缁衣莲华-第59部分

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　　　　雪慎却看了他受伤之处，道：“我们带他去米心湖。显机，去给你师伯找套干净衣衫。”

　　　　“哦。”显机本来也恨雪通心邪不正，屡生事端，但他经过杨绮云一事之后，心地和缓许多，听了雪慎吩咐，也未多言反驳。

　　　　“我们……带这么个臭家伙上路，我不要……”骊歌仍气呼呼。

　　　　杨绮云失了记忆，并不知雪通是何人，但她向来良善，便安慰骊歌道：“没事的，他这样子怪可怜的，我给他擦洗吧。”

　　　　骊歌骂归骂，其实也顾念他与雪慎同门，两人合力将他收拾得一番。

　　　　雪通换过干净衣衫，不知为何，却将那身破烂褴褛抱在怀里，不肯扔掉。

　　　　“我说你是故意的吗？业障深重。”骊歌喝问。

　　　　雪通却一副无所谓的样子：“我本来不要你们救治，你们自己要来打理我，我已经勉为其难成全你们的善心了，还要怎样？这包东西我愿意带着，你们看着办。”

　　　　“我真是服气。”骊歌翻个白眼，还是将他带了上路。

　　　　雪通的伤为火药所灼烧，比普通刀伤复杂许多。雪慎一路为他医治，剜去了腐肉，日日换药包扎，新肉却长得甚慢。

　　　　过得十余日，一行人已到得米心湖畔。

　　　　这里不比路途之中，雪源培植的药材甚多，两人为雪通调养一番，很快便有了起色。

　　　　“好得七七八八了，这次你又准备怎么处置我？”雪通问雪慎。

　　　　“怎么处置？我也没想好，反正不会将你关在法门寺后山了，你还怕甚？”雪慎微笑，为他拆去包扎。

　　　　“是啊。我还有什么可怕的？武功尽失，满身伤痕，是没什么可怕的了……”雪通叹道。

　　　　雪源立在一旁，也笑：“准备送你去个好去处呢，保证你满意。”

　　　　雪通望望雪慎，见他眉眼温和，道：“来的路上我托人打听了你的两位夫人，她们仍住在你为她俩置办的宅子里，已为你生下两位公子。那两姐妹对你不错，说是要一心一意养大孩子，不会再寻人家。我想等你痊愈了便去那里吧，终究你也无心于道，不如去过平常日子，照顾好人家，家里没个男人，始终过得艰辛。”

　　　　雪通不料会如此处置他，半晌无言。末了，却道：“师弟，你真认为人的本性可以改变吗？”

　　　　“凡夫哪里有恒常的定性？不过是心念的迷悟罢了。我说过，这一刻有可能对境所迷，起了邪意；下一刻也可能有所觉悟，具足正念。何况，这世间一切的混乱最终都会归于有序，万千迷途，终归一悟。人的本性从来就不是五欲六尘，而是觉性，否则菩萨觉有情有什么意义呢？杨问意是这样，你也会是这样。”

　　　　“看来我在法门寺白白呆了多年，那时整副心思都花在了学武上，未曾得到智慧和法益哪。”雪通叹道。

　　　　“好了，先休息吧。”雪慎莞尔。

　　　　雪通离开米心湖时已蓄起了寸长的短发。

　　　　他戴个毡帽，胡须未刮，厚厚的衣袄裹住了脖颈，像个饱经沧桑的尘世之客。

　　　　今年的冬季甚冷，哪怕是南国的米心湖，亦有了半面封冻薄冰。站在岸边，湖平如镜，依旧能倒影出外间的苍郁青山。

　　　　雪源撑来一只小舟，招呼道：“走吧，我送你出去。”

　　　　雪慎也道：“走吧，我也送送你。”两人跳上雪源的小船。

　　　　长蒿撑开，小舟斜行。雪通却突然将怀中一个包裹扔给了岸边骊歌，道：“这个给你，我留着也无用。”

　　　　骊歌抖开包袱，见还是当初雪通在山洞里穿的那身破烂衣衫，不禁怒道：“好哇，你临到走了还要将我捉弄一番。”

　　　　她一把扔掉包袱，正要再骂，却见包袱中咕噜噜滚出一个匣子，不正是装着释迦牟尼佛真身舍利的那个银棺！

　　　　再看小舟上，雪通已哈哈大笑：“本来不想给你们，现在我又改了主意，这宝贝便给你们吧。”

　　　　骊歌拾得起来，见银棺之中，一枚莹白细腻的指骨，正是法门寺的至宝。“原来是落在了你手里，害我们找了好大工夫。”

　　　　“哼，半山的炸药是我与杨问意合力埋下的，我自然知道他的计划。可是，那个老狐狸，他居然信不过我，提前引爆了炸药。哼哼哼，真是世间奸狡恶人，莫能与之相交。”雪通道。

　　　　骊歌闻言，不禁朝伊湄吐个舌头：“合着他还算个好人？”

　　　　冬湖之上，和风徐徐。转眼间，雪源已将小舟撑得远了。

　　　　骊歌和伊湄立在湖边极目，见这师兄三人，从小一块长在寺中，如今多年后再聚，雪源却是蓝衫飘冉，喜作道家打扮；雪通已是俗装裹身，像个尘世之人；只有雪慎，依旧一袭佛袍，温和无诤，清净无染。

　　　　两个小妮子有感于世间的离合变幻，都喟叹得一声。

第147章　妙喜不动（完结）（）　
伊湄轻声道：“想一想，这世间哪里有什么恒常不变呢？就连自小出家的他们，如今都离开了法门寺，天涯海角，各在一方。哎，世间的变化如此之快，真不知我和哥哥还有多少聚合的因缘，还能在这米心湖安遁隐世多久。”

　　　　骊歌也是感叹，但她的感叹却和伊湄不一样。她抿着嘴，眼眸平静：“是啊，世事变幻难料，出家修行何其难啊！还好还好，我现在真的庆幸，我从未扰动到他的道心。”

　　　　数年前，骊歌立在这湖畔，羡慕着雪源与伊湄神仙眷侣。

　　　　而如今，她只庆幸，她从未扰动到雪慎的心。

　　　　故地依旧，心意两般。

　　　　可见，世间变幻的哪只世事，还有人不一样的喜乐、满足和期盼。

　　　　“小孩，你长大了，和以前不一样。”雪慎说。

　　　　“可师父没变，和我认识你时一样。”骊歌说。

　　　　“这世上哪里有一层不变的，师父也和当年不一样了。”雪慎说。

　　　　“那……师父上次说的可还作数？我可要提个要求咯。”骊歌不怀好意地笑。

　　　　“哈哈哈，那自然作数，我也从未说过不许你跟着。”雪慎道。

　　　　“如果……如果我并不满足于做你的侍者呢？”骊歌又问。

　　　　“嗯？你还想怎样，小孩，说说看？”雪慎的眼盛满温柔，而他的笑落落坦荡，骊歌只望得一眼，便知道，那温情里只有慈悲大爱，没有贪染私情。

　　　　慈悲眼，而无尽爱。

　　　　心有菩提，且许你欢喜。

　　　　与往日不同，骊歌喜欢这超脱男女情爱的丰沛情谊，她粲然笑道：“师父，那独孤妃哄骗我学了摩地尼杵，如今可是性情大变，好像……那个……提不出无理要求了。”说罢，又装作无可奈何状。

　　　　雪慎心中好笑：“小孩子，愈发懂事，也愈发调皮。”

　　　　冬夜无风，霜天冻地。

　　　　两人绕着米心湖走得一段。

　　　　与夏夜满天碎钻星子不同，冬里的天铺着厚厚沉云，也没有个虫子聒噪，倒显得这湖山之间更加静谧。

　　　　天地之间，唯有你我。

　　　　骊歌的心已沉淀下来，便更加懂得这静谧的美好。

　　　　“师父，与我和首曲子吧？”骊歌忽道。

　　　　“米心湖畔，不着袈裟，我依我性，夜宿芦花。”雪慎莞尔应允。他如何不知骊歌的心意，却没有如上次一般断然拒绝。

　　　　骊歌才将鹅黄笛儿取得出来，雪慎已袍袖施然，调好了琴。

　　　　风拂翠柳，月照大江。

　　　　高山流水，情深意长。

　　　　修行便是要舍弃爱吗？不，要舍弃的是贪爱。

　　　　执念伤人伤己，而当你懂得放手，就一定会是喜乐的开端，就一定会是拥有的开始。

　　　　而所谓的爱之深又恨之切，不过是世人为情绪左右，缺乏智慧罢了。故而，把善缘变了违缘，令拥有成为失去。

　　　　所以，修行的意义，还是为了爱啊。

　　　　只不过，世间的爱是贪染的，是以自己为出发点的，是要求回报的，是欲求充满的；而修行人的爱，是清醒觉悟的，是利益他人的，是不求回报的，是无所畏惧的。

　　　　雪慎何尝不爱骊歌呢？他的爱，是不舍离地唤醒她、引导她、指示她，出离这一切的烦恼痛苦，去掉私欲杂染，完全地享受一份爱的平静、喜悦、圆满。

　　　　清净放下，平等正觉，你以为是为了求得自身的清净喜乐？不是，是为了有一份慈悲喜舍、平等一切的爱。

　　　　所以，佛说：苦空无常；

　　　　所以，佛又说：常乐我净。

　　　　当你识得了苦空无常，就能进入常乐我净。

　　　　所以，娑婆世界亦有圆满的爱。而我们的纠结、受苦全是因为那一点点想占有、想主宰、想贪求的心。多么冤枉！

　　　　好在，骊歌明白了。

　　　　雪慎亦知道她明白了。

　　　　两人和得一曲，再是一曲。

　　　　琴声空濛，不着一物；笛音悠扬，不染一尘。仿佛这空山万物都一齐静止，仿佛这皎然长夜没有尽头。

　　　　骊歌兴致上来，竟不羁笑道：“师父，天为盖而地为席，万物皆备于我，想一想哪里还有什么外在需要的呢？我真想就宿在这天地穹窿间。”

　　　　雪慎也笑：“大冬天的，性子愈发野，回屋去。”

　　　　骊歌只得依依地点头。

　　　　禅宗悟道者曾言：青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。

　　　　如今，这含纳广川的琴笛合奏之后，骊歌也仿佛一时间通身舒泰、豁然开朗起来。

　　　　所有的疑惑在这一刻通通冰释消解，所有的不懂得在这一刻全然明白。

　　　　对修行者来讲，不羁也是佛境界吗？对女子来讲，修行者便爱不得吗？

　　　　地藏经说：污梵污僧者，当堕无间地狱，千万亿劫，求无出期。那么伊湄呢？那么雪源呢？他们在这里厮守隐遁，是否也在躲避着悠悠众口，是否也难以面对那昭昭律仪？骊歌一直想问，但不敢宣之于口。

　　　　而如今，豁然开朗一番，便自然而然知晓了答案。

　　　　鸠摩罗什的母亲本为龟兹国公主，她以王权逼迫高僧还俗，与之婚配生下罗什，那么，她下地狱了吗？

　　　　鸠摩罗什在逍遥园中拥有妻妾数十名，那么，他的表妹以及众多侍妾都下地狱了吗？

　　　　十法界皆在一心哪。

　　　　贪嗔痴猛烈，是为地狱之因。

　　　　若一份爱中，无有贪嗔痴，又怎么会下地狱呢？你没有造地狱之业，哪里会感得地狱之果！

　　　　但是，给你说不会下地狱，你是不是就又无所顾忌地去染污僧人、动人道心了呢？

　　　　求之不得，你能坦然？求之所得，你能无染？背后又是不是还是含着贪染和占有，还是生起贪嗔痴之念，那就又感得地狱之果了咯。

　　　　所以，背后的动机只有你自己知道，心里的想法只有你自己清楚。你有没有痛苦，有没有贪染，谁也看不出来。只能问你自己的心。

　　　　因果不虚哪。所以，自净其意，谁也帮不上忙。

　　　　——

　　　　骊歌明白了道理，便懂得了如何去对待雪慎。

　　　　逃避固然无益，贪着更不可有，舍离与不舍离之间，便是圆满。

　　　　其实哪里仅仅只是他们之间呢？红尘之中，芸芸众生，若都能觉察出情爱中的计较贪念，若都能存一份直心坦荡，念念回归，而念念清明，哪里又有那么多的是非纠缠、忧悲苦恼、要死要活？

　　　　无非都是自心的造作罢了！

　　　　雪慎等众人在米心湖住到来年开春，才决定外出随缘度众。

　　　　法门寺历经劫数，荒芜了半山，闲却了山门。

　　　　可雪慎说，哪里仅限于庙堂。人能弘道，有人的地方，就有道场，就有正法。

　　　　“师父，佛说他灭度后正法五百年，像法一千年，末法一万年。如今帝王无道、战火连绵、人心贪婪，莫不是已到了末法时期？”骊歌问。

　　　　“正法、像法、末法也在人心。若你为了出离三界、了脱生死而修道，则为正法；若如梁武帝一般，仅为求取些人天福报，则为像法；若再退一步，仅要些现世安乐享受，甚至以道来弘人，便只能称之为末法了。《上古天真论》讲，上古的真人，能提挈天地，把握阴阳，呼**气，寿敝天地；而到了中古的至人，便只能和于阴阳，调于四时，去世离俗，而寿命强了；若到现在，恐怕就只能叹一声时风日下，人心不古了。世人对外在的要求越多，对内心的净化越少，当然越难得到法的受益，只抓住些枝末，无怪乎会有末法时代。”雪慎道。

　　　　“可是，师父，人心为什么就会退化呢？”

　　　　“你再想想你那日‘万物皆备于我’的感叹，便知道为何会人心灵性渐失。”雪慎莞尔温言，“小孩子，法界是无增无减的。拥有的越多，失去的也越多。”

　　　　“哦。好像是呢。”骊歌咬着手指笑。

　　　　这一行众人云水天下，游历参学，端的是清凉无忧，潇洒自在。可大明宫那位九五至尊，却似乎缺了此等福气。

　　　　皇旨已昭告天下，开启地宫，迎请舍利，如今万民所盼，如何与臣民交代？

　　　　帝王思虑再三，万般无奈，只得密令内务工匠以玉石打造一枚。大典之后，宫中供奉期满，依旧装模作样，将那枚仿物也送回地宫。

　　　　直至今天，你若有缘去到法门寺，还能看见这一真一假两枚舍利，承载岁月，穿越千年。（全书完）
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