汉第三帝国-第66部分

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　　　　太平观面积尽管不大，但却也是个三进三出的复合式建筑，前殿最大，中堂次之，后院乃是三兄弟的住处。

　　　　此时夜深人静，人人皆在守岁。

　　　　三兄弟的对话倒不怕被人偷听，外面众信徒及流民孤寡都各自在大殿、中堂守岁，安心静待新一年的到来。

　　　　“三年之前，天下士人、百姓呼唤汉室宗亲举义旗，清君侧。我问老师：‘若有宗亲匡扶社稷，重振朝堂，汉室气数又该如何？’老师面向西南，答曰：‘至少再续三百年！’”

　　　　张角说到此处，颇有深意的看了一眼两个弟弟，问道：“你们认为，老师说的对还是不对？”

　　　　他的意思是“至少再续三百年”是对是错。

　　　　张宝沉思片刻，道：“应该不会错，老师从来不曾出错。”

　　　　张角听了，只是微微一笑。

　　　　“若是不曾出错，为何十年之前与三年之前说的不一样？”

　　　　这话自然是他在心中说出来的。

　　　　即便他的老师猜错了，但他依然尊敬自己的老师，就像他此时深信刘曜乃是上天派下来的圣人一样。

　　　　“我觉得，恐怕至少可再续五百年！”张梁一扫平日的沉默，竟然也发表了自己的看法。

　　　　张角大为吃惊，他对于自己的三弟可谓是非常了解，知道这个家伙从来不说毫无根据的话。

　　　　“三弟此话何意？”

　　　　“大兄可知，楚王数月前颁布的编户齐民之诏令？”

　　　　张梁见张角点头，接着道：“起初，我以为这编户齐民与过去一样，不过是按姓名、年龄、籍贯、身份、相貌等一一载入户籍，方便朝廷征发赋税。”

　　　　“但当我们辗转数郡来到庐江郡，我发现各乡里都在推广合作社制度。楚王殿下竟然以生产队的形式，将治下百姓全部整编了起来！可见，楚王施行的编户齐民与陈王、鲁王的不一样！”

　　　　张宝疑惑道：“这又如何推测出汉室可至少再续五百年气数？”

　　　　张角也很好奇，专注地盯着张梁。

　　　　三兄弟之间的年龄差距并不大，老大张角只比老三张梁年长五岁。

　　　　他们如今都是中年人，已过了青年时的冲动热血，考虑事情都比较喜欢研究透。

　　　　“各地豪强归附楚王后，皆得到了军功。他们掌握的土地先是全部被楚王买走，后又凭军功获得楚王赏赐的土地。他们新的土地比之过去少了许多，但仍有成百上千亩，而且家中钱财不曾被掠夺。”

　　　　张梁把刘曜处置地方豪强的详细手段向张角、张宝简单介绍了一遍。

　　　　张角没有想到自己的三弟竟然对这个事研究的如此透彻，心中非常惊讶，但他脸上依然表现的很淡定。

　　　　刘曜曾下明令规定，不同级别的爵位，只能拥有对应的田亩数，凡是超过规定者，一律以重罪论处。

　　　　土地禁止买卖，可以转租。

　　　　换言之，原先的地方豪强，将只能维持爵位对应的田亩数，不可再以手中钱财购买新的土地，否则治以重罪！

　　　　天下为何大乱？

　　　　乃是富者良田连绵数十里，贫者无立锥之地！

　　　　富者越富，贫者越贫，最后引发动乱！

　　　　刘曜限制富者占据更多的田地，其实是为了保护贫者。

　　　　如今类似军队组织一样的生产队，正好可以监督和检举那些隐瞒土地的地方豪强！

　　　　从而彻底将各地豪强分化瓦解，将所有多出来的土地收归到他的手中！

　　　　他有了土地，便可分给那些没有田地的百姓耕种。

　　　　这次编户齐民，除了登记户籍之外，刘曜还在他称王之后，针对编户齐民制度下了第二道楚王诏令！

　　　　那便是“使耕者有其田”的按编户授田！

　　　　凡年满十四岁及以上的男子，每人授给种植谷物的耕田十亩，女子五亩。

　　　　若分的是无主荒地，考虑到休耕轮作，授田时其田亩数加一倍。

　　　　每户都按上面的这个标准进行授田！

　　　　至于那些拥有奴婢和耕牛的小地主，在授田的时候，一样按照前面的标准。

　　　　若是其本来就有达标的耕田，则不再另外授田，而且多余的田，必须强制出售给朝廷。

　　　　若其有军功爵位，可以蓄奴，但其户下的奴婢不另外授田。

　　　　至于没有爵位的人，若是家中也有汉人奴隶，则其奴隶必须无条件释放，朝廷会给其一笔钱，以表示奖励，否则属于僭越。

　　　　释放的奴隶将同普通农民一样受田，成为编户民。

　　　　过去因为犯了大罪而被贬为奴隶的人，不在此例！

　　　　所受之田不准买卖，年老身死，还田给朝廷。

　　　　也就是说，他们只有使用权，所有权依然归楚王朝廷所有！

　　　　每三年至五年进行一次户口统计，重新对各家各户的田地进行处理。

　　　　初受田者，男子每人另授桑田五亩，限三年内种上规定的桑、枣、榆等树。

　　　　桑田可作为世业田，终身不还，可以世袭，但限制买卖。

　　　　在不宜种桑的地区，男子每人另授麻田五亩，女子三亩。

　　　　新定居的民户还可分到少量的宅田，每三口一亩，宅田也属世业田。

　　　　每户所分的桑田按现有丁口计算！

　　　　原有桑田已超过应授田数，必须出售给朝廷。

　　　　那些恰好达到应授额的，不准再受，否则属于欺骗朝廷，违法犯罪！

　　　　若全家都是老小残疾的，十一岁以上及残废者各受丁男一半之田。

　　　　为了鼓励生育，寡妇不授田！

　　　　等于是逼寡妇改嫁！

　　　　若是当地人口密集，编户民必须向空荒地区迁徙受田。

　　　　若是当地地广人稀，编户民不许无故迁徙，可随力所及向官府申请承包受田以外的土地。

　　　　因犯罪流徙或户编无人守业的土地，收归楚王朝廷所有，用来作为编户齐民的授田所用。

　　　　各级地方官吏的授田也是跟上面一样的标准，哪个敢虚报人丁数量，一旦被查出来，必将严惩！

　　　　“楚王殿下将官民一视同仁，完成了‘耕者有其田’的圣人之壮举，汉室未来必因楚王而大兴！”

　　　　听完了张梁所说的编户齐民第二阶段的授田政策，张角与张宝除了感到震惊，还是震惊！

　　　　张角惊讶道：“三弟，此事我竟不知，你为何知晓的如此详细？”

　　　　张宝也忍不住问道：“三弟，我亦与大兄一样不知此事！倘若楚王殿下推行了编户齐民授田之政策，为何前殿仍有流民孤寡？你可万万不能撒谎！”

　　　　若张梁撒谎的详细内容传了出去，肯定引起极大的震动，他们到时候想要置身事外，是绝不可能！

第145章　熹平三年来了（）　
上次张氏三兄弟去庐阳县政府礼房报备，由于寻找礼房办事的人数众多。

　　　　以至于轮到他们时，已经到了中午午餐时间，那时县政府大多数官员都回去吃饭了。

　　　　礼房房正见三兄弟等了半天，吩咐手下一位书办领张角、张宝去隔壁办公室办手续，他本人则回家吃午饭去了。

　　　　就在那时，张梁见礼房房正的办公桌桌角压着一份公文，他因为好奇，趁四下无人，偷偷翻阅了那份公文。

　　　　公文内容并不算太多，再加上他天生记忆力超与常人，等张角、张宝与书办员回来时，他已经把公文放回了原位。

　　　　至于被张梁翻看到的公文，便是刘曜颁布推行的编户民授田政策。

　　　　张角、张宝乃至道观前殿内的众多流民孤寡，之所以不知道这项政策，那是因为这个政策并不是刘曜治下全境同时推广。

　　　　而是按照推进计划，先从益州开始，然后是交州、荆州，再次是扬州，最后是并州、凉州。

　　　　以上便是张梁为何知晓授田政策，而张角、张宝不知，其他流民孤寡没有享受到授田的原因。

　　　　“三弟，此事你为何当时不说？”张宝仍然满心疑惑，觉得这件大事应该早点告诉自家人才是。

　　　　张梁闻言，神色忽然为之一变，双目之中竟然流露出了惊恐之色。

　　　　他支支吾吾道：“那公文首页右上角有一个小框，框内写着‘内部机密’四个字！”

　　　　不需要张梁过多的解释，张角、张宝都明白这四个字意味着什么！

　　　　张角沉思了片刻，觉得他心目中的天命圣人刘曜这样做，一定有这样做的道理。

　　　　刘曜按计划推行授田的政策，的确是有他的考虑。

　　　　他的大本营涉及了益州、交州，荆州南部数郡也受到了百姓集团十几年的影响。

　　　　这些地区的大部分百姓乃至地方豪强，都非常信服他。

　　　　先从这些地方开始，是为了减少政策推广的阻力，提高授田的成功率。

　　　　当时百姓军兵分东西两线，之所以可以在短短数月之内拿下大片疆域。

　　　　除了民心所归、士人摇旗呐喊，百姓军兵峰犀利之外，还有一个非常重要的原因，即对待各地豪强的态度！

　　　　刘曜用世袭的军功爵作为诱饵，令一个又一个各地豪强上钩，最终凭借军功爵成为了刘曜麾下的既得利益者。

　　　　摆平了这些地方上的大地主，刘曜随后又用短期内脱产培养士人的方式，拉拢和搞定了许多的中小地主。

　　　　不管是通过何种方式，只要能成为良士、贤士、进士之中的一员，便有资格参加官考，成为牧民官。

　　　　中小地主愿意掏钱送家中子弟前去忠义学府读书，为的便是让家中可以走出一位或数位官员。

　　　　但总有那么一小撮人，抱着侥幸的心理。

　　　　要么是表面上臣服刘曜，背地里继续干着违法的勾当。

　　　　要么就是一开始就伪装的很好，把自家大地主的身份变成了中小地主，躲过了被“军功爵”转化的“厄运”。

　　　　还有那么一些有了军功爵之后，不满足家中现有的土地，暗中继续通过其他人的名义收购土地，与楚王朝廷作对。

　　　　针对以上这些不安定分子，刘曜用生产队来监督，用公车上书来举报，用编户齐民授田来分化瓦解。

　　　　“为何庐阳县没有宣传？这是对于流民孤寡而言的善政，天大的好事！”

　　　　张宝说出了他心中的疑惑。

　　　　这同样也让张梁感到不理解。

　　　　兄弟俩皆下意识向他们的主心骨张角望了过去。

　　　　张角皱眉道：“只有一种可能，那就是时候未到！”

　　　　见两位弟弟不明白，张角解释道：“楚王圣明，定是考虑到时机未到，故而没有下令让庐江郡推行授田之策。”

　　　　“大兄可能推测出，庐江郡何时才会推行此善政？”张宝问道。

　　　　张角站了起来，走到窗边，负手而立，遥望长安所在的西北方向，沉吟道：“此在大王一念之间！”

　　　　与此同时。

　　　　长安。

　　　　长乐宫。

　　　　坤宁殿。

　　　　贵为楚王的刘曜与王后荀姜等后宫王妃，正领着众子女各守着一盏油灯在守岁。

　　　　过了子时之后，便是新年的第一天，即正旦日！

　　　　守岁，即在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。

　　　　古时守岁有两种含义。

　　　　年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思。

　　　　年轻人守岁，是为延长父母寿命。

　　　　自汉以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

　　　　在除夕的晚上，不论男女老少，都会灯火通明，聚在一起守岁。

　　　　因此，守岁是春节的习俗之一。

　　　　守岁最早在西晋就有记载，《风土记》：“至除夕达旦不眠，谓之守岁。”百姓点起蜡烛或油灯，通宵守夜。

　　　　后世在日本、越南、泰国等东南亚国家，受中国的影响，均有除夕守岁之说。

　　　　春节即农历的元旦，又称岁首、新春、正旦、正月朔日，口头上亦称为过新年、过年、度岁、庆新春、庆新岁。

　　　　中国古时春节曾专指二十四节气中的立春，也被视为一年的开始。

　　　　两汉时期过新年的活动，基本上都是由官方展开。

　　　　除了必须的祭天、祭祖之外，还有农业庆祝活动。

　　　　汉代人讲究“事死如生”是孝道的重要标志。

　　　　据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”

　　　　这说明，早在汉代中国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。

　　　　汉代人拜谒的顺序是“君、司、故将、宗人、父兄、父友、友、亲、乡党、耆老”，这是按照尊卑长幼进行排列的。

　　　　此外，在立春那天皇帝一般会下田，与农民一同犁田播种，希望一整年都能够五谷丰收。

　　　　官方正式的新春礼仪为团拜礼仪，即各郡县之长要进京朝贺天子。

　　　　当朝廷团拜仪式开始的时候，会有专门的礼官点燃爆竹（烧竹子）。

　　　　京城的百姓们听到爆竹声就知道新年来了，他们随后也会点爆竹，家家户户都会聚在一起吃饭，如同后世的团圆饭。

　　　　随着夜漏来到子时，守候在侧的侍女大声传呼道：“子时已到！”

　　　　声音传到坤宁殿，刘曜的后宫诸妃与众子女皆欢呼雀跃。

　　　　“新年来了！”

　　　　刘曜看着满脸洋溢着喜悦之色的众人，用旁人不可闻的声音，自语道：“熹平三年来了！”

第146章　全面授田（）　
熹平三年。

　　　　二月十七日。

　　　　巳时三刻。

　　　　凉州，楚军大营。

　　　　皇甫嵩端坐主帅之位，严颜、黄忠等中高级将领，则按级别分坐两边。

　　　　刘曜称王之后，论功行赏，皇甫嵩已经晋升成为第三军军长，严颜、黄忠等也都已转为正职。

　　　　尤其是皇甫嵩，数月前已接替他叔父皇甫规，成为了镇守凉州边界的最高军事长官。

　　　　“大王传来信函，要求第三军密切监视凉州境内一切不安分子！”

　　　　皇甫嵩将信函的大致内容向众将领叙述了一遍。

　　　　从这个月月底开始，凉、并二州将会与扬州一起，开始推行编户齐民授田制度。

　　　　因为之前施行了军功爵授田制度，为了不与这个制度冲突，同时也为了保证军人的威严。

　　　　刘曜的楚王朝廷将会按照市场价格，对各位因有军功爵而得到授田的军人，进行奖励。

　　　　那些因为军功爵而得到赏赐耕地的人，由于已经有了耕田，编户齐民授田时将不另外再授田。

　　　　此举是为了避免制度冲突，但是作为补偿，会按照编户民授田的田亩数标准，对照市场价格，折现成钱财，奖励给有军功爵的人。

　　　　假如刘曜不这样做，那些当兵打仗，把脑袋系在裤腰带上的人，恐怕就会动摇心中的信念。

　　　　既然不用拼命也能得到耕田，那何必再累死累活？

　　　　其他的老百姓同样也会如此去想，不用去从军也能分到耕田，那谁还愿意去上战场？

　　　　当然了，有这样想法的人虽然有，但并不是全部，也代表不了所有人。

　　　　刘曜完全可以制定一个规矩，即若新老制度遇到冲突时，后颁布的为先颁布的让道。

　　　　假如定下这个新的规矩，以他的威望，即便有人心中不满，也不会出乱子。

　　　　然而身为一位从后世穿越而来的有志青年，非常清楚“蝴蝶效应”的可怕力量。

　　　　一个蚂蚁的巢穴，若是出现在一个坚硬无比的堤坝之中，其结果可想而知。

　　　　最初的时候，可能每人会认为这件微