聊斋仙境-第46部分

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　　　　所以，沈石用行动告诉了他的选择。

　　　　只见沈石伸手一招，地上僧棍无风自动，自己便跑到了沈石的手中。

　　　　“哼！大和尚，你也不用打世俗的帽子。看你一身鬼气，想是鬼修法门。那咱们就用修士的手段来解决好了。道家玄元十子门下沈石。道友，请了。”

　　　　说着一挥棍，发出击打空气的炸响。

　　　　修士自有修士的解决法门。而且他能做上一方主持，也绝对是个明白道理的人。

　　　　明白道理却不做，这是个真正的恶人，只能打了。

　　　　沈石看的很清楚，百姓们保护寺庙，是他们的功，但是却是世俗定不了的功。只要和尚一句：此世功，下世偿。就会变的百姓“没理”了。

　　　　沈石又不是傻的，和尚盖的教义如此，这是他与任何人都改变不了的，但他有张良计，我有过墙梯。沈石直接打出了玄元十子道家招牌。

　　　　佛修来世，道偿今生，不是不报，时辰未到。现在我到了，我也看到了，我就是你们兰若寺的“人劫”。

　　　　这同样是教义，不过是道家的。而且同样没人可以说沈石是错。除非这人有掀翻，重修道家教义的能力。这同样没人办的到。

　　　　见沈石要以修道身份与自己怼，大和尚面色变了。不是他不想自己下场，实在是两三个武僧，他也打的过，但是像沈石这么利索，他可就办不到了。大和尚看向王县令，希望可以用官方的力量除了此人。

　　　　但是他不敢下场，王县令就敢吗。他又不是蠢的，现在大宋对道人是个什么态度，他不知道吗？

　　　　可以说，只要道士不造反，就没人管他。哪怕是造反了，比如宋江造反，那个有名的入云龙公孙胜其结局也是“从师学道，侍养老母，以终天年”。

　　　　由此可见大宋对道士的优待。王县令甚至有些后悔参与了进来。

　　　　佛门他惹不起，道门他就惹的起了。早知如此，他就不来了。这一下当时分功的那点儿情谊也就尽了。

　　　　他还有点儿埋怨兰若寺住持：你说你们一个是僧，一个是道。有什么事，你们自己解决不就好了，干什么派人通知我啊！

　　　　也是这时代佛道的影响力大，王县令不愿意参与。不然，如果王县令撕破脸，非要查一查沈石的道士度碟，沈石是没有的。

　　　　可是面对这种历朝历代都理不清的佛道不争，王县令敢参与进去吗？

　　　　不！他不敢。佛道哪怕不杀人，但是单他们的影响力，皇帝都惹不起，更不用说他了。

　　　　如果可以，他真心想当一个小隐形：你们看不到我，你们看不到我！

　　　　王县令的表现，大和尚心中不快，却也无可奈何。他毕竟不是官府中人。

　　　　但是在他看来，王县令这是过河拆桥了。那个集市毁于一旦，他们兰若寺没有让郭北县赔，在他看来，那就是他的善意，可是现在他分明不愿出力。

　　　　“神树，助贫僧一臂之力！”

　　　　兰若寺自有兰若寺的法规。身为住持，他自然是要围系兰若寺的特权。而神树便是他的底气所在。只要神树借法，他就让所有人知道什么叫“举头三尺有神明，神明赞我做的好”。

　　　　只会打打杀杀，不怪道门争不过佛门！

第113章　、挫败感（）　
对自己的法术，大和尚很有自信。集市他是怎么开成鬼市的？靠的便是法术。只要法术一施，什么问题都解决了。

　　　　大和尚看了下天色，又看了看即将落山，不甚强烈的日头，冷笑一声，他抽出两张符纸，迎风一晃。

　　　　“召鬼术。”

　　　　只见两张符纸迎风而长，不片刻便长成两个阴差。

　　　　阴差见了大和尚立即行礼道：“地副阴差张三王二见过佛门长老。”

　　　　“嗯。”大和尚点了点头，一幅得道高人的样子道，“二位差人来此不知有何贵干？”

　　　　“破！”

　　　　不等大和尚把戏再演下去，沈石便出手了。一手阳罡的真元向前一冲，冲散了符纸上的阴气，它们重新化为了两张纸笔勾勒的纸人罢了。

　　　　“你”大和尚大怒，本来他是想借鬼神之道唬住他们。只要鬼差对他恭敬，世人便会对他恭敬，但是他这戏刚刚才开锣，便被沈石破了，他当然恼了。

　　　　然而沈石却说：“你可以召鬼，我也可以请鬼离开。大家都是修行中人，这有什么不对吗？”

　　　　不对！当然不对了。只要请来阴差，借阴差的口说出阎君、地藏王对他的看重，他就无往而不利。可是他偏偏就破了法，不让他画的纸人开口。

　　　　难道他知道我要怎么做？

　　　　“不！他不可能知道的。召鬼术。”大和尚打定主意以鬼神压人了，并且护住纸人，不让沈石破法。毕竟只要鬼神开口，他就立于不败之地。他十几年的鬼市经验不是假的。

　　　　在大和尚努力护住纸人的时候，沈石突然出手了。一左一右抓出两个和尚又道：“你们说我说的对吗？二位鬼差大人。”

　　　　“什么？他们是鬼差？这到底是怎么回事？”

　　　　许多人都是丈二和尚摸不着头脑，很是吃惊这是怎么回事？

　　　　还能是怎么回事。鬼术属阴，如果大白天都可以召出鬼差，那么他也不会是兰若寺的和尚了。

　　　　大和尚能弄出个鬼样子，已经是不错了。想让纸人开口，白天就不成。只能用腹语术。

　　　　这就是修行不够，技术来凑。但他又怎么知道沈石一双眼，是不是鬼神，看字幕就知道。当场抓了个现行。

　　　　大和尚脸色大变。单纯的骗子被抓现行，那是恼羞成怒。可是他，兰若寺的住持，法术会吗？会一点儿。只不过没有修到由阴生阳，白天不太给力。但他确实的是修行过的。

　　　　然而现在，只要沈石一揭穿，他就成了骗子，一个纯粹的骗子。

　　　　问题是，他不是啊！

　　　　“找死！”

　　　　又急又怒，一心不想被“骗子”的大和尚出手了。

　　　　双手如钢似铁，直向沈石砸去。

　　　　“等一等。住持我看这件事，咱们就算了吧。”

　　　　就在这时，王县令突然开口劝说起他。身为朝廷命官，他一点儿也不希望自己治下出现什么佛道之争，如果对方再可以驱使鬼神，他就更不希望了。

　　　　什么？大和尚的鬼差是假的？谁能证明？万一是真的呢？

　　　　“他很厉害？”大和尚愣了一下。

　　　　“厉害？辽军千骑将就是他杀的。”王县令说。

　　　　“什么？”大和尚心中一苦。

　　　　他知道沈石厉害，但是却不知道沈石厉害成这样。

　　　　那夜辽人的千骑将可是真正的高手。北方信佛，南方祟道。作为兰若寺的主持，这次辽人南下，他也是有出力的。自然知道一些辽军的情况。

　　　　普通千人将，他还打的过，但是宫分军的千人将，不用法术，他是真的打不过。就算是用法术，他也打不过。因为宫分军有军气，而军气非常克制阴邪类的法术。

　　　　在这样的军气下，几乎没人施的了法。有法术，也就等于没法术。

　　　　可是自己打不过的千骑将却被眼前的书生打杀了。

　　　　“我去！为什么没人告诉我？”

　　　　在这一刻，重新了解了沈石的实力后，他才明白，原来人家是手下留情了的。不然就不是吐出一口牙，而是直接被人家活活打死了。

　　　　但是现在才知道这些，他怎么办？这拳头到底是砸，还是不砸？

　　　　不砸吧！他拳头已经举起来了。砸吧！估计是打不过的。如果对方再狠一点儿，说不定自己便要被对方打杀了。

　　　　大和尚的脑门上流出了大颗的汗珠，他从来没有觉得会这么难选。此时的大和尚砸也不是，不砸也不是，愣在当场，心中泪流满面。

　　　　不过大和尚本身便是一个狠人，他原是有名的江洋大盗，受朝廷追捕，这才逃入了兰若寺。虽然他入寺二十年，也受过上任住持的感化，过上几年修身养性的日子，但是本性还在。

　　　　处于这等境地，反而激起他的拼搏之心。只见大和尚怒喝道：

　　　　“我不信他这等年纪真就独自斩杀了辽人宫分军的千骑将。”

　　　　“神树，动手！”

　　　　他法诀一引，双手现出阴气，使出十二分的力气，只求这一拳砸下去，直接把沈石砸倒在地。逃亡的日子，过一次便够了！

　　　　大和尚的武功走的是刚猛的路子，拳头胳膊坚硬似铁，哪怕不用武器，他自身便是最强大的武器。

　　　　“呵！”

　　　　冲过来的路上，他全身青筋猛胀，皮肤瞬间青黑如铁，整个人都膨胀了一圈，化作近两米高的大汉。

　　　　“这是要拼命了。”

　　　　沈石看的明白，大和尚一身气血直接沸腾起来，由肝、心、脾、肺、肾五脏不断传输到体表。

　　　　脏，古称藏。五脏的主要生理功能是生化和储藏精、气、血、津液和神，故又名五神脏。由于精、气、神是人体生命活动的根本，所以这绝对称的上拼命了。哪怕沈石不出手，事后他都会元气大伤，几个月虚弱无力。”

　　　　大和尚发出阵阵狂吼，抬手就打来。

　　　　不过激出五脏潜力后，他的速度明显快了起来，而且这一拳之威，就如同泰山倒倾，力量之大，不可思议。

　　　　王朝马汉他们脸色一下子白了几分，身为武者，他们当然明白这时候大和尚的恐怖，如果是他们，只怕连三拳都挡不住。

　　　　从什么时候起，世间这么多的高手了？咱们下山是不是早了点儿？

　　　　王朝马汉心中不由升起了挫败感。

第114章　、渡人的树妖（）　
沈石看的分明，不挡不躲。等拳头靠近时，右手才猛地一握，同样一拳击出。

　　　　他这拳出时悄无声息，却后发先至。

　　　　什么五脏精气，我以天地元气破之。

　　　　只听“咔嚓”一声。

　　　　两拳相撞，却是大和尚整个人如稻草一样倒飞出去，他的胳膊向外诡异的弯曲，似在沈石那一拳之下已经折断。

　　　　五脏之气怼天地元气。五脏之气完败。

　　　　这时沈石却丝毫没有留手的意思，反而身形一闪，到了大和尚上空。

　　　　大和尚发出一声惨烈的嘶吼，另一只手撑在胸前，但沈石已经一脚踏下。

　　　　他这一脚，轻灵如飞燕掠水，轻易穿过了大和尚的防护。气怼不过，再怎么防也没有用，除非他可以防的住气。

　　　　“轰隆！”

　　　　没有防住，整个人有如巨石撞地。

　　　　大和尚整个人重重砸在地上，把青石地面都砸出个小坑。胸部深深凹下，似被巨型冲车拦腰撞中一般。受了如此重伤，正常人绝对已经没法活了。然而

　　　　“阿弥陀佛”蓦然，一个声佛号响起，大和尚身上泛出十丈佛光。佛光所过，他自己，以及被沈石打伤的和尚，身上的伤势直接以肉眼可见的速度复原了。

　　　　“住持！”

　　　　“他们打人！”

　　　　醒来的小和尚不仅恶人先告状，而且以一幅你们死定了的目光看向沈石他们。

　　　　“闭嘴！”住持起身，己然不同，多了分神圣，少了几分感情，喝了一声，“是不是你们先动手的？”

　　　　声和宏钟鼓鸣，丝丝神力充斥，灌入双耳。沈石立即封住神力，不使其入耳。他修天地灵气，自然不要这丝别类驳杂的力量近身。

　　　　小和尚一时语塞，其他几个和尚也低下了头，不说话了。

　　　　住持以神心演佛心，痛心疾首道：“出家人慈悲为怀，你们出手伤人，落得这个下场也是自作自受，怨不得别人。”

　　　　公孙策听了，忍不住说道：“这个住持还是讲道理的。”

　　　　包拯身有浩然正气，那丝神力也近不得身，开口说道：“住持，你们就是这样对待善男信女的。幸好我们这儿有高手在，不然是不是今天还得被你们给打出人命来？”

　　　　包拯一身正气，不讲双方是非，直指官法所在，一身正气更盛，直接逼的住持佛光退了三尺，不得近身。

　　　　住持神色更加平和，说话也很平静：“入夜之后，兰若寺不接待信众。”

　　　　他仿佛没有看到自己佛光近不了包拯的身。又或者近与不近，他其实都不是那么介意。

　　　　包拯皱眉道：“不接待也可以，好言相劝也便罢了。为什么要打人？”

　　　　“阿弥陀佛。施主说的对，我以后会劝戒他的与人为善，不会让他们再这么做。”住持双手合十又说了声阿弥陀佛，“几个弟子已经被你们教训过了，施主们还是早些歇息吧，不送。”

　　　　推卸责任？

　　　　还不送？这么不客气？

　　　　这个和尚看上去不太正常。

　　　　沈石走了上去，他这一动，那几个小和尚都惊恐地退了一步。

　　　　住持也随之转向沈石，上下打量一眼，开口说道：“这位施主，你有何事？”他的表情毫无所惧，无悲无喜，愈显神圣。

　　　　沈石看着他道：“我现在到底是要叫你住持，还是叫你神树？”

　　　　“阿弥陀佛，施主好眼力。”他没有否认，直接承认了。

　　　　“有事改天再说，今日是我坐禅的日子。”然而认出来又如何？住持压根不搭理他，转身就要带着弟子们走。

　　　　“坐禅？这个时候还坐禅？”沈石又被惊着了，看看住持要离开的背影，忍不住直接扔出了一句佛家禅语，开口提醒道：“生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何为立功课？”

　　　　住持愣住，猛然回头。

　　　　这几个小和尚也面色一呆，全一个个瞠目结舌地看向了沈石。

　　　　这人居然会禅语？

　　　　生来坐不卧，死去卧不坐？

　　　　一具臭骨头，何为立功课？

　　　　不懂的人连听都听不懂，但真正懂的人，一听就知道这句禅语里处处玄机，精妙到一般佛學大师都没本事随口说出来。

　　　　这是佛门的智慧：一具臭骨头是会朽坏的外相，若执着于坐禅的法相却不懂禅，就表现成“生来坐不卧，死去卧不坐”，这时反过来这样想，这四大六根中外假合，何者在建立功德？何者得法？或者说得简单一点，就是沈石在告诉他们：你是學坐禅还是學坐佛？若是坐禅，禅是坐不出来的，若是坐佛，佛又没有固定的神态，能坐得成么？用坐禅求得成佛，这条路是走不通的。

　　　　“你”住持一下子惊了。

　　　　他为树妖元神。元神出窍化入人身，为的是什么？当然是成就仙佛之道。一千年来，他一直都是这么修行，在佛法上，这叫化身万千，历红尘，以修佛性佛身。可是今天，却有人对他说，他做的不对，修不成佛。

　　　　住持看着沈石的眼睛道：“施主懂禅？”

　　　　包拯笑了。武功法术，他不懂，但是作为抄录沈石说故事的一员。沈石讲故事，说道理的能力可不差。

　　　　沈石微笑：“不能说懂。”

　　　　“你也不必谦虚，就刚刚那句偈语，坐过几年甚至几十年禅的高僧可能都说不出来，呵呵，难得碰到，那咱们论一论禅學？”住持起了兴趣。

　　　　一千多年，他看过和尚诵经，也上过和尚身修行，更在接收信众愿力。借人力人智读佛经修佛道，他一直是持之以恒。

　　　　渡人先渡己，渡己须渡人的佛法境界，他已得其中三味。

　　　　他的佛法修为，就是兰若寺的佛法僧，也是极为佩服的。一个老和尚冷笑：“跟住持论禅？”

　　　　另一个和尚道：“六根都不净，谈什么禅？”

　　　　“一个俗人敢和我们住持论禅？不自量力。”佛法僧嗤之以鼻，虽然他们刚刚也被沈石的禅语给震住了，但是沈石才多大。又有多少的佛法修为。

　　　　这