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西域大都护-第70部分
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这主人也是有些人缘的,打发孩子出去请亲戚,一请来了近百人,许多都是亲戚的邻居、朋友。大家在杏树下围成一圈,听成大宣布废除一切对农民的束缚,以后官家不再管农民种地的事,谁爱种什么只管种,按地亩征税,农民自己的农产品上市交易,也不用交税。就是其他行业,官家也只管定规矩收税,所有的事情都让老百姓自己做主。人们欢欣鼓舞,喜笑颜开。毕竟物离乡贵,人离乡贱,这样一来,谁还愿意背井离乡,到尉犁去开田呢!
回到龟兹王府,白霸送还班超的《道德经》,说他亲自抄了一份,反复诵读,觉得李伯阳的确是一位无出其右的高人,他的“无为而治”绝对是王道的最高境界,官民界限清楚,各有所为,有所不为,谁都不要越俎代庖,管那些不该管、管不好也管不了的事情,最终达到人各有为,各尽其职,这才是大作为。他感谢大都护用心良苦,安排读书和踏春从旁点拨,让他自己觉悟,自行纠正错误,这也是高人高招,值得他借鉴呢!
班超专心品茶,说龟兹王自己国内的事务,本都护可啥都没管,你也不用给老兄带高帽子。事情该怎么做,不该怎么做,都是老弟自己在琢磨,自己在试验,一种办法不行,换一种思维再试好了。老夫只是跟龟兹王吃了一碗拌面,味道还不错,就是羊肉没炒熟,大概着急,炖的时间短了,看来凡是不能着急,戒急用忍还是要的。
班超这些话也就是转着弯儿批评白霸,一语不合就要与人动武,到底是当官时间太短,不够老成持重。白霸也听出点盐咸醋酸,主动提出抽空去尉犁走访道歉。班超说尉犁小国,本都护把他叫来好了,哪能劳动你龟兹大国的王驾呢!
白霸听了大都护的话,脸红到脖子根,想要解释。班超却摆摆手,笑笑呵呵地说,他想开一个治国理政的交流会,时间就选在秋天,把西域三十六国的国王都请到延城来,你龟兹王做东,都护府出钱,大家一起讨论交流,看看谁家有啥好的办法,统统拿出来共享,取长补短,邻国之间有啥矛盾,也一并说出来,互相了解对方的想法,大家帮着出主意,同时也给你龟兹这无为而治,扬个名立个万儿,不知你老弟意下如何呢?
三十六国国王齐聚延城,给龟兹长脸,这可是开天辟地第一回!有这样的大好事,白霸高兴还来不及呢,哪有不愿意的道理!他埋怨大都护说话大喘气,差点急死他了。班超又呷了一口茶,不急不慢地说,让胡正牵头,王府也出一个人,找些干练官员,成立个筹备班子,搞好策划,到时管会务的,管安全的,管吃喝拉撒睡的,都有专人负责,一定把这次会议办好。
公元99年金秋八月,新谷入仓,瓜果上市,甘英未竟的坎儿井改造工程,也由狗剩完工了,人们的脸上都洋溢着丰收的喜悦。规模空前的西域诸国治理工作交流会,在龟兹的王治延城举行。来自三十六国的国王和主要随从官员,济济一堂,交流经验,畅谈体会,沟通问题,化解矛盾,大会小会交叉,圆满完成了各项议程,将前几年的《敦薨浦协议》进一步修改完善,形成了新的资源共享、协同发展的《延城协议》。于阗的开放招商、龟兹的无为而治和疏勒的“两个离不开”,成了各国效法的范本。
班超在会上发表了主旨讲话,着重强调了各国和谐相处,取长补短,横向联合,联合互惠互利。他实际上把这次讲话当成了告别演说,因为过去的惯例是都护三年一换,他已经在任第五个年头了。更重要的是他被阿克萨来那位笑话他的农民刺激了,六十七,离古稀之年一步之遥,身体的各个零件都在退化,也确实到了解甲挂冠的年纪。
闭会这天,作为东道主的龟兹王,在宴会之后,用盛大的龟兹乐舞来招待各国贵宾。龟兹乐舞是东方文明一绝,与著名的莎车歌舞有许多不同,最显著的特点是使用七声音阶,音乐特别讲究,光乐器就有几十种,如弓形箜篌、竖箜篌、五弦琵琶、曲项琵琶、排箫、筚篥、横笛、大鼓、腰鼓、细腰鼓、羯鼓、铃、铜钹等,演奏起来铿锵镗镗,洪心骇耳。据说是绛宾当龟兹王的时候,娶了一位乌孙公主为妃,这个妃子特别喜欢歌舞,为陪绛宾晋见前汉宣帝,就将西域歌舞与胡璇舞完美地柔和在一起,创立了独特的龟兹乐舞,演出之后赢得了宣帝“车骑旗鼓,歌吹数十人”的赏赐。一百多年来,龟兹乐舞经过不断丰富元素,日臻完美,逐步成了西域文化的一朵奇葩。
雄浑的羯鼓一敲,音乐响起来了。四十八名美丽的舞女和四十八名帅气的舞生,在欢快的乐声中奉献了一场极富特『色』的感官盛宴。最后,一对美少女突然跑到班超面前,半躬着身子,用不太熟练的汉语弱弱地说:大都护,我们要咬你!
班超的眉头立时皱了起来,心想啥时候冒出来这种礼仪,好好的咬人干什么!就说要咬你们去龟兹王身上咬吧,他胖,老夫身上没有肉,咬一口怪疼的!这时候,白霸已经笑弯了腰,忙让小女孩说塞语。
班超这才明白美少女的意思,是邀请他跳舞,把他家的!回望身边,发现各位国王和王妃都陆续被邀请下到舞池,舞之蹈之跳起来了,也就高兴地站起来,接受了小舞女的邀请,进到舞池,踩着乐点,费劲地扭动不大听话的老胳膊老腿。他是一个特别喜欢西域文化的人,动作虽拙笨,但心情是愉悦的,一会儿就到了无我的境地,仿佛整个人都幻化到美妙的音乐中去了。
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