汉第三帝国-第26部分

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　　　　说来也真是巧的很，之前刘曜为了确保马场的安稳。

　　　　他在延熹五年的二月初，派镖局送了两套淋浴和马桶，给陇西郡当地豪强董卓。

　　　　三月中旬，董卓收到了淋浴和马桶。

　　　　对于马桶和淋浴这种新鲜事物，三十岁出头的董卓也十分好奇。

　　　　他按照“说明书”命人组装了一套淋浴、一套马桶。

　　　　“贴心！”

　　　　“真贴心！”

　　　　“非常贴心！”

　　　　董卓使用之后，惊叹不已！

　　　　如此巧妙的东西，自然价值非凡。

　　　　他知道朝中大宦官贪财，于是在四月上旬命人送把剩下的一套淋浴、一套马桶送给了中常侍徐璜。

　　　　徐璜使用之后，立即召董卓入京，并向皇帝刘志讨一个羽林郎的职位赐给董卓，并追问两样设备的来路！

　　　　董卓不敢隐瞒，一五一十道出了淋浴、马桶的来龙去脉。

　　　　徐璜认为这等巧妙设备，若运到洛阳，一定非常受贵族富豪的欢迎。

　　　　他决定命人走一趟益州，按照董卓提供的线索，去找刘传喜索要能工巧匠。

　　　　紧接着，四月底皇普规从西北平叛归来，因不愿贿赂徐璜，而被徐璜诬陷下罪。

　　　　随后就发生了太学生运动。

　　　　徐璜正一门心思琢磨着靠淋浴、马桶发财的事，被太学生一闹，也没了心情。

　　　　天下间没有不透风的墙，众太学生很快得知徐璜收了两样“巧物”。

　　　　多方打探之后，他们获知了巧物来自于益州郡滇池县的线索。

　　　　有十三名侠气过重的太学生，纷纷自带干粮，不远万里，跋山涉水来到了滇池县。

　　　　他们打算干掉生产淋浴、马桶这两样“败坏人心”的工匠，以正人心！

　　　　结果，当他们来到滇池县城之后，吓了一大跳！

　　　　他们发现脚下踩着的县城主干道，坚硬如石、平坦如镜、又宽又长！

　　　　道路中间放着一种很长很长的隔档物，将路上的行人分成了左右两边。

　　　　行人皆靠右行走，道路上每间隔约六百步，隔档物中间就会断出一个缺口，供行人换道。

　　　　此外，他们还发现了涵盖日用百货、时蔬、各类禽肉、水鲜、服装、陶器等成百上千中商品的综合大商铺！

　　　　同时，他们惊讶的发现，城中的百姓个个精神饱满，忙忙碌碌，各有事可做。

　　　　街道上还有十二三岁的少年，身穿统一制服，维持秩序。

　　　　他们还看见了神奇的两轮自行车！

　　　　“仙术？还是幻术？亦或者这里是仙境？幻境？”

　　　　他们印象中的益州郡，那是汉夷混居的边境，应该是脏乱差、民不聊生的代表。

　　　　然而，眼前看见的和身体触碰到的，正告诉他们这一切并非是虚幻，而是真实存在的事实！

　　　　“‘百姓集团’是什么？”众太学生皆心生疑惑。

　　　　他们看见街上巡逻的保安所穿制服，与少年保安穿的样式一模一样，胸前都绘了“百姓集团”四个字。

　　　　至于综合大商铺的名字里也带着“百姓集团”四个字，乃至县城之中的许多面馆、旅馆、餐馆、酒馆的名字上也带着“百姓集团”的字样。

　　　　当他们这些太学生游览县城的时候，看守北城门的守卫，早在发现他们之后，就已经立即向上级进行了汇报。

　　　　刘曜很快得知有群外来的士人进入了滇池县城，甚至他还得到了这群人的“大头画”。

　　　　所谓“大头画”乃精通绘画之术的画师，以超快的速度，用图影的形式还原了某人样貌的画作。

　　　　刘曜发现这十三名太学生当中，有三个人他认识。

　　　　一个是张俭，字元节，跟刘曜一样，老家也在山阳郡高平县，比刘曜早一年入太学。

　　　　一个是岑晊，字公孝，南阳郡棘阳县人，跟刘曜同年进入太学。

　　　　还有一个是王章，字改之，会稽郡山阴县人，比刘曜晚一年入太学。

　　　　刘曜记得，原历史上，党锢之祸发生后，张俭、岑晊与刘表等八人被并称为八及，其中八及之首就是张俭。

　　　　至于王章，刘曜隐约记得他好像是八厨之一，具体记不清了。

　　　　尤其是张俭，刘曜对他的印象特别深！

　　　　不仅是因为此人在青史上留有美名，还有一个特别的原因，即“望门投止”的成语典故便来自于他的身上！

　　　　这等人物来到滇池，那可是有大事！

　　　　刘曜一点不敢大意，连忙派人去迎接众人入住金钟庄园。

第55章　所谓党人（）　
一般意义上的“党人”，乃是东汉王朝中后期那些反对外戚、宦官专权之人士的统称。

　　　　党人大多为士人出身，但并非天下所有士人都是党人。

　　　　因为能称为党人的，要么是官僚一员的“清流”，或在野名士、或太学生、地方名士之中的“清流”。

　　　　“清”是党人的特征之一，“反抗外戚、宦官专权”是党人的特征之二。

　　　　历史上的党人不是他们自称，而是民间百姓给他们起的外号。

　　　　所以，不“清”者，是无法称为党人的。

　　　　根据这个定义，刘曜必是党人无疑。

　　　　他是太学生出身，目前又担任朝廷郡尉，其名望在益州郡之盛，若为第二，无人敢称第一。

　　　　至于所谓的“党人集团”，实际上是一种松散的政治联盟。

　　　　这种无组织，无纪律的松散联盟，靠党人之间的相似政治态度和道德准则在维系着。

　　　　凭借这种关系，党人相互结交，彼此欣赏。

　　　　若有人成为当权者，那便会举荐同道好友上任，或在危急时相互声援、互相扶持。

　　　　党人之中的清流官员，一般有儒学生出身，大都来源于强宗世宦，主要代表的是豪族利益。

　　　　党人之中的在野名士，他们或是对腐朽的黑暗政局感到失望而蛰伏不出，或是关注时政而参与政治活动，为当权清流呐喊声援。

　　　　“清流”反对“浊流”的有力武器之一就是互相褒重、激扬名声、品核公卿、贬议朝政的“清议”，而太学生正是清议最活跃最激进的推进者！

　　　　太学生是党人中的一个特殊群体，由于居住于帝都洛阳，又无官职政务傍身，所以他们有共同利益、情感纽带和交往便利的条件。

　　　　因此，他们非常关注时政，特别活跃，多以集体形式行动，与清流官员或名士紧密联合。

　　　　刘曜本就是太学生出身，对此的感受很深。

　　　　他在洛阳读书的时候，就参与过学生集会，也经常以集体形式受邀到某个清流官员家中议论时政。

　　　　刘曜记得历史上，党人为了反对宦官与外戚专权败坏朝纲，缓解社会上广大百姓与统治者之间矛盾，通过各种形式，向朝廷发出了自己声音。

　　　　两次党锢之祸，就是最明显的例子！

　　　　宦官与外戚的专权坏政，广大老百姓也深受其苦。

　　　　因此，在党人向专权坏政者发起挑战时，民间百姓是支持的。

　　　　当党人遭受迫害时，民间百姓又是同情的。

　　　　历史上，张俭逃亡过程中，很多人为了保扩他而全家被害。

　　　　《后汉书·张俭传》：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。。。。。。其所经历，伏重诛者以十数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。”

　　　　这就是成语典故“望门投止”的出处。

　　　　或许历史记载有些夸张，但据此可知，当时人们对宦官的愤怒和对党人的同情是真实的。

　　　　像历史上的党人陈番、窦武、李膺等忧国忧民者，虽然在党锢之祸时被宦官残害，但他们“杀身求仁”的气节却一直被后世推崇。

　　　　刘曜没记错的话，后世史学家们在谈起“第二次党锢之祸”的时候，基本认为是这次事件残害了东汉王朝大量精英人士的生命，加速了东汉朝廷的覆灭。

　　　　《后汉书》评价党人：“赞曰：渭以泾浊，玉以砾贞。物性既区，嗜恶从形。兰莸无并，销长相倾。徒恨芳膏，煎灼灯明。”

　　　　一个“赞”字足以说明一切！

　　　　刘曜也认同这个观点，毕竟东汉后期党人的力量和作用还是很大的。

　　　　不过，经过洛阳两年的读书生涯，刘曜发现了隐藏在历史纪录之外的东西！

　　　　第一，党人内部也有许多派系，各派系间存在着相互压榨、攻击的情况。

　　　　第二，个别党人的品质是有问题的！

　　　　刘曜就记得与他同期的太学生之中，就有几个表面抗议宦官专权，背地里却与宦官亲属眉来眼去搞小动作的家伙。

　　　　换句话说，党人之中有些人反抗宦官、外戚专权，并非都是为了百姓利益，而是带有部分私心的！

　　　　第三，党人之中，有不少极端分子，这些极端分子里有人叫嚣着要把所有宦官都杀掉，也有人叫嚣着让士人参政议政，还有人更夸张，希望所有士人家庭不用交税！

　　　　刘曜认为这些嚷嚷着必须杀光所有宦官的人，有可能是“性别”歧视主义者。

　　　　不然的话，稍微有点脑子的人都知道，当今宦官数量十分庞大，且手中权力来源于皇帝。

　　　　在这样的情况下，你要干掉所有的宦官，皇帝第一个就要干掉你！

　　　　而以非中枢官员身份参政议政什么的，等于抢夺皇权，皇帝更不可能答应！

　　　　至于士人家庭不用交税，当皇帝是白痴？

　　　　正因为刘曜对党人有着深刻的认识，所以在见到张俭、岑晊、王章等十三名士人后，他表现出了热烈的欢迎，并没有展露出一丝半点的“跪舔”姿态。

　　　　随后三天，刘曜带着众人游览了滇池县的中学、医馆、农场、镖局等地方。

　　　　造纸坊（厂）、印刷厂、火器局等涉及机密的地方，刘曜是不可能带他们去看的。

　　　　至于住处，众人自然是留宿在百姓集团客栈之中，晚上县城中热闹的街景也让他们感觉到吃惊。

　　　　到了第四天的时候，刘曜领着他们到了南城门外的郡尉府（庄主府）。

　　　　众人分主宾落座，各有侍从上茶。

　　　　待相互之间一阵寒暄、奉承之后，他们的谈话进入了正题。

　　　　张俭今年四十七周岁，从年龄上来说算是位长者，所以他自然而然的成为了十三名士人之中的首领。

　　　　既然分了主宾，刘曜自当坐在首席，而秦汉以右为尊，张俭居于宾客之中的右边之首位，岑晊、王章依次次之，其他人各有座位。

　　　　“刘使君若能到朝中主政，该是吾等诸生之幸耶！”张俭由衷的道。

　　　　滇池县的一切，足以证明刘曜执政理民的能力。

　　　　张俭认为，假如刘曜进入朝堂，一方面能够让老百姓过上好日子，一方面也能为在野士人说话。

　　　　因此，他接下来说了许多劝说刘曜的话，极力推崇刘曜去洛阳。

　　　　刘曜是不可能去洛阳的，但他又不能直接说出来，否则张俭的面子往哪搁？

第56章　贤臣在士人之中（）　
“诸君上次集会，使皇甫公得到赦免，可见诸君的力量已经能够影响朝局。”

　　　　刘曜先阐述了一下事实，然后借此告诉他们，洛阳的太学生也是可以有所作为的。

　　　　“我若离开滇池，贪官污吏定会卷土重来，那时‘汉夷’矛盾再起，西南地区的吏治必将败坏！到时候百姓怎么办？谁来替他们做主？”

　　　　刘曜虽然用的是反问句，但答案再明显不过。

　　　　张俭等人的书可不是白读的，脑子转的不慢，很快就明白了刘曜话里的意思。

　　　　再联想到刘曜已经举家搬来滇池，用行动表明了他打算留在滇池治理边境的决心。

　　　　若张俭再“叽叽歪歪”，那就太不懂事了！

　　　　张俭见刘曜决心留下，也不再强劝。

　　　　他想到未来的黑暗，忍不住感叹道：“宦官专权，败坏民政，这样下去，国将不国！我已四十有八（虚岁），不知还能活几年，只希望在有生之年，可以见到宦官的覆灭，还天下一个太平！”

　　　　张俭说出了在场大多数人的心声。

　　　　刘曜看着两鬓泛白的张俭，不忍心见他悲伤难过，于是开口道：“其实，若想天下太平，倒不一定非要消灭宦官。”

　　　　“刘景升，你莫不是与朝中阉人有故，为何替他等辩解？”忽然有人厉声指责道。

　　　　众人寻声看去，发现说话的是蜀郡张氏子弟张俞。

　　　　张俞字升济，看起来年龄也不大，估计和刘曜差不了几岁。

　　　　或许他与宦官有深仇，听不得别人说宦官的好。

　　　　但问题是刘曜刚才压根就没说一句宦官的好，只是表达了他的观点而已。

　　　　众人对于张俞的过激反应大惑不解！

　　　　张俞发现众人看自己的眼神有点奇怪，脑子一转才反应过来自己刚才太莽撞了，于是不好意思的道：“因家父遭阉人陷害而死，故在下对阉人过于敏感。并非有意打断刘使君，实为是在下之过！在下之过！”

　　　　刘曜不愿在这个话题上浪费时间，他顿了顿，接着道：“请问诸君，国朝世祖在位后期，天下难道不太平么？”

　　　　他话中的“国朝世祖”指的是开创东汉王朝的光武帝刘秀。

　　　　众人默不作声，等于是认同刘秀在位后期天下是太平的。

　　　　刘曜又接着道：“章、明两位陛下在位时，天下难道不太平么？”

　　　　他的话音刚落，众人之中的聪明者已经明白他想要表达什么意思了。

　　　　“由此可见，‘天下太平’与朝中有没有宦官，并没有直接的因果关系！”

　　　　刘曜话锋一转，忽然问道：“那诸君认为‘天下太平’的先决条件是什么？”

　　　　张俭不假思索道：“自然是有明君在位！”

　　　　“诸君也如此认为么？”刘曜看了其他人一眼。

　　　　见众人并无异议，刘曜接着又问道：“那当今陛下难道不是明君？”

　　　　“这？”

　　　　众人说不出话来了，就连张俭也陷入了沉思。

　　　　张俞却道：“是阉人欺下瞒上！”

　　　　他这话说的似乎有道理，但却经不起推敲。

　　　　所谓明君，应该是知人善用，亲贤臣，远小人。

　　　　按照张俭的所言，既宦官欺下瞒上，那就是皇帝用人之过错。

　　　　一个分辨不了贤臣与小人的皇帝，怎么能算是明君？

　　　　因此，张俞发表了自己的观点后，细细一想，觉得自己又说错了话。

　　　　他红着脸道：“愿闻刘使君高论！”

　　　　刘曜道：“高论不敢当，只是一点愚见。”

　　　　顿了顿，他继续道：“陛下之对错，在下身为汉室宗亲，不好议论。”

　　　　“但在下既然是汉室宗亲，自不愿见到汉室江山日渐衰败。”

　　　　“在下认为，若想天下太平，只需满足一个条件即可！”

　　　　“那就是朝中一半以上的掌权者，皆为清流！”

　　　　刘曜说的其实就是一句废话，谁都知道吏治清明的时候，老百姓能过好日子，天下自然太平。

　　　　“明君亲贤臣，故朝中多为贤臣，贤臣使吏治清明，而至天下太平。”

　　　　“没错，正是此理！”

　　　　众人顺着刘曜的逻辑仔细一想，发现还真是这个道理。

　　　　“贤臣在哪里？在我等士人之中！”

　　　　刘曜此言一出，现场众人皆点头称是。

　　　　“因此，只要天下官吏之一半以上皆为清流士人，何愁天下不太平？”

　　　　“正该如此！”张俭第一个附和道。

　　　　“就该如此！”岑晊第二个附和道。

　　　　“是此理！”王章第三个附和道。

　　　　“是这样。。。。。。”其他人也纷纷附和。

　　　　刘曜看着