武道仙机-第103部分

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　　　　在他看来，奕清风的修养和仙家气象，可比他这剑术高明多了，一见面就能把人折服，连戴武也觉得人家的气度很厉害，这就相当牛了，最起码在修养上，已经超脱了凡间。

　　　　之后二人闲谈起来，交流修养心得，戴武也乘机打听奇闻轶事，奕清风的修为不算弱，在蜀地呆了这么多年，算是活着的老古董，向他打听奇闻，肯定是找对人了。

　　　　“道友，我听说cd一处小镇上，有人把杵往空中一抛，能让他随意而飞，真的假的？”戴武把道听途说来的奇闻讲出来。

　　　　“这个我不清楚，他应该是修了特殊的法门，像佛门的除秽金刚咒，但具体怎么来的，我也不知道”奕清风是道家的人，而且专注修剑，问他剑道上的东西还行。

　　　　向奕清风告辞以后，戴武出了道观，在小道士奇特的眼神中，准备继续朝圣，向鹤鸣山前行。

　　　　结果他三步一叩刚下城隍山，就见一堆人堵住去路，好家伙，哗啦啦在他面前跪了一地，男女老少都有，把戴武看呆了，这是要干嘛？

　　　　“求大师开恩，收我做弟子吧！”

　　　　“大师，我会洗衣做饭，让我当您的追随者吧，男人身边，怎么能缺少了女人”一位美艳的妇女，要给戴武当追随者。

　　　　“师傅，我身强力壮，能帮您抗东西，给您鞍前马后，只求您教一点真功夫！”

　　　　众人七嘴八舌说了一通，直如那市井之人，一点规矩也没有，口水四处喷，看得戴武直皱眉头。

　　　　还有人激动起来，拉着戴武的裤腿不放手，那妇女还上来扒他的衣服，往他怀里靠，搞得戴武很难堪，你奶奶的，劳资的女人哪个不是美如神女，你这样的，倒贴我都不要！

　　　　眼看众人不让他走，戴武有些无奈。

　　　　这些人都是固守一隅之地的武夫，估计连蜀地都没出去过，只知道死练武，见到个苦行者都觉得稀奇，上来就拜师，你就是收了他当徒弟，能有什么出息？

　　　　这并不是戴武看不起他们。

　　　　你明知道练的是只能卖药膏的把式，就不要死练了嘛。

　　　　出去走走看看，游览一下大好河山，先把眼界开阔起来，见闻宽了，知道的东西多了，寻访高人，心诚一点，就算人家不收你，但指点一二总是可以的，怎么也能脱离这下乘武者的把式。

　　　　下乘武者，死练武，威猛狞厉，秋肥泛滥，拙鲁肿粗，就像眼前这些人，不懂规矩，没有教养，做事只凭的喜好，从不管别人的想法。

　　　　中乘武者练内家，内持静重，外现清和，心怀坦荡，世间道理能明白一部分，懂规矩，讲仁义，初步开发内在的智慧，能够洗尽铅华，脱离俗人的那种市井之气。

　　　　上乘武者求道，访道，感受自然的变化，秉山川之灵气，承日月之精华，修仙家气象，神归清静，舍光藏晖，得形神永固，升华到修炼气质、品格、修养的程度，日光清朗慈和，犹如明月清潭。

第239章　外丹术（）　
当戴武摆脱众人纠缠的的时候，已经是晚上。

　　　　一帮子人死活不放他走，戴武也就懒得走了，就在那坐着，一坐就是一天。

　　　　他能坐，那些人不能坐啊，要吃饭呐，有家人呀，不是谁都能像他一样，逍遥自在，有那么大的狠心什么都不管。

　　　　最后只留了一个老头子，与他在那耗着。

　　　　但这老头子比较奇葩，坐着坐着就睡觉了，等他醒来，眼前哪还有人。

　　　　戴武三步一叩，继续前行，这里距离鹤鸣山已经不远了。

　　　　他出来也有四个月，算算成军焘怀孕的时间，在五个月之内，必须完成朝圣路。

　　　　蜀地的冬季是很短暂的，一过了正月十五，天气就开始好转。

　　　　戴武跪拜了七八天，终于来到崇庆县，这里在古代叫蜀州，是蜀地的中心，鹤鸣山就在这个县的西北方。

　　　　顺着路人的指引，来到鹤鸣山下。

　　　　向上一望，松柏密布，绵绵不绝，如同原始森林，真是一处隐居的好地方。

　　　　戴武拾阶而上，沿着山路向道观中走去，一路上行人稀少，香客寥寥。

　　　　有道士看到戴武三步一叩而来，立马露出和煦的笑容，以为戴武朝圣的是他们鹤鸣山，心里能不高兴嘛。

　　　　“道友，幸苦了！”鹤鸣山的道士连忙上前向戴武问好，相当的殷勤。

　　　　戴武站定，向道士行了个礼，客气了几句，然后打听剑仙的事情。

　　　　结果这道士脸色有些难看，鹤鸣山大了去了，隐居的高人不在少数，但他这道观，管不着人家。

　　　　那些人逍遥自在，隐居山中，不受约束，就算出来，也是祖宗辈的人物，就连他也没有见过传说的那位剑仙。

　　　　戴武早就明白会是这样，上了一炷香，然后沿着道观而上，准备进军深山，求道！

　　　　以戴武的智慧，想找人很简单，望气。

　　　　史记中有好多这样的记载，比如项羽在鸿门宴款待刘邦时，范增就力劝把刘邦杀掉，他说：吾令人望其气，皆成龙虎，成五彩，此天子气也，急击勿失！

　　　　而高人开顶得道之后，有精气神连通宇宙，戴武只要抬头一看，虚空中有云气被搅动，就知道那里有高人。

　　　　翻山越岭，最终来到一处山崖上，隔着老远，戴武就看到有白烟升起，味道怪异之极，有火药味，有香味，杂七杂八，像是各种硫磺草药之类的东西，烩了一锅！

　　　　而戴武刚刚靠近，就感应到有人用神意锁定了他。

　　　　随之而来的，是一位道士装束的中年人，身材消瘦，锋芒外露，脸型显刻薄，脚踏枝头而行，轻功不凡。

　　　　这中年人一看戴武，眼珠子差点摔地上。

　　　　只见戴武全身朦胧，如同上古圣人在世，不可见其真身，明知道眼前有人，但你就是看不穿，甚至不知男女！

　　　　“璇玑停轮”的能耐，戴武除了和桑西大战时用过一次，后来都快把这个本事忘掉了。

　　　　这是第二次用出，直接屏蔽周身，不见我相、人相、众生相、寿者相，浑身云雾缭绕，如仙人下凡！

　　　　戴武现在的性格很奇怪，做人做事，心里全都是善意，绝对不会与人为恶。

　　　　但你要是一上来，二话不说就用神意锁定我，还露出锋芒，一副干仗的架势，那我也没好脸色，你歹我就凶。

　　　　人敬我一尺，我敬人一丈，我的嗔心还没有完全退去，你要是找事，我也不是善茬！

　　　　“小道王阳春，拜见圣人！”

　　　　这个名叫王阳春道士，上来的时候气势汹汹，结果现在到好，连“贫道”都不敢自称了，辈分直接矮了一辈，自己称“小道”，实在是被戴武镇住了。

　　　　王阳春也是开顶得道的人，虽然开顶没多久，但眼力远超凡俗之人，能够脱离四相，让他看不穿，唯有入了圣流的罗汉，超脱出凡间，才能有这种本事。

　　　　“我来拜访你师傅王阳剑，还请道长引荐！”

　　　　戴武收起璇玑停轮，露出乞丐模样，讲话和气，你好我就好，何必上来就剑拔弩张呢，那你不是存心找虐嘛！

　　　　王阳春看到戴武散去雾气，显露出真身，心里的佩服油然而生，果然是真人不露相，到了装比的最高境界，一个乞丐，谁能想到人家这么牛！

　　　　“师傅在炼丹，请跟我来”王阳春客客气气，也不提前通报他师傅，直接把戴武领上山崖。

　　　　有圣人访道，说明他师傅也很厉害嘛，他这个做徒弟的，脸上也有光彩。

　　　　印入戴武眼中的，是一个庞大的山洞，洞里被烟雾充满，直往外冒，呛人的味道充塞方圆几里之内，好似森林着了大火。

　　　　“师傅，有圣人来拜访！”王阳春在洞外吼了一句，声震如雷鸣。

　　　　他这吼法让戴武瞩目。

　　　　不用嘴巴，而是用两个鼻孔吼气，像牛魔王生气一样，呼哧呼哧，有气息自鼻孔而出。

　　　　只见周遭山土四起，树木摇晃，滚滚白烟直接被吹散，露出山洞中的景象，这肺活量简直能吞云吐雾！

　　　　洞中眉须花白的王阳剑，披着道袍，身形似鹤，剑眉上撇，面色紧张，蹲在三足锅炉旁，紧紧盯着里面的一团浆糊，一只手用芭蕉扇使劲的扇，控制火候，如古代的方士一样，在炼丹！

　　　　戴武对这炼丹很感兴趣，自古以来秦始皇汉武帝，还有许多皇帝，他们找方士炼丹，想弄出长生不死药，就是道家所谓的外丹术，练出来的玩意。

　　　　还有韩愈，杜甫，白居易这些人，都搞过这东西，吃五金八石之药，调理身体，中毒吃死的古人不知有多少。

　　　　他这个说的是靠化学的草木，五金，还有八石，朱砂，云母，硝石之类的东西，练出来这个“金丹”，然后吃下去，把身体的细菌杀死，以求长生。

　　　　这个外丹术也是一种道，提倡我们人本来能够长生不死，肉体生命可以长存，但你的肉体内总有细菌滋生，身体就是一个寄生虫的世界。

　　　　他要用练出来的这个金丹，或者砒霜，水银，治病，治死病，把病菌全部杀死，让身体永远保持清净无垢的状态，成这个“无缝塔”，人就能够不死。

第240章　仙丹（）　
秦皇汉武，大兴方士之道，就是想让那些人炼出长生不死药。

　　　　这个药吃下去，可以一劳永逸，杀死体内病菌，让它不再滋生，靠药物来改变一个人的生命，这就是所谓的仙丹。

　　　　不然你以为皇帝傻么，真金白银，用了多少资财，来供养那些人，如果不是为了长生，他舍得下这种本钱？

　　　　看着王阳剑炼丹结束，从锅里拿出来一坨像泥一般的东西，色泽黑黄，然后捏成一团，捧在手中当宝贝。

　　　　戴武就发笑。

　　　　他知道玩意真的有用，确实可以改变人的身体状态，也能杀死细菌，但长期食用一定会出毛病。

　　　　五金八石都是最最燥烈的药，必须是道行很高的人吃了才能抗得住，一般人一吃就死，拿砒霜来尝尝，看你死不死。

　　　　像王阳剑这样的高人，除了本身有道行，人家也有秘法，可以缓和这个毒性。

　　　　比如我们吃中药，硫黄就是中药的一种，外用解毒杀虫疗疮，内服补火助阳通便，但他是矿物质啊，直接吃会中毒，会死人的！

　　　　人家都是用秘诀熬炼过以后，把毒性弄没了，才敢给你开药的时候用这东西，但会告诉你，这段时间要忌辣，各种忌讳，一定要听！

　　　　而吃这硫磺可以壮阳，能杀身体内的细菌，不过他的坏处也是显而易见，吃多了人的骨头会松掉，会中毒，等这人死了以后，一捏他的骨头，直接就成骨灰了，省得火化。

　　　　像大诗人韩愈和王阳明，他们都是搞这一套的，明着是儒家来的，反对佛道，却在背后偷偷的搞，怕死啊！

　　　　或者说这是当时的一种风气，社会安定了嘛，大家都有钱了，吃饱喝足就该想长生了，谁都不想死，所以有钱人都搞这个。

　　　　这练仙丹最厉害的，要数晋代的葛洪，这绝对是炼丹鼻祖级的人物，奠定了道家的神仙理论，写了本抱朴子，是道家必读书籍。

　　　　他能有多厉害呢？

　　　　清朝同治年间，有个叫薛福成的人，著作了一本庸盦笔记，他里边记载：罗浮山中有黄道人，相传东晋之时，葛洪炼丹仙去，道人捞其鼎中余丹吞之，遂为地仙。”

　　　　他炼的丹能让人吃了成地仙，百病不生，夜睡无梦，行走如飞，可以活几百岁，其实就是直达日月合壁的境界！

　　　　老牛x了！

　　　　戴武都修成罗汉了，也不敢说能把普通人，直接改造成日月合壁的高人。

　　　　能帮人开顶得道已经是他的极限，而且要损自己五十年的寿命。

　　　　戴武现在也是跃跃欲试，想尝尝王阳剑的这个仙丹，到底是什么滋味！

　　　　虽然他肯定不会搞这一套外丹术，不过见识一下总是好的嘛，试一试，以后和人吹牛的时候，也有得讲。

　　　　王阳剑终于抬头，看向戴武，一看之下也是大惊，碧眼方瞳！

　　　　连忙把“仙丹”放置好，过来招呼戴武。

　　　　“王阳剑拜见尊长！”

　　　　这王阳剑也是老古董了，超过百岁，见了戴武还要矮一辈，把他当作长辈，以弟子礼相拜，因为戴武有仙家气象。

　　　　看到王阳剑这么客气，戴武更谦虚了，也是俯首一拜，不占人家的便宜，你敬我，我更敬你！

　　　　“打扰王道长炼丹了”戴武对山洞打量了一番，堆满了五金八石，也明白王阳剑为什么会在这里隐修。

　　　　因为蜀州自古以来就盛产这些东西，满地都是，自己捡呗，除了黄金白银，其他东西不要花钱，物质资粮充足。

　　　　“尊上客气，您能来访，是弟子的福分，快请坐！”王阳剑衣袖一挥，顿时有气劲掠过地面，山洞为之一空。

　　　　两人盘腿而坐，王阳春侍立一旁，戴武开口说道：“此次前来并无他意，只是访道，听说鹤鸣山有剑仙，所以慕名而来，打扰王道长了。”

　　　　“尊上折煞我也，弟子哪是什么剑仙，世人误传罢了”王阳剑十分谦虚，就像奕清风一样，风采非凡，为人谦逊，一举一动让人看得很舒服。

　　　　“哎，咱们俩不要互让了，让你的弟子看笑话，我看你刚才在炼丹，难道你走的是外丹之术？”戴武心里惦记人家的仙丹，所以有此一问。

　　　　“弟子炼丹只是喜好，调理身体所用，杀死三尸虫，以求多活些时日”王阳剑一说炼丹，马上就红光满面，显然是搞这一套的狂人，肯定有真能耐。

　　　　三尸虫是道家的说法，就是形容人身体内的寄生虫，还给他取了个姓，彭，有些洪荒类，写圣人成道要斩三尸，也是有依据的。

　　　　那时候没有科学，好多东西没法解释，所以道家的先人就自己命名这个东西。

　　　　戴武哈哈一笑，接着和王阳剑讨论炼丹的东西，想套人家的本事。

　　　　王阳剑也是胸怀宽广，泯灭了门户之见，把好多秘法都教给了戴武，连他徒弟王阳春也听得异常兴奋，明显是沾了戴武的光。

　　　　要想服食这些五金八石之药，第一要有修为，还要清心寡欲，注意饮食，断男女之欲。

　　　　像古代的皇帝，还有那些文人，杜甫白居易之流，有大福报，又十分聪明，修道家神仙的朋友也认识很多。

　　　　学会了搞这一套，这仙丹吃下去以后壮阳，好嘛，结果控制不住自己，男女关系戒不掉，这一崩溃比普通人厉害万倍，一下就呜呼哀哉了！

　　　　还要寡淡，只喝水不吃饭，怕吃下去的东西和这仙丹生出化学反应，也要死！

　　　　有道行的人，能够辟谷，多少天不吃都没关系，但凡人不吃东西怎么能行，没等把三尸虫弄死，自己就先饿死了！

　　　　还要自己炼丹，因为只有你自己，最了解你的身体状况，比如说哪儿不舒服了，炼个药给它治一治。

　　　　但各人的生理禀赋、肌肉强度全都不一样，思想情绪各有差别，所以这个炼丹的火候只能自己来。

　　　　像那些方士给皇帝炼丹，皇上说他头疼，但人的脑袋大了去了，你是哪儿疼？

　　　　脑顶疼，还是神经痛，还是偏头痛，不亲自搞这个东西，有死无生，搞了也是有死无生！

　　　　听着王阳剑的一套大道理，戴武乐得不行，说来说去都是劝他不要搞这个，但你自己不也在搞嘛！

　　　　明知道是毒药还想吃，人啊人，没得治！

第241章　太阳流珠（）　
套完了炼丹的知识，戴武接着讲他路上的见闻，讲拜访奕清风的事情。

　　　　王阳剑一听，就知道戴武想学他剑仙的本事，