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直播之春秋苦旅-第325部分
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所以!方基石就没有进卫宫去见孔子,他居住在卫国都城的客栈里,当个自由人。
再则!方基石也不想与孔子走得太近,以免季桓子不高兴。得罪鲁国的君王鲁公都不要紧,千万不要得罪鲁国真正地执政者。有权力的人,你千万不要得罪,得罪了的后果就有可能被人诛你家族。
现在的方基石,最牵挂的是自己的家人。他有两个妾室,两个儿子和两个女儿。两个儿子都成亲生子,一大家人,女儿方俭也是一大家人。只有女儿方勤,也就是孔子的儿媳妇、孔鲤的妻子,没有生育子女。
这么一大家人,几十口人,你要是得罪了季桓子或者是某个权力者,人家诛你也就一句话的事。
所以!方基石只能暗中保护孔子,不想公开跟孔子走得那么近。再则!暗中保护一个人往往比公开保护还要安全。不仅自己安全,被保护的人也安全。
还有!他以什么身份去孔子身边呢?
子路是孔子的学生,天下人都知道。而他!只是孔子的亲家。
他与孔子称兄道弟的事,外界很少有人知道。
让他以孔子的护法,去孔子身边保护孔子,那不是傻比?
你不是傻比呢?你等于是亮明了身份站在孔子一边,站在孔子一边的意思就是:与季桓子等三桓的人作对!你这不是找死?是找诛!
孔子怎么那么快就在卫国出仕了呢?
不用说!孔子出仕卫国,与南子有关。要不是南子在卫公面前美言,极力推荐,卫公是不可能轻易答应的。
孔子出仕卫国,还有另外一个原因。
此时的孔子,最需要地是精神上的“存在感”。从鲁国被人赶出来后,他需要在大周天下其他诸侯国内找到自己的位置。只有这样!才不至于打脸!
要是他离开鲁国后,没有“君王摆筵席”等着他去吃饭,那他就是无形中自己打脸了。
是不是?你那么牛比,你怎么离开鲁国你就没有人要了呢?
当时的季桓子以及手下人都当面嘲笑过孔子,说有君王摆着宫廷宴等着他去吃。
也正是因为这个原因,孔子才不顾子路的反对,执意要来卫国碰运气。
在宋国!有一部分人说南子风骚,与公子朝鬼混什么地。但是!大多数人还是说南子的好话。因为!南子经常派使臣回宋国看望。为了制造名声,她让使臣多做善事,帮助那些需要帮助的人。结果!那些得到她帮助的人,都一个劲地说她好。
那些得到南子好处的人,自然是隐瞒或者不在乎她的个人生活作风问题。至于风骚不风骚,那是个人人生观的问题,不影响一个人积德行善。
一个人真正为别人做好事,她(他)个人生活作风的问题,就不值一提。
你说别人风骚,与公子朝鬼混,到底是真是假呢?是不是别人嫉妒南子公主的美而造的谣呢?是不是?宋宫内发生的事,怎么可能会传遍整个宋国呢?所以!很有可能是别人造的谣。
以孔子的智商,自然是猜到了:南子!这位宋国公主在卫国的地位。
如果南子这位卫夫人没有那个地位的话,她是不可能有能力派使臣回宋国,帮她做事的。尽管!小道消息传话,这个使臣的另外一个目的就是:充当她与公子朝的信使。特别信使!
什么叫特别信使?
就是专门为她与公子朝传递信件的信使。
可以想象:如果南子没有那个能力,她能做到吗?
正是因为这个原因,孔子才不顾子路的反对,执意要到卫国来碰运气。既然南子的使臣发话了,愿意在南子面前举荐,那么!使臣就有可能会这么做的。
以他的社会经验,已经看出来了:这个使臣不是说假话的人。再则!“心瘫”之后恢复过来的他,已经不是过去的那个孔丘、孔子了!他在认识方面,有了一定地提升。掌柜给他讲了一个晚上没有白讲,他有些悟道了。不!不是他有些悟道了,而是!他决意改变了。
让他放弃自己的学说思想,去投靠道学的怀抱,他是难以割舍的。毕竟!自从当年离开老子后,他就一心研究,自创自己的学说思想。都几十年了,怎么可能舍得放弃呢?
所以!他决定还是采取老办法:改良!
过去!是改良周礼、周制。现在!是改良或者说是修正自己的学说理论思想。
卫公在夫人南子的举荐下爽快地答应了,大手一挥,满足南子的要求。
“你说给他多少俸禄,就给多少俸禄!你说给他什么官,就给他什么官!这还不是一句话?”卫公抖动着花白的胡须,笑道。
“谢过主上!”
卫公搞定南子后解释道:“尽管孔丘在鲁国做的(堕三都)有些过了,可他的那一套还是有可取之处的。是不是?他孔子的名声在外,现在的大周天下,有多少人不知道他孔丘孔子的名字啊?是不是?这么大地一个贤才,不!是天下第二才子,他鲁国不用,岂不是让我卫国白捡了一个便宜?哈哈哈”
“是!主上英明!”南子讨好地应道。
“哈哈哈”见南子开心,卫公自然也是开心。美人开心,才能让自己也一样顺心。作为君王,除此之外还有何求。国家大事,关我吊事?那是大臣们操心的事!
“以孔子之名,就算他在我们卫国不做一事,都能给卫国带来好的名声,说明我们卫国,可以容人。以后!会有更多天下大才来之”
“哈哈哈!”卫公大笑道:“那就是百鸟朝凤!哈哈哈!我卫公名声从此传遍大周天下!哈哈哈”
(本章完)
第765章 南子不高兴了()
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时间在一天天过去,不觉已经几月。
孔子领着在鲁国时当司寇一样的俸禄,却什么正经事也不用做。要说上班做事的话,也就是卫国君王卫公为了装逼,找他过去说说话,问问如何治理社会。
卫公每次找孔子过去问话的时候,都是要装逼的,把手下的臣子都叫过来,文武百官齐集一堂。然后!卫公问,孔子答。问了想问的话后,再让其他大臣也问。
每当有大臣跟孔子唱反调的时候,卫公都会瞪眼或者是喝斥。次数多了,大臣们也就明白了卫公的意思:人家不是把孔子请来当大官的,而是把他请来摆样子的。
摆什么样子呢?
就是为了证明一下:卫公重用人才,孔子这样地大才在鲁国混不下去,却在卫国得到了一个才子应有的尊重和待遇。
所以!你跟孔子唱什么反调?
你那不是跟孔子唱反调,而是跟卫公唱反调。
这些大臣比鬼还精,吃了几次亏后,就再也不跟孔子唱反调了。相反!孔子在前面说,他们还在后面附和。
“先生说的有道理!”
“对对对!我们应当克己复礼!只有克己复礼,社会才得以救治。”
“减税!减税是必须的!我们大家都要放弃奢侈的生活,节约闹革命”
“人生不就是活着吗?是啊!是啊!吃多了也浪费了,一泡屎屙掉了,以后我们要少食多餐。”
此时的孔子,在讲学上面,吸收了道家思想。比如说:他经常提及人生是短暂的,人生只是一次生命的过程,所以要珍惜。还有!道家的营养学。道家认为:吃饭要讲究营养,而不应该讲究口味。不要贪吃,等等。
在卫国的朝堂上,大臣们都学精了,都附和着他,不跟他抬扛。孔子也正好利用这个机会,把自己改良后的学说思想传播出来。还有!他也学乖了,不再强迫别人接受,不再一定要别人听懂。听不听由你,愿意不愿意接受由你。
其实!这也是道家思想的内容。道家认为:尽人之责,尽己之能!只要我尽了我的责任和能力,听不听是你们的事。作为人,我只要把正确的学说思想传达出来了,有机会就传达,见缝插针,尽自己的能力,有多大热发多大光,就可以了。
平时的孔子,跟在鲁国一样,开堂教学,当教书先生。当然!老规矩,他只教大学生,中学生和小学生都交给子路、闵子骞和颜回等人。
自从到卫国安定下来后,又跟随了来不少学生。孔子利用与卫公说话的机会,推荐自己的学生,让他们在卫国各地做官。
“他们能不能胜任这个官职,你一用就知道了!不行!打发他们走人!”
在孔子的保证下,卫公自然是要给他这个面子的。
心想:是啊!既然是你推荐的,那么!他们要是不能胜任,那就是你自己打自己的脸。
自从有几个学生在卫国当官后,孔子又有了一项新的工作内容。那就是:指导学生如何做官。
现在的他!虽然被卫公任命为大官,可那是架空的大官,没有实权,只有虚名。现在的他!在鲁国吃了亏,也不想再从政了。
让学生做小官可以,还可以办些实事。而做了大官,你没有绝对地权力你根本无法施政。你虽然是大官,可你说出来的话没有人听。所以!这样地官不当也罢。
现在的孔子,不是要当官要实权,而是要名声。只有在外面有了名声,有了大官的头衔,那他就不是打脸了。不然!鲁国的季桓子等人,还不笑话他?
现在!卫国的君王真的摆了宫廷宴席请他吃饭。他觉得很有面子,很有自尊!有了这件事,就狠狠地打了季桓子等人的脸。你们不是说没有人请我吃宫廷宴席吗?这不?我来卫国后卫公就请我吃了,我是卫公的座上宾。
尽管卫公只是把他当摆设,可这足以让孔子挽回了面子,无形地打了季桓子等人的脸。
平时的孔子,开始时住在客栈里。后来!他住在子路的妻兄家。子路的妻子以前是宋国国籍,娘家人后来多次迁居。他的妻兄在卫国都城买了房产,平时忙于生意不在这里住。所以!就让子路和孔子住下了,相当于租的一样。孔子的学堂,也设在这里。
在乱世的时候,有时发财是很容易的。有钱人为了保命,往往在逃难的时候把房产等什么地折价变卖,换得钱财,轻松上路。所以!有时运气好,能够用很少的钱买到别人放弃的房产。
甚至!有时帮助过别人,别人为了回报,就把别处多余的房产送给你。至于子路妻兄是怎么得到这处房产的,不得而知,也没有必要去考据。
为了保持距离,方基石隐身在卫国的都城里,并没有去找孔子。见孔子好像变了一个人似的,不再那么积极,他也就放心了。
不过!好景不长!孔子的有序生活、新生活就被打断了。
孔子是怎么在卫国立足的?
史书上大多猜测:是因为子路的妻兄在卫国都城,才立足下去的。其实不是!是南子!
要不是南子在卫公面前美言,极力推荐,卫公是不问这些琐事的。管理国家的事,那是大臣们的事。只有有人在他面前提及什么什么重要的时候,他才出面的。
卫公这种“不作为”的施政方法很有效,手下的大臣们相互争功或者是相互争斗的时候,往往把事情做好。不做好不行,对手会利用这件事来整你的。
卫公有那种“帝王术”的手段,跟现代电视剧中的朱元障、康熙、雍正、乾龙等皇帝的手段一样。
南子见孔子当了大官,领了卫国的俸禄后却并没有去拜见她,心里很是不爽。
心想:你都什么人啊?你?要不是我南子,你能这么快就在卫国当官了?你是吃了果子忘记树?喝水忘了挖井人啊!
在卫国,有一条不成文的规矩。那就是:一般大人物来到卫国,办理完国事后,都要带上贵重的首饰等什么地去拜见一下这位卫夫人南子。
卫公也以此为荣,别人不是去给南子送什么礼物的,而是去看南子的美貌。
南子的美貌,由此可见一斑。
本书来自
第766章 子路第一个跳出来反对()
? 对于这件事,孔子是有主见的。他早就想去拜见这位美人了,想借这个机会,给南子上一堂德育课。
他并不是想去与南子怎样怎样地,也不是想去近距离看看这位大美人的。不是!他完全是以一个哲人、教育家的心态和责任心,借机发挥自己的作用,教书育人。
既然卫国有这个规矩,可以去拜见南子,为何不借这个机会呢?
再则!他心里有数,要不是南子在背后美言,他也不可能这么快就得到卫公的接见。所以!答谢一下南子,也在情理之中。
拜见南子,并不一定要送贵重的礼物。人家是卫夫人,什么都不缺,缺的就是面子和虚荣。你去拜见了,就是给她这个大美人的面子,就能给她带来虚荣。
“先生!你要去拜见她!我跟你断绝师生关系!”子路当场跳出来反对。而且!不是一次两次,是多次。
闵子骞听说孔子想去拜见南子,也是强烈反对。劝道:“先生!对于这件事,你要慎重啊!毕竟!南子的名声在外,你去拜见了会有损先生你的名声的。”
孔子打断道:“你们不觉得:南子可能是冤枉的?”
“此话怎讲?”闵子骞问道。
“怎么是冤枉?难道宋国和卫国的人都冤枉他?”子路眼睛一瞪,又认真了起来。
孔子并没有生气,解释道:“你不觉得这是有人故意在造谣么?”
“怎么是有人故意在造谣呢?”子路较劲道。
“你先别跟我急!别急!”孔子伸出右手,在面前压了压,示意子路不要激动,听他把话说完。
“我不急?我能不急么?先生!你要知道拜见南子的后果!”子路提醒道。
闵子骞也在一边说道:“是啊!先生!卫公的几个公子都在争夺君王继承权,我们要是拜见了南子,不仅仅是名声的问题,还会卷入卫国王室争斗的漩涡中。先生!要是卷入到王室的权力争斗中去了,我们在卫国就可能呆不下去!”
“这个我知道!”孔子点头道:“我心里有数,尽量不要卷入王室的权力争斗中去。我觉得!拜见南子是必须地!我孔丘不能例外。如果我例外了,那不是?又惹得南子不高兴?南子不高兴了,卫公也会一样不高兴。你们难道没有听说?卫公以别人拜见南子为荣?”
“这个?”闵子骞点了点头,觉得是那么回事。
“我反正是强烈反对!强烈反对!”子路表态道。“我们好不容易在卫国站住了脚,不能因此而断送!我强烈反对!”
“仲由!”孔子耐心地解释道:“拜见南子是要去拜见的,不拜见那就是我们的不是了!别人一样说,你孔丘是什么人?就是因为南子的名声不好就不去拜见了?清者自清浊者自浊,是不是?你就光去拜访一下,难道就败坏了你的名声?一个人的名声,难道就这么容易败坏的吗?是不是?所以!不是不能去拜见,而是要看什么时候!”
“那要等到什么时候?”子路问。
“等到南子召见我的时候!”孔子看着子路,点头道。
“南子她召见你?”子路惊讶得不敢相信?说道:“那你更不能去了!”
“怎么不能去?”
“你没有听说啊?”子路认真地说道:“南子与宋国的公子朝有一腿,她不是嫁到卫国来了,卫公年龄大了,干的不爽?可卫公又喜欢南子的美貌和年轻。他虽然没有把南子干得爽,可他自己爽了啊?是不是?”
“仲由!”孔子听到这里,
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