武道仙机-第149部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　孔令觉把竹签捧在手中，准备往天上抛，却有超常感应化现出来，这竹签没等他往天上扔呢，就自己从他手中飘出来，完全没有缘由，更没有人使神通，就那么飘在空中。

　　　　然后“啪”一声掉在地上，只是很普通的竹签子而已，却砸出了天大的响声，仿佛地面都震了一下。

　　　　而且这个竹签落地，不往起弹跳，就那么正面朝上，完全忽视物理规律，一般很轻的东西掉在地上，他总要再弹起来两下，才会让力量消失。

　　　　而这个签子，就那么贴在地面上，一动不动，正面朝上！

　　　　戴武一看这场景，立马心中恭敬，晓得孔子显圣了，弯腰鞠躬，嘴中默念：“多谢孔圣提携！”

　　　　就在他默念完这句话之后，孔子像手中捧着的那个玻璃盒子，竟然无风自动，没人操控它，就自己飘起来，向着戴武飞过来。

　　　　而戴武保持弯腰的姿势，两手向前摊开，做出捧东西的姿势，只见那玻璃盒子落入他手中，看的孔令觉有些发呆，这等于是孔子亲手把东西交给了戴武。

　　　　他们孔子弟子看这个帛书，几千年下来，也没见过这么神异的场景，他这恩师戴武，面子真够大！

　　　　戴武再次鞠躬谢过，然后才和孔令觉退出祠堂。

　　　　来到书房之中，戴武先是把手洗了一番，尽管他的手干净的不得了，但这是规矩，看书前一定要洗手，这是对书的尊重，更是对知识的敬爱，爱护书籍，是一个人修养的体现。

　　　　然后凝神静气，收敛心神，等到孔令觉把书房让给他，关上门出去之后，戴武才把玻璃盒子打开，拿出孔圣亲手书写的系传。

　　　　孔子从五十岁才开始研究易经，因为他已经把哲学玩透了，也开始搞神学，搞易学。

　　　　他研究易经，玩卦，和普通人不一样，咱们普通人学这个东西，只会抠字眼，死读书，因为你实在看不懂，就只能一个字一个字的去查，去学，能了解字面的意思，把书读通了，就算很厉害了。

　　　　而孔子是怎么玩的，人家叫“玩索而有得”，就是探讨这个东西，找一个卦来，弄一堆签子，然后把易经上的什么乾卦，坤卦，之类刻在上面，翻来覆去，一样一个道理。

　　　　而现在戴武手里的系传，是竹简形态的，孔子那个年代没有印刷术，没有纸，他们用的都是竹简。

　　　　他们的字是刻在竹片上的，这个竹片就是把毛竹切得大小一致，然后把外面的青皮剥掉，把字刻上去，最后把这个竹片烘干，这样字就留在上面了，好保存嘛。

　　　　在烘干的时候，这个竹片里蕴含的水分会滴出来，这个水，就是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥大名鼎鼎的千古佳作里面的这个“汗青”。

　　　　这个词表示历史，文天祥的留取丹心照汗青，就是说我把我的忠心耿耿，在历史上留名，照亮历史长河，让后人记得我。

　　　　而这个竹片烘干之后，还要打洞，用牛筋把它穿起来，系在一起，最后翻来覆去研究这个竹简，连接他们的牛筋线断了又换，换了又断，来回三次，就是一个成语“韦编三绝”，这个成语就来自于孔子，比喻勤奋读书。

　　　　戴武把帛书捧在手中，竹片有些腐化，上面的字迹也模糊了，连接竹片的牛筋也烂得差不多了，这东西能保持两千年不朽，实在不容易。

　　　　看着孔圣亲手刻的字，那时候的文字是“大篆”，很像甲骨文，一笔一划苍劲有力，入木三分。

　　　　给了普通人，肯定看不懂这些篆文，但戴武非凡人，他确实不认识这些字，甚至不晓得怎么读，却只是一看，就能知道其中的意思，因为这里面有孔圣的智慧，他刻字的时候，自己的精神意志会融合进去，字里行间表达自己想表达的东西。

　　　　就像无字天书，什么字都没有，但你一看，哦，我晓得了，恍然大悟！

　　　　戴武就是这么看帛书的，这一看就是七天，不吃不喝，不睡不眠，越看越精神，智慧之光“噌噌噌”往上涨，这东西可以无形中庇护他人，增长他人智慧，气运，修养，总之各种好！

　　　　而整个孔家，就这七天之间，只要在孔府的人，无一例外，都感觉自己好像无缘无故变聪明了，脑袋好使了，就算再笨的佣人，只会修花剪草的老实人，也觉自己的脑瓜子不知怎么地，好像开窍了！

　　　　孔子刻的这个系传，里面也讲智慧之道，它说人的聪明，不是通过学习来的，不是老师传授给你的，也不是想像想出来的，想出来的没用。

　　　　是自己本有的智慧之门打开了，是你自己固有的智慧爆发了，过去千万生读过的书都会搬出来，记忆力变得非常人，不光是年轻时候的事情想得起来，前几十辈子读的书都会知道，都会灌溉到你脑海里。

　　　　但人都是向外放射的，身体在消耗，精神在思考，都在对外面使劲，不易接受，即使有大智慧自虚空中来，如果你心不静，气不平，它就到不了你的脑海里，你还是凡夫一个，般若智慧无法成就。

第355章　般若智慧（）　
如果你能心静下来，也就是收敛精神，管住他，不让他出去，静到极点，一念不生，心灵可以敏感到察觉万物变化，天上天下，无所不知，这就是般若智慧！

　　　　所以太玄道人给戴武讲“一念”这个道理，就是告诉他，你的智慧很早就成就了，当你修成至诚如神的时候，能够智以往藏，看别人前世，你的般若智慧就已经来了，是你自己不晓得。

　　　　有位云门祖师曾经说过：“我有一宝，秘在形山”，你的宝贝就藏在你这个身体里，可惜你找不到。

　　　　我们每个人都能成就般若智慧，这个智慧每天从我们的面孔里面出来进去，我们却抓不住他，能够抓住的话，那你也能成圣人，也能无所不知，看也不看，什么都知道，就是因为般若智慧灌到你脑子里了！

　　　　我们普通人的聪明只是意识部分，局限于现有的知识范围，现有的经验，和感觉想像的范围里，你接触多少东西，就有多少认知，就有多少智慧，超不出生活的框架，所谓见多识广，人就聪明，做事有办法，所以要多走多看。

　　　　真正的般若智慧是不可思议的，是不能用我们普通的知识，去讨论和研究的，他可以让你于无形中认知世界，打开智慧之门。

　　　　它讲究一念不生，之后所有东西都体现出来，把握当下这一念，这一刹那间的觉照。

　　　　“咔！”

　　　　就这一下下，好了，一念清明，可以把握住自己，把握住天地，般若智慧来了，你想知道的东西也知道了。

　　　　你想算一道题，但你不懂公式，甚至不晓得现代社会这个算术是怎么搞的，但你只要这一刹之间“咔”，一念清净，万物在心。

　　　　天地间发生过的事情，它像电脑一样有记录，可以让你采集信息，就这一“咔”之间，你心静了，想要的信息采集到了，接受了天地给你灌来的智慧。

　　　　哦，原来这个题要这么算！

　　　　然后哗哗哗写下来，答案完全正确，看也不看，学也不学，但你硬是知道！

　　　　从无知到全知，就差这一念！

　　　　直到第七天，戴武终于放下孔子帛书，但他却感觉自己要死了。

　　　　头疼欲裂，痛苦不堪，仿佛百爪挠心，脑袋里像是有东西要打开，要把他的脑袋撑大一些，要让他接受的知识多一些，要让他把整个脑袋都换掉，换一个容量大一些的！

　　　　到最后，戴武甚至痛得在地上打滚，在嘶吼，他感觉脑袋要裂开了。

　　　　把孔令觉吓得赶紧冲进来，当看到戴武这副模样的时候，吓得心脏病都快发作了，连忙把戴武扶起来。

　　　　却在这个时候，只听戴武的脑袋里一声惊天巨响“轰隆”，晴天霹雳，地动山摇，整个孔府都在震。

　　　　而戴武只觉脑袋炸开了，他开顶的时候就是这个样子，但开顶之后，人的意识会飘出去，没人护持，就会灵魂飘散，人就死了！

　　　　但现在的戴武，这一声响过之后，好似头骨和脑袋的细胞全都换了，直接就是舒服的感觉，让他飘飘欲仙，灵魂被净化，意识与天地更加揉合，和天地更亲近了！

　　　　“恩师，你没事吧！”孔令觉扶着戴武，差点给那一声巨响震破耳膜。

　　　　“我不要紧，只是把换了一个脑子而已，现在的更好使”戴武面带微笑，摸了摸自己的脑瓜子，般若智慧，我也有了！

　　　　“换了个脑子？”孔令觉发傻，呆呆的看着戴武，换一个脑袋，那不就死了嘛，但戴武什么事情都没有，而且他不可能说谎，肯定是真的换了头颅。

　　　　孔令觉心里这个佩服，简直要把他淹没了，他师傅果然厉害，把换脑袋讲得这么轻松，不服不行！

　　　　“戴武，多谢孔圣成全！”此刻的戴武，站起来第一件事，就是谢过孔圣的大恩，至诚之心，让他无时无刻都把“感恩”二字铭记于心。

　　　　话音落下，只见桌子上的孔子帛书无缘无故跳动了一下，算是给戴武的回应。

　　　　而戴武对着帛书鞠了一躬，面带恭敬，把帛书放入玻璃器具之中，发动功力，把盒子里的空气全部吸出，成为真空，然后用两手把盒子捧在手里，来到祠堂，恭恭敬敬的物归原主，之后再上香拜敬，谢过大恩。

　　　　觉醒出般若智慧的戴武，看天看地，和以前完全不同了，真正做到了天地日月尽在心中。

　　　　直到现在戴武才明白，为什么洞天福地中人会闭山几千年，因为人家根本不用出来，超脱于世，不趟这摊浑水，但外界的变化人家全都晓得，不用入世，就能明白所要了解的一切，就是这么牛！

　　　　戴武有所突破，孔令觉高兴的不得了，要大摆宴席为戴武庆祝。

　　　　但戴武不好这口，只是拉着孔令觉，在书房中对立而坐，为他讲道，述说如何成就初果罗汉，如何断“身见”，一讲就是一天。

　　　　孔圣给对他有大恩，自然要回报，最后的福报都要应在孔家子弟身上，所谓前人栽树后人乘凉，长辈的福德，都要应在子孙后辈身上。

　　　　孔家传承两千年，儒家文化贯穿古今，到了现代，虽然式微已久，却也该有震世人物诞生。

　　　　之后戴武飘飘然离去，潇洒无比，完全就是神仙中人，自在快活，逍遥飘逸，事了拂衣去，应无所住。

　　　　十天时间就是这么快，眨眼即过，而戴武虽然在赶路回家，但脑子里却在思考问题，大量接受外来知识，以前不懂的问题，现在全都融会贯通，甚至对菩萨，对佛，也有了一定的理解。

　　　　般若智慧，带给他翻天覆地的变化，现在的戴武，可以称呼他为“大智者！”

　　　　越接受天地间的知识，戴武越觉前人的伟大，尤其是一些翻译上的东西，不同种族，不同语言，相互间的翻译，让他不得不惊叹。

　　　　“菩萨”这两个人字怎么来的？

　　　　这是梵文翻译过来的文字，它全名叫菩提萨埵，菩提的意思就是觉悟，萨埵是有情，如果你按正常的翻译，用中文说就是觉悟有情，但要是这么讲，那真是一点韵味都没有了。

第356章　大般若（）　
哎，我昨天晚上梦到了觉悟有情，我看到觉悟有情显灵了，不知道的还以为你是神经病呢！

　　　　而用菩萨这个词，哎呀，禅味十足啊，意蕴远大啊，一讲这个词，立马就觉奇妙，细细体味，只觉这两字不可思议，很优美，很漂亮！

　　　　“如来”这个词的翻译更妙，如来就是佛陀，这是他的一种名号，也是梵文翻译过来的，咱们叫如来佛祖。

　　　　他这个翻译真是般若智慧到极限的体现，他没有翻译成“如去”，而是如来，永远都来，各种好都给我过去，“好”字都在这两个字里都有体现。

　　　　你如果搞成如去，那完蛋了，佛学的人要跑光，不想学了。

　　　　你教别人“去”，死也是去，坏也是去，一学就跑，这门学问没意思嘛，没韵味嘛，大家都散了吧，各回各家，佛陀都说让咱们去了！

　　　　还有所谓的“不二法门”，不二就是一嘛，他非给你搞成不二，因为“一个法门”不好听，意蕴不深远，没有文学的味道。

　　　　你如果讲不二，哎呀，这个词很好，一下子就把其中要表达的意思升华了，境界提高了，人们喜欢看！

　　　　就像同样写，一样的话题，一样的剧情，但有才华的人，表达的方式就是和普通人不一样，所以人家能成白金，能成大神，你却不行！

　　　　同样的东西，人家写的就是比你好，就是比你有意思。

　　　　字里行间所表现出来的，是你这个人的智慧、修养、学识、文化水平，只要一看你写的书，你这个人怎么样，全都了然。

　　　　所以杜甫讲过：“文章千古事，得失寸心知“。

　　　　比如你写一篇新闻，以为没什么大不了的，很平常的叙事嘛，但是一字一句的表达，会对社会造成很大的影响，同样两个记者，你们所有的条件都一样，但老板就是用他，不用你，为什么？

　　　　无非两字，“智慧”已经！

　　　　回到家中，戴家依旧门庭若市，豪车把街道堵满，甚至戴家门前这条路，已经成了私人化的，小区内的其他住户，宁愿绕远，都不走这里。

　　　　杨芮和戴志伟忙着迎接客人，一拨又一拨，老两口也不嫌累，反而红光满面，乐呵呵，看得戴武直摇头。

　　　　而戴武的地下室，礼物堆积成山，各种珠宝首饰，补品燕窝，就那么当垃圾扔在那里，这样下去，还了得？

　　　　等到这一波拜访的客人走后，戴武直接把大门关上，看着眼前的两位老人，已经被马屁拍得有些迷失了，杨芮甚至敢信口开河，随意答应别人的所求，高官富商上门，所求能有什么，无非钱权。

　　　　戴武早前就告诉过父母，你们和这些人聊天可以，结交可以，甚至拿一些礼物也没问题，但不准答应他们任何事情，让你通通关系，打打招呼之类的，绝对不准。

　　　　但这才几天？

　　　　半个月都没下来，老两口就已经成这样了，如臂使指，仿佛我就是领导，只要我一句话，所有人都得给我面子，你们都要拍我马屁，不然让你好看！

　　　　戴武求这个官，为的就是还老两口养育之恩，让他们心想事成，想要面子，好，我给你们弄，天天有人拍马屁，够可以吧！

　　　　想望子成龙，好，我圆你们所求，我这个儿子够牛吧！

　　　　但两人终究是凡人，时间一长，每天被捧，把握不住自己了，不晓得自己是谁了，嚣张起来了，这是不可避免的。

　　　　你们两人无非就是小农民而已，没有一官半职，只是沾了儿子的光，就敢这么整，干预官商之事，这也就是戴武的位置足够高，没人敢动，没人敢管，要是一般的官，早让你蹲牢去了！

　　　　不只你自己要蹲，你爹妈也要蹲，一家人都去牢里过下半辈子。

　　　　“爸妈，你们这些天挺爽吧，每天有人上门和你们聊天”戴武看着电视，随意的讲道。

　　　　“我和你爸一辈子都是小农民，没见过大世面，还好我儿子有出息，我这个当妈的也能沾沾光，体验一把大人物的感觉”杨芮手上戴着玉镯子，脖子间挂金项链，很有豪门富太的气派，和以前有天壤之别。

　　　　杨芮回答完，戴志伟却不说话。

　　　　他好歹是练过武的，而且男人的心思厚重，一听戴武这句话，就晓得他和杨芮做得过了，连儿子都看不下去。

　　　　悄悄拍了拍杨芮，戴志伟送去了一个眼神，示意她不要说话。

　　　　杨芮一看父子