无尽破碎-第148部分

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长，一点点生机造化之力在独孤凤的金丹内部不断的萌发生长。

　　　　凭借着对自身精致入微、无有遗漏的掌控，独孤凤清晰的感觉到自身的精元容量赫然有了一丝丝的增长，虽然只是一丝丝微不足道的增长，只是相当于往一片湖泊之中注入一滴清水一样，但是仍然让独孤凤心生喜悦。

　　　　要知道人体的精元的容量是固定不变的，就如矿石中的含金量一般，当前无论玄门还是旁门的修炼都是走的“矿尽金存”之法，炼精化气，练气化神，就如矿石冶炼，去尽残渣，拾得真金，而飞升就如攒钱移民，一颗矿石的含金量有限，不能满足飞升需求，故而需要多世修行，才能攒足真金，练成货币，移民飞升。

　　　　而独孤凤所要开辟的旁门之路，首要的条件就是窥破精气互转之秘，不仅仅能够将本身精气炼化成先天元气，还能反过来以元气孕育精元，精气互补，提升本身的资质与含金量。这本来是近乎不可能完成的事情，但是天无绝人之路，大千造化，也无奇不有。

　　　　正所谓道法自然，修行也好，科学也好，其最根本的手段就是师法天地，只要自然界存在的事物现象，人类就可以运用智慧，观察期现象，终结其规律，最终人为的模仿使用。

　　　　万载寒眩由内丹中生出后裔，正是精气互补，元气孕化之力的最好表现。独孤凤取其丹元，法其结构，创出了这种前无古人的金丹孕元法门，对于这个世界的修行史来说，可谓是开天辟地一般的创举。

第九十二章　山山水水道还真（）　
迈过了自辟道途之路上最大的一个关隘，独孤凤不禁心情大好，浑身气机活泼，跃跃欲苏，天人交感之下，连带着万里湖天都变得明媚瑰丽，色彩鲜活起来。

　　　　独孤凤抬头看看天，只见碧空如洗，极光满天，滟滟流转；又侧耳听听风，只闻清风徐来，音声相和，琳琅如玉。一切和谐自然，美丽无边。

　　　　咦，说好的祥瑞呢？说好的天降功德呢？

　　　　上上下下瞅了几遍的独孤凤，看不到想象中的某种场景，不禁暗暗腹诽。

　　　　这蜀山世界的天意也太抠门了，自己现在创造的好歹也是要开天辟地，自成一家的法门，这是要深刻影响到诸天万界、亿万众生未来的大事，这么重要的事情，不说天降祥云，五彩功德附体什么的，至少也得来个天地变色、鬼哭神嚎，才配得上这件事惊天动地的影响吧！

　　　　嘟起嘴巴，不满的将老天腹诽了好几遍后，独孤凤不禁一笑，又兴致勃勃的做起其他的事情来。

　　　　所谓天降功德，鬼哭神嚎什么的，自然是独孤凤的玩笑话，这种东西不知道别的世界有没有，至少独孤凤知道蜀山世界是没有这种东西的。气数无形，德性在身，善功业报什么的，只是对冥冥宿世积累的善恶诸行中的一种抽象描述，只能以心念气息感知，而不会在现实世界显性。此正是天命无形，润物无声的道理。

　　　　一个世界的天命天意，若是动不动就降下功德劫数，显形显影，彰显自己的存在，那手段也未免太低级，身份也未免太掉价了。

　　　　为而不持，生而不有，功成而不居，天之道也。

　　　　纵观独孤凤数世的经历，无论是大唐世界，还是神兵玄奇世界，天道都是高远无亲，无为无意，除了天地自然法则的流转外，没有任何彰显存在的倾向。而偏偏是背*景宏大，力量等级远远高出神兵和大唐的蜀山世界，老天**裸的以善恶因果天罚劫数来彰显存在，看似威风凛凛，不？

　　　　？违逆，但是实际上却是一种自降身份的破格表现。

　　　　煌煌上苍，渊深无尽，包罗万有，无所偏私。这才是独孤凤心中天道应有的表现，至于现在蜀山世界中执掌天罚气数、发放善功果报的名为天意的存在，在独孤凤看来只是某个强大的存在，以自己的意志来代行天意而已，它虽然强大，但是并非无可违逆。

　　　　以己心为天心，以我意为天道，这等境界是何等的高深，其存在是何等的伟大，远远超出了独孤凤目前所能窥视的范围，哪怕是独孤凤穷搜四维八极，神游无垠太虚，上到日月星辰、诸天倒影，下到微尘豪发、人心秘境，也找不到这等存在留下的踪影痕迹，看起来似乎完全不存在。

　　　　但是独孤凤却从此方世界天道的降格表现中可以肯定，祂肯定存在。只不过其境界太过高远，已经到了与道合真的仙道至境，故而其表现如真正的天道一般，不可见，不可知。只是还没有达到无为无意，无善无亲的境界，还有一点点的偏私倾向存在，让人能够通过其有所为偏向中意识到祂的存在。

　　　　独孤凤本身已经站在了九星中的较高层次，能够让她无法窥视无法测度的存在，至少也是十星，甚至更高等级的存在。在此世界，只能是仙佛两界的帝君菩萨，天尊佛祖之流。

　　　　“若不是我也有过十星的体验，还差点忽略过去了呢！”独孤凤暮然抬头，双眸神采奕奕，像似发现了什么值得挑战的目标一般，充满了干劲与斗志。意识到世界背后的那个如天道一般恒远幽深的存在，独孤凤心中非但没有沮丧和畏缩，反而升起大丈夫当如是，彼可取而代之一类的情怀。

　　　　与人斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与天斗，其乐无穷。独孤凤的剑道，起源于大唐世界，乃是以武道求天道，本来就是激扬向上，战天斗地，在战斗中燃烧，将缌将生命升华到无比浓烈的巅峰境界，又岂会惧怕挑战？

　　　　天道般高远的存在，看起来是那么的幽深不可测度，却正好再度点燃了独孤凤的挑战之心，剑道修行，正如登山攀岩，岂会因山峰太高而不起征服之心？

　　　　独孤凤双目紧盯着苍冥青穹，心中满是跃跃欲试的激扬情怀，不断的默算着自己与恒远天道间距离与区别。却在不经意间发现，原来她早已经走上了一条与仙佛都截然不同的道路。

　　　　道说无为，佛说涅槃，所以仙道修行一开始就要脱情离欲，以求太上忘情，而佛门则是要明心见性，证悟菩提。然而无论是道是佛，在独孤凤看来，都是在淡化自己的个人特质，以空空之心，混容万象，承载一切。

　　　　但是独孤凤的道路却和佛道一开始就不一样，大唐世界的武学本就是以武道求天道，在坚忍不拔的修行磨练中寻求生命的意义，在生死一线的战斗中升华意境，将生命推向一个个前所未有的浓烈高度，独孤凤的心剑神诀更是极度彰显个性，将大唐武学的这一道路继承发扬到了极致。

　　　　而在神兵世界中独孤凤领悟到“武者物竟，修者适存”的道理之后，其剑道更是得到了进一步的升华，变得更加激扬向上，个性鲜明。

　　　　若说佛道修行是极力淡化自我意识的个性印记，变得如空空太虚，那独孤凤的修行却是张扬个性，极力强化自我特性印记，心意如煌煌大日，彰显天地，普照大千。这样的道路，近乎是与仙佛完全相反的道路，一路走下去，双方的差异只会越来越大。

　　　　有着这样的明悟，独孤凤不禁陷入了深深的思索。她的剑道根基起源于大唐武学，大唐世界虽然限于世界结构，能量层次不高，但是其武学境界却绝对不低，甚至比起有着神魔存在的神兵高武世界还要来的高深。

　　　　大唐的武学以武道求天道，在由后天踏入先天之境时，就已经由单纯的技击搏杀而升华到了哲学思辨的层次。每一个专志于武道的高手都有着对生命意义的思辨拷问，我是谁？我从哪里来？我要到何方去？我是如何存在的？等等，都是武者不断拷问自己问题，虽然未必能够得到答案，但是却是他们贯穿一生的思辨与追求。

　　　　这样的思辨与拷问，也同样贯穿了独孤凤的一生。这数世一路行来，有些问题，还没有答案，但是有些问题，却是已经有了解答。激扬奔放，快意人生，在生命中寻找感动，在感动中升华生命，不断的将生命推向更浓烈的高峰，寻求那真实存在的感觉，这就是独孤凤为之存在的意义，也就是她的道路。

　　　　若说一般的仙道修行是证道的话，那独孤凤的道路就是求真，这个真不只是真实真理，而是更深层次的意义，是指自然本来的样子，是道法自然的自然。由此延伸开来，已经足以形成一条截然不同与仙佛的独特道路。

　　　　既然目标已经明确，那么由此延伸出来的道路呢？

　　　　千里之行，始于足下，理之真假，需经实证。独孤凤的思维的高速，心境圆融活泼，智慧的火光不断闪现，碰撞中诞生出一个个灵感的火花。

　　　　以史为镜，可以知兴衰，以人为镜，可以知对错，而以天地为镜，可以明道路。独孤凤目前的修为境界，还无法凭空构造出一条直通真实自然的道路，但是却可以借鉴现成的仙佛修行体系，构架出自己的未来道路的框架。

　　　　在仙道中，无论是何种力量体系，何种等级划分，其核心根本法门不外乎是炼精化气、练气化神、炼神返虚、炼虚合道而已。独孤凤既然要求真务实，也同样需要定下自己的根本法门来。

　　　　独孤凤信步沉思，一步一莲，等走到第十二步，恰好踏到玉莲粉藕之上，但见花开十丈，其藕如船，突然福至心灵，嫣然一笑：“花开见藕，我见其船。真真假假，不外如此。”

　　　　境界突破，有时难入登天，但其实距离成功，不过一纸之隔。独孤凤灵机触发，豁然开朗，见山是山，见水是水，见山不是山，见水不是水，不同时刻，不同境界，看山观水，各有不同，并非是山水在变，而是人心在变而已。

　　　　山水真实，就如道之自然，恒常不变，而人之所见，不仅依境界层次高下，有见山非山之不同，也因立场视角的不同，有横看成岭侧成峰、远近高低各不同的差异。究其根本，不论土石云雾，还是孤峰丘陵，皆是山水。故而欲求真实之山水，必究心中之山水。

　　　　心中山水，有真实山水之投影，亦有虚构脑补之妄境，故而修真之路，先要借假修真，将耳之所闻、目之所见、鼻之所嗅、味之所尝，乃至触之所感的山水洗练提纯，凝聚出山水真意。此为修真第一步，亦可称为人心法地。

　　　　心中山水，毕竟不是真实山水，在内为真，在外为假，故而修真第二步，是要以假乱真，即明析山水之结构，形象皆备，灵性具足，可借内外之投影，气机之交互，相互影响干涉，以心中山水来干涉改造真实之山水，达到以假乱真的目的。这一步又可以称为地心法天。

　　　　假虽然可以乱真，但是毕竟不是真实，因此真中有假，假中有真，真假混淆，第三步就是要去伪存真，宛如真火炼金，去除杂质，拾得真金。金性真实，有不朽性，是道之真种，因此这一步以可称为以天心法道。

　　　　求得真实就如登高望远，山水全貌，一览无余，无所谓真假，无所谓虚幻，心中山水是真，真实山水也是真，是为弄假成真。到此道心复返自然，已经是修行的极致。

第九十三章　迢迢远山客来新（）　
人法地，地法天，天法道，道法自然。这是独孤凤修行道路的总纲，是如炼精化气，练气化神，炼神返虚，炼虚合道的指导性纲领。

　　　　不过纲领只是思想，想要达到目的，还需要具体的实践法门。而这个法门，在仙道为炼化，在佛门为觉悟，在独孤凤的道路中却是升华，从生命中寻找感动，在感动中升华意境，一步步去伪存真，成就不朽真意，最终复返自然，成就无极，是足以于仙佛并列的无上道途。

　　　　“可惜我目前的境界不足，可以说是地心圆满，天心不足，勉强说是步入天心法道的阶段。别说这条道路的最高层次道法自然，就连支撑一条修行道路的根本力量还是仙道的练气体系，现在还算不得别开天地，另立教门，只能说是在仙道中开辟一分支道脉。”独孤凤明悟道途，对照自身，梳理平生所学，不禁微微感叹。

　　　　有道是大道易寻，法门难觅，作为一个修行体系的力量根本更是难以改移。据独孤凤所知，就算在主神空间囊括的无限世界之中，修行法门无穷无尽，但是综合起来，也不外乎是仙道的元气，佛门的神通，神魔的神力等寥寥数种而已。

　　　　独孤凤虽然有能力自辟道途，但是从修行开始就一直运用的剑气真气，想要突然的改变，凭空创造出一门适合剑修真途的道路，既不科学也不仙侠。因此独孤凤也无意现在就耗费心力，改变根基。

　　　　“修真修真，借假修真。”独孤凤微微一笑，抬手勾勒，虚空之中，凭空跳跃出一个个光点，光点跃迁位移，拉出一条条或开或闭、或曲或直的线条，一个个线条来回勾勒，虚空作画，片刻之间，已经描绘出了一个立体模型。

　　　　弦线勾勒，色彩填充，由平面到立体，由黑白到彩绘，模型渐渐充实，已经可以清晰的可以看出这是一柄长剑的虚影。

　　　　剑长四尺九寸，剑身典雅古朴，随着各种元素的陆续添加填充。原本静止的画像竟然变得生动活泼起来，剑影飞腾，或灵动矫健，宛如游龙，或激扬清越，宛如天音，或清冷凌裂，宛如冻泉，种种变化不一而足，清晰的展现出七种不同的剑意情绪来。

　　　　“锵！”

　　　　一声悠长的剑吟，剑器一个腾跃，赫然从虚空中跳出，由信笔勾勒的幻影，变成真实存在的剑器来。

　　　　“老朋友，欢迎回来！”

　　　　独孤凤长声一笑，凌空一跃，握住剑器的剑柄，凌空舞动，挽出一朵朵美丽的剑花。

　　　　独孤凤腾空落下，右手执剑于胸前，左手并指缓缓拂过剑锋。

　　　　长剑无风长吟，与独孤凤的笑声相合，似是欢庆自己的重生，又似是欣喜与独孤凤的冲锋。

　　　　一人一剑，一如当年。

　　　　独孤凤素手执剑，满目欣然。倚天剑与她朝夕相伴数百年，气息沟通，剑意交融，早已经不分彼此，虽然她破碎虚空时没有带走倚天剑的本体，但是数百年的沟通陪伴，她早已经将倚天剑的一丝一毫，一方一寸都烙印在心灵之中。如今剑意显化，再现世间，不过是很简单的事情。

　　　　甚至独孤凤为了将倚天剑复活的原汁原味，即没有采用蜀山剑气的元气结构，也没有变化成神兵世界的活性神材，而是继续保留着大唐世界的物质结构。

　　　　这并不是一件很简单的事情，要知道蜀山世界的宏观结构看起来和其他世界差别不大，但是其微观构成却不是常见的原子分子，而是以阴阳五行、四象八卦为基础的元气结构。想要以这个世界的元气组合成原子分子，那是不可能的事情。

　　　　现在倚天剑原子元素的结构存在，全靠独孤凤的剑意维持，是以假乱真，显化干涉的正宗手段。

　　　　“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡……金风玉露一相逢，但胜却人间无数……”

　　　　倚天剑在手，独孤凤又仿佛回到了过去的少女时代，想念当年剑园，一人一剑，持歌作舞，天下无人抗手……

　　　　独孤凤沉浸在回忆之中，剑器作舞，自然而然的梳理起剑道，一步一阶的演绎出剑道攀登的阶梯脚步。

　　　　……

　　　　如涛云海，有神人当空，肌肤若冰雪，淖约若处子，乘云气，绝青天，遥空看去，几如天人横空。

　　　　如此情景，正是初凤、叶缤女仙、慧珠三人来到光明境天外神山之中看到的情景。

　　　　初凤看到独孤凤的身影，不禁一笑：“叶道友，那就是我家三妹了。”

　　　　此时双方尚隔百里，不过�