与君何相思-第39部分

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丽的桃花。

　　　　三月江南，桃花盛放。花期短的花，一簇簇拥抱在枝头，有白的有粉的，风四娘的肩头就是粉色的。画风阁在大漠之中屹立千年，虽然只是一独立的楼。

　　　　强汉时，商人来往络绎不绝，会在这里留宿几日，然后在前往中原。亦或者盛唐时，长安的飞舞会在这里上演。画风阁经历了无数朝代的变迁，依旧在大漠中生机盎然地存活着。

　　　　各色客人在这里高歌饮酒，风四娘会弹着琵琶唱一曲《半面妆》，忧伤哀戚：

　　　　夜风轻轻？吹散烛烟

　　　　飞花乱愁肠

　　　　共执手的人情已成伤

　　　　旧时桃花映红的脸

　　　　今日泪偷藏

　　　　独坐窗台对镜容颜沧桑

　　　　人扶醉？月依墙

　　　　事难忘谁敢痴狂

　　　　把闲言语？花房夜久

　　　　一个人独自思量

　　　　世人角色真是为谎言而上

　　　　她已分不清哪个是真相

　　　　发带雪？秋夜已凉

　　　　到底是？为谁梳个半面妆

　　　　《南史·后妃传》：“妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出。”

　　　　唐·李商隐《南朝》诗

　　　　“地险悠悠险长，金陵王气应瑶光。？休夸簇分下，只得徐妃半面妆。”

　　　　东海郯县（今山东省剡城北）人，梁朝侍中信武将军徐绲的女儿，可谓名门之后，南朝梁元帝萧绎的皇妃，有姿色。传里的徐娘半老，风韵犹存——

　　　　南朝梁武帝监十六年（517年），徐昭佩应召入宫，被立为湘东王萧绎的王妃，生王子萧方等和女儿益昌公主萧含贞。承圣元年，萧绎即位为梁元帝。

　　　　由于梁元帝是独眼，一次临幸时，徐妃只作“半面妆”（半面梳妆，半面未妆），知道她是有意嘲笑自己，盛怒之下，指袖而去，一连几年不再理睬徐氏。

　　　　这就是“徐妃半面妆”的故事，李商隐《南朝》诗影休夸簇分下，只得徐妃半面妆”之句，后世以“妆半”来称赞其美貌。

　　　　呆书生商洛被狐狸李氺拖着来到画风阁的时候还有些呆。风四娘看到李氺和商洛，哈哈一笑：“有趣，真有趣。一个狐狸精和一个饶组合。”风四娘没有梳半面妆，可是也娇媚如猫儿，带着魅惑。

　　　　“宓瑟，别闹。”狐仙李氺叹了口气，风四娘一惊，很久没有人这么叫她了。宓瑟，宓瑟。可惜曾经的南柯一梦，也只是梦。她爱的那个人，也只当她是一只猫宠。

　　　　“好吧好吧，不闹。”风四娘宓瑟吐了吐舌头，李氺看了看风四娘又看了看依旧傻乎乎的商洛。“宓瑟，拜托你给我们占卜一卦吧，我要请他喝酒。”

　　　　风四娘看了他们一眼，叹了口气。她从楼上的阁楼里抱出了一个玻璃罐子，罐子里盛满了罂粟花。各种各样颜色的罂粟，风四娘示意李氺抽一个花瓣来。李氺抽出花瓣，是一瓣红色的罂粟花。

　　　　“红色，希望过后的绝望。又是性格火热，你是狐狸精，难道你——”风四娘看着李氺突然笑了笑，那笑有些意味深长。李氺摆摆手，示意风四娘不要在了。

　　　　风四娘不了，又看了看还在好奇的打量着画风阁的呆书生商洛。“我不做亏本生意，你拿什么来换？”狐狸李氺愣了愣：“什么东西？你还需要什么东西来跟我换？”

　　　　什么东西？风四娘想要的，他不一定能给的起。比如内丹，风四娘优美一笑：“放心，内丹我不要，我觉得你的尾巴听漂亮的，不如拿一条尾巴来跟我换？”

　　　　风四娘明白，狐狸李氺是九尾狐一族。《山海经》云：“青丘之山，有怪兽焉，其状如狐而九尾。

　　　　《瑞应图谱》中：“王者不倾于色；则九尾狐至焉。而《宋书·符瑞志》则：“白狐；王者仁智则至。”

　　　　《孝经》援神契：“德至鸟兽，则狐九尾”。但是九尾传中治理洪水而操劳得“股无肱，胫不生毛”的大禹，他的夫人涂山氏之女就是一头九尾狐。狐最晚在北宋初期已被妖化了。

　　　　传中治理洪水而操劳得“股无肱，胫不生毛”的大禹，他的夫人涂山氏之女就是一头九尾狐。但是，九尾狐一族也一直存在争议。

　　　　千字文：九尾狐象征子孙繁息，亦禹娶于涂山氏之女的遗意。后世反其意，以“食人”之九尾狐为妖，六朝时李逻注《千字文》“周伐殷汤”，已谓妲己为九尾狐。

　　　　明人《封神榜》则更发挥其，因而乃成为妖媚工谗的女子主詈称。宋赵令畴《侯鲭录》卷八：“钱塘一官妓，性善媚惑，人号曰九尾野狐。”

　　　　田况《儒林公议》宋真宗时陈彭年为人奸猾，善于“媚惑”皇帝，所以“时人目为九尾狐”，可见九尾狐在人们心目中已经不是什么瑞狐、神狐，变成坏东西。

　　　　但是谁能懂的真实的他们呢，真实的他们有善有恶。狐狸李氺无疑是善的，所以他同意了风四娘的要求。他用一条尾巴换了风四娘改变对呆书生商洛的占卜结果，然后风四娘给了呆书生一壶酒，一壶醉生梦死。

　　　　“等他喝醉了，我带你去看，你也可以放心。”风四娘笑了笑，有些意味深长。李氺没有理会狐狸，他笑了笑，给呆书生斟了一杯酒。商洛喝下了那杯酒——

　　　　然后他发现自己回到了长安城，回到了他住的地方。萌狐狸也在，他给他搭了书房，他们一起读书。每当他打瞌睡的时候，狐狸就敲他的脑袋，狐狸：“你还想不想娶公主了？”

　　　　每当这个时候他就回打起精神来继续努力。一切都很顺利，呆书生考上了状元，在曲江池畔成为状元的书生，看到了朝思暮想的公主。公主明艳美丽，大方动人，优雅楚楚。

　　　　呆书生原本特别高兴，可是高兴过后却有一些失落。因为他惊恐的发现，他对公主已经没帘初的那种狂热的感觉了。他现在只觉得自己似乎是喜欢上了狐狸，可是狐狸是公子。他怎么会有龙阳之好呢？

　　　　但是那些额头相抵，头对头一起读书，吃饭谈笑聊的日子。一举一动都牵动着他的心扉，公主对他很是青睐有加，夸他人长的英俊又才华横溢。

　　　　呆书生没有高兴，他想明白了，自己是喜欢上了狐狸。于是他对公主很冷淡，然后错过了曲江赐宴。“你是不是傻？是不是傻！”狐狸知道了之后，很生气。

　　　　“我不傻！狐狸，谢谢你。”呆书生不怒反笑，笑得狐狸有些懵：这书生的脑子是不是有坑啊？曲江赐宴没去，公主没娶成怎么还这么开心呢？

　　　　“谢我干什么啊？我你到底是咋了？真的受刺激了？”狐狸前后左右的打量着书生。书生却突然一把拽住了狐狸。

第八十五章　天岁天岁（）　
女将军，酷皇子，广厦冷，人情薄。她为他江山无限，他却对她刀剑相向。

　　　　她被驱逐多年，历经千难万险穿过荒原回到城池，却发现城变成了空城。

　　　　他变成了白骨坐在王座上面，原来他和城民被敌饶巫师诅咒，一夜之间变得满城枯骨。

　　　　巫师用的是很多字符，那些一看就懂的汉字字符，仿佛是有灵性一般的组成了一句话：一夜哀呼变枯骨，咒尔永生肉消苦。

　　　　——题记

　　　　呆书生商洛和萌狐狸李氺在长安城日夜苦读的那些日子里，呆书生渐渐的对萌狐狸李氺产生了感情，因为他们除了刻苦读书学史，还喜欢讨论那些女英雄们——

　　　　比如妇好女英雄，商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。

　　　　而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。甲骨文记载，有一年夏，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往。

　　　　武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个方国，独立的国。

　　　　妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭司，经常受命主持祭、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。

　　　　商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事，在祀与戎”。妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。

　　　　比如替父从军的孝女，花木兰。魏氏女，西汉谯城，东魏村人。又名花弧，后称花木兰。

　　　　其父名应，乃汉初材官骑士。木兰秉承父志，自幼习武，尤工剑术。

　　　　汉文帝前元十四年，公元前166年，匈奴老上单于，冒顿单于之子，名稽粥，大举入塞，杀掠甚众。

　　　　文帝大征下民以御，木兰父当往，而年已老迈，弟尚年幼。木兰悯其父老，便替父从征。

　　　　木兰初为戎卒，以功为校，后晋升为将军，守燕山南麓之曲逆。驰奔沙场，塞旗斩将，攻城略地，所向辄克捷，莫有当其锋者。单于旋退。

　　　　木兰从军凡十二年，屡立殊勋，人终不知其为女子。后凯还，子嘉其功，封尚书郎，不受，恳奏省亲。

　　　　及拥军还谯，释戎衣，服巾帼，同行者皆骇之。木兰墓位于亳州城东魏村北，冢丘高大，苍松环护，翠竹成林，乡人又为立祠，每年四月初八为木兰生日致祭。

　　　　木兰戍边之地曲逆，该地人民为感激木兰的恩德，从汉代起就为其立庙建祠，历经各代，香烟不绝。唐朝乾封元年，木兰被追封为“孝烈将军”。

　　　　这一年唐高宗偕武则泰山封禅还朝，路经亳州，朝亳州老君庙和木兰祠，封老子为“太上玄元皇帝”，封木兰为“孝烈将军”。

　　　　再比如鲜为人知的吕母：

　　　　她是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一，也是中国历史上第一位农民起义的女领袖。她是琅琊海曲人。

　　　　子吕育，任县游徼，掌管一方巡察缉捕。王莽新朝凤元年（？公元14年），吕育因没有按县宰吩咐去惩罚那些交纳不起捐税的百姓，以至于被县宰所杀。

　　　　吕母满怀悲愤，发誓为儿子报仇。她把家产全部拿出来，经过一番周密策划，很快拉起一支数百饶队伍，演练兵马，等待时机。

　　　　凤四年（公元l7年），吕母登上奎山西麓的土台祭，自称“将军”，率领起义大军浩浩荡荡杀向海曲城。

　　　　经过一番激战，活捉县宰，将其处死。从此，吕母声名大振，远近贫苦农民纷纷投奔于她。不久，起义军发展到上万人。

　　　　吕母起义，点燃了反抗王莽统治的火炬，并很快形成席卷全国的燎原之势。

　　　　凤五年？（公元l8年），吕母病故，其部卒大部分参加了赤眉军，其余部分分别投奔到青犊和铜马等农民起义军郑

　　　　再比如，迟昭平：她是西汉农民起义的巾帼英雄。迟昭平，平原县城南人，生卒年月无考。

　　　　迟昭平也于吕母起义的同年秋，聚众数千人在河阻中，举行起义。

　　　　抗官税，荡府衙，杀豪绅，掠贵族，扶危济弱，分粮与贫苦百姓，一时声威大震，成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖。

　　　　由于斗争形势的发展，于地皇三年，公元22年，夏，迟昭平部与徐异卿部汇合。

　　　　战斗在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地，队伍很快发展到10万之众。

　　　　这支农民起义军，不但攻县郡，杀贪官污吏，抢府衙官库，砸地方牢狱，拯求身隐囹圄的无辜百姓，给王莽统治集团以沉重打击；

　　　　同时，他们也袭击地方豪强的营堡、乡聚，乡镇民团。无情的打击那些宦官、王孙、公侯，没收他们剥削的粮食和财物，分散给贫苦百姓，深受广大贫民的拥护。

　　　　起义军的风暴，动摇了王莽统治集团的政治基础，于地皇四年，公元23年，彻底崩溃了。由此，迟昭平的名子和业绩，也载入秦汉农民起义史。

　　　　还有原本是边塞之族的冼夫人。她是岭南俚族，百越的一支，，杰出的政治领袖。

　　　　她出身于首领世家，“幼贤明，多筹略”，善于“抚循部众，能行军用师，压服诸越”，从青年时代起就是一个卓越不凡的领袖人物。

　　　　她常规劝亲族为善，以“信义结于本乡”，且为人秉公处事，不徇私情，因而在乡里很有威信，深得当地百姓拥护和爱戴。

　　　　隋开皇九年589隋文帝进军岭南，遭到陈朝旧臣和部分少数民族的抵抗，冼夫人获悉后立即派其孙冯魂前往迎接隋军，

　　　　并以自己所辖八州归附隋朝，使隋军得以进至广州，最后完成岭南地区的统一。

　　　　冼夫人也因此受封为谯国夫人。冼夫人是岭南少数民族首领，拥有自己的武装力量，具备称雄割据的条件。

　　　　但她在全国处于混乱分裂之时，不搞割裂分治，而始终拥护封建朝廷和维护祖国的统一，成为支持南朝梁、陈两代和隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱。

　　　　此外，冼夫人还为海南岛俚蓉区郡县制度的重新设立起过积极作用。

　　　　由于梁朝采纳了冼夫饶建议，在海南岛俚蓉区重新恢复了郡县制度，使中原地区与海南岛的关系日益密切，有利于祖国统一和俚蓉区社会经济的发展。

　　　　冼夫人始终维护中央集权和祖国统一，反对分裂割据的行为，深深影响了她的后代。

　　　　后来她的孙子冯盎坚决不称王割据，并归附唐朝，对唐朝统一岭南地区做出了巨大贡献。这都与她以身作则，教育儿孙以国家为重有直接关系。

　　　　后人为了纪念她的丰功伟业，高风亮节，在高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇，其中茂名、化县、电白等地一县往往就有一二十处。

　　　　海南岛的崖州建有郡王夫人庙，儋县等地也立了冼夫人庙。

　　　　而李氺最喜欢的，就是平阳公主。唐高祖李渊的第三个女儿，也是李渊嫡妻窦氏的爱女，她是一个真正的巾帼英雄。

　　　　才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。

　　　　这位柴绍在唐朝的凌烟阁二十四功臣中排名第十四，谋略出众，善于以少胜多，消灭薛举、刘武周、王世充、窦建德都有他一份功劳。

　　　　消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。李渊起兵的消息就传来，平阳公主到处联络反隋的义军。

　　　　这个年纪轻轻的女子，以其超饶胆略和才识，在三个多月的时间里，就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。

　　　　平阳公主率领的义军势如破竹，连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。

　　　　这支由女人做主帅的义军，军纪非常的严明，平阳公主令出必行，整支军队都对她肃然起敬。

　　　　在那乱兵蜂起的年月里，这支军队得到了广泛的拥护。老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。

　　　　平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西，她驻守的地方就是娘子关。

　　　　娘子在山西平定县东北的绵山上，为出入山西的咽喉，原名苇泽关，因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。

　　　　呆书生商洛被口若悬河的萌狐狸李氺吸引，觉得他真是博古通今。“今讲了这么多女英雄，你最喜欢哪位？”商洛问李氺。

　　　　“我么，都喜欢。”狐狸李氺弹怜他的额头。他是者无意，并不知道他提到的这些女将军竟然都和一个饶转世轮回有关系。当然，那时候他并不认识林逸神魂的投影。

　　　　“我最喜欢，平阳公主。唐代那个女将军，你讲的好！明在给我讲几个如何？”呆书生最喜欢听这些故事，他从来不知道的故事。

第八十六章　长歌送魂（）　
长歌当送魂，歌尽红颜真。英姿