穿越之吴三桂-第145部分

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　　　　我意外发现吐蕃国和后来西藏有一个不同的地方，我好像记得现代社会的时候，有一首什么歌曲，好像叫。说的就是西藏没有解放之前，绝大多数的西藏老百姓都是奴隶，贵族们都是奴隶主，奴隶主不但不把奴隶当人看，而且奴隶没有一点人生自由和个人财产。可见西藏地区在旧社会的时候，是奴隶社会。可是吐蕃国中一般没有什么奴隶，除了一些战俘和敌方抢来的老百姓之外，本国的百姓没有几个是奴隶。这和我所了解西藏过去的社会制度不一样。这难道是后来黄教的宗旨，才导致大量吐蕃国民成为了奴隶了？

　　　　我觉得我们的安全越来越有危险了，不能再继续再伪装起义军了。反正我的骑兵平时经常学说蒙古话，不如换上重甲，当作蒙古骑兵好了。吐蕃国人有点欺善怕恶，他们可以蹂躏起义军，可以欺负明朝的军队和百姓，但是不敢得罪蒙古人。当年元朝的时候，蒙古军队好几次来到西藏，差一点把吐蕃国给灭了。对于蒙古这个强盛的民族，吐蕃国人总是保持着一定的尊敬和避让。

　　　　果然我们一换上蒙古人的外衣，说上几句蒙古话之后，本来企图对我们动手的小股吐蕃军队马上呈现鸟兽奔跑状态。不到半天的时间，不但跟在身后的军队不见了，而且路上的老百姓也热情多了。他们不但送上牛羊，而且献上马奶酒。我和我的手下用正宗的蒙古话说着谢谢，并且来者不拒，一点也不怕喝多址，如果您喜欢天下任1写的

　　　　

第五十八回　进入吐蕃三（）　
＇第一卷少年的我＇第五十八回　进入吐蕃三

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　　　　我们一行人被大家送到了一个寺庙其他书友正在看：。在吐蕃国内，寺庙不但是喇嘛们修行的地方，更是大家祭祀活动的场地，也是招待贵宾的地方。在吐蕃国内喇嘛的地位很高，也是属于学士型的人才。他们不但精通各种语言，而且军事、民生、医学、天文、地理等各方面都能涉及。所以也是招待贵宾的主要人员。

　　　　我们来到了是一个并不大的寺庙，虽然想对于一些吐蕃寺庙不算大，依然是我们看见过的寺庙中比较宏伟的了。我偷偷看了一眼，寺庙大门外的旗杆，果然不出我的所料，这是一家黄教的寺庙。因为黄教在吐蕃当时势力并不大，所以我们更加不用担心被太多的人打搅。＇搜索最新更新尽在bsp；不久之后一个长老出现了，他在这个寺庙的地位，相当于内地寺庙的方丈。直接管理者这个寺庙，而这个寺庙属于这个地方的最高权力机构，代替官府行使着民事问题。刚刚不久之前，两户人家因为自己家的牦牛和对方打架的问题，找上了这个大喇嘛。大喇嘛相对公平地处理完这件事情之后，才来欢迎我们。

　　　　我们用流利的蒙古话和这个也会说蒙古话的大喇嘛瞎掰：。真的是瞎掰，我们的话十句话里面有七八句是假的，剩下的两三句话里也是半真半假。大喇嘛不知道是孤陋寡闻，还是有意不揭露我们的行踪。至少我和这个大喇嘛还算比较说得来。

　　　　当晚我们一行人入住寺庙，寺庙招待我们的东西不但不少，而且有荤有素。这令一些士兵有点高兴，原来他们以为寺庙里只能吃素了，没想到这里还有肉可以吃。其实在这里不光大多数的人吃肉，就是喇嘛也吃肉。因为这里海拔比较高，要是真的吃素的话，体力支持不住。再说在这里，新鲜的蔬菜比牛羊肉还要珍贵，真要是吃素的话，财力更加负担不起。

　　　　当我们吃完晚饭之后，我的手下各自回房休息。几个军官带着一些士兵巡逻在寺庙附近。其实不用巡逻，没有人敢在寺庙附近有所行为。这么做不但是有辱神佛，更是对宗教的一种侮辱。在吐蕃国只要胆子够大的话，可以人前人后骂吐蕃王，但是没有人敢说神佛或者活佛等人的不是。这么做的话，不但会被大家遗弃，更会被愤怒的教众用乱石头活活打死。

　　　　大喇嘛来到了我的房间外面，也不敲门直接进了我的房间。我其实早就知道了大喇嘛的用意，大喇嘛已经知道我们不是蒙古人，竟然继续和我遗弃瞎掰。我就知道大喇嘛不久之后回来找我的。所以我故意留在房间里等着大喇嘛的大驾。这里毕竟是大喇嘛的地盘，作为客人的我，总要给这个主人一点面子。不然的话双方真的会很尴尬，我也不想这么早暴露我们的行踪和目的地。

　　　　而且不知道为什么，我总觉得这个大喇嘛有点古怪，好像直觉告诉我，这个大喇嘛不但不是我的敌人，更是我的战友和助手。他会帮我完成这次任务，有他的帮助我将顺利完成这次址，如果您喜欢天下任1写的

　　　　

第五十九回　进入吐蕃四（）　
＇第一卷少年的我＇第五十九回　进入吐蕃四

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　　　　大喇嘛一改原来的谦顺和和蔼，有点霸道地来到我面前，对我说道：“我等了你好久了，你和你的人终于来了其他书友正在看：。放心，机会都来了。吐蕃将是你我的天下了。”

　　　　他说的不是吐蕃话，因为吐蕃话我一句也不懂。第二，也不是蒙古话，因为他已经看出我们不是蒙古人。只有不是蒙古人的外族人，才敢冒充蒙古骑兵。不然的话，要是真正的蒙古人的话，谁也不敢冒充成吉思汗的铁骑。他说的不是女真话，而是汉语，他已经知道我们是汉人了。

　　　　我并没有马上答应他什么，他说的话我当然要证实一下真假。我就对他用蒙古话说：“你说什么？我怎么听不懂？请说我们蒙古话。”

　　　　大喇嘛哈哈大笑了一会，才说道：“不要装了，你们不是蒙古人。虽然你们骑的是最正宗的蒙古马，说的也是正宗的蒙古话，但是你和你的手下不是蒙古人，而是汉人。一群在马上不比任何蒙古人差的汉人。你们身上虽然有马的味道，但是身上的骚味不重，可见你们不但不是蒙古人，而且是一群很爱干净的汉人：。”

　　　　我知道不用再隐瞒了，就用汉语说道：“你说你在等我们？你怎么会这么说？”

　　　　大喇嘛说道：“我的上师是我们的一个大德。他在圆寂的时候，永无上的法力测算出这一切。他告诉我，你们将会出现在吐蕃。吐蕃因为你们会血流成河，红教更是因为你们，差一点全教覆灭。但是也因为你们，我们黄教将会变得强大无比。我们黄教将会因为你们的到来，成为吐蕃最大的教派，永远统治着吐蕃。”

　　　　我的眼神一凝，这个人的话我并不是十分相信，但是他的话却让我不得不相信。因为我们来就是为了消除吐蕃国的实力，让好战的吐蕃王消失。使整个吐蕃国不敢在我们背后有什么小动作。现在据我观察，完成这一切必须做到三件事情，第一件事情就是杀死现在的吐蕃王。因为这个吐蕃王太好战了，他不死的话，很难控制吐蕃国民。第二，杀死或者消灭吐蕃一半以上的国力和兵力，这样做才能使吐蕃国自顾不暇，没有精力和能力对付明朝。第三，打击红教，造成吐蕃国内国民的恐慌，近十年之内不能一派独大。这么做会直接导致两个活佛离世，红教彻底被黄教取代。这么说来这个大喇嘛的上师说的一点也不错，不过这个大喇嘛好像没有全不明白主从关系。他和他们的教派的存亡不是在他的手上，而是在我的手里。要是我对他们的教派不爽的话，他们的教派也将永远退出历史舞台。

　　　　我没有时间解释什么，我直接对这个自以为是的大喇嘛说道：“我不会和你合作的。要和我一起行动的话，只有两种情况。不是我的主人就是我的奴隶。要做我的主人的话，看你有没有这个本事了。做我的奴隶的话，也要有绝对的忠心。不知道你是想做我的主人还是奴址，如果您喜欢天下任1写的

　　　　

第六十回　进入吐蕃五（）　
＇第一卷少年的我＇第六十回　进入吐蕃五

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　　　　我的话令这个大喇嘛有点吃不消，他没有想到我会这么的嚣张：。他心里当然想做我的主人，他以为他有这个能力。但是当他刚要说出口的时候，我突然又说道：“机会只有一次，错过了我不会再给你们。错过了机会，你们黄教和红教一样，等着一起和吐蕃国消失好了。我并不要什么帮手，没有你们的帮助，我照样这么做。”

　　　　这个大喇嘛的样子马上变得很难看，有点像被掐着脖子的小鸡一样，脸涨得红红的，说不出一句话。我的强硬态度是他万万没有想到的。＇搜索最新更新尽在bsp；看来这个大喇嘛有点不服气，利用他的能力，企图看清楚我的实力。了解我的实力之后，他才决定怎么回答我的话。相对于他，我一点也不着急。

　　　　大喇嘛默念着一些秘传口诀，然后猛地一睁眼，好像想看清楚我的元神，或者我的实力。没想到不久之后，大喇嘛一脸苍白的收回他的眼神。他有点惊慌失措地说：“你怎么会是天煞孤星？我们决定向您臣服，做您的奴隶。”

　　　　我还是第一次听说别人说我是天煞孤星，就问道：“什么叫天煞孤星？你又看见了什么？老实告诉我一切，不然的话我不接受你的臣服。”

　　　　大喇嘛已经被我的样子吓住了，不用我逼迫，他马上说道：“天煞孤星，是一种特殊的命格。天煞孤星的意思是一生孤独，无论是你的朋友还是敌人，都将不会什么好结果。你是永远的强者，是一个打不败的强者。而且你文曲、文昌、武曲、武德、天杀、破军、贪狼七星一体，是一个比皇帝命更加难得一见的事情。皇帝是紫微星入命，主尊贵和皇权。你的命格是霸王命格，七星一体更是难得：。你不但文武全才，而且是将星出世，主掌兵权和战事。杀破狼三星入宫，代表你一生主战事，死在你和你的手下的人将堆尸如山、血流成河。我懂一点神通，知道做您的对手和朋友将会不得善终。但是做您的手下和下人，不但不用担心，而且将一帆风顺。所以我代表我们黄教向您臣服和效忠。”

　　　　我慢慢地说：“你能够做主吗？不会说话不错数吧？”

　　　　大喇嘛马上说道：“不，我们黄教需要您的支持。您既然是天煞孤星，您将所向无敌。我们黄教虽然比不上红教，但是也是有一定基础的。我们可以帮您治理吐蕃，安定民心。红教依仗着自己的地位转世了两位活佛，逼着我们黄教不得转世活佛。只要有您的支持，我黄教就能出现两个活佛。完全可以取代红教，占领吐蕃国的宗教地位。到时候您要我们怎么做，我们就怎么做。您的志向绝对不是一个小小的吐蕃，您只要用我们的话。我们就代您治理吐蕃，让您没有后顾之忧。”

　　　　我说道：“我怎么帮你们？直说好了。”

　　　　大喇嘛一脸的激动，他连忙说道：“您是朝廷的将军，有权利代朝廷下达命令。您只要宣布我们两个活佛的合法性，我们就有了两位名正言顺的活佛。我们就能和红教一较高下。当时候您的大军加上我们黄教的支持，一定能打败红教和吐蕃王。到时候您在宣布黄教为吐蕃国的国教，黄教的两个活佛才是唯一的两个大活佛。确立身份之后，黄教就能够代您管理吐蕃了。”

　　　　这有点像殖民统治，树立一个本地力量为合法代表，代表殖民者管理殖民地。看来我这个殖民者是当定了，而且来得相当容易址，如果您喜欢天下任1写的

　　　　

第六十一回　战一（）　
＇第一卷少年的我＇第六十一回　战一

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　　　　崇祯二十年年末，虽然没有进入腊月，但是在吐蕃已经很冷了。我和我的士兵们没有想到，吐蕃这个地方竟然比我们山海关还要冷。这里几乎没有夏天，春秋两季的时间也很短，冬天占了一年之中的一半。从上半年的四月才开始进入春季，下半年的十月又要进入冬季。我们刚刚进入吐蕃不久，吐蕃就迎来了这下半年的第一场雪。黄教更是利用这一点大力宣传我们是上天神佛派来的天使军队。

　　　　由于天气一下子变冷了，我们只好整天重甲不离身。一是怕冷，第二是怕有人暗中偷袭我们。自从我们正式宣布支持黄教之后，或明或暗，已经有十几批人来骚扰和袭击。曾经有一次一个抱着孩子的妇女，竟然冲向我们。她手里抱着的孩子竟然不是活的孩子，而是一个吃了火药随时都会爆炸的死孩子。虽然没有伤及到我们的人马，但是照实把我们吓住了。我马上想到了现代社会的时候恐怖组织的自杀式袭击，难道红教是恐怖组织的鼻祖？本**的祖师也是吐蕃国人？自杀式袭击是吐蕃人发明的？这么说这个版权是西藏人的了？

　　　　正当大家开始有点头疼的时候，这个叫索拉旺的大喇嘛又发挥了他的本事。不知道从什么地方请来了十二名铁棍僧，他们手持着铁棒日夜不休地把守着我们的营地其他书友正在看：。我们为了方便行事，已经搬出了寺庙。因为我和我的手下不习惯喇嘛们做早课，一大早嗡嗡的很吵，还要时不时地见礼。我们穿着重甲行礼，真的太吃力了。索拉旺不是一个傻瓜，马上看得出我和我的手下的意思，连忙为我们找了一块“风水宝地”当作我们的临时营地。我们要等黄教的各地首领集合之后，来大会结盟行动。

　　　　所谓“铁棍僧”就是喇嘛中的武僧，名义上是喇嘛教的护教力士，实际上就是喇嘛教中的打手。喇嘛教的真正高手是修炼手印和秘法的，按照他们的说法，这些高手是修法的修士。铁棍僧虽然属于低下的护卫，但是他们属于修身的力士。据说他们不但力大无穷而且不怕任何法术。但是他们的缺点就是不能习练任何法术，而且他们的寿命也很短。索拉旺曾经告诉我，这是一个秘密，在喇嘛教里也是一个机密。这些铁棍僧是在燃烧自己的精力和寿元，才换来了这么一身的铜皮铁骨。

　　　　由于有了这些特殊意义的铁棍僧的守护，来骚扰我们的人就少了。我有根据我在现代社会学到的一些知识，布置了另外一层保护。所谓火药或者炸药，其实就是化学制剂，在古代不会有什么好的制剂。古代的炸药总逃不出“一硝二黄三木灰”的总体配方。一硝就是硝石，二黄就是硫磺，三木灰就是木灰，一二三是比列，也就是说每一份炸药里有一半是木灰，其他一半是硝石和硫磺。硝石和硫磺的的比列是一比二，一份硝石就要二份的硫磺。我们军中也造就自己研制火药了。

　　　　不管是什么材料，硝石和硫磺都有一股特殊的味道。我就向索拉旺要了几条狗，狗的鼻子特别灵敏。我事先给它们为了硝石和硫磺，要它们主人训练它们，一旦闻到这种味道，马上要大叫不止。这样一来抓获了好几起暗杀行动，也抓住了凶手。黄教就更有对付红教的址，如果您喜欢天下任1写的

　　　　

第六十二回　战二（）　
＇第一卷少年的我＇第六十二回　战二

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　　　　我们所在的地方属于一个并不富庶的地方，不然的话红教也不会将这里让给黄教：。可是黄教根据已故上师的提示，并没有嫌弃这个地方。暗中将很有潜力的上师弟子索拉旺派到这里主持大局，其实是迎接和联络我们用的。

　　　　自从知道了我的身份和真相之后，索拉旺对于我这个帮手很是满意。索拉旺好像看见了黄教的未来，看见了黄教的前途。本来他以为他的师父上师所提示的不过是一个联盟对象，看见我之后他才知道，他的师父上师送来的是一个不亚于活佛级别的后援。我虽然是天煞孤星，但是将星入命，天生是一个战无不胜的强