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限制级末日症候-第1061部分
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型健！�
“但是，要发动这种能力，是需要一定条件的吧。”八景的目光平静下来，“不睡觉的话，就不会做梦，而睡觉的时候，我们可不在同一个房间。而且，做噩梦的时间也无法确定，又如何保证可以及时同步呢？”
“很简单。”咲夜轻快地说：“只要**就能解决了。”
咲夜的语气，就像是在谈论今天吃什么一样。可是，话题根本就不是可以视若平常的事情。从她的嘴巴里，轻易说出“**”两个字，就像是她根本就没有思考过，这么做的可能性，而将之当作理所当然。在我的心中，自己一直和两人关系匪浅，绝对不会因为区区“**”就产生纠结的情绪，问题在于，我不觉得，这种心态会在她们心中出现。
这个世界的咲夜和八景，和“高川”认识的时间十分短暂，虽然涉及“神秘”，有了比普通朋友更深的交集，但并不意味着，她们可以对“**”这个情况视为理所当然。至少，在我看来，“和刚认识不久的男同学**”根本就是不可理喻的想法。即便是为了解决问题，最先想到的，也不应该是这个方法。
然而，八景却一副“原来如此”的表情，大约只思考了半秒，就立刻确认到：“可以和阮黎医生提议，我们住进来，说不定会对阿川的病情有所帮助。”
我想说点什么，却发现，真的没有比这个提议更好的方法了。只有增加一起行动的时间，才能真正确保咲夜和八景的安全，哪怕是和我在一起，更容易遭遇那些诡异的情况，而且，现在还有一只鬼影纠缠不放，也的确比她们单独行动更好。在过去的末日幻境中，咲夜和八景离开我的时候，都拥有其他神秘组织的庇护，但现在，在这个世界里，在这个城市里，没有网络球，唯一的神秘组织，就只有我们自己。
“可是，你们对家里怎么说呢？”我反问。
“放心吧，我可以解决。”八景不以为然地回答。
“我也没问题哟，因为家里人都在国外。”咲夜这么说着，反倒是有些高兴，我知道，在这之前，咲夜一直都对这样的家庭环境感到无奈和寂寞，“如果妈妈问起来，只要回答在同学家玩就行了。八景也会帮忙嘛。”
就这样，一个不符合学生操守的决定就直接确定下来了。八景和咲夜一下子就变得行动力十足，决定今天就把事情办妥，晚上就搬进来。当然，在她们拿来行李之后，还得过阮黎医生那一关。我可不觉得，阮黎医生会很好说话。关键其实不在于男女之防，而在于在阮黎医生的心目中，我是一个正处于狂躁期的精神病人，这种狂躁难以控制，也难以从病人自身确认。这意味着，住在这里的人，随时都可能会陷入被攻击的危险中。
对阮黎医生来说，冒着这样的危险，和我住在一起，是从过去一直延续下来的日常。但这并不意味着，她会觉得，这是两个高中女生应该接受的日常。
咲夜和八景没有留下来吃午饭，本来两人是准备在我这儿呆到下午上学的，但是，突如其来的决定让她们充满干劲，觉得继续留下来，只是在浪费时间。目送两人离开，我开始回想，今天上午到底做了些什么。然后，我觉得自己没有做什么，但是，无论是装修公司员工带来的异常感，还是咲夜和八景的决定，都让我感受到一种推波助澜的力量。我也在被这股力量推攘着，去往某个既定的方向。
我开始打扫客房。如果阮黎医生不同意咲夜和八景住进来，那么，让她们和富江、左川住在一起，也是相当不错的选择。
下午的时候，富江和左川过来了，我再一次和她们提起噩梦的情况。和上一次有所区别的是，在涉及鬼影的噩梦中，我应该成功击伤了它，这个经验对召唤了电子恶魔的左川应该是有一定帮助的。尽管，她直到目前为止，都没有做过那样的噩梦，但我仍旧认为，那个噩梦不应该是一种特例。总会有那么一个夜里，左川需要自己对抗那诡异莫名的意识态侵蚀。左川虽然已经不能再算做是新手，自身的能力和意志也十分强大，但是，神秘是诡秘莫测的，在噩梦中，左川需要对抗的是怎样一种状况，却是无法百分之百预料。
当晚，咲夜和八景把行李带了过来，和富江、左川齐聚在一个饭桌上，正式和阮黎医生打了个招呼。出乎我意料的是，阮黎医生并不我所预想的那样，对她们的情况有所犹豫和探究。无论是对待富江和左川的态度，还是对咲夜和八景的打算，都没有表现出长辈的严厉和质疑，无论话题还是语气，都谈不上唇枪舌剑。平和日常的气氛，一直持续到晚饭之后。咲夜和八景自然是留了下来，富江和左川告辞离开，之后，阮黎医生将我带到书房中，第一句话就是：
“你的结婚对象，那个叫做富江的女人，是不存在的。”
我感到万分惊诧，因为在晚饭的时候，大家还在一起谈笑风生。
“不，我并没有和那位富江说过话，因为我根本看不见她。阿川，你真的确认，其他人和她说过话吗？”
1167 看不见的朋友3（）
阮黎医生在这个晚上，对我说了一句让人万分惊诧的事情：她没有看到富江。
“大家在一起吃饭的时候不是很热闹吗？”我反问。虽然我不觉得阮黎医生在说谎，但是，这事情定有蹊跷。如果她真的没有看到富江，那么，之前谈笑风生的一幕，又意味着什么呢？我知道自己是精神病人，但在病态分析上，我和阮黎医生的分析有一些差异，更正是这种差异，让我不觉得自己是错的。因为，如果我错了，那么，我对整个世界的认知，就会彻底崩溃，而我自身的存在性也会被彻底否定。我的过去构成了现在的我，否定了自己的过去，就等于否定了自己。这样的结果，已经不再是“精神病态”的问题，而涉及到一个人格的诞生和死亡。可是，如果我是正确的，那么，阮黎医生无法看到富江又如何解释呢？我想，只能用“神秘”去解释了。
既然这个世界只是一种意识的体现，那么，意识态的“神秘”足以解释任何异常。可是，我也十分清楚，用不可解释的“神秘”去解释所有自己无法理解的事情，其实是十分荒谬的。
我在这里停止了思考，有一个声音在我的脑海中吟唱，我不知道它在说什么，但是，却知道这个声音的意思。如果我继续沿着这些问题思考下去，一定会产生可怕的后果。先不提末日幻境会怎样。我的世界，我的认知，我的人格。我基于自己的所见所闻，所思所想才构建出来的，我对世界的观测和认知，以及在这种观测和认知中，所确认的自我的存在，都将会崩溃。
我并不是不承认真实的人，但问题在于。阮黎医生的异常所暗示的矛盾，是不是真的体现了现实呢？尤其在阮黎医生的存在形态还有待商榷的时候。她所观测到的“真实”，和我所观测到的“真实”，在有所冲突的情况下，又应该去相信哪一个？有些问题是不容置疑的。我必须相信自己的真实，如果要寻找真正的真实，那也必须相信，真正的真实必然囊括我所认知的真实，而并非仅仅是冲突和矛盾。我一直都有这样的想法，立足于自己的真实，去寻找更大的真实，才是正确的做法。
阮黎医生的话给我带来的冲击是巨大的，但是。却并非是彻底颠覆性的，因为，尽管阮黎医生所看到的世界。定然和我有所不同，可是，同样没有证据证明，她所看到的才是真相，哪怕她所说的真相，可能拥有更加严密的逻辑。以及不被“神秘”干扰的确凿。
“我确信，每个人都和富江说过话。”我这么对阮黎医生说。
“好。我们看看录像。”阮黎医生说：“你也知道，我在这个房子中安装了许多摄像头，它会留下最真实的影像。我希望你做好心理准备，阿川。过去我一直不肯给你看太多的影像，是因为当时你还小，我认为它会给你太大的冲击，对你的治疗产生不好的影响。而且，那时你的状况，并没有严重到现在的地步——我一直很奇怪，为什么在出现了好转迹象后，突然间，你的病情就加重了。在你身上，到底发生了什么事情？在你消失的那一周里，你到底做了什么事情？我很不安，阿川，我爱你，你是我的孩子，我会尽自己所能来拯救你，我知道你不相信我所说的一切，你有自己的想法和认知，尝试从思维逻辑、世界观和哲学观上去证明我的不正确。但你必须知道，你所能证明的不正确，并不能证明，我告诉你的一切都是错误的。”她盯着我，平静的眼眸比平时还要明亮，“是的，你知道，哪怕表意识排斥，但潜意识却接受了这个结果——自己的思考结果无法完全证明阮黎医生是错的，也就是不能证伪。你知道，不能证实和不能证伪的区别。”
正如阮黎医生所说，我知道什么是“不能证伪”，尽管对一件事物来说，“不能证伪”是一个**的概念，但不能证伪的事物，就意味着，理论上是可以通过它去推测更多的答案，而这些答案也统统是不能贸然断定其就是错误的。
我将目光转向计算机屏幕，阮黎医生开始播放晚餐时的影像，这份影像无论从时间、地点还是影像本身，都无法进行篡改。当然，这个“无法篡改”的前提，并不包括“神秘”在内，当这个世界被认知为由中继器构成的世界时，所有在非神秘的世界中，可以通过严密逻辑去判断的东西，都会从本质上出现可以质疑的理由。我不愿意以这种态度去质疑一切，因为，这么做，意味着我可以质疑眼前的阮黎医生，已经离开的咲夜和八景的真实性、存在性乃至于构成她们的所有那些必然存在的性质。换句话来说，当我质疑整个世界的时候，这个被质疑的世界中，又有什么是可以相信的呢？
阮黎医生、咲夜和八景，这些和我亲近的人，我所爱上的人，和我在过去对她们的认知是有所不同的，这种不同可以用许多理由去解释，但是，一旦通过质疑整个世界去解释，那么，她们所表现出来的这些不同，就会变得让人难以接受。
我停止了思考。我觉得自己不能再这么思考下去，我十分清楚，当一个人时不时就想“质疑世界”时，那个人一定会变成彻彻底底的疯子。我是个精神病人，从某些所作所为，所思所想来说，我也不否认，自己是个疯子，可是，成为一个质疑世界的疯子，仍旧有些超出我的承受范围。
正是这种抗拒的心理，反倒让我松了一口气，因为。这种心理至少证明了，我还清楚自己到底该如何活着，自己想要成为什么人。而对自我的认知，也并没有陷入毫无边际的疯狂。
甚至，在影像开始放映的一瞬间，我想过，也许，自己不应该如此激动地，去排斥影像里所放映出来的东西。以及阮黎医生告诉我的情况，一定有某种解释。是可以完美调和当前呈现出来的矛盾的。因为，世界、宇宙和人的意识，是如此的浩渺辽阔，藏匿在黑暗中的。要比暴露在已知中的更多，没有人可以证明，自己完全正确，而也绝非完全错误，而正是这种**，让两个人之间看似有所冲突的认知拥有可以调和的可能性，去将各自的正确拼接起来，而将各自的错误筛选出去，进而获得彼此的认同。
当我想到。世界、宇宙和人类意识的博大时，我的脑海中，就不由得浮现小时候所看到的科普片中。那超出普通人思维的壮丽景象。许多问题，在科普片的解说员口中，无法给予答案，而他们的声音，所体现出来的疑惑和遐思。在那超越人类想象极限的，无比广阔而黑暗的地带里。有着太多可以证明人们自己的认知不正确的“真相”。
而现在所放映的，阮黎医生试图证明我的错误的影像。不也就类似于那样的真相吗？
人们的认知，尚无法在面对自我和外物时，拼出绝对的真实，所以，无论是他人所看到的真实，还是自己所理解的真实，都是极其珍贵的，因为，这些由个体所观测到，认知到，理解到的真实，并非是用来证明对方的不正确，而是为了寻找更大更多的正确。
因为，当自己都必须承认，自己的理解和视野受到局限的时候，又如何证明自己是绝对正确的？又如何可以去证明，和自己产生矛盾的另一种视角和观点，是完全错误的呢？
当我想到这里的时候，一度沸腾的情绪，就真正平静下来了。阮黎医生试图证明富江是不存在的，但是，这种证明的不正确性，并不需要通过质疑世界来完成。因为，就算阮黎医生是整个末日幻境中最真实的存在，也不意味着，她所看到的东西，所得出的结论，是唯一的真实，因为，阮黎医生也只是一个人而已。
阮黎医生只是一个“人类的心理医生”，这就是她的极限，区区一个“人类的心理医生”，是不可能完全正确的。但是，也必须承认，她所说的，所看到的，所理解的，所试图证明的，必然反映着一定的真实性。
所以，我应该做的，不应该是抗拒她所说的话，以站在完全对立的角度，试图去推翻她的证明，而应该从她的所做所为，所思所想，以及她所呈上的证据中，去理解她，去分析她，找出她所拥有的那一部分真实。
影像仅仅播放了餐桌上的那一幕，而且，影像中，的确没有富江的存在，乃至于，连她所用的餐具都没有，她的位置空了出来。而且，虽然那个空位可以坐下一个人，但却会显得拥挤，而这种拥挤的情况，在我对晚餐的记忆中并不存在。
“事实上，如果有人坐在那个空位里，两旁的人一定会拉开一些距离。也许，在你的妄想中，左川和八景之间的空位被拉大了。”阮黎医生定格影像，用调整工具，将左川和八景的位置往左右拉开，然后，又将她们身旁的其他人的位置，也逐一修改了一下。”阮黎医生用平缓的语气说：“你看，要让那个空位满足多出来一个人，要调整的距离，只有那么一丁点而已。而这个一丁点的距离，是十分容易通过想象构成的。”她比划了一下，餐桌上，每个人需要调整的距离最多也不到二十厘米，甚至于，只需要调整一下椅子的角度，就足够了，而以我的方向去观测她们，除非一开始就细心观察，否则，是无法在进食活动中，感受到这种变动的。
“当然，在现实的场景，如果一个空位坐不下一个人，而必须为她腾出位置，那么，变动座位的动静会是十分大，差不多每个人都会活动一下，这就很容易观测到。”阮黎医生说：“但是，如果只是为了满足‘多一个人参与了进餐’的想法。而并非是实际腾出一个位置，那么，是更加容易实现的——对阿川你来说。这种挪位是一种证明‘那个人存在的’下意思的妄想。”
这么说着，她又再次调整影像，指出每一个人在进餐的活动中，每一个和那个空位有关联的动作：她们或者是正对那个位置夹菜，亦或者，是在对左川和八景说话。然后，影像转到我的视角位置。重新放映这些动作。
“看到了吗？你只是在她们必然朝向那个位置的时候，妄想出她们和富江的交流罢了。”阮黎医生说着。又一次调整影像角度，以影像中的她自己为中心，“从这个角度，你完全可以确认。我从头到尾，都没有和那个空位有过互动。我在交谈的时候，视线必然会看向对话者，但
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