
小节3
各个特别小组以自己的方式进行着调查，李伟的小组有真正的和尚在，自然要在寺庙，佛法，信众方面入手。他们游走于著名寺庙，朝圣地，圣山圣湖之间，虔诚的朝拜，热忱的学法，和尚一声吐蕃喇嘛的装扮，他精通各家佛法，一副得道高僧的模样，李伟和神婆则化身虔诚的信徒跟随和尚学习佛法。这三人像模像样的，还不时与喇嘛僧人交流佛法心得，很快就进入了角色。
间歇休息期间，和尚得知了李伟的奇遇，对墨家满怀敬仰之情，对李伟由衷的称赞，他早就发现李伟绝非池中之物，感慨自己竟然还是个伯乐，能与墨家巨子成为朋友真是幸运。有机会一定要去墨家隐居的地方看看。在海拔几千米的高原之上，神婆有点不适应，很后悔没学点墨家的武功，否则一定能应对这种环境。调查小组一有活动，她必定到场，这些日子的劳顿让她有些吃不消，可是没有中邪人的踪迹，她不能放松休息，这个女人咬牙切齿的坚持着，生怕完不成任务。李伟常常偷偷去高山圣山练功，他有意无意的让人看到他的漂泊不定神采奕奕的身影，他明白在这个笃信神佛的地方，自己这样不会出问题，充其量会被当成神佛显圣，在雪山神域修炼果然别有一番境界。
第三十八章 成佛成魔一念间2（）
小节1
圣湖布丹姆，意为神湖，是吐蕃佛教的著名圣地，传说为密宗本尊巨力金刚的道场，它的东南部是直插云宵，终年积雪的唐古拉达山主峰，广袤的草原绕湖四周，布丹姆湖象一面巨大宝镜，镶嵌在吐蕃南部的草原上。湛兰的天、碧蓝色的湖、白雪皑皑、绿草茵茵、山花错落，交相辉映，组成一幅美丽动人的画面，身临其境，李伟他们三人无不感到心旷神怡，似有身临仙境之感，让人心甘情愿的顶礼膜拜。正直清晨，湖面雾气飘飘，群山若隐若现，渐渐的太阳升起，云消雾散，清风拂面，浩瀚无际的湖面荡起涟漪，和尚带着李伟不断的磕头，嘴中唱着经文，李伟不像以前那样漫不经心，他真的被这神圣的景色震撼了。
经文唱完，还没起身的时候，李伟突然感觉到熟悉的邪恶气息一丝丝的传来，越来越近，李伟回头便注意到邪恶气息的来源，那几个喇嘛和信徒更加的虔诚，走几步就磕头还五体投地。李伟低声在和尚耳边说道：
“他们身上就有邪气，想办法接近他们。”
和尚一点头继续唱经磕头，李伟和神婆也只能跟着继续磕头。不一会儿，那几个人就来到湖边，也开始唱经磕头，和尚停止了唱经仔细的聆听着。待他们唱完第一遍，和尚示意李伟神婆别动，然后他起身走过去向领头的喇嘛行礼，用吐蕃语叽里咕噜的说着什么，两人一边说话一边还反复行礼，互相谦让，好像认识一样。李伟看到这情景心中暗喜，看来有门，布丹姆圣湖果然灵验，为我们带来了幸运，想着想着磕头唱经更加的用心了。
小节2
朝圣的喇嘛信徒成千上万络绎不绝，能发现这几个人李伟起了很大的作用，但是能接近他们就是和尚的本事了，钻研佛法是他的爱好，这时候帮助了他，看来多掌握一项技能，多一技傍身还是挺重要的，总会有用到的时刻。
这一伙喇嘛信徒本来就在找人加入，人多好办事，人少好吃饭，此刻有人送上门来，他们哪有拒绝的道理。喇嘛桑结，是从天竺边境偷渡过来的，他就是专门来寻找信徒帮他们搞破坏，发布吐蕃独立言论，捍卫地赖喇嘛地位，为地赖喇嘛献身的。他们今天正好路过布丹姆圣湖，怎么可能不来朝拜呢？
偶然之中带着必然，必然之中连着偶然，就这样李伟神婆和尚三人加入了桑结大喇嘛的队伍，最先感到不适的人是李伟，这个队伍太过虔诚，李伟受不了他们的苦行僧生活；其次是神婆，这群人里唯一的女人，在禅宗，女人可以修研佛法出家为尼，在密宗女人只能是信徒，所以她有点不招人待见。（传说密宗也有搞双修的）更何况吐蕃人严重的男尊女卑；和尚不愧是和尚别说是苦行僧，就是面壁入关他也试过，李伟有时候觉得和尚喝水就能活着，这样的人能出现在宇通物流公司当特别顾问，真是个奇迹。
桑结喇嘛讲起佛经来滔滔不绝，连讲三天三夜都不会重样，但是讲起污蔑华夏的话来却是那么的生硬呆板，结结巴巴，大失风采，看来这个人不善于撒谎和鬼话连篇，但他还是要讲，这是他来这的目的。煽动信徒闹事也不是他的强项，一来是他不忍心，二来是他不敢，他不像某些喇嘛那么无所畏惧，但过场是要走的，因为和他在一起的还有两个喇嘛，如果不执行好护法大喇嘛的命令要被开除佛籍，强令还俗，他不得不去做那些不法的事。也正是因为如此，李伟在他身上发现的邪恶少之又少。另外那两个喇嘛就不一样了，这两个人的行事真的不配那一身僧服。这两个人明着修行受苦，暗地里却破戒干尽各种龌龊勾当，这一切都逃不过李伟的眼睛，李伟就专门负责盯这两个喇嘛。神婆负责找出邪恶之气的原因与解决办法。和尚的负责与桑结大喇嘛研究佛法，终日与佛经为伴，好不快乐。
李伟没有看守盯梢，而是选择融入两个坏喇嘛其中，投其所好，好酒好烟相送，饭局赌局相陪，溜须拍马，佛爷佛爷的称呼二人，李伟总结了多次潜伏经验——千穿万穿马屁不穿，千够万够金钱没够。整日混在他们身边，收集到不少消息，这次弘法大行动从天竺边境偷渡过来的喇嘛不下百人，他们收集到信徒都要去一个秘密弘法据点，进入据点的人都要蒙上眼睛走一段路，出来就不用了，因为出来的人都已经成为舍身忘死的忠实信徒。
‘尚神山’小组经过与上级的汇报研究，决定潜入神秘弘法据点，查明信徒中邪原因，一并端掉该据点，打击敌人的嚣张气焰，如果有可能混入流亡天竺的地赖喇嘛组织，可以放走少部分不法分子。为防止可能出现的危险，特别博士蓝牙将提高他们的工作服系统配置，以策万全。和尚觉得大喇嘛桑结宅心仁厚，具有菩萨心肠，与其他人明显不同，应该争取过来。上级指示，华夏人民历来都欢迎爱国者，能争取固然是好的，不能争取也不用强求。最重要的是人民，安民才能保国。
好一句安民才能保国，千秋万世治国者都能明白的道理，孟子说民贵君轻，李世民说水能载舟亦能覆舟，历代皇帝都想着驾驭万民，驱使万民，愚弄万民，所以没有那个朝代能千秋万载，只有以民为本，亲民爱民才能国运久长。
小节3
桑结喇嘛一下行人的目的地是，天竺吐蕃边境附近的脱脱，华夏国内目前唯一一个既不通公路也不通邮政的地方。地赖喇嘛秘密据点选在这里真是用心险恶。人力畜力是这里唯一的运输方式，这里的吐蕃人过着几乎与外界隔绝的原始生活。这里是吐蕃最神秘的地方，是一片从未开发的处女地。政府不止一次的投资数千万元巨资开山筑路，但均被一次次塌方、滑坡、泥石流淹没。
沿着崎岖不平的山路，一群信徒正在翻山涉水，冒着塌方、洪水、泥石流和雪崩等危险行进着。李伟真恨不得一飞冲天，这一路，住简陋窝棚，睡木板通铺，吃硬干粮，为了不暴露‘尚神山’小组只能跟随信徒们步行，高级大喇嘛有信徒抬着不用走路，和尚也有此待遇，李伟和神婆就只能步行了，他们又在最不合适的月份进入脱脱，时而高山，时而深谷，时而泥泞，时而冰冻，雨雪交加，寒风阵阵。有工作服系统的保护，李伟和神婆倒不是很难受，他就是反感这份不公平，心中暗骂作威作福的臭喇嘛。
第三十九章 成魔成佛一念间3（）
小节1
准备进入弘法道场的信众除了桑结一伙之外，还有十几伙，只有桑结这一伙人数较少，其他的大喇嘛都带领100多人。这2000多人秩序井然的等待着，他们有男有女，有老有少，有人衣着光鲜，有人衣衫褴褛，每个人嘴里都念念有词的唱颂着经文，2000多人的低声吟唱汇集起的声音雄壮而低沉的在山间飘荡着。这2000多人的队伍绵延不绝的行进在山间小路上。
李伟想不到地赖喇嘛叛逃天竺好几十年，依然有信众愿意追随，信仰的精神是无穷的，可怕的。华夏政府历来尊重吐蕃人民的信仰，想不到这尊重竟然给叛国分子带来可乘之机。国家领导人考虑的就是太全面了，他的想法很简单，派特工去天竺，干掉这群叛国分子，省得他们到处散布分裂言论，今天见亚美利坚总统，明天见大不列颠女皇的，太可恶了。可是国际之事国家大事又岂能像李伟说的那么简单呢？孔子说治国有如烹小鲜，那是在人心单纯的古时候，如今的众口如此难调，恐怕他老人家在世也要砸了招牌。
李伟此时在半山腰，远处的山脚下就是路的尽头，定睛望去竟然有携带武器全副武装的人在检查着什么，被检查完毕的人要蒙上眼睛，拽着前面人的衣服。李伟对和尚神婆使了个眼色，暗示他们如果有什么让人怀疑的设备赶快丢掉。
李伟以为‘尚神山’小组没什么人喜欢舞刀弄枪，应该很容易通过检查。离检查越来越近的时候，他发现还有人用仪器扫描全身，如果有手机等数码产品要交出来，这个倒没什么大问题，但另外一个问题比较严重，每一个信徒进去之前，都要用吐蕃文背一段检查者随机提问的经文，这可难住李伟了，他根本没用心学过，滥竽充数他还行，和尚扮喇嘛，直接就过去了，李伟后悔为不剃头而扮信徒，眼看着就要轮到他了，检查的人突然接了一个电话，紧接着加快了检查的速度，不考经文了，只检查是否有数码产品和武器，李伟和神婆交出手机就很快就通过了，被蒙上了眼睛，拽拽着前面的人。后面检查速度越来越快……
黑布条绑的很紧，让人很不舒服，李伟想用一只手松一下，被一个粗暴的声音大声训斥了几句，他只好忍了，神婆在他身后用力的拽了拽他的衣服，示意他注意一点。李伟也就没别的动作了。他用心注意着身边的一切，脚下的路很坚硬，应该是人为的平整过，渐渐感觉不到阳光的温暖，虽然没有拐大弯，但走的路线始终向右侧偏一点点，稍微有一点下坡。没受过专业训练或方向感不强烈的人根本感觉不到。越往深处走，邪恶的气息越浓，这里有邪恶之气的人一定有很多，前方渐渐传来流水的声音，潮气越来越重……
小节2
人群渐渐的放慢了速度，一排排的站着。听到可以摘下蒙眼的黑布了，李伟马上拽掉了黑布，搜寻自己人的身影。神婆就在他身后，和尚在最前面，桑结大喇嘛不知道去那里了。李伟扫视这身处的环境，一个半自然半人为的山洞，有一条小地下河。微弱的灯光照耀着人群，就像一颗颗蜡烛，散布在山洞之内，一定有个小型的发电机。只有一个出入口，有携带武器的人把守，还不断有人在进入。容纳2000多人，这个山洞已经到极限了，十分的闷热，通风肯定不好。一丝奇异的香味在空中淡淡的飘着，似有似无。
随着最后一个信徒的进入，低沉的号角声此起彼伏的传来，紧接着，吐蕃族特有的佛教音乐响起，山洞之中没有乐队也没有乐器，显然是事先录制好的，再用什么音响播放出来的。一个大喇嘛开始诵经，声音洪亮，清晰的送到每个人耳中，震人心魄，李伟和神婆不懂吐蕃语，更不懂高深的佛经，只觉得心中一阵阵烦乱，郁闷，心神不定，邪恶的力量越来越强，李伟运起功力与邪恶之气抗衡，拉过神婆的手将功力传了过去，李伟的真气形成一个气罩保护着他们。
大喇嘛的诵经之声与奇异香味吐蕃佛教音乐相辅相成，互相作用，再加上信徒们虔诚用心的聆听，这四个条件，就是信众‘中邪’的原因，和尚此刻也‘中邪’了，整个山洞都在顶礼膜拜，只剩两个人突兀的站着，那么扎眼，那么鹤立鸡群，这两个人就是李伟和神婆！
诵经的大喇嘛是地赖喇嘛座下4个传法大喇嘛之一，他心中暗自高兴，这次的传法之所以这么成功，都是他的功劳他与亚美利坚朋友，和一个亚美利坚华裔信众，研究了特殊的诵经方法，结合了科技，密宗佛教内功，医药，医术4个方面的技术，控制人心的能力十分强大，接受传法的人只要是喇嘛和虔诚的信众，就没有控制不了的人。他微笑扫视面前的信众，如果一直这样，控制整个吐蕃也不是没有可能，如果我能控治整个吐蕃，我要自己做活佛，和地赖喇嘛平起平坐。这个大喇嘛忘乎所以，几乎没有看见那两个与众不同的人。一个手下在他耳边小声说道：
“丹宗佛爷，你看，那有两个人没有跪拜和唱经。”
“康巴，你快去抓住他们，弘法仪式还没有完成，千万不要开枪，也不要杀死他们，我要看看他们为什么这样。”
“是！佛爷。巴甲，藏根我们走！”
看见有拿枪�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！