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庄子的故事-第449部分
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想当年！在容儿的劝说下，他们两人去赌命。结果！差点就被宋剔成给杀了。想想这件事，他都害怕。真的！那个赌，还是他们赌赢了，容儿赌赢了。要不是容儿，他可能就不顾一切了。
想起这件事，又让庄子想起了容儿。真的！当时要不是容儿，他真的做了傻事。
“爹！我知道！你在考我呢！爹！让我说啊！爹你是对的！尽管我们一家人受到了宋剔成和宋偃的打压，可我们一家人没有背叛亲情，就够了。爹你虽然没有把道家学说发扬光大，可那不是你的错。也许？这就是命吧？爹的命！道家的命！我们认命吧！爹！
容儿娘没了！对爹的影响很大！爹！难为你了！你的一切选择都是对的！不管你当时是怎么想的？各种想法都有，但最终没有选择错误的想法，爹你了不起！真的！爹！”
“嗯！”庄子又长长地哼了一声。
虽然他是道家学说传承人，虽然他已经修炼成真人体，可他一样是性情中人，有着人性最真实地体验。
“爹！我先前说了！我们要接受现实，不要做不现实的事！爹！你做的是对的，是接受了现实。虽然这个现实很残忍，可是？我们不这样面对又能怎样呢？
是的！当年你是可以不择手段来夺取宋国的君位，夺取宋国的江山。可是？那是牺牲自己的亲人换来的！就算得了，我们的内心也是不好受的。如果觉得好受，觉得理所当然，我们的思想就错误了，就背离了道。背离了道，我们就不再是道家！
爹！我们是道家！道家不同于诸子百家，道家的目的只有一个：完成我们生而为人的生命过程，没有其他目的。如果我们一味去追求传播道家学说，让天下人都接受道学，让天下归于道。那么！我们的目的就偏离的！爹！活着才是道家的目的，其他的，都是浮云！……”
庄子伸手阻止道：“儿子！你悟道了！你真的悟道！说真的！爹一直都在怀疑自己，当年是不是做错了！因为！爹是当事人！爹无法自拔出来，所以才问你！不是爹在考你！儿子！”
“爹！”
杨湖从木板床上下来，趴到地面上，给老爹磕了三个响头。
“爹！难为你了！爹！”
“我一直都在担心你！儿子！没有想到！我儿不用我担心了！儿子！老爹对不起你！呜呜呜！老爹一直后悔！不该那么狠心，让你一个人来江南！”
杨湖打断道：“爹！你一直跟着我的！我知道！那个去楚国找儿子的老头，就是你幻化出来的！爹！是不是？你一直跟在我身后……”
“儿子！呜呜呜……”庄子无法抑制地哭了出来。
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第1041章 庄子与骷髅对话（）
与儿子论道之后，庄子就在山上闭关起来。
一个月后，他离开了陵阳山，往吴越方向寻找。
听儿子杨湖说：他有一种感觉，天涯无名大伯可能带着一家人去了海外。
听从吴越来的人说，在大海里，有许多很大地岛屿。上面土地肥沃，没有人烟，是个很好地隐居之地。
所以！庄子决定，先去吴越，到大海边去打听打听。然后！在海边住下来，再通过意念，去大海上寻找。或者！幻化出无数分身，跟随大海上的船舶去海外。
要是在吴越和大海上都找不到天涯无名和杨延他们，再转道去南蛮。沿着海边走，一直到南方去。
临走的时候，庄子没有与儿子打招呼，没有与任何人打招呼。有那种：悄悄地我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
他不想看见儿子，他害怕看见儿子后又不忍心走了。
不！他会哭的！会放声大哭的。
他也知道！儿子虽然大大咧咧地满不在乎，可当得知他真的走了，父子以后可能再也不能相见了，也一样会大哭的。
他的儿子，跟他一样善良，一样把亲情当成最宝贵的东东。
谁说道家无情？道家其实是最有情的！
出了陵阳山地界，往东南方向行走。
一日，来到一片空旷地带。四周没有人家，野外都是荒芜的庄稼地。可以想象，以前这里是有人家的，也是有田地的。后来应该是遭遇了战争，这里变成了主战争。因为死了许多人，没有人再敢在这里居住了。从而！这里就荒废了。
楚国国土面积虽然大，可一样到处都是荒芜的土地。
在楚威王时期，楚威王打败了越国，又在北方征战不断，虽然是战胜国，可所有的胜利都是用楚国人民的生命换取来的。因年年征战，楚国的人口自然是下降了。可楚国是个大国，国土面积大，才不至于因此而败落。
要是小国家的话，战争一下子死了那么多人，国内人口就会明显的减少，就很难在几年内增长起来。
而大国不同，一场大的战争下来死个几万十几万或者二三十万人，都不是问题。因为！这些人都是多年前就征来的兵。军队人口是少了，可国内的其他人口并没有少。
从地形上看，应该是当年吴国或者是越国与楚国大战的战场。从痕迹上看，应该是几十年前甚至是一两百年前的事了。
庄子一边走一边想：这是哪一年发生的事呢？
反正！不是楚威王时期发生的。
不知不觉间，天黑了下来，庄子还是没有走出这一片宽阔的空地。不过！他一点也不着急。现在的他，是真人体，住不住客栈都无所谓，吃不吃饭也一样无所谓。住客栈和吃饭，都是为了做样子给别人看的。
作为人，哪里有不吃饭不睡觉的呢？是不是？
就算是晚上，他也不需要睡觉的，也不需要房子的。就算是刮风下雨下雪，对他也是没有作用的。真人体的他，可以幻化成虚无，幻化成风、雨、雪、空气……与自然同在。
天完全黑下来了，他才走出这片宽阔地带。
朝着远方看去，仍然没有看见灯光。
他不得不眼睛四顾起来，想寻找一处高地，最好有一块大岩石，在那里过一晚上。
突然！他前面不远处的草丛中，发出一阵耀目地荧光。
“难道是宝石？夜明珠？”庄子在心里自语道。
心念一动，就到了荧光近前。
顿时！吓得他后退了几步。
草丛中，躺着一具完整地人体骨架。骨架在夜色下，发出一阵阵荧光。
定了定神，庄子走上前去，用脚踢了踢这副完整地骨架。
问道：“夫子你是因为贪生怕死，只顾自己一个人活着，而忘了照顾他人，不懂得生存之道而死的呢？因而死在了荒郊野外呢？或者是？你遇上了亡国的大事，遭受刀斧的砍杀，因而死在了这里呢？
或者是你做错了什么事，担心给爹娘。妻子儿女留下耻辱，才远离家乡、亲人，因而死在了这里呢？
或者是你遭受寒冷与饥饿，因而死在了这里呢？或者是你活到终老，走到这里正好寿终了呢？”
庄子说罢，坐了下来，拿过骷髅头当作枕头，躺在骷髅的旁边，睡了。
半夜时分，庄子做了一个梦。
骷髅对他说：“你先前对我讲的那些话，你好像是一个善于辩论的人，所说的话都是世人所常说的那些话，全属于活人的忧患和累赘。我告诉你！人死了就没有这些忧患和累赘了，你愿意听听人死后的情况和死人的道理吗？”
庄子说：“好。”
骷髅说：“人一旦死了，既没有国君的统治了，也没有官吏的管辖了。没有了赋税之苦，也没有了兵役之灾。成为一个自由自在的鬼魂，天下任我行。
也没有了四季的劳作，不需要为一日三餐而折腰、低头。可以从容、安逸地看着天地的运行，看着日出月落、春夏秋冬四季轮回。这样地快乐生活，即使是南面为王的君王，也没有我这般快乐从容。”
庄子不相信他说的是真心话，问道：“我让主管生命的天神来恢复你的形体，为你重新长出骨肉肌肤，让你返回到你的父母、妻子儿女、左右邻里和亲朋好友中去，你希望这样做吗？”
其实！以他现在的能力，是完全可以做到的，让这个骷髅恢复原形，重新做人。
当然！不是变成真的人。而是！意识体。
娘亲就是使用这种办法，让老爹庄不名的遗骸恢复成人形的。当然！那只是老爹的意识体。
因此！爹娘又可以仗剑走天涯了。
骷髅皱了皱眉头，显得很忧虑地说：“谢谢你的好意！我告诉你！我怎么舍得抛弃比南面称王的君王还要快乐的生活，而再次经历人世间的劳苦呢？”
见骷髅不愿意，庄子只得作罢。
“先生？你这是何往啊？”骷髅又问。
“我去海边寻子！我儿子与我失散了！”庄子叹道。
“你还在亲情的泥潭中挣扎啊？人一旦死了，就不再有这些拖累了！唉！人啊！活着就是有这么多拖累！”
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第1042章 亲情与梦想（一）（）
“作为人，哪里能没有情呢？”庄子反驳道。
“作为精灵，就没有情！”骷髅说道。
“精灵？你是精灵？”
“我是精灵！”
“那？”庄子问道：“精灵是怎么来的呢？”
“精灵是万物死后变成的！”
“那是鬼魂！”
“人死后一样变成精灵，鬼魂是人对精灵的一种称呼。”
“鬼魂也好，精灵也罢，都不过是人的大脑想象出来的，都是属于心界的！你！也是我庄周想象出来的，根本没有的事，还精灵呢？”
说着，庄子从睡梦中醒了过来，坐了起来，把骷髅头拿起来，用手指弹着骷髅头上面的眼睛。
说道：“这个世界上没有鬼魂的，也一样没有精灵的。鬼魂与精灵，都是人想象出来的产物。但是！心界是存在的！心界是我们的心理世界，我们大脑想象出来的一个世界。也许？就是我们的记忆传承吧！
在我们的大脑里，保存着无数记忆。自己的记忆和先祖们的记忆，因为记忆太多，我们一时想不起来。所以！记忆需要唤醒！被唤醒的记忆越多，我们就越聪明。
如果我们把所有的记忆整理、组合分类一下，并运用到现实生活中去。那么！我们就是智者。”
一个人说了一会儿话，庄子觉得自己又明白了许多道理。
骷髅精灵是不存在的，是他想象出来的。
为什么说是他想象出来的呢？
因为！他提到了“亲情”。
庄子觉得自己确实是沉溺在亲情当中了，不能自拔。
亲情是一个可怕地东东，是一个比梦想对人类更可怕地东东。
因为有了梦想，我们才去努力，争取实现梦想。结果！通过我们的努力，梦想实现了。因此！世人都认为有梦想才是人生。结果！造成世人设计出无数的梦想，为梦想而努力地生活。结果！往往为梦想所累。
我们为什么要设计那么多梦想，去追求梦想、实现梦想把自己所累呢？
其实！人生只是一次生命的过程，我们都只是来完成这一次生而为人的生命过程的。
活着！才是人生的目的，梦想应该是如何让自己活下来，如何活得自由一些，如何活得不影响别人的生活，也不让别人的生活方式、生存方式影响我们。
所以！我们要那么多梦想做什么呢？
如果我们的梦想影响了别人的生活、生存，这个梦想不要也罢！
如果我们的梦想拖累了我们的生活，影响了我们自己的生存，这个梦想不要也罢！
人生只是一次生命的过程，只是为了活着而已，要那么多梦想做什么呢？
有人说，如果人生没有了梦想，生活就没有了意思，人生也就没有了意思。所以！人生是必须有梦想的，需要梦想的。
其实！说这句话的人太片面了，他们没有站在生存的角度上来看待问题，没有站在根本的立场上看待问题。他们只是站在有了生存保障的情况下，站在生活得很无聊的角度上来看问题的。
人生首先为生、为生存。在生和生存问题得到解决后，才能谈梦想，谈如何丰富我们的人生、生活。而要是跳过生、生存这个基本而站在如何丰富我们的人生、生活的角度上来谈人生，显然就是空中阁楼、海市蜃楼，就是空谈。
要不？就是片面化了。
因为！事实上证明，大多数人都在为生存问题而发愁。从古至今，生存问题是永恒地话题、永远的话题，而只有少数人说他们不为生存发愁。而这些少数人，却往往“代表”了所有人，所有人都被代表了。
如果理智地分析一下，没有人有过真正地安全感，也一样没有人真正地感受到了自己没有生存危机。如果有！那也只是暂时性感觉到了自己没有生存危机。
这个“如果有”，那就是孩子们。在孩子们还很小的时候，他们没有生存危机感。但是！也不是绝对的。一个生活在没有爱的家庭中的孩子，一样感受到了生机危机。或者！某些时候感受到了生存危机。
但是！孩子们大多时候，都是没有生存危机的感觉的。因为！他们是有爹娘长辈保护的。
还有谁没有生存危机呢？
那就是富二代！
富二代他们能够暂时地感觉到没有危机。
在古代没有富二代这个词，只有世袭贵族、皇亲国戚。世袭贵族和皇亲国戚，他们在一般情况下，是没有生存危机的感觉和感受的。但是！就跟孩子一样，也会有生存危机的时候。那就是改朝换代的时候，那就是生存游戏规则改写的时候，生存危机就来了。
而国君，一样没有安全感的，一样存在着生存危机的。当然！如果是个昏君，他们暂时是没有生存危机，得过且过，快活一时算一时。但是！他们的结果是很惨的。他们不仅自己没有享受完整地人生，早早地就死了，他们还祸害了后代。他们的后代，一般都是在改朝换代的时候被人诛杀了。
所以说！抛开生存学而是谈理想、梦想的，都是在忽悠人，忽悠别人去努力工作，为别人创造更多地财富。因为你要追求梦想、实现梦想，所以你必须努力地工作，去实现梦想。
本来！生存问题解决了，是一件好事，我们可以享受生活了。结果！有了梦想后，我们不是为生存而生存了，而是变成为理想、梦想而生存了，被绑架在了理想、梦想的车轮上，永不停息地运转、劳作。
人生只是一次生命的过程，只是为了完成这一次生而为人的生命过程。结果！却绑架在了理想、梦想上面，成为劳动的机器。
最后地结果是：我们没有成就最终的梦想，却成就了某些人的梦想，让某些人享受了生活。而我们！除了永无休止的劳作外！什么都没有得到！因为！梦想太多了，我们还有许多梦想还没有实现。
怎么办？我们没有实现的梦想，就愚公移山吧！就让我们的儿孙来继续吧！
因此！子孙们重复着我们昨天的故事，在实现新的理想、梦想的车轮上不停地运转。
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第1043章 亲情与梦想（二）（）
本来！站在现代社会的角度上，大多数人都不再为生存发愁了，大多数人都解决了温饱。可是！因为我们有了梦想，我们被绑架在梦想的车轮上，追逐着太多地梦想，说是要实现自己的人生。结果！我们变得并不快乐�
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