直播之春秋苦旅-第317部分

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　　　　“是！”

　　　　“那么？我问你！”闵子骞找到掌柜话语中的破绽后，反击起来。

　　　　“你问我答！”

　　　　“好！”闵子骞点头道：“你所说的，都是假话！你说你们道家一样重视国家、拥护国家、支持国家、遵纪守法。是不是？可你不能当国家面临危难的时候，放弃国家而不顾啊？”

　　　　孔子坐一边，见闵子骞好像找到对方的破绽了，就没有再阻止。他的眼睛一会儿看向闵子骞，一会儿看向掌柜，听着两人的辩论。

　　　　“我没有啊？真正地道家是不会这样做的！”掌柜强调道。

　　　　“那你为什么老是强调：国家是不可靠的！君王是不可靠的！天子是不可靠的呢？”闵子骞反问道。

　　　　掌柜一听，气得差点蹦跳起来。绕来绕去这家伙又绕回来了！又绕到：国家是不可靠的！君王是不可靠的！天子是不可靠的上面来了。

　　　　但还是解释道：“我说的是事实！”

　　　　“你们道家要是真的：重视国家、拥护国家、支持国家、遵纪守法的话？那么！在国家出现危难的时候你们就应该跟我们一样，站出来，而不是自私地躲避，不顾国家而只顾自己。你说？是不是？”

　　　　“你？你存心气我！”掌柜怒道。

　　　　“我怎么是存心气你？我说的难道不是事实吗？这些都是你刚才说的你们道家的理论，是不是？你一再强调的，是不是？”闵子骞步步为营，逼问道。

　　　　“你这是以偏概全！你？闵子骞！你又在以偏概全了！你？”掌柜顿了顿，随即就想到闵子骞话语中的错误之处。

　　　　“我怎么是以偏概全？”

　　　　“我说的是理论上，而你把它套用到现实上面去了。”掌柜解释道：“在理论上，是那么回事！当国家不能保证我们的生存权利的时候，我们必然会放弃。是不是？这是我说的！但是！在现实生活中，当我们遇见这样地事后，遇上乱世后，我们也想重视国家、拥护国家、支持国家、遵纪守法。可这样做还是不能挽救国家，在这种情况下，我们不得不放弃。

　　　　这是理论在现实生活中的运用，是不是？但是！这只是我一个人方面。只代表我。而其他人呢？他们处在国家中其他地位上，他们暂时可能还没有感觉到国家给他们带来生存的压力，所以！他们继续在维持国家机构啊？是不是？

　　　　闵子骞？你难道没有觉得：你的理解又出现问题了？是不是以偏概全？

　　　　我的意思是：对于我来说！国家已经不能保障我的生存权利了，我才选择不相信的态度。但是！对于别人来说！他们的生活、生存还没有受到影响。所以！他们还在继续重视国家、拥护国家、支持国家、遵纪守法。”

　　　　“那你为什么不在国家出现危难的时候，出现有不好地预兆的时候，救助国家一下呢？”闵子骞逼问道。

　　　　“因为我要生存、生活！那不是我的国，我又何必去献身呢？你为何还是一味地教条、一味地站在国家的角度、立场上论事呢？”掌柜答道。

　　　　“你不是说？国家的力量大于个人的力量吗？”闵子骞反问道。

　　　　“你这是死磕！”

　　　　（本章完）

第745章　掌柜论国家的形成与灭亡（）　
？　　　　“死磕？我这怎么是死磕？”闵子骞反问道。

　　　　“你这不是死磕呢？”掌柜辩驳道：“你老是站在国家的角度、立场上来说事，强调国家至上，是不是？转来转去还是站在国家的角度、立场上。

　　　　我已经说得很明白了，国家的本质和来源，你还要我怎么解释给你听，你才能听得进去？你能不能站在人、人性的角度、立场上？你能不能换一种思维模式，正常一点？别再死磕？”

　　　　“我怎么就死磕了？我怎么就死磕了？不是你说的？一个人的力量是有限的，而只有国家的力量是最大地，是不是？你怎么说我是死磕呢？既然国家的力量最大，个人无法抗衡，那我们为什么不站在国家的角度、立场、高度上来看待问题呢？”

　　　　“你又是死磕！你又是教条！”

　　　　“啪！”掌柜实在是气得不行，一巴掌拍在桌面上。

　　　　“哗啦！”

　　　　“咣当！”

　　　　桌面上的酒碗等什么地，跳动起来，发出一阵响声。

　　　　“什？什？什么事啊？”子路惊慌地醒了过来，眼睛四顾，问道。

　　　　“你睡你的觉！”闵子骞没好气地喝道。

　　　　“睡？睡？睡觉？”子路怀疑地看着众人，好像想起什么似的，说道：“睡觉？睡觉也不是在这里睡啊？我们应该睡柴房！对柴房！”

　　　　说到这里，子路想起来了，立马站了起来准备往外面走，一边说道：“先生的书还在柴房里呢？我”

　　　　就在这时！他感觉一阵头晕，腿脚也是一阵发软，根本迈不开脚步，一头栽倒了下去。

　　　　一个小伙计手疾眼快，上前一把将其扶住。嘴里习惯地叫道：“客官！你小心！宋清喝多了，就这效果！好好地睡一觉，明天起来就好了。”

　　　　“我？我？”子路这才想起所有来。顿时！懊恼得想扇自己几个耳光。

　　　　在强烈地意志下，子路坐回凳子上，双手按着桌边保持自己身体的平衡，努力地坐稳了身子。然后！很是愧疚地看向孔子。那意思好像是：先生！我给你丢人了！

　　　　掌柜看了看子路，反而觉得子路这人虽然有些二，可还是很刚烈的。而闵子骞，就有些像女人，纠缠不清。

　　　　见子路看向他，他朝着子路点了点头，然后对闵子骞说道：“我说你闵子骞！唉！我都不知道怎么说你？孔丘！你呢？你是怎么认为的呢？你难道也跟闵子骞一样地认为？”

　　　　说着！又看向孔子。

　　　　孔子见掌柜问到他了，本来不想说话的，只得答道：“你继续说，我听着！”

　　　　“你听着？我很是怀疑！你跟闵子骞一样的想法、看法！要是闵子骞说错了，你会喝止的。要是闵子骞说得有理了，你就装着不知道。”

　　　　孔子看着掌柜，脸上笑出了一个不知是自嘲还是承认的笑容，算是回答。

　　　　掌柜见孔子的那个德性，也就没有再管他。

　　　　继续说道：“闵子骞！我解释给你听！我说国家的力量强大，是指国家在有凝聚力的时候，它是强大的！当一个国家没有凝聚力的时候，它怎么可能强大呢？要不然！就无法改朝换代了！是不是？

　　　　我们一个人的力量，是无法与国家力量相比较。但是！并不代表我们重新组织一个新生的力量，把与我们相同命运的人组合到一起，力量大了，不就一样可以与国家力量相比较了？是不是？

　　　　你说？你刚才的思维模式是不是有些僵化？是不是？我说一个人的力量没有国家力量强大，你就引申为一个人的力量无法与国家力量抗衡之类的。可你怎么就不想想国家的形成，以及国家的灭亡呢？

　　　　国家是怎么形成的？国家又是怎么灭亡的？

　　　　哦！我说到这里的时候，你一定又要给我扣帽子了，说我在造反、蓄意谋反、鼓动别人谋反，是不是？”

　　　　说到这里！掌柜朝着闵子骞看着。

　　　　正如掌柜所猜想的那样，如果他不先提出来，闵子骞又要打断他的话了，说他这是在鼓动别人去造反、鼓动别人去谋反。

　　　　“闵子骞！你听懂了没有？我的意思你听懂了吗？你还一味地强调国家的强大吗？国家相对于个体的人来说，它是强大地。我们个人的力量与国家的力量相比较起来，是很弱小的。

　　　　但是！国家的力量也并非不可撼动的，是不是？我刚才举的例子你听懂了没有？以我们个人的力量是无法与国家力量叫板，但是！我们可以把相同命运的人组合起来，形成一股强大的新生力量，就可以与国家力量叫板了，是不是？

　　　　还有！国家有大小之分，是不是？我们宋国以及你们的鲁国，都是国家，是不是？个人是无法撼动它的权威，是不是？可是！宋国与鲁国在大周天下，它们算什么呢？它们只是众多诸侯国中的一个小国，是不是？它们是无法与晋国、楚国和齐国等大的诸侯国抗衡的，是不是？

　　　　你明白我的意思了么？我说个人的力量没有国家的力量大，你马上就以这个理由来驳斥我，你是不是思维模式又出现问题了？是不是？我说你脑袋一根筋，你还死不承认？现在！你承认不承认？”

　　　　见闵子骞没有话说了，掌柜又看向孔子。

　　　　孔子见掌柜说的是那个道理，不得不点点头，说道：“你说的有理！孔丘受教了！”

　　　　“孔丘？”子路听了，惊讶得不敢相信？他的先生怎么会在这个掌柜面前自称孔丘呢？都多少年了，没有人叫他孔丘了，他也很少以孔丘自称。如今？怎么会这样呢？

　　　　“你先生的原名叫‘孔丘’！呵呵呵！”掌柜朝着子路看着，笑道。

　　　　“所以！孔子！”掌柜再次看向孔子，说道：“你明白了没有？人民万岁，只有站在人民、人、人性的角度上来发展你的理论，才是正确地。站在迎合社会管理的角度上来发展你的理论学说，是错误的。老子说，出发点错误了，后面绝对是错误的。所谓‘差之毫厘，失之千里’，就是这个意思！”

　　　　（本章完）

第746章　谁的人品有问题（）　
？　　　　“受教了！谢谢掌柜！”孔子站起来，离开桌子边，来到掌柜面子，恭恭敬敬地给掌柜行了一个礼。

　　　　“先生！”闵子骞见孔子给掌柜正儿八经地行礼，心里又不服起来。

　　　　“我们就国家的本质方面的辩论是输了，我也认输。但是！在道德品质上面，做人的本分上面，我们还没有输！”

　　　　“先生！”子路看了掌柜一眼，对孔子说道：“掌柜虽然对道学很有研究，理解得很透彻，可他在人品上面，仲由一样不敢苟同！”

　　　　子路的想法跟闵子骞一样，认为掌柜在人品上欠缺。

　　　　“好好好！”掌柜朝着孔子把手一挥，坐回到凳子上，不看孔子。说道：“我不接受你的礼！你的学生不服，我们再接着往下辩论！直到你们师生彻底服了，你再给我施礼吧！”

　　　　刚才的时候，孔子过来给他正儿八经地行礼，他站了起来，准备接受孔子的礼。然后！大家和好。再然后！大家和平静气地讨论。结果！这种想法被闵子骞和子路给打断了。

　　　　孔子站在那里很尴尬，不过！再尴尬也得接受，只得又坐回到凳子上。按照当时大周的周礼，你给别人施礼别人是要表示的，这样才合乎礼制。

　　　　你给别人施礼别人不吊你，无论是在古代社会还是在现代社会，都是一件让人尴尬或者是难堪的事。

　　　　孔子也是失意、失落加失败，才走到人生如此地步的。要不然！要是在以前，他是根本无法接受的。憋着一肚子的火，狠狠地朝着闵子骞和子路瞪了一眼。

　　　　“先生！”子路见孔子的眼神有些可怕，不由地叫了一声。

　　　　心想：不说孔鲤害怕他了，就是我！要是一个不注意，看见他那个眼神，一样害怕。师娘亓官氏多好地一个女人啊？可她一样害怕先生。唉！先生这种眼神！太可怕了！

　　　　“先生！”闵子骞心虚地叫了一声。

　　　　孔子没好气地应了一声：“你们辩论吧！”

　　　　然后！就一个人坐在那里生闷气。

　　　　掌柜朝着闵子骞看着，脸上带着冷笑。

　　　　他知道：就是这个闵子骞不服，子路只是嘴上不服，心里已经服了。现在！他只是帮腔，帮闵子骞而已。

　　　　闵子骞见掌柜看着他冷笑，心里更是不服，说道：“难道你的人品没有问题吗？你这样地人，也能找到相同命运的人，然后组织起来与国家力量相比较？你”

　　　　“请说具体一点！我的人品哪里有问题了？”掌柜打断道。

　　　　“既然你要我说，那我就不客气！不说别的！就是这住店，是不是？你说？你什么意思？你有人品么？要是我！要是我的先生，遇见这种情况，有人要求住店，没有店住了是不是？客人要住柴房，将就一下，我们绝对不会收费的。就算收费，也不会收得比上等房间还重的”

　　　　“闵子骞！”掌柜打断道：“你不要把别人当成你自己！不要说‘要是我！要是我的先生’的话，你是你！我是我！我不是我，也不是你的先生！

　　　　你以后不要有这个思维模式：不要把别人当自己，也一样不要把自己当别人。你是你！我是我！你有你的处世方法，我也有我的处世方法！知道么？我们的想法是不一样地！

　　　　你和你先生的错误就错误在这里：总是把别人当自己，把自己当别人。把自己的想法强加给别人”

　　　　“这就是人品！”闵子骞朝着子路看着，说道：“掌柜就这人品，与我们的人品不一样。”

　　　　“我的人品怎么了？你给我说清楚？”

　　　　“我已经说得很清楚了，我们住柴房没有床位和被褥是小，还比上等房都贵，你能不承认你的人品有问题么？”闵子骞说完，朝着掌柜看着。

　　　　“既然你说到人品了！从这件事件上面来讲，你和你的先生人品还不如我！”掌柜回敬道。

　　　　“我和我的先生怎么不如你？我！我就不说了。我的先生，在鲁国都城曲阜，那可是名声在外！”

　　　　“得得得！”掌柜打断道：“你就别跟我扯那些我看不见，也没有听说的事，还鲁国曲阜呢？就说眼前！发生这样地事了，你的先生孔丘！他阻止你说话了吗？就凭这一点！就说明他的人品还不如我！”

　　　　“怎么了？怎么了？怎么就扯到我先生的头上来了？我先生坐在那里没有动一下啊？”子路在一边帮腔道。

　　　　掌柜看向孔子，见孔子装着不知道地样子，他就那么地一直朝着他看着，直到孔子抬头为止。

　　　　孔子见掌柜扯上他了，不得不喝止道：“子骞！子路！”然后！没有了下文。

　　　　“呵呵呵！”掌柜笑道：“这才叫德性！”

　　　　“怎么了？怎么了？德性？我先生就这德性！”子路帮腔道。

　　　　“我先生孔子的品德，那是天下皆知的！我先生桃李满天下，为鲁国培养了无数人才”

　　　　“得得得！”掌柜叫停道：“不扯那么远，就说眼前的！还品德呢？都什么人？”

　　　　“我先生怎么了？在你眼里到底是什么品德？你也指正出来啊？你说我扯远了，而你呢？你说！我先生是什么品德？”闵子骞追问道。

　　　　“你先生孔丘他！愧为人师！”掌柜说道。

　　　　“这是你们要我说的！逼迫我说的！那我就说了！他孔丘不配为人师！为什么呢？他的学生无理取闹他却不强烈阻止，任凭学生胡搅蛮缠，是不是愧为人师？是不是？

　　　　不服是不是？不服我就说出来！为什么说你们无理取闹、胡搅蛮缠？我说的是有根据的！你们住柴房我收取了比上等房还贵的费用，我承认！我并没有否认说我没有收取，是不是？我收取多少费用是公开的，不是讹诈的！是不是？

　　　　我的小伙计说要十个刀币一个人，而且是宋国小刀，是公开收费的，并不是讹诈。是不是？我们也没有强迫你们住，是不是？我们没有强迫你们住，是吧？是不是？

　　　　既然这样？你们怎么能说我的人品有问题呢？如果我的人品没有问题的话？那你的先生人品就有问题了！是不是这个道理？你先生自愿住下来的，是不是？结果！住下来后又后悔，纵容他的学生在我的客栈内闹事，败坏我客栈的声誉，是不