无尽破碎-第508部分

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　　　　随着青衣少女玩笑似的呼唤，本是云净天空，月明如昼的空山，忽然晴空雷动，霹雳炸响！只见月光如水，清辉广被，潺潺流淌而下，照得远近峰峦林木、泉石花草，都似铺上了一层轻霜。

　　　　青衣少女的呼唤，仿佛启动了什么开关一样，整个是石船山风流云动，气候天象极具的变化起来。那天空前一刻还是是一望晴碧，然而片刻后又是层云飞过，映着月光，满空皆是玉簇锦团，其白如银。

　　　　天空风云变化，大地却是群山矗立，凝紫黄金。左有危崖高耸，崖顶奔涛滚滚，浩无涯际，闪起千万片金鳞，映月而驰。右有千载冰雪，突化百丈飞瀑，天河倒挂，银光闪闪，直落千寻；端的是钟鸣玉振，宏细相融，汇为繁籁，回荡天际。

　　　　这般风云变幻，极为迅速，在顷刻间，就浓缩了大自然亿万年来的一切天象变化！白云苍狗，沧海桑田，莫不如是！

　　　　而在这走马灯一般的气象变化中，整个旖旎瑰丽的石船山也渐渐褪去了苍山本相，变成了一座盛满了钟灵毓秀之地，清明灵修之乡。

　　　　而那石帆峰顶的玉女石像，不知不觉间，已经渐渐变得玉润光洁，清晰饱满，远远看去，就像是一个云鬟端正，姿容美秀，略似道姑打扮的少女，正于山顶打坐一般。

　　　　山峦的变化仍然在持续中，月光如水，照的此山恍如梦幻，仙云杏霭之中，隐见琼楼玉宇，飞瀑流泉，掩映其中。

　　　　那道装少女，就在这样一片云海徜徉、仙踪缥缈中静静打坐，她的身上除了一件青衣之外，全无他物，但是，隐隐之中，一种温润如玉、明亮如水的宝光，在她的肌肤外浮现！

　　　　宝光盈*满，溢出于外，与满天月光交相辉映，一时间恍惚天地间又升起一轮明月一般，圆满无缺，纯粹无暇！

　　　　那自山下而来的青衣少女见得此景，不禁鼓掌而笑，歌曰：“大品天仙真妙觉，会的法性得根源！真清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完可作佛和仙。”

　　　　似乎是为青衣少女的歌诀做注解一般，那道姑一般的仙子身如虚空，冥冥寞寞，似有似无间，自有冥冥清流，如花雨缤纷，虚空而下，盈*满如月！

　　　　不知不觉间，一轮圆满无暇的明月在道姑身上升起，一时间，温润如玉，明明如月的纯粹光辉照彻虚空，光泽十方，正如那高悬天际的明明之月一般，千载不易，万古流光！

　　　　“恭喜恭喜，能得丹台明月照，能在火里种金莲，说明你已经全通法性，会得根源，神体无暇，现在已经可称得上是大罗之仙了！”

　　　　青衣少女轻轻一跃，好似一只灵巧云燕一般，轻轻的落到道装仙姑身侧，微微拱手，道喜一般的轻轻笑道。

　　　　那如玉像一般的道装仙姑，明眸微张，玉唇微露，脸上露出一丝恬淡的笑容，说道：“他山之石，可以攻玉。此方天地的丹道**果然不凡，不愧是太清道祖嫡传之地！托你的福，我如今也算颇有所得，与大罗之道有所领悟！多谢你了！”

　　　　“嘻嘻，多日不见，伽因姐姐怎么变得这么客气了？你我之间还说这么见外的话吗？”

　　　　“喔，既然不见外，那某人为何在真界时却对我避而不见呢？”

　　　　圣姑伽因微微回首，嘴角微哂，似笑非笑的看了独孤凤一眼。

　　　　“姐姐在说什么？我听不懂耶！”

　　　　独孤凤睁着眼睛，坦然的迎上了圣姑伽因的目光，一副什么都不知道的无辜模样。同时不懂声色的转移话题道：“对了，伽因姐姐，你的天罡三十六般变化修炼的如何了？此方天地与我们蜀山世界虽然略有不同，但在修行有成之后，都要迎来天劫考验！而且，此方天地的天劫，不比我们蜀山世界多是天劫雷劫，而更多是起自于内的三灾，需要用变化之法，预先躲过才行！”

　　　　独孤凤和圣姑伽因现在所在的世界当然不是蜀山世界，而是西游记所属的凡间世界。独孤凤成就十星之后，能够巡游诸天，遍及亿万世界，一念之间，自然也可以将其他人带往不同的世界。

　　　　圣姑伽因的天赋才情，就算是在蜀山世界，也是顶尖的一波，若是有机缘周游诸天万界，见识不同世界的不同修行体系，也是有着进军十星的潜力。

　　　　所以，独孤凤干脆学习主神空间，将圣姑伽因带到西游世界，让她重新修行西游世界的仙道体系，借助他山之石，增长本人的积蓄根器。

　　　　不过，蜀山世界虽然和西游世界太清道统作为主流的世界，但是两个世界的修行体系也是截然不同。蜀山世界是以练气为主体的世界，起步就是修炼先天一气，纯之又纯，玄之又玄，最终气成元胎，神化灵符，直指先天。

　　　　而西游记世界，却是正统的不能再正统的丹道世界，虽然如孙悟空七大圣杨戬一类的强者，看起来像是武者多过像是仙人，但是实际上，他们的修行体系却是再纯正不过的内丹丹法！

　　　　比如，孙悟空得菩提老祖所传的长生法门的口诀：“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”

　　　　其中就说破了丹道修行的种种次第，能修完整套功法，颠倒五行，火里种莲，就是真正的仙佛中人了！

　　　　而且，这套法门和蜀山的《九天玄经》一样都是正宗的不能在正宗的玄门功法，都是阶梯完整，次第分明，直指大道的玄门功法，理论上只要资质根器足够，按部就班的修行下去，就一定能够成仙成佛。

第十三章　天罡变化　圣姑传人（）　
“天罡三十六般变化，果然是精微奥妙，出人意料！真难以想象，世间竟然有这么巧妙的避劫秘法！”

　　　　圣姑伽因修完天罡三十六般变化，也是感慨不已。此方天地虽然主流修法与蜀山世界不同，但是成道之路也是一样颇多磨难，金丹大道夺天地之造化，侵日月之玄机，非比寻常，成丹之时，天地难容，故而每个五百年变有一次劫数，分为天雷、阴火、贔风三劫，比蜀山的地仙三劫还要麻烦许多。

　　　　蜀山世界的渡劫法门，多是通过预算之术，预先推算未来感应天机，将自身祸福运数与诸般劫数来历过程算的清清楚楚之后，针对性的布置应劫破劫的法子。此法固然清晰明白，但是却十分考验渡劫者的道行境界，道行不足，境界不够，一个细节或劫数推算布局不到，就有可能一子落错，满盘皆输。

　　　　而这个世界的渡劫秘法却也是巧妙，不是借助法宝硬抗，不是预算天机克制天劫，而是

　　　　通过变化之术，变成风雨雷霆，花鸟鱼虫，藏物与天，齐物与地，在混同万物中悄然避过天地劫数。

　　　　此法虽然巧妙，却是堂堂正正，也为玄门正宗。而且，不论是天罡数的三十六般变化也好，地煞数的七十二般变化也有，其奥妙绝不仅仅只有僻劫这一种功用。

　　　　天罡数的三十六般变化，侧重天罡大象，三十六般变化乃是变大日、变星星、变月亮、变雷电、变火焰、变云雾、变山川、变河流等等倾向于自然天象的天罡变化！

　　　　地煞数的七十二般变化，侧重于地煞万物，七十二变乃是变花、树、变草、变木、变走兽、变鱼虫、变人类、变龙蛇等等倾向于万物生灵的地煞变化。

　　　　两者虽然有所不同，但是实际上却都是变什么就是什么，变云雾就是云雾，变草木就是草木，变日月就是日月，变龙蛇就是龙蛇，这种变化不是幻术幻化，而是确确实实的物性变化，是连同心灵意识视角视野也一并变化的无上**。

　　　　刚刚独孤凤上来时，看到的种种云海蒸腾，万千气象，其实都是圣姑伽因演绎三十六般天罡数变化时变化的种种异像！

　　　　天罡数三十六般变化与地煞数七十二般变化本质上都是以一气混溶万象万物，只是一则侧重于象，一则侧重于物，本身并无高下之分。

　　　　只是天罡数的变化多擅长日月星辰风雨雷电等等天地万象，所以天罡数的变化更类似于法师，修行天罡数变化的仙人，一般擅长炼器炼宝术法神通。

　　　　而地煞数的变化因为擅长变化万物生灵，在生灵炼体之道上更有长处，所以修行地煞数变化的仙人，更加擅长于近战肉搏，精通战斗艺术。

　　　　圣姑伽因是蜀山练气修士出生，精通五行遁法，是纯粹的不能再纯粹的施法者，所以修行的自然是天罡数三十六般变化。

　　　　“世界之大，无奇不有，以变化之道避劫固然玄奇无比。但是其他世界，也有更多精彩的奇异法门，日后你经历的多了，也会看到的！”独孤凤轻轻一笑，如此说道。

　　　　“或许吧！”

　　　　圣姑伽因淡淡的点点头，虽然对独孤凤说的更多的世界略微有些好奇，不过她还是将好奇心略略压过，只是挥手打开洞天门户，向着独孤凤说道：“你要进来坐坐吗？”

　　　　“当然！”

　　　　独孤凤欣然一笑，兴致盎然的走进了这座洞天。

　　　　会稽山是道教第十洞天阳明洞天的所在地，不过千年前，圣姑伽因所乘坐的天外石船被独孤凤以无上法力送到此界后，就与此方世界还在孕育的阳明洞天合一，化为了一个前所未有巨大的仙境。

　　　　圣姑伽因所乘坐的石船，本就是广成金船的完善加强版，本就是为横渡诸天准备，在圣姑伽因开辟五灵世界之后，更是以盈虚宇宙之法，将自家正在孕育的先天一气混沌元胎融入其中，更是化为了一个移动的世界。

　　　　独孤凤跟随着圣姑伽因走入洞天，顿时看到了一个无边辽阔的世界。

　　　　圣姑伽因以五行为根基成道，此方洞天的根基自然是五德五行。圣姑伽因对世界的构造倒也没有太多创意，只是按四海八荒，大小九州的模式不断嵌套，陆洲之内为五岳神山定住大地根脚，四海之外，又有五方天柱厘定天地经纬，天地之间五灵轮转，五德始终，别有一番玄妙孕育其中。

　　　　这么大的世界，已经不能说是洞天了，只能说是挂靠在西游世界人间的另外一方天地。只是圣姑伽因性子喜静，不爱沾染红尘，所以此方世界虽然广大，却也没有多少智慧生灵。

　　　　独孤凤跟着圣姑伽因入得此方天地，入眼尽是丹崖玉石，削壁奇峰。那丹崖之下，翡翠遍地，奇峰之上，美玉琳琅，山峦之间，瑶草琪花遍地，佳木藤萝从生，更有桃源隐隐，紫竹郁郁，说不出的清幽灵盛。

　　　　或许是习惯了幻波池的环境，圣姑伽因的行宫也坐落在一方深潭之上，凌波而立！

　　　　那深潭广阔千里，深达万丈，水色深幽，平滑如镜。只有在湖面中央，才有一座座通体浑然，宛如碧玉亭台楼宇零星分布！

　　　　而在一座白玉为柱，翡翠为瓦八角凉亭中，正坐着两位少女。

　　　　这两位少女，看起来都不过十七八岁左右，尽皆是冰肌玉肤，丰神冶丽，宛如天人。居右的一位，一身青纱湖裙，衣着淡雅。正就着宝鼎亨茶，手如柔荑，颜如舜华，清丽绝伦。居左的一位身着霓裳羽衣，鬓云微散，手托香腮，淡然出神，神情慵懒，不经意间风情四散，妩媚动人。

　　　　却见那慵懒少女手持玉杯，香唇微启，小口轻啜，懒懒的饮完一杯茶。一边把玉杯拿在手里闲闲的把玩，一边懒洋洋的开口道：“师妹，今日的绿绮茶色青碧，清香满腹，余韵无穷，正是上品。只是这余韵过口，不应该是满口清甜吗？怎么今日却是微有苦涩。”

　　　　那清冷的少女淡然说道：“绿绮仙茶，百千人品尝，有百千种余韵，其实都不过是味由心生罢了。绿绮入口，甘苦自知。心甜，余韵自然甘甜。心苦，余韵自然苦涩。”

　　　　慵懒少女轻轻的叹了口气，道：“确实呢！自从师傅独立开辟一方世界后，这幻波仙府就越发的冷清了。”

　　　　这二人的对话，正好被刚刚走进来的独孤凤和圣姑伽因听到，独孤凤不禁抿嘴一笑，而圣姑伽因却不禁微微皱眉。

　　　　能在此时，居住于圣姑伽因的行宫世界的，自然也是她的弟子。

　　　　这两个弟子，独孤凤只见过一个，也就是那个慵懒的少女崔颖。因为独孤凤的插手，崔颖的命运有所改变，没有落到原著的那般被圣姑伽因清理门户的地步。

　　　　而另一位看起来颇为清冷的少女，却正是圣姑伽因命中注定的另一个传人上官红。

第十四章　五气化生　感而受孕（）　
仙人岁月，固然清净自在，逍遥无边。但是仙之一字，人在山中，却是多与清泉幽谷为伴，清风明月为伍，逍遥之余，却是少了几分人气。

　　　　这并非是仙人就必须要强制性的离群索居，出离凡尘，而是蜀山世界仙道修行必要脱情离欲的道路，决定了他们必定要避开五蕴迷离、**横流的红尘俗世才行。

　　　　除此之外，仙人久居世外，也未尝没有曲高和寡，难有知音的因素在。仙人虽然由凡人而来，但是双方的身体结构思维模式已经有着巨大的差异，在很多方面难有共同语言，所以仙凡之间已经很难容纳在一个社会体系之中。

　　　　仙凡鸿沟，难以逾越，这不仅仅是力量上的鸿沟，也是精神上的鸿沟。只是仙人那稀少的数量，使得整个仙人社会的结构一直停留在小国寡民的低级层次。

　　　　没有足够的个体数量，就很难建立复杂的社会结构。这一点并不因为个体的力量强弱而定，所以虽然蜀山世界的仙人力量已经很不错了，但是实际上社会结构也就是和原始社会的部落结构差不多。

　　　　而那些有着凡人流称呼的仙道废墟世界，虽然其中的宗派与修真家族充满了黑社会风格，但是实际上这种社会模式上反而是一种进步。

　　　　至于像西游记世界这样的具有严密的组织，天庭地府各方诸侯严密的深入到天地的各个角落的世界，从组织结构上讲已经是一个仙道版的封建社会了，这一点来看比黑社会流是又进步了一点。

　　　　圣姑伽因出身于蜀山世界，她的修行道路自然带着很深刻的蜀山烙印，所以纵然是来到了西游记这样一个仙神聚居的世界中，也是习惯性的离群索居，避世隐居。

　　　　这种清冷的世外生活，对圣姑伽因来说自然无所谓，对上官红这个天生道性的仙道种子来说也是平常，但是对于凡心未泯，孽根难灭的崔颖来说就是十分难熬了。

　　　　仙道长生，固然要有面对无尽时光中的寂寞与孤独的准备，但是却未必人人有这份天资和心情。

　　　　若说大部分天仙中人都市将自己的心灵修炼成一种自给自足、不假外求的封闭式系统的话，那像崔颖这种人的心灵还是一种必须与外界交互交流，需要外界的崭新信息不断刺激才能保持心灵活力的被动程序而已。

　　　　“世外仙府，清净自在，无灾无劫，不好吗？”

　　　　崔颖正一脸慵懒的向师妹表示着自己的寂寞无聊空虚，却忽然听到一声略带戏谑的反问，连忙定睛一看，却见凉亭之中，不知不觉中已经多了两个身影。

　　　　“师傅！”

　　　　崔颖看到一脸冷色的圣姑伽因，顿时心中不禁一颤，连忙起身拜倒：“弟子，弟子……”

　　　　“罢了！”

　　　　圣姑伽因冷着脸看着这个不成器的弟子，淡淡的说道：“你