庄子的故事-第83部分

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在山谷中的难民们，就不断地与官府对抗，偷偷地把山上的所有漆树都砍了。

　　　　到了如今！原来的漆园早已不复存在！所以！庄子经过这里的时候，根据不知道这个地方叫漆园，更不知道漆园的历史很悠久。

　　　　历史上记载庄子做过的官“漆园小吏”，就是在这里做的。

　　　　这里是宋国的贫民窟，也是整个战国时期的社会缩影。在这里，你可以看到最真实的人性。就相当于现代人进了菜市场一样，能够看到社会的缩影。

　　　　你说得再好你都骗不了别人，别人到大型菜市场去看看，那里就是社会的缩影，人性的真实表现在那里可以一览无余。

　　　　本来一天就可以走过去的路，庄子用了十几天时间才走过去。他一路走一路传道，处理民事纠纷，他的公平、公正让那里的人民终生难忘。所以！他走后，那里的人民联名向宋国国君宋剔成上书，要求庄子到哪里去当镇吏。

　　　　当得知那里就是漆园后，庄子最先想到的是“影响力”。师父说的影响力，大概就是这个意思。他真的没有想到，他就顺路做了一下实事，就有如此大地影响力？在一个小小地漆园镇就造成了这么大地影响力。这要是在宋国、在大周天下做出一番事业，那将会有多大地影响力？

　　　　师父说，影响力对一个人来说非常重要。一个人的影响力越是强大，他在心界的能力就越大！

　　　　不管影响力不影响力，反正！庄子决定了，接受宋国国君的任命书，接受漆园人民的邀请，去当漆园镇镇吏。

　　　　传道、救世、救人，是他庄子的人生追求。

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第192章　自私并不是贬义词（）　
见庄子是真的答应了，去他们漆园那里当镇吏，那个官差又站起来，趴在地面上给庄子磕头。庄子怎么扶他他也不起来，硬是认认真真地磕了三个头。

　　　　这家伙！磕头磕上瘾了？

　　　　“你说你？你磕什么头呢？你心里感激我就行了！唉！真是！”看着官差给他磕头，庄子摇头埋怨道。

　　　　道家！是不讲究表面形式的，讲究的是心！内心的真实！

　　　　“哪里？”官差爬起来呵呵地傻笑着，说：“我不磕头我心里感激你你怎么知道？”

　　　　“你感激我还一定要我知道，什么意思啊？

　　　　再说？磕头了并不一定代表你就真的感激我！谁知道你心里是怎么想的？

　　　　别人来到我面前，嗵嗵嗵！磕三个响头，说！我感激你！那就代表感激啊？我都不知道你为什么感激我，你感激什么啊？谁相信你的感激啊？

　　　　再说！我要你的感激做什么？感激能给我带来什么？”庄子笑道。

　　　　那个官差也笑道：“是是是！要心里想的加外表做的一致，才能证明是不是真的感激！我是真的感激！我代表漆园人民感激你！我在心里感激你！加上磕头表面形式感激你，两者结合！”

　　　　庄子摇了摇头，笑道：“别人心里是怎么想的，只有经过交流接触，了解了这个人，我们才知道他的心里是怎么想的。对于不了解的人，别人心里怎么想的，我们无从知道！

　　　　而表面上做出来的行为、形式，也都不一定是真实地。谁知道别人心里是怎么想？还是表面上一套背后一套，是不是？表面装好人，特善良，可心里恶毒得狠，不经过交往你怎么知道，是不是？他表面上装好人，特善良是为了迷惑别人上当，是手段，而自私才是他们的目的！

　　　　所以！我师父说！无私是手段，自私是目的！无私、特善良、对别人如何如何好都是处世的手段，真正地目的还是为了自己！”

　　　　“是是是！可是？”

　　　　那个官差以为庄子又在说他，又急忙解释道：“我可是真心的啊？我给你磕头、我心里感激、我代表漆园人民来请你去，都是真心的啊？我没有自私啊？我一点私心都没有！我是无私地！我是为了漆园人民谋福祉！”

　　　　“我知道你是真心的！你说的没有错！可你也是自私地！”

　　　　“我怎么是自私地呢？”那个官差又急了。

　　　　“你为漆园人民谋福祉就是你的私心！怎么不是自私呢？这就是自私！”

　　　　“我这不是自私！我这是大公无私！”

　　　　“自私不是贬义词！”

　　　　“自私怎么不是贬义词呢？”

　　　　庄子笑道：“你们啊！怎么都不愿意承认自己是自私地呢？为什么都说假话呢？就是因为！认为自私是个贬义词而不敢承认！”

　　　　“这这这？”

　　　　“万事万物都是自私地！人性是自私的，所以！社会也是自私的。我们每个人都是自私的！我们的家庭是一个自私的组合体，不然！就不能组合成一个家庭而区别于其他家庭！也就没有家的概念。

　　　　我们的家族是一个自私的组合体，不然！就不能组合成一个家族而区别于其他家族，就没有家族这个概念。

　　　　我们这个地方的人不同于其他地方的人，所以！就形成了自己的习俗。如果不自私的话？不就跟其他地方的人生活习俗一样了，是不是？

　　　　我们的宋国也是自私的，要不然？我们的宋国就不存在了！因为它的存在而证明了它的自私！

　　　　我们大周朝也是自私的！要不然？我们大周就跟周边的国家融合在一起了，大周朝就不存在。正是因为它的自私，才区别于其他国家而独立存在……”

　　　　“我？我？我？我怎么是自私地呢？我？”

　　　　那个官差还是没有想明白，觉得自己是为了漆园人民的幸福生活，才来找庄子的，哪里有了半点私心？可听庄子说的，他又辩驳不了！庄子说：他“为漆园人民的幸福生活”就是他的私心！

　　　　你为个人着想是自私，是私心，你为家庭、家族、国家、他人着想，也是自私、私心。所以！自私并不是贬义词！一个人自私、一个人有私心，并不可耻。

　　　　关键是看你为什么而自私！

　　　　你为自己自私是一个人的本分，只要你不影响到他人的生存底线。只有当一个人自私到了不顾及他人生死，那种自私才是要不得的。

　　　　你为你的家庭而自私，也是你作为家庭成员的本分。只要你不影响到他人的生存底线。只有当一个人自私到了不顾及他人生死，那种自私才是要不得的。

　　　　你为你的家族、团队而自私，也是你作为家族、团队成员的本分。只要你不影响到他人的生存底线。只有当一个人自私到了不顾及他人生死，那种自私才是要不得的。

　　　　你为你的国家而自私，也是你作为国家成员的本分。只要你不影响到他人的生存底线。只有当一个人自私到了不顾及他人生死，那种自私才是要不得的。

　　　　所以说！自私并不是贬义词！

　　　　在庄子的反复解读下，那个官差才笑了起来，觉得自己的自私并不可耻！

　　　　说完自私，庄子又就“忠”、“信”作了一番解释。认为：官差跪到死的做法是最愚蠢的做法！

　　　　“我愚蠢？我怎么愚蠢了？做人就要讲诚信！说出来的话泼出去的水，我说跪到死就跪到死，我一定会做到！这不？我还没有跪到死，也就跪了几个时辰，你不就回来了？我怀疑！你根本就没有走！你一定是躲在哪里偷偷地看着我。这不？被我的诚信给打动了……”

　　　　庄子顿觉一阵头大！

　　　　“我告诉你！我跑了几十里了！至少有五十多里地了我才回来的！我想看看，你到底是不是还跪在那里！”

　　　　“还不是？还不是？”官差又得意了起来！“你也是一个讲究诚信的人！”

　　　　“我讲诚信？”庄子气得都笑了起来。“我是一个讲诚信的人，可我从来不对陌生人讲诚信，也不会轻易相信陌生人的诚信！”

　　　　“这个社会是需要诚信的！只有我们都诚信了，明天更美好！”

　　　　“诚信是需要的，可坏人正好利用了你的诚信而达到他们的目的！你一味地倡导诚信而不告诉世人诚信会被坏人利用，你什么意思？你把别人当傻子耍？我们要倡导诚信，但也要告诉世人，不要上坏人的当，被坏人利用了诚信。”

　　　　我们要宣传正面，宣扬正能量、主旋律，也要揭露假丑恶！当我们听多了正面宣传，觉得社会是多么美好地时候，走出课堂踏入社会时才发现：表面的背后才是一个真实的世界！我们切身体会到的生活才是人间真实地生活。

　　　　经典摘要：表面的背后才是一个真实的世界！我们切身体会到的生活才是人间真实地生活。

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第193章　庄子当官（）　
世人都认为自己很聪明，可大多数人只看到事物的表面现象，而没有看清事物的本质。

　　　　众人皆醉我独醒！

　　　　庄子整整讲了一个晚上的道家学说，才把那个官差说服。天亮时分，两人才回茅草屋内睡去。下午！那个官差又开始向庄子问道，庄子又给他解释了整整一个下午。

　　　　晚上！那个官差再也没有问庄子什么问题了，只是！他以一个弟子的礼仪，再次跪拜庄子，算是拜了师父。然后！尽一个弟子的本分，服侍着庄子。

　　　　庄子并没有答应做他的师父，就像师父杨朱对待黑衣人那样，撂在一边，任之由之。

　　　　也就在庄子给官差讲道的那天晚上，在墨家分坛的山崖上，出现了一个黑影。黑影一直朝着庄子这边看着，确定又有人住进墨家分坛后，他悄悄地过来了。

　　　　自从杨朱走后，宋国蒙县墨家分坛就渐渐地冷清下来。开始的时候，有墨家弟子与道家弟子坚守在这里，他们希望奇迹出现。可是！一等就是几年，墨家的禽滑厘再也没有出现，道家的杨朱也没有再回来，一个个都失望地走了。

　　　　但是！有一个黑衣人，他并没有真正地离开过。当杨朱师父走后，他追过一段路又回来了，又守在这里。后来他又走了，四处去寻找、打听，无果后又回来了。最后！就剩下他一个人，他就住在后山里，苦练武功。他坚信，杨朱就算不回来但庄子一定会回来的。

　　　　因为！这里是庄子的家！

　　　　尽管庄子曾经要杀他，对他很不有善。可他自从皈依道门后，他就把个人恩怨抛在一边了。尽管！杨朱并没有收他为弟子，可他已经把自己当成道家的护法士了。他发誓！他要像道家的护法士那样，为道家护法，为道家的掌舵人护法。

　　　　这个黑衣人不是别人，正是当年火烧杨朱师徒的那个黑衣人。正是少年庄子要杀的那个黑衣人，正是杨朱没有正式收他为徒却给他开小灶的黑衣人。

　　　　黑衣人悄悄地飞身下了悬崖，来到火堆不远处观看。结果！发现火光映照下那个消瘦的年轻人就是长大了的庄周时，他的心里一阵激动，恨不能立马上前与庄周相见。可是！一想到当年的庄周那样对他，他又退缩了。

　　　　现在的庄周，是一个怎样地人呢？他继承了师父杨朱的衣钵了吗？他能胜任掌舵人吗？

　　　　黑衣人抹了一把眼泪，在黑暗中偷听着庄子给那个官差讲道。听着听着，他觉得那些话根本不是庄周能讲出来的，而是！师父在世！

　　　　嗯！师父果然没有选错人，当年的小屁孩果然传承了师父的衣钵。这个人就是我要保的人！作为道家护法士，保的就是他！

　　　　睡了一个晚上好觉，第二天，庄子骑上了官差的马，往漆园镇而去。而那个官差，则跟孙悟空一样，牵着马缰绳走在前面。庄子拉他上马，可人家就是不肯，一定要尽一个弟子之礼。

　　　　“两人骑马走不是几天就可以到漆园镇？你这样走要走到什么时候？”庄子责怪道。

　　　　“弟子不能与先生同骑一匹马！”

　　　　“怎么不能？”

　　　　“周礼上说，那叫‘僭越’！”

　　　　“怎么那么多周礼？周礼要是管用的话？这个世道会这么乱？过时了！周礼只是在周朝鼎盛时期才有用，在乱世，没有人遵守！大多数人都不遵守了你还遵守你就是脑袋不会变通！违背生存法则、束缚别人自由的东东，都要放弃！你要是遵守你不就是自己束缚自己？”

　　　　在庄子的一番讲道后，那个官差才坐上马背，两人一骑，往漆园镇而去。

　　　　在庄子的马后，一个黑衣人跑步如飞，紧紧地跟在两人身后。

　　　　不日！到了漆园镇。

　　　　漆园镇人民早已得知庄子过来当镇吏，在山谷外举行了一个隆重地欢迎仪式，夹道欢迎。

　　　　到了漆园镇官厅，又按照宋国官制的规定，让庄子下跪接受官衔，跪拜宋国君王宋剔成，等一系列繁琐地程序。

　　　　漆园人民就跟过年、过节一样，前来围观。

　　　　庄子很不习惯这些毫无意义的繁琐程序，但是！入乡随俗，他不得不在官差的引导下配合完成任务。一切程序结束，他就是漆园镇的镇吏了。

　　　　镇吏是个什么官？

　　　　其实！用现代语言来讲，就是人民调解委员会一把手。也可以说是人民法院审判长。

　　　　是镇吏！不是镇长！不是漆园镇的一把手，是没有多少权力的！不过！这个职位很重要，庄子也乐意当这个镇吏。这样！方便他传道。

　　　　程序结束，庄子被安排到一处府邸居住。

　　　　“哎呀！累死我了！”庄子倒在床上叹了一声。

　　　　对于这些繁琐地、表面形式地东东，他非常地反感、不情愿。可是？没有办法，又必须走形势、走过场。他的累，不是身体上的累，而是心累！

　　　　不过！累归累！好处也不少！他可以领取宋国的一份俸禄，还可以享受公款吃喝。你不去公款吃喝你还可以另外领取一份餐保、差旅补贴。

　　　　怪不得那么多人要当官了！原来！当官了就可以过上无忧地生活。不管你有没有做出什么成绩，你都衣食无忧了。

　　　　躺在床上，庄子想得美美地，都有些乐不思蜀了。不一会儿，他睡着了。多少年了，他都没有跟正常人一样，如此地睡一个好觉。

　　　　不觉间！他进入梦乡，来到齐国与小师妹容儿相拥在一起。不好！兽性大发了！

　　　　庄子惊醒过来！

　　　　师父说的没有错，新鲜肉食之类的食物吃得多了，生理上的那个愿念就强烈。

　　　　结果！吃得好些、吃得多些又有什么用，最后都折腾掉了。

　　　　“镇吏！镇吏！镇吏！”

　　　　就在这时！外面传来了官差的叫喊声。

　　　　“那边出人命了！出人命了！”

　　　　庄子勾着腰从房间内走了出来。他不敢直腰挺着肚子，因为！那个地方正在顶帐篷。

　　　　“什么事呀？”庄子问。

　　　　心想：很好！我才来上任我就开始正式上班了！嗯！这才是为国为民啊！

　　　　“西谷口那边，一个小偷趁着我们这边举行仪式，众人都过来了家里没有人的时候，进了别人的家偷东西。结果！被回去的人抓住了，打死了！”

　　　　“打死人了？”庄子想也没有多想，就跑了出去。

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第194章　遇见卖儿（）　
漆园镇是一个长形峡谷盆地，两头窄中间宽，西北高东南低。中间有一条小河沟，小河上面有许多浮桥，下游有一个天然湖泊。整个峡谷有五六十里地长，一天时间就可以走出峡谷。

　　　　这里的人口很密集，可以说！在当时的大周朝，是人口最密集的地区之一，大概有三万多人口。对于鼎盛时期也只有两三千万人口的大周朝，一个地区有三万人口，自然是人口最密集的地区了。

　　　　正是因为这里有来自大周朝各个诸侯国的难民，人员复杂，生活习俗等等不同，混居在一起才造